INHOUDSOPGAWE
Geb is een van die mees prominente gode van antieke Egipte. Hy staan ook bekend as Seb of Keb, afhangende van die interpretasie. Sy naam kan rofweg vertaal word na "die kreupele", maar hy was een van antieke Egipte se almagtige god-konings.
Antieke Egiptenare het Geb geken as die aarde, die oorsprong van aardbewings, en die vader van die vier gode Osiris, Isis, Set en Nephthys. Hy was, wat enigiemand betref, die derde god-koning wat die troon van Egipte beërwe het.
Wie is Geb?
Die Egiptiese god Geb is die seun van Shu (Lug) en Tefnut (Vog). Geb is ook die tweelingbroer en eggenoot van die luggodin, Nut. Uit hul verbintenis is steunpilare van die Egiptiese pantheon soos Osiris, Isis, Set en Nephthys gebore; verskeie bronne noem ook Geb en Nut as die ouers van Horus die Ouere. By uitbreiding is Geb die kleinseun van die songod Ra.
Behalwe vir die vader van vier bekende gode, word daar ook na Geb verwys as die vader van slange. In die Kistekste is hy die oënskynlike vader van die oerslang Nehebkau. Oor die algemeen is Nehebkau 'n welwillende, beskermende entiteit. Hy het in die hiernamaals gedien as een van 42 assessore van Ma’at; as Assessor bind Nehebkau die ka ('n aspek van die siel) aan die fisiese liggaam.
Die Kistekste is 'n versameling argaïese begrafnisspele uit die 21ste eeu vC gedurende die Tussentydperk van Egipte. Slange,Heliopolis
Die Ennead by Heliopolis, alternatiewelik die Groot Ennead genoem, was 'n versameling van nege gode. Hierdie gode, volgens die priesters by Heliopolis, was die belangrikste van die hele pantheon. Sulke oortuigings is nie onder die hele antieke Egipte gedeel nie, met elke streek wat sy goddelike hiërargie gehad het.
Die Groot Ennead sluit die volgende gode in:
- Atum-Ra
- Shu
- Tefnut
- Geb
- Nut
- Osiris
- Isis
- Set
- Nephthys
Geb beklee 'n prominente posisie as die kleinseun van Atum-Ra. Hy is ook die god van die aarde: dit alleen maak Geb 'n baie groot probleem. Op daardie noot was Geb nie ingesluit in al sewe enneads wat uit Egiptiese eenwording ontstaan het nie. Die Groot Ennead vereer spesifiek die skeppingsgod, Atum, en sy onmiddellike agt afstammelinge.
Doodskistekste
Die Kistekste was begrafnistekste wat op kiste gegraveer is om te help. lei die dooies. Die Kistekste het die Piramidetekste vervang en het die beroemde Boek van die Dooie voorafgegaan. Die “Spreuk 148” van die Doodskistekste beskryf Isis wat uitroep dat “die seun van die vernaamste van die Ennead wat hierdie land sal regeer … erfgenaam van Geb sal word … namens sy vader sal spreek …” dus erken die spanning wat gekom het met Osiris wat die troon bestyg het nadat Geb getree hetaf.
Toe Geb die posisie as koning prysgee, het hy by die Goddelike Tribunaal van die gode aangesluit. Hy sou as opperregter optree in die plek van Ra en Atum. Sy seun, Osiris, het ook op 'n stadium die mag as die Tribunaal se hoogste regter beklee. Uiteindelik het Osiris die primêre een geword wat as die opperregter uitgebeeld word.
Boek van die Dode
Die Boek van die Dode is 'n versameling Egiptiese papirusmanuskripte wat as 'n "hoe-om"-gids opgetree het om die hiernamaals te navigeer. In sommige gevalle sou die dooies begrawe word met afskrifte van die manuskripte. Hierdie praktyk het al hoe meer gewild geraak tydens die Nuwe Koninkryk (1550-1070 vC). Daar word na die inhoud van die manuskripte verwys as towerspreuke en is bedoel om hardop uitgespreek te word.
Binne die Boek van die Dood wat aan prinses Henuttawy behoort, word Geb uitgebeeld as 'n man met die kop van 'n slang. Hy sit onder 'n vrou - sy suster-vrou Nut - wat oor hom boog. In hierdie beeld simboliseer die paar die lug en die aarde.
Wat sy rol betref, is Geb een van die 42 Regters van Ma’at wat die weeg van die hart waarneem. Die hart sou deur die god Anubis in die Oordeelsaal van Osiris geweeg word en die godheid Thoth sou die resultate opteken. Die weeg van die hart het bepaal of die oorledene na A'aru, die salige Rietveld, kon vorder of nie. A'aru is vermoedelik 'n deel van die Veld vanVrede, bekend as Sekhmet-Hetep (alternatiewelik, die Veld van Hetep).
Is Geb die Griekse God Kronos?
Geb word gereeld gelykgestel aan die Griekse god en Titan Kronos. Eintlik het die vergelykings tussen Geb en Kronos in die Ptolemaïese dinastie (305-30 vC) begin. Hierdie oënskynlike verband is grootliks gebaseer op hul onderskeie rolle in hul pantheons. Albei is vaders van meer sentrale gode, wat uiteindelik uit hul gerespekteerde posisie as stamhoof val.
Die ooreenkoms tussen Geb en die Griekse god Kronos gaan so ver as om hulle letterlik binne Grieks-Romeinse Egipte te verenig. Hulle is saam aanbid in die kultus van Sobek by sy kultussentrum, Fayyum. Sobek was 'n krokodiliese vrugbaarheidsgod en sy verbintenis met Geb en Kronos het sy krag versterk. Verder is Sobek, Geb en Kronos almal beskou as skeppers in sommige interpretasies van hul kultuur se unieke kosmologie.
spesifiek die kobra, was 'n integrale deel van Egiptiese godsdiensoortuigings, veral tydens begrafnispraktyke. Egiptiese gode wat met slange geassosieer word, was eweneens gekoppel aan beskerming, goddelikheid en koninklikes.Hoe lyk Geb?
In populêre mitologiese interpretasies word Geb uitgebeeld as 'n man wat 'n kroon dra. Die kroon kan 'n gekombineerde wit kroon en 'n Atef kroon wees. Die Hedjet, ook genoem die wit kroon, is voor eenwording deur heersers van Bo-Egipte gedra. Die Atef-kroon is die Hedjet wat met volstruisvere versier is en was 'n simbool van Osiris, veral wanneer dit in die kultus van Osiris was.
Die bekendste beeld van Geb is een waar hy gesien word as gelê, met sy hand gestrek na Nut, die godin van die hemel. Hy verskyn as 'n man wat niks anders dra as 'n goue wesekh ('n breë kraaghalssnoer) en 'n farao se postiche ('n metaalagtige vals baard). Ons kan nie vergeet dat hy 'n god-koning was nie!
Wanneer Geb meer gemaklik voel, word hy ook uitgebeeld as 'n man wat 'n gans op sy kop dra. Wat? Nie almal se gemaklike Vrydae lyk soos jeans en 'n t-hemp nie.
Nou, in Geb se vroegste portrette van rondom Egipte se Derde Dinastie (2670-2613 vC), word hy as 'n antropomorfiese wese uitgebeeld. Van toe af het hy die gestalte van 'n man, 'n gans, 'n bul, 'n ram en 'n krokodil aangeneem.
Geb is 'n chtoniese godheid, so hy dra die tekens van 'n chtoniese god. Chtonieskom van die Grieks khthon (χθών), wat "aarde" beteken. Geb en ander gode wat met die onderwêreld en die aarde geassosieer word, word dus almal as chtonies gereken.
Om sy bande met die aarde te bevorder, is daar gesê dat Geb gars uit sy ribbes laat uitspruit het. In sy menslike vorm was sy liggaam gespikkel met groen kolle plante. Intussen is daar dikwels na die woestyn, meer spesifiek ’n grafkelder, verwys as “Geb se kake”. Op dieselfde manier is die Aarde die "Huis van Geb" genoem en aardbewings was manifestasies van sy gelag.
Hoekom is daar 'n Gans op Geb se Kop?
Die gans is Geb se heilige dier . In die Egiptiese mitologie word geglo dat heilige diere boodskappers en manifestasies van die gode is. Sekere heilige diere sal selfs aanbid word asof hulle self die god is. Voorbeelde sluit in die Apis-bulkultus in Memphis en die wydverspreide verering van katte wat met Bastet, Sekhmet en Maahes geassosieer word.
Gevolglik is Geb en die gans byna onmoontlik om te skei. Die erdegod is selfs met die kop van 'n gans uitgebeeld. Selfs die hiëroglief vir die naam Geb is die gans. Geb is egter nie die primêre gansgod van die Egiptiese pantheon nie.
Meer dikwels as nie, word Geb vermeng met Gengen Wer, die hemelse gans wat die eier van die skepping gelê het. Ander veranderinge van skeppingsmites van antieke Egipte het beweer dat Geb enNeut het Horus die Ouderling uit 'n groot eier gebore. Beide Gengen Wer en Geb het byskrifte wat verband hou met die geluid van ganse. Boonop is ganse in antieke Egipte as boodskappers tussen die aarde en die lug beskou.
Waarvan is Geb, die God?
Geb is die Egiptiese god van die aarde. Sommige van julle lig dalk 'n wenkbrou oor die melding van 'n manlike aardgod. Die rol word immers veronderstel om 'n vroulike een te wees. Aardgodinne het dikwels die rol van die onderskeie pantheon se Moedergodin aangeneem. Daarom laat dit die vraag ontstaan: wat gaan aan met Egipte se manlike aardgod?
Egiptiese mitologie is bekend daarvoor dat hulle die lyne tussen tradisionele geslagsrolle vervaag. Seksuele androgynie onder die skeppergode (naamlik Atum) erken die noodsaaklikheid van beide geslagte in die skepping. Dit is verder die moeite werd om in ag te neem dat die Nylrivier die hoofbron van water vir antieke Egiptenare was; nie noodwendig reën nie. Hul kombesproeiingstelsels is deur kanale terug na die Nyl verbind: dus het vrugbaarheid van 'n rivier gekom, in die aarde, eerder as die lug in die vorm van reën.
Sommige bronne wys daarop dat Geb eerder interseks is sedert hy word soms toegeskryf met die lê van 'n eier waaruit Horus sou uitbroei. Wanneer dit uitgebeeld word, word Horus as 'n slang gewys. Miskien werk dit om Geb se titel as die "Vader van Slange" meer letterlik te maak. Boonop kan dit by sy heilige dier, die gans, aansluit.'n Aspek van Geb, 'n ander aardgod Tatenen, was ook veral androgeen.
As die god van die aarde in Egiptiese mitologie, is Geb ook met oesseisoene geassosieer. 'n Paar interpretasies van Geb as 'n oesgod laat hom trou met die kobra-godin, Renenutet. Renenutet, 'n minderjarige godin van oes en voeding, was geglo dat dit 'n goddelike koester van die farao was; mettertyd het sy met 'n ander kobra-godin, Wadjet, geassosieer.
Geb was ook die god van myne en natuurlike grotte, wat die mensdom van edelgesteentes en metale voorsien het. Edelstene is hoog aangeslaan onder ryk Egiptenare en was 'n gewilde handelskommoditeit regdeur die Grieks-Romeinse Ryk. So jy sien, as 'n aardgod, het Geb baie belangrike werke gehad om te vervul.
Geb in Egiptiese Mitologie
Geb is een van die Egiptiese pantheon se oudste, belangrikste gode. Hy is egter nie in baie bekende mites nie. As die aarde speel Geb 'n belangrike rol in antieke Egipte se kosmologie.
Dit is miskien die beste gestel dat Geb roem verwerf het vir sy goddelike nageslag, of dit nou gode of slange is. Sy oudste seun en erfgenaam, Osiris, was die god van die dooies en die "Opgestane Koning," wat noodlottig was om deur sy broer, Set, die god van chaos, vermoor te word. Die storie volg egter eers sodra Geb die prentjie verlaat.
'n Meer gevierde rol van Geb in mitologie is dié van die derde goddelike farao van antieke Egipte.Geb se prominente posisie as een van die god-konings van antieke Egipte het daartoe gelei dat die meeste farao's afstammelinge van hom geëis het. Die troon is selfs die “troon van Geb” genoem.
Hieronder is die gewildste mites waarvan Geb deel is, vanaf die skepping van die wêreld, die geboorte van sy kinders en sy hemelvaart as farao. Ons sal ook bespreek hoe Geb aanbid is, met betrekking tot sy teenwoordigheid in antieke Egiptiese literatuur.
Die skepping van die wêreld
Die enkele mees bekende mite van Geb is sy vennootskap met sy suster, Nut. Afhangende van mitiese interpretasies, is Geb en Nut gebore met 'n kwaai aan mekaar geklem. Hulle gehegtheid het hul pa, Shu, gedwing om hulle te skei. Hulle skeiding verklaar waarom die lug bo die aarde was, met lug wat hulle oënskynlik uitmekaar hou.
'n Alternatiewe skeppingsmite is algemeen binne die Groot Ennead. In hierdie variasie het Geb en Nut 'n "groot eier" uit hul vakbond geproduseer. Uit die eier het die songod in die vorm van 'n feniks (of, Bennu ) te voorskyn gekom.
Hoe? En, nog belangriker, hoekom ? Wel, sou jy nie graag wou weet nie.
In alle erns was Bennu 'n voëlagtige god wat die ba (geestelike aspek) van Ra was. Daar word ook gesê dat Bennu Atum hul kreatiwiteit gegee het. Die feniks simboliseer onsterflikheid en wedergeboorte, wat albei deurslaggewend is vir die antieke Egiptiese interpretasie van lewe nadood.
Die mite eggo ook die teorie dat Geb op een of ander manier verwant is aan die goddelike skeppergans, Gengen Wer. Hierdie gans het 'n groot, hemelse eier gelê waaruit die son (of die wêreld) te voorskyn gekom het. Dit sou verduidelik waarom Geb die bynaam "Groot Kakkeraar" het, aangesien dit die geluid was wat die eier gemaak het wanneer dit gelê is. Ter verwysing, Gengen Wer was bekend as die "Groot Honker" en, om eerlik te wees, is "Groot Cackler" nie te ver nie.
Aan die ander kant kon hierdie verandering aan die skeppingsmite gewees het verwar met een waar Thoth 'n wêreldeier in die vorm van 'n ibis gelê het. Die motief van 'n wêreldeier word vandag deur baie godsdienste gevind, beide dominante en obskure. Byvoorbeeld, die kosmologieë binne die Zoroastriese, Vediese en Orfiese mitologie glo almal in 'n wêreldeier.
Die geboorte van Geb en Nut se kinders
Die verhouding tussen die god van die aarde en die godin van die lug oortref broers en susters geneentheid verreweg. Geb en Nut het saam vier kinders gehad: die gode Osiris, Isis, Set en Nephthys. Vyf, as ons Horus die Ouderling insluit. Om die gode tot stand te bring het egter baie werk gekos.
Sien ook: Die 10 belangrikste Hindoe-gode en -godinneWoord op straat was dat Ra nie 'n aanhanger was van wat ook al Nut met haar broer aan die gang was nie. Hy het haar verbied om enige dag van die jaar geboorte te gee. Gelukkig was Nut naby Thoth (hulle was dalk selfs minnaars). Namens Nut kon Thoth die maan, Khonsu, uit genoeg dobbelmaanlig om vyf ekstra dae te maak.
Die vrye dae het dit so gemaak dat die vyf kinders gebore kon word sonder om Ra se woord te verraai. Terwyl Nut hard besig was om haar kinders se geboortes te beplan, moet ons wonder waarmee pappa Geb besig was in hierdie tyd. Wel, gode is net so kleinlik soos mense. Sedert hy van sy vrou geskei is, het Geb begin om sy ma, Tefnut, te verlei as 'n steek na sy pa, Shu.
As God-Koning
Aangesien Geb die kleinseun van Ra was, hy was bestem om eendag die troon van sy oupa te neem. Trouens, hy was die derde een wat die rol van die goddelike farao in Egipte se mitologiese geskiedenis geërf het. Sy vader, die god van lug Shu, het voor hom regeer.
Die Boek van die Hemelse koei (1550-1292 vC) skryf Geb toe as Ra se aangestelde erfgenaam, wat Shu omseil. Ra installeer Osiris verder as die nuwe farao; Thoth regeer die nag soos die maan; Ra skei in talle hemelliggame; die Ogdoad-gode help Shu om die lug te ondersteun. Sjoe . Baie gebeur.
Sien ook: Athene vs. Sparta: Die geskiedenis van die Peloponnesiese oorlogBewyse van Geb se posisie as god-koning word verder verstewig in sy historiese titels. Geb is na verwys as die "Rpt", wat die oorerflike stamhoof van die gode was. Die Rpt is ook soms as die hoogste godheid beskou en was een wat die goddelike troon geërf het.
Geb sou vir etlike jare geregeer het totdat hy uit die mag getree het ten gunste van 'n Regter vanMa'at in die hiernamaals. Nadat hy Osiris as erfgenaam aangestel het, het dinge vir 'n rukkie afdraand gegaan. Osiris het gesterf (en is opgewek), Set het vir 'n warm sekonde Egipte se koning geword, Isis het swanger geraak met Horus, en Nephthys het haar rol as die mees betroubare van die broers en susters versterk.
Hoe is Geb aanbid in Antieke Egipte?
Die antieke Egiptenare het Geb vereer as die vader van slange en die aarde self. Kultes wat aan Geb gewy is, het voor-eenheid begin in Iunu, vandag beter bekend as Heliopolis. Dit het egter moontlik ontstaan na die wydverspreide aanbidding van die ander aardgod Aker (ook god van die horison).
Daar is geen bekende tempels wat aan die god Geb gewy is nie, ten spyte van die godheid se betekenis in die vroeë Egiptiese godsdiens. Hy is hoofsaaklik aanbid in Heliopolis, die warm plek vir die Groot Ennead waaraan hy behoort het. Daarbenewens, as 'n god van die aarde, sou Geb aanbid gewees het tydens periodes van oes of periodes van rou.
Min bewyse van aanbidding van Geb word gevind in Edfu (Apollinopolis Magna), waarna verskeie tempellandgoedere verwys is. tot as die "Aat van Geb." Boonop was Dendera, wat op die westelike oewer van die Nylrivier lê, bekend as "die huis van die kinders van Geb." Terwyl Dendera dalk - of dalk nie - met slange gekruip het, is dit bekend vir sy reliëfs van 'n slang, vermoedelik Horus, wat gereed maak om uit te broei of deur Nut gebore te word.
Ennead by
