Геб: Ежелгі Мысырдың жер құдайы

Геб — Ежелгі Египеттің ең көрнекті құдайларының бірі. Түсіндіруіне қарай ол Себ немесе Кеб деп те аталады. Оның есімі шамамен «ақсақ» деп аударылуы мүмкін, бірақ ол ежелгі Мысырдың құдіретті құдай-патшаларының бірі болған.

Ежелгі мысырлықтар Гебті жер, жер сілкінісінің бастауы және Осирис, Исис, Сет және Нефтис төрт құдайларының әкесі деп білген. Ол Мысыр тағына ие болған үшінші құдай-патша болды.

Геб деген кім?

Мысыр құдайы Геб — Шу (Ауа) мен Тефнуттың (Ылғал) ұлы. Геб сонымен қатар аспан құдайы Нуттың егіз ағасы және күйеуі. Олардың бірігуінен Осирис, Исис, Сет және Нефтис сияқты Египет пантеонының негізгі тіректері дүниеге келді; бірнеше дереккөздерде Геб пен Нут үлкен Хорустың ата-анасы ретінде келтірілген. Кеңейтім бойынша, Геб күн құдайы Раның немересі болып табылады.

Төрт атақты құдайдан басқа, Геб жыландардың әкесі деп аталады. Табыт мәтіндерінде ол алғашқы жылан Нехебкаудың айқын әкесі болып табылады. Жалпы, Нехебкау - мейірімді, қорғаныш тұлға. Ол кейінгі өмірде Мааттың 42 Бағалаушысының бірі ретінде қызмет етті; Бағалаушы ретінде Нехебкау ка (жанның аспектісі) физикалық денемен байланыстырады.

Табыт мәтіндері - бұл жерлеуге арналған архаикалық сиқырлардың жинағы. 21 ғ. Мысырдың аралық кезеңінде. Жыландар,Гелиополис

Гелиополистегі Эннеад, балама түрде Ұлы Эннеад деп аталады, тоғыз құдайдың жинағы болды. Бұл құдайлар, Гелиополистегі діни қызметкерлердің айтуынша, бүкіл пантеонның ең маңыздысы болды. Мұндай нанымдар бүкіл Ежелгі Мысырда таралмаған, әр аймақта өзінің құдай иерархиясы бар.

Ұлы Эннеад келесі құдайларды қамтиды:

1. Атум-Ра
2. Шу
3. Тефнут
4. Геб
5. Жаңғақ
6. Осирис
7. Исис
8. Сет
9. Нефтис

Геб Атум-Раның немересі ретінде көрнекті орынға ие. Сондай-ақ, ол жердің құдайы: бұл ғана Гебті өте үлкен мәміле етеді. Бұл жазбада Геб Мысырдың бірігуінен пайда болған барлық жеті эннеадқа кірмеді. Ұлы Эннеад жаратылыс құдайы Атумды және оның тікелей сегіз ұрпағын ерекше құрметтейді.

Табыт мәтіндері

Орта Патшалық кезінде (б.з.б. 2030-1640 жж.) тартымдылыққа ие болған Табыт мәтіндері көмектесу үшін табыттарға жазылған жерлеу мәтіндері болды. өлгендерге жол көрсету. Табыт мәтіндері Пирамида мәтіндерін алмастырды және әйгілі Өлілер кітабының алдында болды. Табыт мәтіндерінің «Заклинание 148» Исистің «осы жерді басқаратын Эннеадтың алдыңғысының ұлы... Гебтің мұрагері болады... әкесі үшін сөйлейді...» деп суреттейді. Геб қадам басқаннан кейін Осиристің таққа отыруымен туындаған шиеленістөмен.

Геб патша лауазымынан бас тартқанда, ол құдайлардың құдайлық трибуналына қосылды. Ол Ра мен Атумның орнына жоғарғы судья ретінде әрекет етеді. Оның ұлы Осирис де бір кездері Трибуналдың жоғарғы судьясы ретінде билікке ие болды. Ақырында Осирис жоғарғы судья ретінде бейнеленген негізгі тұлға болды.

Өлілер кітабы

Өлілер кітабы мысырлық папирус қолжазбаларының жинағы, олар кейінгі өмірді шарлау үшін «қалай» нұсқаулығы ретінде әрекет етті. Кейбір жағдайларда өлгендер қолжазбалардың көшірмелерімен бірге жерленген. Бұл тәжірибе Жаңа Патшалық кезінде (б.з.б. 1550-1070) көбірек танымал болды. Қолжазбалардың мазмұны заклинание деп аталады және дауыстап айтуға арналған.

Ханшайым Хенуттауиге тиесілі Өлгендер кітабы ішінде Геб басы бар адам ретінде бейнеленген. жыланның. Ол әйелдің астында жатыр - оның әпкесі-әйелі Нут - ол оның үстінен иіліп тұр. Бұл суретте жұп аспан мен жерді бейнелейді.

Оның рөліне келетін болсақ, Геб жүректің салмағын бақылайтын Мааттың 42 Төрешісінің бірі. Жүректі Осиристің Сот залында құдай Анубис өлшейді және Тот құдайы нәтижелерді жазады. Жүректің таразысы марқұмның А’аруға, қамыс даласына көтеріле алатын-алмайтынын анықтады. А’ару өрісінің бөлігі болып саналадыБейбітшілік, Сехмет-Хетеп (балама ретінде, Гетеп өрісі) деп аталады.

Геб грек құдайы Кронос па?

Геб жиі грек құдайымен және Титан Кроноспен теңестіріледі. Шындығында, Геб пен Кроносты салыстыру Птолемей әулетінде (б.з.б. 305-30) басталды. Бұл көрінетін қатынас көбінесе олардың пантеондарындағы сәйкес рөлдеріне негізделген. Екеуі де орталық құдайлардың әкелері болып табылады, олар сайып келгенде тайпа басшысы ретіндегі құрметті қызметінен кетеді.

Геб пен грек құдайы Кроностың ұқсастығы оларды грек-римдік Египетте біріктіруге дейін барады. Олар оның культ орталығы Файюм жанындағы Собек культінде бірге ғибадат етті. Собек крокодилдік құнарлы құдай болды және оның Геб пен Кроноспен бірігуі оның күшін нығайтты. Сонымен қатар, Собек, Геб және Кронос өздерінің мәдениетінің бірегей космологиясының кейбір интерпретацияларында жасаушылар ретінде қарастырылды.

Геб қалай көрінеді?

Танымал мифологиялық интерпретацияларда Геб тәж киген адам ретінде бейнеленген. Тәжі біріктірілген ақ тәж және Atef тәжі болуы мүмкін. Хеджет, ақ тәж деп те аталады, оны бірігуден бұрын Жоғарғы Египет билеушілері киген. Атеф тәжі - түйеқұс қауырсындарымен безендірілген Хеджет және Осиристің символы болды, әсіресе Осирис культі кезінде.

Гебтің ең танымал бейнесі - ол еңкейіп, қолын созған күйде көрінеді. аспан құдайы Нутқа қарай. Ол алтын весех (кең жағалы алқа) және перғауынның постиче (металдан жасалған жалған сақал) кигеннен басқа ештеңе кимеген адам болып көрінеді. Біз оның құдай-патша болғанын ұмыта алмаймыз!

Геб өзін еркін сезінгенде, ол басына қаз киген адам ретінде де бейнеленген. Не? Кез келген адамның кездейсоқ жұма күндері джинсы шалбар мен футболкаға ұқсамайды.

Енді Гебтің Египеттің Үшінші әулетінің (б.з.б. 2670-2613) ең ертедегі портреттерінде ол антропоморфтық тіршілік иесі ретінде бейнеленген. Содан бері ол адам, қаз, өгіз, қошқар, қолтырауын кейпіне енген.

Геб - хтондық құдай, сондықтан оның бойында хтондық құдайдың таңбалары бар. Хтоникалықгректің khthon (χθών) сөзінен шыққан, ол «жер» дегенді білдіреді. Осылайша, Геб және жер асты әлемімен және жермен байланысты басқа құдайлар хтоникалық болып саналады.

Оның жермен байланысын жалғастыру үшін Гебтің қабырғасынан арпа өсіп тұрғаны айтылған. Оның адам кейпінде оның денесі жасыл өсімдіктердің дақтарына толы болды. Сонымен қатар, шөлді, дәлірек айтқанда, қабірді жиі «Гебтің жақтары» деп атады. Сол сияқты Жерді «Геб үйі» деп атаған және жер сілкінісі оның күлкісінің көрінісі болған.

Неге Гебтің басында қаз бар?

Қаз Гебтің киелі жануары. . Мысыр мифологиясында киелі жануарлар құдайлардың хабаршысы және көріністері болып саналады. Кейбір киелі жануарлар тіпті өздері құдай сияқты табынатын еді. Мысалдарға Мемфистегі Апис бұқа культін және Бастет, Сехмет және Маахеспен байланысты мысықтарды кеңінен қастерлеу жатады.

Осылайша, Геб пен қазды ажырату мүмкін емес. Жер құдайы тіпті қаздың басымен бейнеленген. Тіпті Геб атауының иероглифі де қаз. Геб, алайда, Египет пантеонының негізгі қаз құдайы емес.

Көбінесе Гебті жаратылыстың жұмыртқасын салған аспан қазы Генген Вермен біріктіреді. Ежелгі Египеттің жаратылыс мифтерінің басқа өзгерістері Геб жәнеЖаңғақ үлкен жұмыртқадан үлкен Хорус туды. Генген Верде де, Гебте де қаздардың дыбысына қатысты эпитеттер бар. Оның үстіне Ежелгі Египетте қаздар жер мен аспан арасындағы хабаршы ретінде қарастырылған.

Геб ненің құдайы?

Геб — жердің мысырлық құдайы. Кейбіреулеріңіз жердегі еркек құдай туралы сөзге қабақ шытып жатқан шығарсыздар. Өйткені, бұл рөл әйелдік болып саналады. Жер құдайлары көбінесе тиісті пантеонның Ана құдайының рөлін алды. Сондықтан, бұл сұрақ туындайды: Мысырдың ер құдайы не болды?

Мысыр мифологиясы дәстүрлі гендерлік рөлдер арасындағы сызықтарды бұлдырататыны белгілі. Жаратушы құдайлар арасындағы жыныстық андрогиния (атап айтқанда Атум) жаратылыстағы екі жыныстың да қажеттілігін мойындайды. Ніл өзенінің ежелгі мысырлықтар үшін негізгі су көзі болғанын ескерген жөн; жаңбыр міндетті емес. Олардың бассейндік суару жүйелері Нілге кері арналар арқылы жалғасқан: осылайша құнарлылық жаңбыр түрінде аспаннан емес, өзеннен, жерден келді.

Кейбір дереккөздер Гебтің орнына интерсекс екенін көрсетеді Ол кейде Хорус жұмыртқалайтын жұмыртқаны салумен байланысты. Бұл бейнеленгенде, Хорус жылан ретінде бейнеленген. Мүмкін бұл Гебтің «Жыландардың әкесі» деген атағын нақтырақ ету үшін жұмыс істейді. Бұған қоса, бұл оның қасиетті жануары - қазмен байланысты болуы мүмкін.Гебтің аспектісі, тағы бір жер құдайы Татенен де андрогендік болды.

Мысыр мифологиясындағы жер құдайы ретінде Геб егін жинау маусымымен де байланысты болды. Гебтің егін құдайы ретіндегі бірнеше түсіндірмесі оны кобра құдайы Рененутетке үйлендірді. Егін мен азықтандырудың кіші құдайы, Рененутет перғауынның құдайлық тәрбиешісі деп есептелді; уақыт өте келе ол тағы бір кобра құдайы Ваджетпен байланысты болды.

Геб сонымен қатар адамзатты асыл тастар мен металдармен қамтамасыз ететін шахталар мен табиғи үңгірлердің құдайы болды. Бағалы тастар бай египеттіктер арасында жоғары бағаланған және бүкіл Грек-Рим империясында танымал сауда тауары болған. Жер құдайы ретінде Гебтің көп маңызды жұмысы бар екенін көріп тұрсыз.

Мысыр мифологиясындағы Геб

Геб - Египет пантеонының ең көне бірі. ең маңызды құдайлар. Дегенмен, ол көптеген танымал мифтерде емес. Жер ретінде Геб ежелгі Египет космологиясында маңызды рөл атқарады.

Гебтің құдайлар немесе жыландар болсын, өзінің құдай ұрпақтары үшін атақ-даңққа ие болғаны жақсы айтылған. Оның үлкен ұлы және мұрагері Осирис өлгендердің құдайы және «Қайта тірілген патша» болды, оны өзінің ағасы Сет хаос құдайы өлтірді. Дегенмен, бұл оқиға Геб суретті тастап кеткеннен кейін ғана жалғасады.

Мифологиядағы Гебтің әйгілі рөлі - Ежелгі Египеттің үшінші құдай перғауынының рөлі.Гебтің Ежелгі Мысырдың құдай-патшаларының бірі ретіндегі көрнекті орны перғауындардың көпшілігінің оның ұрпақтарын талап етуіне әкелді. Тақ тіпті «Геб тағы» деп аталды.

Төменде дүниенің жаратылуынан, балаларының туылуынан және перғауын ретінде көтерілуінен бастап Геб туралы ең танымал мифтер берілген. Біз сондай-ақ Гебтің ежелгі Египет әдебиетінде болғанына қатысты қалай табынғанын талқылайтын боламыз.

Дүниенің жаратылуы

Геб туралы ең танымал жалғыз миф - оның онымен серіктестігі. әпке, жаңғақ. Мифтік интерпретацияларға байланысты Геб пен Нут бір-біріне қатты жабысып туылған. Олардың бауырмалдығы әкелері Шуды оларды ажыратуға мәжбүр етті. Олардың бөлінуі аспанның жер үстінде неліктен болғанын түсіндіру үшін әрекет етеді, ауа оларды бір-бірінен ажыратып тұрған сияқты.

Ұлы Эннеадта баламалы жаратылыс мифі кең таралған. Бұл вариацияда Geb және Nut олардың бірігуінен «ұлы жұмыртқа» шығарды. Жұмыртқадан феникс (немесе Бенну ) түріндегі күн құдайы шықты.

Қалай? Ең бастысы, неге ? Білгің келмей ме.

Бәрін айтқанда, Бенну Раның ba (рухани аспектісі) болатын құс тәрізді құдай болды. Бенну сонымен қатар Атумға шығармашылықты берді деп айтылды. Феникс өлместік пен қайта туылуды бейнелейді, олардың екеуі де ежелгі мысырлықтардан кейінгі өмірді түсіндіру үшін өте маңызды.өлім.

Миф сонымен бірге Гебтің құдай жаратушы қаз Генген Вермен қандай да бір түрде байланысты екендігі туралы теориямен үндеседі. Бұл қаз күн (немесе әлем) пайда болған ұлы, аспан жұмыртқасын қойды. Бұл Гебтің неліктен «Ұлы Кәкші» эпитетіне ие екенін түсіндірер еді, өйткені бұл жұмыртқа салған кезде шыққан дыбыс еді. Анықтама үшін, Генген Вер «Ұлы Хонкер» ретінде танымал болған және әділеттілік үшін «Ұлы Кәкші» тым алыс емес.

Екінші жағынан, жаратылыс мифіндегі бұл өзгеріс болуы мүмкін еді. Тот ибис түріндегі дүниежүзілік жұмыртқа салған деп қателесті. Дүниежүзілік жұмыртқаның мотиві бүгінгі күні басым және түсініксіз көптеген діндерде кездеседі. Мысалы, зороастризм, ведалық және орфикалық мифологиялардағы космологиялардың барлығы әлемдік жұмыртқаға сенеді.

Геб пен Нут балаларының тууы

Жер құдайы мен құдай арасындағы қарым-қатынас. Аспан мейірімінен де асып түседі. Геб пен Нуттың бірге төрт баласы болды: Осирис, Исис, Сет және Нефтис құдайлары. Бес, егер біз үлкен Хорусты қоссақ. Дегенмен, құдайларды жарату көп жұмысты талап етті.

Көшеде айтылғандай, Ра Нут ағасымен болған оқиғаның жанкүйері емес еді. Оған жылдың кез келген күні босануға тыйым салды. Бақытымызға орай, Нут Тотпен жақын болды (олар тіпті ғашық болған шығар). Нуттың атынан Тот айды, Хонсуды, жеткілікті түрде ойнай алды.ай сәулесі қосымша бес күн жасауға мүмкіндік берді.

Бос күндер бес баланың Раның сөзіне опасыздық жасамай дүниеге келуіне мүмкіндік берді. Нат балаларының тууын жоспарлауда қатты жұмыс істегенімен, біз осы уақыт ішінде Геб папасының не ойлағанын білуіміз керек. Құдайлар да адамдар сияқты ұсақ-түйек. Ол әйелінен ажырасқандықтан, Геб анасы Тефнутты әкесі Шуға азғыруға кірісті.

Құдай Патша ретінде

Геб Раның немересі болғандықтан, ол бір күні атасының тағына отыратын болды. Шын мәнінде, ол Мысырдың мифологиялық тарихындағы құдай перғауынының рөлін мұраға алған үшінші адам болды. Оның алдында әкесі, ауа құдайы Шу билік еткен.

Кітап көктегі сиыр (б.з.б. 1550-1292) Гебті Раның Шуды айналып өтіп, тағайындалған мұрагері ретінде сипаттайды. Ра одан әрі Осиристі жаңа перғауын ретінде орнатады; Тот түнді ай ретінде басқарады; Ra көптеген аспан денелеріне бөлінеді; Огдоад құдайлары Шуға аспанды қолдауға көмектеседі. Уф . Көп нәрсе орын алады.

Гебтің құдай-патша ретіндегі ұстанымының дәлелі оның тарихи атауларында одан әрі бекітіледі. Геб «Рпт» деп аталды, ол құдайлардың тұқым қуалайтын, тайпалық басшысы болды. Rpt сонымен қатар кейде ең жоғарғы құдай болып саналды және құдайдың тағын мұрагері болды.

Геб ол биліктен кеткенге дейін судья болу үшін бірнеше жыл билік жүргізетін еді.Ақырғы өмірдегі маат. Ол Осиристі мұрагер етіп тағайындағаннан кейін біраз уақытқа жағдай төмендеді. Осирис қайтыс болды (және қайта тірілген), Сет бір секундқа Мысырдың патшасы болды, Исис Хорусқа жүкті болды, ал Нефтис бауырластардың ішіндегі ең сенімдісі рөлін нығайтты.

Ежелгі Египетте Гебке қалай табынған?

Ежелгі мысырлықтар Гебті жыландардың және жердің әкесі ретінде қастерлеген. Гебке арналған культтер бүгінде Гелиополис деген атпен танымал Иунуда алдын ала бірігуді бастады. Алайда, бұл басқа жер құдайы Акерге (көкжиек құдайы) кең тараған табынудан кейін пайда болуы мүмкін.

Мысырдың ертедегі дініндегі құдайдың маңызына қарамастан, Геб құдайына арналған белгілі храмдар жоқ. Ол, ең алдымен, ол тиесілі Ұлы Эннеад үшін ыстық нүкте Гелиополисте табынатын. Оған қоса, жердің құдайы ретінде Геб егін жинау немесе аза тұту кезеңдерінде ғибадат етуші еді.

Гебке табынудың аздаған дәлелі Эдфуда (Аполлинополь Магна) табылған, онда бірнеше ғибадатханалар аталған. «Геб Ааты» ретінде. Оның үстіне, Ніл өзенінің батыс жағалауында орналасқан Дендера «Геб балаларының үйі» ретінде белгілі болды. Дендера жыландармен жорғалап жүрсе де, жоқ болса да, ол жыланның рельефтерімен танымал, мүмкін Хорус, жаңғақтан шығуға немесе тууға дайындалады.

Таныстыру