Geb: Seann Èiphiteach Dia na Talmhainn

Is e Geb aon de na diathan as follaisiche san t-seann Èiphit. Canar Seb no Keb ris cuideachd, a rèir a’ mhìneachaidh. Is dòcha gu bheil an t-ainm aige air eadar-theangachadh gu ìre gu “am bacach,” ach bha e air aon de na diathan uile-chumhachdach san Èiphit.

B’ aithne dha na seann Èiphitich Geb mar an talamh, tùs crithean-talmhainn, agus athair nan ceithir diathan Osiris, Isis, Set, agus Nephthys. B'esan, a thaobh neach sam bith, an treas dia-rìgh a shealbhaich rìgh-chathair na h-Eiphit.

Cò e Geb?

Is e an dia Èiphiteach Geb mac Shu (Air) agus Tefnut (Taise). Tha Geb cuideachd na chàraid bràthair agus an duine aig a’ bhan-dia speur, Nut. Bhon aonadh aca, rugadh prìomh àitean pantheon na h-Èiphit mar Osiris, Isis, Set, agus Nephthys; tha grunn stòran cuideachd ag ainmeachadh Geb agus Nut mar phàrantan Horus the Elder. Le leudachadh, tha Geb na ogha don dia ghrian Ra.

A bharrachd air ceithir diathan ainmeil a bhith aige, tha Geb cuideachd air ainmeachadh mar athair nan nathraichean. Anns na Teacsaichean Coffin , is e athair a rèir coltais an nathair prìomhadail Nehebkau. San fharsaingeachd, tha Nehebkau na bhuidheann càirdeil, dìon. Rinn e seirbheis san ath bheatha mar aon de 42 Measadair Ma’at; mar Mheasadair, bidh Nehebkau a’ ceangal an ka (taobh den anam) ris a’ bhodhaig chorporra.

’S e cruinneachadh de gheasan tiodhlacaidh àrsaidh a th’ anns na Teacsan Coffin 21mh linn BCE aig àm eadar-mheadhanach na h-Èiphit. Nathraichean,Heliopolis

B’ e cruinneachadh de naoi diathan a bh’ anns an Ennead aig Heliopolis, ris an canar an t-Ennead Mòr. B’ iad na diadhan sin, a rèir nan sagart aig Heliopolis, am fear a bu chudromaiche den phantheon gu lèir. Cha robh creideasan mar seo air an roinn am measg na seann Èiphit gu lèir, le rangachd dhiadhaidh aig gach sgìre.

Tha an t-Ennead Mòr a’ toirt a-steach na diathan a leanas:

1. Atum-Ra
2. Shu
3. Tefnut
4. Geb
5. Nut
6. Osiris
7. Isis
8. Set
9. Nephthys

Tha àite follaiseach aig Geb mar ogha Atum-Ra. Cuideachd, is esan dia na talmhainn: tha sin na aonar a’ dèanamh gnothach gu math mòr ri Geb. Air an nota sin, cha robh Geb air a ghabhail a-steach anns na seachd ìnean a thàinig a-mach à aonachadh Èiphiteach. Tha an Great Ennead gu sònraichte a’ toirt urram do dhia a’ chruthachaidh, Atum, agus an ochdnar sliochd aige.

Teacsaichean Ciste

A’ faighinn tarraing tron ​​Rìoghachd Mheadhanach (2030-1640 BCE), bha na Teacsaichean Ciste nan teacsaichean tiodhlacaidh air an sgrìobhadh air cisteachan gus cuideachadh stiùir na mairbh. Ghabh na Teacsaichean Coffin àite nan Teacsaichean Pioramaid agus chaidh iad air thoiseach air an Leabhar nam Marbh ainmeil. Tha an “Spell 148” de na Teacsan Coffin a’ toirt cunntas air Isis ag èigheach gum bi “mac an neach as fheàrr den Ennead a bhios a’ riaghladh na tìre seo… na oighre air Geb…... a’ bruidhinn airson athair…” teannachadh a thàinig le Osiris a’ dìreadh na rìgh-chathair às deidh dha Geb ceum a ghabhailsìos.

Nuair a leig Geb dheth a dhreuchd mar rìgh, chaidh e gu Tribiunal Diadhaidh nan diathan. Bhiodh e na àrd-bhritheamh an àite Ra agus Atum. Bha cumhachd aig a mhac, Osiris, mar àrd-bhritheamh an Tribiunal aig àm air choreigin. Mu dheireadh, thàinig Osiris gu bhith na phrìomh fhear a chaidh a shealltainn mar an àrd-bhritheamh.

Leabhar nam Marbh

Tha Leabhar nam Marbh na cruinneachadh de làmh-sgrìobhainnean papyrus Èiphiteach a bha mar stiùireadh “mar a nì thu” mu bhith a’ seòladh an ath bheatha. Ann an cuid de chùisean, bhiodh na mairbh air an tiodhlacadh le lethbhric de na làmh-sgrìobhainnean. Dh’fhàs an cleachdadh seo a’ sìor fhàs mòr-chòrdte san Rìoghachd Ùr (1550-1070 BCE). Thathas a' toirt iomradh air susbaint nan làmh-sgrìobhainnean mar gheasan agus thathar an dùil a bhith air an labhairt a-mach.

Taobh a-staigh Leabhar nam Marbh leis a' Bhana-phrionnsa Henuttawy, tha Geb air a shealltainn mar dhuine leis a' cheann de nathair. Tha e na shuidhe fo bhoireannach – a phiuthar-bhean Nut – a tha a’ boghadh thairis air. Anns an ìomhaigh seo, tha an dithis a 'samhlachadh na speuran agus an talamh.

A thaobh a dhreuchd, tha Geb air aon de na 42 britheamhan aig Ma’at a tha a’ cumail sùil air cuideam a’ chridhe. Bhiodh an cridhe air a chuideamachadh leis an dia Anubis taobh a-staigh Talla a’ Bhreitheanais ann an Osiris agus bhiodh an diadhachd Thoth a’ clàradh na toraidhean. Bha cuideam a’ chridhe a’ dearbhadh am b’ urrainn don neach a chaochail a dhol air adhart gu A’aru, an t-achadh beannaichte Reeds. Thathas den bheachd gu bheil A’aru na phàirt de Raon naSìth, ris an canar Sekhmet-Hetep (air an làimh eile, Raon Hetep).

An e Geb an Dia Grèigeach Kronos?

Tha Geb gu tric co-ionann ris an dia Ghreugach agus Titan Kronos. Gu fìrinneach, thòisich na coimeasan eadar Geb agus Kronos air ais ann an sliochd Ptolemaic (305-30 BCE). Tha an dàimh fhollaiseach seo gu ìre mhòr stèidhichte air na dreuchdan aca anns na pantheons aca. Tha an dithis nan athraichean do dhiadhan nas meadhanach, a tha mu dheireadh a’ tuiteam bhon àite cliùiteach aca mar cheann-cinnidh treubhach.

Tha an coltas eadar Geb agus an dia Ghreugach Kronos a’ dol cho fada ri bhith gan aonachadh gu litireil taobh a-staigh na h-Èiphit Greco-Ròmanach. Bha iad air an adhradh còmhla ann an cult Sobek aig an ionad cultair aige, Fayyum. B’ e dia torachais crocodilian a bh’ ann an Sobek agus dhaingnich an aonadh aige ri Geb agus Kronos a chumhachd. A bharrachd air an sin, bha Sobek, Geb, agus Kronos uile air am faicinn mar luchd-cruthachaidh ann an cuid de mhìneachaidhean air eòlas-eòlas sònraichte an cultair.

Cò ris a tha Geb coltach?

Ann am mìneachaidhean beul-aithris mòr-chòrdte, tha Geb air a riochdachadh mar dhuine a’ cur crùn ris. Faodaidh an crùn a bhith na chrùn geal còmhla agus crùn Atef. Bha an Hedjet, ris an canar cuideachd an crùn geal, air a chaitheamh le riaghladairean na h-Èiphit Uarach mus deach an aonachadh. 'S e crùn Atef an Hedjet air a sgeadachadh le itean ostrich agus bha e na shamhla air Osiris, gu h-àraidh nuair a bha e ann an cult Osiris.

'S e an dealbh as ainmeile de Geb fear far a bheilear ga fhaicinn mar shìneadh, le a làmh air a sìneadh a dh’ionnsaigh Nut, ban-dia nan speur. Tha e a’ nochdadh mar dhuine gun dad air ach wesekh òir (seud-muineil le collar leathann) agus postiche pharaoh (feusag meallta meatailteach). Chan urrainn dhuinn dìochuimhneachadh gur e dia-rìgh a bh’ ann!

Nuair a tha Geb a’ faireachdainn nas casual, tha e cuideachd air a shealltainn mar dhuine le gèadh air a cheann. Dè? Chan eil Dihaoine cas a h-uile duine coltach ri jeans agus lèine-t.

A-nis, anns na dealbhan as tràithe aig Geb bho timcheall air Treas Rìoghachd na h-Èiphit (2670-2613 BCE), tha e air a dhealbhadh mar neach antropomorphic. Bhon uairsin, tha e air a bhith ann an cruth duine, gèadh, tarbh, reithe, agus crogall.

'S e diadhachd chthonic a th' ann an Geb, agus mar sin tha comharran dia chthonic air. ChthonicTha e a’ tighinn bhon Ghreugais khthon (χθών), a tha a’ ciallachadh “talamh.” Mar sin, tha Geb agus diadhan eile co-cheangailte ris an fho-thalamh agus an talamh uile air an cunntadh mar chthonic.

Airson a cheangail ris an talamh a chur air adhart, chaidh a ràdh gun robh eòrna aig Geb a’ fàs as a aisnean. Anns an riochd daonna aige, bha a chorp air a breacadh le pìosan uaine de fhàsmhorachd. Aig an aon àm, bha an fhàsach, gu sònraichte uaigh tiodhlacaidh, gu tric air ainmeachadh mar “giallan Geb.” Leis an aon fhacal, b’ e “Taigh Geb” a chanar ris an Talamh agus bha crithean-talmhainn nan foillseachadh air a ghàire.

Carson a tha gèadh air Ceann Geb?

’S e beathach naomh Geb a th’ anns an gèadh . Ann am miotas-eòlas na h-Èiphit, thathas a’ creidsinn gu bheil beathaichean naomh nan teachdairean agus a’ nochdadh nan diathan. Bhiodh eadhon cuid de bheathaichean naomh air an adhradh mar gum b’ e an dia fhèin a bh’ annta. Am measg nan eisimpleirean tha cult tarbh Apis ann am Memphis agus an t-urram farsaing de felines co-cheangailte ri Bastet, Sekhmet, agus Maahes.

Mar sin, cha mhòr nach eil e comasach Geb agus an gèadh a sgaradh. Tha an dia crèadha eadhon air a dhealbhadh le ceann gèadh. Is e eadhon an hieroglyph airson an ainm Geb an gèadh. Chan e Geb, ge-tà, prìomh dhia gèadh pantheon na h-Èiphit.

Nas trice na chan e, tha Geb air a cheangal ri Gengen Wer, an gèadh nèamhaidh a leag ugh a’ chruthachaidh. Tha atharrachaidhean eile air uirsgeulan cruthachaidh na seann Èiphit air a ràdh gu bheil Geb agusBha Nut air Horus an Elder a bhreith bho ugh mhòr. Tha epithets aig Gengen Wer agus Geb co-cheangailte ri fuaim geòidh. A bharrachd air an sin, anns an t-seann Èiphit, bhathas a’ coimhead air geòidh mar theachdairean eadar an talamh agus na speuran.

Ciod e Dia Geb?

Is e Geb dia Èiphiteach na talmhainn. Is dòcha gu bheil cuid agaibh a’ togail mala le iomradh air fireannach dia na talmhainn. Às deidh na h-uile, thathas a 'meas gu bheil an dreuchd boireann. Gu tric bhiodh ban-diathan na talmhainn a’ gabhail àite màthair ban-dia na pantheon. Mar sin, tha e a’ togail na ceist: dè a tha suas ri dia fireann na talmhainn san Èiphit?

Tha beul-aithris na h-Èiphit ainmeil airson a bhith a’ blur nan loidhnichean eadar dreuchdan gnè traidiseanta. Tha androgyny gnèitheach am measg nan diathan cruthachaidh (is e sin Atum) ag aithneachadh gu bheil feum air an dà ghnè ann an cruthachadh. Is fhiach beachdachadh cuideachd gur e Abhainn Nile am prìomh thùs uisge dha na seann Èiphitich; chan e gu feum an t-uisge. Bha na siostaman uisgeachaidh lagan aca air an ceangal le canàlan air ais chun an Nile: mar sin, thàinig torachas bho abhainn, anns an talamh, seach na speuran ann an cruth uisge.

Tha cuid de stòran a’ comharrachadh Geb an àite sin a bhith eadar-ghnèitheach bhon uair sin tha e air uairibh air a chur as a leth gu 'n do chuir e ugh as am beir Horus. Nuair a tha seo air a dhealbhadh, tha Horus air a shealltainn mar nathair. Is dòcha gu bheil e ag obair gus tiotal Geb mar “Athair nan Nathraichean” a dhèanamh nas litearra. A bharrachd air an sin, dh’ fhaodadh seo tighinn gu bhith ceangailte ris a bheathach naomh aige, an gèadh.Bha taobh de Geb, dia talmhainn eile Tatenen, gu sònraichte androgynous cuideachd.

Mar dhia na talmhainn ann am miotas-eòlas na h-Èiphit, bha Geb cuideachd co-cheangailte ri ràithean an fhoghair. Tha beagan mhìneachaidhean air Geb mar dhia foghair air pòsadh ris a 'bhan-dia cobra, Renenutet. Na ban-dia beag fogharaidh agus beathachaidh, bhathas a 'creidsinn gu robh Renenutet na neach-beathachaidh diadhaidh don pharaoh; thar ùine, dh'fhàs i co-cheangailte ri ban-dia cobra eile, Wadjet.

B' e Geb cuideachd dia nam mèinnean agus na h-uaimhean nàdarrach, a' toirt clachan luachmhor agus meatailtean dhan chinne-daonna. Bha clachan luachmhor air am meas gu mòr am measg Èiphitich beairteach agus b’ e bathar malairt mòr-chòrdte air feadh na h-Ìmpireachd Greco-Ròmanach a bh’ annta. Mar sin tha thu a’ faicinn, mar dhia na talmhainn, gun robh mòran de dh’ obraichean cudromach aig Geb ri choileanadh.

Geb ann am Miotas-eòlas na h-Èiphit

Tha Geb air aon den fheadhainn as sine a th’ aig pantheon na h-Èiphit, na diathan as cudromaiche. Ach, chan eil e ann an iomadh uirsgeulan ainmeil. Mar an talamh, tha àite deatamach aig Geb ann an eòlas-eòlas na seann Èiphit.

Theagamh gu bheil e air innseadh gu'n d' fhuair Geb cliù air son a shliochd diadhaidh, biodh iad 'nan diathan, no 'n an nathraichean. B’ e a mhac agus an t-oighre as sine aige, Osiris, dia nam marbh agus an “Rìgh Aiseirigh,” mì-fhortanach a bhith air a mhurt le a bhràthair, Set, dia an chaos. Ach, chan eil an sgeulachd sin a’ leantainn ach aon uair ‘s gu bheil Geb a’ fàgail an dealbh.

’S e àite nas cliùitiche a th’ aig Geb ann am miotas-eòlas an treas pharaoh diadhaidh san t-seann Èiphit.Mar thoradh air suidheachadh follaiseach Geb mar aon de dhia-rìghrean na seann Èiphit thug a’ mhòr-chuid de pharaohs a-steach sliochd bhuaithe. Bha eadhon an rìgh-chathair air a h-ainmeachadh mar “chathair na Geb.”

Gu h-ìosal tha na h-uirsgeulan as mòr-chòrdte a tha Geb na phàirt de, bho chruthachadh an t-saoghail, breith a chloinne, agus a dhìreadh mar pharaoh. Bidh sinn cuideachd a’ bruidhinn air mar a bha Geb air a adhradh, a thaobh a làthaireachd ann an seann litreachas na h-Èiphit.

Cruthachadh an t-Saoghail

Is e an aon uirsgeul as ainmeil a th’ aig Geb an com-pàirteachas aige leis an fhear aige. piuthar, Nut. A rèir mìneachaidhean miotasach, rugadh Geb agus Nut a 'gèilleadh gu cruaidh ri chèile. Thug an ceangal aca air an athair, Shu, an sgaradh. Tha an dealachadh ag obair gus mìneachadh carson a bha na speuran os cionn na talmhainn, le èadhar a rèir coltais gan cumail bho chèile.

Tha uirsgeul cruthachaidh eile cumanta taobh a-staigh an Ennead Mhòr. Anns an atharrachadh seo, chruthaich Geb agus Nut “ugh mòr” bhon aonadh aca. Bhon ugh nochd dia na grèine ann an cruth phoenix (no, Bennu ).

Ciamar? Agus, nas cudromaiche, carson ? Uill, nach bu toil leat fios a bhith agad.

Gu h-iomlan, bha Bennu na dhia coltach ri eun a bha na ba (taobh spioradail) de Ra. Bhiodh Bennu cuideachd air an cruthachalachd a thoirt dha Atum. Tha am phoenix a’ samhlachadh neo-bhàsmhorachd agus ath-bhreith, a tha le chèile deatamach do mhìneachadh seann Èiphiteach air beatha às deidh sin.bàs.

Tha an uirsgeul cuideachd a’ nochdadh an teòiridh gu bheil ceangal ann an dòigh air choireigin air Geb ris a’ ghèadh a chruthaich Dia, Gengen Wer. Chuir an gèadh seo ugh mòr, celestial às an tàinig a’ ghrian (no an saoghal). Mhìnicheadh ​​e carson a tha an epithet “Great Cackler,” aig Geb leis gur e am fuaim a rinn an ugh nuair a chaidh a breith. Airson fiosrachadh, bha Gengen Wer air ainmeachadh mar an “Great Honker” agus, a bhith cothromach, chan eil an “Great Cackler” ro fhada air falbh.

Air an làimh eile, dh’ fhaodadh gun robh an t-atharrachadh seo air uirsgeul a’ chruthachaidh air a bhith ann. air a mhearachdachadh airson fear far an robh Thoth air ugh cruinne a chuir ann an cruth ibis. Tha suaicheantais ugh an t-saoghail ri lorg air feadh iomadh creideamh an-diugh, an dà chuid as làidire agus neo-shoilleir. Mar eisimpleir, tha na cosmologies taobh a-staigh miotas-eòlas Zoroastrian, Vedic, agus Orphic uile a’ creidsinn ann an ugh cruinne.

Breith Clann Geb agus Nut

An dàimh eadar dia na talmhainn agus a’ bhan-dia de na speuran fada nas àirde na gràdh bràthaireil. Còmhla bha ceathrar chloinne aig Geb agus Nut: na diathan Osiris, Isis, Set, agus Nephthys. Còig, ma bheir sinn a-steach Horus the Elder. Ach, thug e tòrr obrach gus na diadhan a thoirt gu bith.

B’ e am facal air an t-sràid nach robh Ra dèidheil air rud sam bith a bha Nut a’ dol air adhart còmhla ri a bràthair. Chuir e casg oirre bho bhith a 'toirt breith latha sam bith den bhliadhna. Gu fortanach, bha Nut faisg air Thoth (is dòcha gu robh iad eadhon nan leannan). Às leth Nut, bha e comasach dha Thoth a 'ghealach, Khonsu, a chluich a-mach à gu leòrsolas na gealaich còig laithean a bharrachd a dheanamh.

Ruig na laithean saora gu 'm biodh an coignear cloinne air am breith gun brath air facal Ra. Fhad ‘s a bha Nut ag obair gu cruaidh a’ dealbhadh breith a cuid chloinne, feumaidh sinn smaoineachadh dè a bha papa Geb ris aig an àm seo. Uill, tha diathan a cheart cho beag 's a tha daoine. Bhon a dhealaich e ri bhean, ghabh Geb ri a mhàthair, Tefnut, a mhealladh mar stealladh aig athair, Shu.

Mar Dhia-Rìgh

Bhon bha Geb na ogha do Ra, bha e an dàn aon latha rìgh-chathair a sheanar a ghabhail. Gu dearbh, b ’e an treas fear a shealbhaich àite a’ pharaoh dhiadhaidh ann an eachdraidh miotas-eòlas na h-Èiphit. Bha athair, dia an adhair Shu, a' riaghladh roimhe.

Tha Leabhar a' Bhó Nèamhaidh (1550-1292 BCE) ag ainmeachadh Geb mar oighre ainmichte Ra, a' dol seachad air Shu. Bidh Ra a’ stèidheachadh Osiris mar am pharaoh ùr; Tha Thoth a' riaghladh na h-oidhche mar a' ghealach ; Tha Ra a 'sgaradh gu grunn bhuidhnean celestial; tha na diathan Ogdoad a' cuideachadh Shu ann a bhith a' cumail taic ris na speuran. Phew . Bidh tòrr a’ tachairt.

Tha fianais mu shuidheachadh Geb mar dhia-rìgh air a dhaingneachadh tuilleadh anns na tiotalan eachdraidheil aige. Thathas air iomradh a thoirt air Geb mar an “Rpt,” a bha na cheannard oighreachail, treubhach air na diathan. Bha an Rpt cuideachd air a mheas mar an àrd-diadhachd aig amannan agus b’ i aon a shealbhaich an rìgh-chathair dhiadhaidh.

Bhiodh Geb air a bhith a’ riaghladh airson grunn bhliadhnaichean gus an do leig e dheth a dhreuchd airson a bhith na Bhreitheamh airMa'at anns an ath bheatha. Às deidh dha Osiris ainmeachadh mar oighre, chaidh cùisean sìos an cnoc airson greis. Bhàsaich Osiris (agus chaidh a aiseirigh), thàinig Set gu bhith na rìgh air an Èiphit airson diog teth, dh’ fhàs Isis trom le Horus, agus dhaingnich Nephthys a dreuchd mar am fear as earbsaiche de na peathraichean.

Ciamar a chaidh Geb a adhradh san t-seann Èiphit?

Thug na seann Èiphitich urram do Geb mar athair nan nathraichean, agus an talamh e fhèin. Thòisich cults coisrigte do Geb ro-aonachadh ann an Iunu, ris an canar nas fheàrr an-diugh Heliopolis. Ach, dh’ fhaodadh seo a bhith air èirigh às deidh adhradh farsaing an dia talmhainn eile Aker (cuideachd dia na fàire).

Chan eil teampaill aithnichte air an coisrigeadh don dia Geb, a dh’aindeoin cho cudromach sa bha an diadhachd ann an creideamh tràth na h-Èiphit. Bha e gu sònraichte ag adhradh taobh a-staigh Heliopolis, an àite teth airson an Ennead Mòr leis an robh e. A bharrachd air an sin, mar dhia na talmhainn, bhiodh Geb air a bhith air a adhradh aig amannan foghair no amannan caoidh.

Chan eil mòran fianais air adhradh Geb ri lorg ann an Edfu (Apollinopolis Magna), aig an robh grunn oighreachdan teampall air an ainmeachadh. mar an "Aat of Geb." A bharrachd air an sin, chaidh Dendera, a tha na laighe air bruach an iar Abhainn Nile, ainmeachadh mar “dachaigh clann Geb.” Ged is dòcha gu bheil Dendera - no nach eil - air a bhith a’ snàgadh le nathraichean, tha e ainmeil airson a bhith a’ faighinn faochadh bho nathair, is dòcha Horus, ag ullachadh airson a bhreith no a bhreith le Nut.

Ennead aig