Geb: staroegipatski bog Zemlje

Geb je jedan od najistaknutijih bogova starog Egipta. Poznat je i kao Seb ili Keb, u zavisnosti od tumačenja. Njegovo ime može otprilike biti prevedeno kao "hromi", ali on je bio jedan od svemoćnih kraljeva bogova starog Egipta.

Drevni Egipćani su poznavali Geba kao zemlju, izvor zemljotresa i oca četiri božanstva Ozirisa, Izide, Seta i Neftide. On je, što se ikoga tiče, bio treći bog-kralj koji je naslijedio egipatski prijesto.

Ko je Geb?

Egipatski bog Geb je sin Šua (Vazduha) i Tefnuta (Vlage). Geb je takođe brat blizanac i muž boginje neba, Nut. Iz njihovog spoja rođeni su oslonci egipatskog panteona poput Ozirisa, Izide, Seta i Neftide; nekoliko izvora takođe navodi Geba i Nuta kao roditelje Horusa Starijeg. U širem smislu, Geb je unuk boga sunca Ra.

Pored toga što je bio otac četiri poznata božanstva, Geb se dodatno naziva ocem zmija. U Tekstovima kovčega , on je očigledan otac primordijalne zmije Nehebkaua. Generalno, Nehebkau je dobronamjeran entitet koji štiti. Služio je u zagrobnom životu kao jedan od 42 procjenitelja Ma'ata; kao ocjenjivač, Nehebkau vezuje ka (aspekt duše) za fizičko tijelo.

Tekstovi kovčega su zbirka arhaičnih pogrebnih čarolija iz 21. vek pre nove ere tokom srednjeg perioda Egipta. zmije,Heliopolis

Eneada u Heliopolisu, alternativno nazvana Velika Eneada, bila je zbirka od devet bogova. Ova božanstva, prema sveštenicima u Heliopolisu, bila su najvažnija u čitavom panteonu. Takva vjerovanja nisu bila podijeljena u cijelom drevnom Egiptu, pri čemu je svaka regija imala svoju božansku hijerarhiju.

Velika Eneada obuhvata sljedeće bogove:

1. Atum-Ra
2. Shu
3. Tefnut
4. Geb
5. Nut
6. Oziris
7. Isis
8. Set
9. Nephthys

Geb ima istaknuti položaj kao unuk Atum-Ra. Takođe, on je bog zemlje: samo to Geba čini prilično velikim. S tim u vezi, Geb nije bio uključen u svih sedam enneada koje su nastale ujedinjenjem Egipta. Velika Eneada posebno štuje boga stvaranja Atuma i njegovih osam neposrednih potomaka.

Tekstovi kovčega

Dobijajući za vrijeme Srednjeg kraljevstva (2030-1640. p.n.e.), Tekstovi kovčega bili su pogrebni tekstovi ispisani na kovčezima kako bi pomogli vodi mrtve. Tekstovi kovčega zamijenili su Tekstove piramida i prethodili čuvenoj Knjizi mrtvih . “Čarolija 148” iz Tekstova kovčega opisuje Izidu koja uzvikuje da “sin najvećeg Eneada koji će vladati ovom zemljom...postat će nasljednik Geba...govorit će u ime svog oca...” na taj način priznajući napetost koja je došla sa Ozirisom koji je stupio na tron ​​nakon što je Geb stupiodolje.

Kada se Geb odrekao položaja kralja, pridružio se Božanskom sudu bogova. On bi djelovao kao vrhovni sudija umjesto Ra i Atuma. Njegov sin, Oziris, takođe je u nekom trenutku bio na vlasti kao vrhovni sudija Tribunala. Na kraju, Oziris je postao primarni koji je prikazan kao vrhovni sudija.

Knjiga mrtvih

Knjiga mrtvih je zbirka egipatskih papirusnih rukopisa koji su služili kao vodič za navigaciju u zagrobnom životu. U nekim slučajevima, mrtvi bi bili pokopani sa kopijama rukopisa. Ova praksa je postala sve popularnija tokom Novog kraljevstva (1550-1070. p.n.e.). Sadržaj rukopisa naziva se čarolijama i namijenjen je da se izgovori naglas.

U Knjizi mrtvih koja pripada princezi Henuttawy, Geb je prikazan kao čovjek s glavom od zmije. Zavaljen je ispod žene – njegove sestre-žene Nut – koja se savija nad njim. Na ovoj slici, par simbolizira nebo i zemlju.

Što se tiče njegove uloge, Geb je jedan od 42 sudaca Ma'ata koji promatra vaganje srca. Srce bi vagao bog Anubis u Ozirisovoj sudnici, a božanstvo Thoth bi zabilježilo rezultate. Vaganje srca određivalo je da li pokojnik može napredovati do A'arua, blaženog Polja trske. Smatra se da je A'aru dio PoljaMir, poznat kao Sekhmet-Hetep (alternativno, Hetepsko polje).

Da li je Geb grčki bog Kronos?

Geb se često izjednačava sa grčkim bogom i Titanom Kronosom. Zapravo, poređenja između Geba i Kronosa počela su još u dinastiji Ptolomeja (305-30. pne.). Ovaj prividni odnos je u velikoj mjeri zasnovan na njihovim odnosnim ulogama u njihovim panteonima. Obojica su očevi više centralnih božanstava, koja na kraju padnu sa svog poštovanog položaja plemenskog poglavara.

Sličnost između Geba i grčkog boga Kronosa ide toliko daleko da ih doslovno ujedinjuje unutar grčko-rimskog Egipta. Zajedno su obožavani u kultu Sobeka u njegovom kultnom centru Fayyum. Sobek je bio krokodilski bog plodnosti i njegova zajednica sa Gebom i Kronosom učvrstila je njegovu moć. Nadalje, Sobek, Geb i Kronos su svi smatrani kreatorima u nekim interpretacijama jedinstvene kosmologije njihove kulture.

Kako Geb izgleda?

U popularnim mitološkim tumačenjima, Geb je prikazan kao čovjek koji nosi krunu. Kruna može biti kombinovana bijela kruna i Atef kruna. Hedjet, koji se naziva i bijela kruna, nosili su vladari Gornjeg Egipta prije ujedinjenja. Atefova kruna je Hedjet ukrašena nojevim perjem i bila je simbol Ozirisa, posebno kada je bio u kultu Ozirisa.

Najpoznatija Gebova slika je ona na kojoj se vidi kako povaljen, sa ispruženom rukom prema Nut, boginji neba. Pojavljuje se kao čovjek koji ne nosi ništa osim zlatnog wesekh (ogrlica sa širokim ovratnikom) i faraonove postiche (metalne lažne brade). Ne možemo zaboraviti da je bio bog-kralj!

Kada se Geb osjeća ležernije, on je također prikazan kao čovjek koji nosi gusku na glavi. Šta? Ne izgledaju svačiji ležerni petci kao farmerke i majica.

Sada, na Gebovim najranijim portretima iz perioda oko egipatske Treće dinastije (2670-2613 p.n.e.), on je prikazan kao antropomorfno biće. Od tada je poprimio oblik čovjeka, guske, bika, ovna i krokodila.

Geb je htoničko božanstvo, tako da nosi oznake htonskog boga. Chthonicpotiče od grčkog khthon (χθών), što znači “zemlja”. Stoga se Geb i druga božanstva povezana s podzemnim svijetom i zemljom smatraju htonskim.

Da bi se produbile njegove veze sa zemljom, govorilo se da je Geb imao ječam koji nikne iz njegovih rebara. U njegovom ljudskom obliku, tijelo mu je bilo prošarano zelenim mrljama vegetacije. U međuvremenu, pustinju, tačnije grobnicu, često su nazivali „Gebovim čeljustima“. Po istom principu, Zemlju su zvali “Gebova kuća”, a zemljotresi su bili manifestacija njegovog smijeha.

Zašto je guska na Gebovoj glavi?

Guska je Gebova sveta životinja . U egipatskoj mitologiji vjeruje se da su svete životinje glasnici i manifestacije bogova. Određene svete životinje bi se čak obožavale kao da su sami bog. Primjeri uključuju Apisov kult bika u Memphisu i široko rasprostranjeno obožavanje mačaka povezanih s Bastetom, Sekhmetom i Maahesom.

Dakle, Geba i gusku je gotovo nemoguće razdvojiti. Zemljani bog je čak prikazan sa glavom guske. Čak je i hijeroglif za ime Geb guska. Geb, međutim, nije primarni bog guske u egipatskom panteonu.

Geb se češće povezuje s Gengen Werom, nebeskom guskom koja je snijela jaje stvaranja. Druge izmjene mitova o stvaranju starog Egipta su tvrdile da je Geb iNut je rodio Horusa Starijeg iz velikog jajeta. I Gengen Wer i Geb imaju epitete koji se odnose na zvuk gusaka. Štaviše, u starom Egiptu na guske se gledalo kao na glasnike između zemlje i neba.

Čega je Geb Bog?

Geb je egipatski bog zemlje. Neki od vas možda podižu obrvu na spomen muškog boga zemlje. Na kraju krajeva, pretpostavlja se da je uloga ženska. Boginje Zemlje često su preuzimale ulogu Boginje Majke odgovarajućeg panteona. Stoga se postavlja pitanje: što je s egipatskim muškim bogom zemlje?

Egipatska mitologija poznata je po zamagljivanju granica između tradicionalnih rodnih uloga. Seksualna androginija među bogovima kreatorima (naime Atum) priznaje neophodnost oba pola u stvaranju. Nadalje, vrijedi uzeti u obzir da je rijeka Nil bila glavni izvor vode za stare Egipćane; ne mora da pada kiša. Njihovi sistemi za navodnjavanje u bazenima bili su povezani kanalima nazad do Nila: stoga je plodnost dolazila iz rijeke, u zemlji, a ne iz neba u obliku kiše.

Neki izvori ukazuju na to da je Geb umjesto toga bio interseksualan jer povremeno mu se pripisuje polaganje jajeta iz kojeg bi se izlegao Horus. Kada je ovo prikazano, Horus je prikazan kao zmija. Možda radi na tome da Gebov naslov "Otac zmija" bude bukvalniji. Osim toga, ovo se može povezati s njegovom svetom životinjom, guskom.Jedan aspekt Geba, drugog zemaljskog boga Tatenena, bio je također androgin.

Kao bog zemlje u egipatskoj mitologiji, Geb je također bio povezan sa godišnjim dobima žetve. Nekoliko tumačenja Geba kao boga žetve oženio ga je boginjom kobre Renenutet. Manja boginja žetve i hrane, Renenutet se vjerovalo da je božanska hraniteljica faraona; s vremenom se povezivala s drugom boginjom kobre, Wadjet.

Geb je također bio bog rudnika i prirodnih pećina, pružajući čovječanstvu drago kamenje i metale. Drago kamenje je bilo visoko cijenjeno među bogatim Egipćanima i bilo je popularna trgovačka roba u cijelom Grčko-rimskom carstvu. Dakle, vidite, kao bog zemlje, Geb je imao mnogo važnih poslova koje je trebalo ispuniti.

Geb u egipatskoj mitologiji

Geb je jedan od najstarijih egipatskih panteona, najvažniji bogovi. Međutim, on nije u mnogim poznatim mitovima. Kao Zemlja, Geb igra vitalnu ulogu u kosmologiji starog Egipta.

Možda je najbolje reći da je Geb stekao slavu za svoje božansko potomstvo, bili oni bogovi ili zmije. Njegov najstariji sin i nasljednik, Oziris, bio je bog mrtvih i "uskrsli kralj", nesretan što ga je ubio njegov brat Set, bog haosa. Međutim, ta priča slijedi tek kada Geb napusti sliku.

Gebova uloga u mitologiji je još poznatija uloga trećeg božanskog faraona starog Egipta.Gebov istaknuti položaj kao jednog od kraljeva bogova starog Egipta doveo je do toga da većina faraona polaže pravo na potomke od njega. Prijesto se čak nazivalo i “Gebov prijesto”.

U nastavku su najpopularniji mitovi čiji je Geb dio, od stvaranja svijeta, rođenja njegove djece i njegovog uzašašća kao faraona. Također ćemo razgovarati o tome kako je Geb obožavan, u vezi s njegovom prisutnošću u staroegipatskoj književnosti.

Stvaranje svijeta

Jedini najpoznatiji mit o Gebu je njegovo partnerstvo sa njegovim sestra, Nut. U zavisnosti od mitskih tumačenja, Geb i Nut su rođeni žestoko grčevi jedan za drugog. Njihova vezanost primorala je njihovog oca Šua da ih razdvoji. Njihovo razdvajanje objašnjava zašto je nebo iznad zemlje, a vazduh ih naizgled razdvaja.

Mit o alternativnom stvaranju uobičajen je u Velikoj Eneadi. U ovoj varijanti, Geb i Nut su proizveli "veliko jaje" iz svog sindikata. Iz jajeta je izašao bog sunca u obliku feniksa (ili, Bennu ).

Kako? I, što je još važnije, zašto ? Pa, zar ne želite da znate.

Uz ozbiljno, Bennu je bio bog nalik ptici koji je bio ba (duhovni aspekt) Ra. Bennu je takođe rekao da je Atumu dao njihovu kreativnost. Feniks simbolizira besmrtnost i ponovno rođenje, a oba su ključna za staroegipatsko tumačenje života nakonsmrt.

Mit također odražava teoriju da je Geb na neki način povezan s božanskim tvorcem guskom, Gengen Werom. Ova guska je snijela veliko, nebesko jaje iz kojeg je izašlo sunce (ili svijet). To bi objasnilo zašto Geb ima epitet „Veliki kokler“, budući da je to bio zvuk koji je jaje ispuštalo nakon polaganja. Za referencu, Gengen Wer je bio poznat kao “Great Honker” i, da budemo pošteni, “Great Cackler” nije previše daleko.

S druge strane, ova izmjena mita o stvaranju mogla je biti pogrešno zamijenjeno s onom u kojoj je Thoth sneo svjetsko jaje u obliku ibisa. Motiv svjetskog jajeta danas se nalazi u mnogim religijama, kako dominantnim, tako i opskurnim. Na primjer, sve kozmologije unutar zoroastrijske, vedske i orfičke mitologije vjeruju u svjetsko jaje.

Rođenje Gebove i Nutove djece

Odnos između boga zemlje i boginje neba daleko nadmašuje naklonost braće i sestara. Geb i Nut su zajedno imali četvero djece: bogove Ozirisa, Izidu, Seta i Neftidu. Peto, ako uključimo Horusa Starijeg. Međutim, dovođenje božanstava u postojanje zahtijevalo je mnogo posla.

Na ulici se pričalo da Ra nije obožavatelj onoga što se Nut događalo s njenim bratom. Zabranio joj je da rađa bilo koji dan u godini. Srećom, Nut je bio blizak sa Thothom (možda su čak bili i ljubavnici). U Nutovo ime, Thoth je mogao prokockati mjesec, Khonsu, od dovoljnomjesečina da napravi pet dodatnih dana.

Slobodni dani učinili su da se petero djece rodi bez izdaje Raove riječi. Dok je Nut naporno radila na planiranju rođenja svoje djece, moramo se zapitati šta je tata Geb radio za to vrijeme. Pa, bogovi su sitni kao i ljudi. Pošto je bio razdvojen od svoje žene, Geb je počeo da zavodi svoju majku Tefnut kao udar na svog oca Šu.

Kao Bog-Kralj

Pošto je Geb bio unuk Ra, bilo mu je suđeno da jednog dana zauzme tron ​​svog dede. Zapravo, on je bio treći koji je naslijedio ulogu božanskog faraona u egipatskoj mitološkoj istoriji. Njegov otac, bog zraka Šu, vladao je prije njega.

Knjiga o nebeskoj kravi (1550-1292. p.n.e.) pripisuje Geba kao Raovog imenovanog nasljednika, zaobilazeći Šua. Ra dalje postavlja Ozirisa kao novog faraona; Thoth vlada noći kao mjesec; Ra se razdvaja na brojna nebeska tela; bogovi Ogdoada pomažu Šuu u održavanju neba. Puj . Mnogo toga se dešava.

Dokaz o Gebovom položaju kao božjem kralju dodatno je učvršćen u njegovim istorijskim naslovima. Geb se naziva "Rpt", koji je bio nasljedni, plemenski poglavica bogova. Rpt se ponekad smatrao i vrhovnim božanstvom i bio je onaj koji je naslijedio božanski prijesto.

Geb bi vladao nekoliko godina dok nije odstupio s vlasti u korist da postane sudijaMa'at u zagrobnom životu. Nakon što je imenovao Ozirisa za nasljednika, stvari su nakratko krenule nizbrdo. Oziris je umro (i uskrsnuo), Set je na trenutak postao egipatski kralj, Izida je zatrudnela s Horusom, a Neftida je učvrstila svoju ulogu najpouzdanije braće i sestara.

Kako su obožavali Geba u starom Egiptu?

Drevni Egipćani su poštovali Geba kao oca zmija i same zemlje. Kultovi posvećeni Gebu započeli su pre ujedinjenja u Iunu, danas poznatijem kao Heliopolis. Međutim, ovo je moglo nastati nakon široko rasprostranjenog obožavanja drugog boga zemlje Akera (također boga horizonta).

Ne postoje poznati hramovi posvećeni bogu Gebu, uprkos značaju božanstva u ranoj egipatskoj religiji. Prvenstveno je obožavan u Heliopolisu, žarištu Velike Eneade kojoj je pripadao. Osim toga, kao bog zemlje, Geb bi se obožavao tokom perioda žetve ili perioda žalosti.

Malo dokaza o obožavanju Geba nalazi se u Edfuu (Apollinopolis Magna), koji je imao nekoliko hramskih posjeda kao "Aat od Geba". Štaviše, Dendera, koja leži na zapadnoj obali rijeke Nil, bila je poznata kao “dom Gebove djece”. Iako je Dendera možda – ili ne mora – gmizati zmijama, poznata je po svojim reljefima zmije, vjerovatno Horusa, koja se sprema da se izleže ili da je rodi Nut.

Ennead at