Geb: antico dio egizio della Terra

Geb è una delle divinità più importanti dell'antico Egitto, conosciuta anche come Seb o Keb, a seconda delle interpretazioni. Il suo nome si può tradurre approssimativamente con "lo zoppo", ma era uno degli onnipotenti re dell'antico Egitto.

Gli antichi egizi conoscevano Geb come la terra, l'origine dei terremoti e il padre delle quattro divinità Osiride, Iside, Set e Nefti; per quanto riguardava tutti, era il terzo dio-re ad ereditare il trono d'Egitto.

Chi è Geb?

Il dio egizio Geb è figlio di Shu (Aria) e Tefnut (Umidità). Geb è anche fratello gemello e marito della dea del cielo Nut. Dalla loro unione nacquero colonne portanti del pantheon egizio come Osiride, Iside, Set e Nefti; diverse fonti citano Geb e Nut anche come genitori di Horus il Vecchio. Per estensione, Geb è nipote del dio del sole Ra.

Oltre a essere il padre di quattro famose divinità, Geb è anche indicato come il padre dei serpenti: nel Testi della bara In generale, Nehebkau è un'entità benevola e protettiva. Nell'aldilà ha servito come uno dei 42 Assessori di Ma'at; in qualità di Assessore, Nehebkau lega il ka (un aspetto dell'anima) al corpo fisico.

Il Testi della bara sono una raccolta di incantesimi funerari arcaici risalenti al XXI secolo a.C., durante il Periodo Intermedio dell'Egitto. I serpenti, in particolare il cobra, erano parte integrante delle credenze religiose egizie, soprattutto durante le pratiche funerarie. Le divinità egizie associate ai serpenti erano inoltre legate alla protezione, alla divinità e alla regalità.

Che aspetto ha Geb?

Nelle interpretazioni mitologiche più diffuse, Geb è raffigurato come un uomo che indossa una corona. La corona può essere una corona bianca combinata con una corona Atef. L'Hedjet, detta anche corona bianca, era indossata dai sovrani dell'Alto Egitto prima dell'unificazione. La corona Atef è l'Hedjet decorata con piume di struzzo ed era un simbolo di Osiride, soprattutto nell'ambito del culto di Osiride.

L'immagine più famosa di Geb è quella che lo vede reclinato, con la mano tesa verso Nut, la dea del cielo; appare come un uomo che indossa solo un mantello d'oro. wesekh (un'ampia collana da collo) e di un faraone postiche (Non possiamo dimenticare che era un re divino!

Quando Geb si sente più casual, viene anche raffigurato come un uomo che indossa un'oca in testa. Cosa? Non tutti i venerdì casual sono fatti di jeans e maglietta.

Nei primi ritratti di Geb, risalenti all'incirca alla Terza dinastia egizia (2670-2613 a.C.), Geb è raffigurato come un essere antropomorfo; da allora ha assunto le sembianze di un uomo, un'oca, un toro, un ariete e un coccodrillo.

Geb è una divinità ctonia, quindi porta i segni di un dio ctonio. Ctonio deriva dal greco khthon (χθών), che significa "terra". Pertanto, Geb e altre divinità associate al mondo sotterraneo e alla terra sono tutte considerate ctonie.

Per rafforzare il suo legame con la terra, si diceva che Geb avesse l'orzo che gli spuntava dalle costole e che, nella sua forma umana, il suo corpo fosse punteggiato da macchie verdi di vegetazione. Nel frattempo, il deserto, più precisamente una tomba sepolcrale, veniva spesso definito "le fauci di Geb"; allo stesso modo, la Terra era chiamata "la casa di Geb" e i terremoti erano manifestazioni della sua risata.

Perché c'è un'oca sulla testa di Geb?

L'oca è l'animale sacro di Geb. Nella mitologia egizia, gli animali sacri sono ritenuti messaggeri e manifestazioni degli dèi. Alcuni animali sacri venivano addirittura venerati come se fossero essi stessi delle divinità. Ne sono un esempio il culto del toro Apis a Memphis e la diffusa venerazione dei felini associati a Bastet, Sekhmet e Maahes.

Geb e l'oca sono quindi quasi impossibili da separare. Il dio di terra è stato addirittura raffigurato con la testa di un'oca. Anche il geroglifico del nome Geb Geb, tuttavia, non è la principale divinità dell'oca del pantheon egizio.

Il più delle volte Geb viene confuso con Gengen Wer, l'oca celeste che ha deposto l'uovo della creazione. Altre alterazioni dei miti della creazione dell'antico Egitto affermano che Geb e Nut avrebbero fatto nascere Horus il Vecchio da un grande uovo. Sia Gengen Wer che Geb hanno epiteti che si riferiscono al verso delle oche. Inoltre, nell'antico Egitto le oche erano viste come messaggeri tra la terra e il cielo.

Qual è il Dio di Geb?

Geb è il dio egizio della terra. Alcuni di voi potrebbero sollevare un sopracciglio alla menzione di un dio della terra maschio. Dopo tutto, si presume che il ruolo sia femminile. Le dee della terra spesso assumevano il ruolo di dea madre del rispettivo pantheon. Pertanto, sorge spontanea la domanda: cosa succede con il dio della terra maschio in Egitto?

La mitologia egizia è nota per la sua tendenza a confondere i ruoli di genere tradizionali. L'androginia sessuale tra le divinità creatrici (in particolare Atum) riconosce la necessità di entrambi i sessi nella creazione. Vale inoltre la pena di considerare che il fiume Nilo era la principale fonte d'acqua per gli antichi egizi, non necessariamente la pioggia. I loro sistemi di irrigazione dei bacini erano collegati al Nilo da canali: così,la fertilità proveniva da un fiume, nella terra, piuttosto che dal cielo sotto forma di pioggia.

Alcune fonti indicano che Geb sia invece intersessuale, in quanto gli viene occasionalmente attribuito il compito di deporre un uovo da cui si sarebbe schiuso Horus. Quando questo viene raffigurato, Horus è rappresentato come un serpente. Forse questo serve a rendere più letterale il titolo di Geb come "Padre dei serpenti". Inoltre, questo potrebbe essere collegato al suo animale sacro, l'oca. Un aspetto di Geb, un altro dio della terra, Tatenen, era in particolareandrogino.

Come dio della terra nella mitologia egizia, Geb era anche associato alle stagioni del raccolto. Alcune interpretazioni di Geb come dio del raccolto lo vedono sposato con la dea cobra Renenutet. Dea minore del raccolto e del nutrimento, Renenutet era ritenuta una divina nutrice del faraone; col tempo, fu associata a un'altra dea cobra, Wadjet.

Geb era anche il dio delle miniere e delle grotte naturali, che forniva all'umanità pietre e metalli preziosi. Le pietre preziose erano molto apprezzate dai ricchi egizi e costituivano una merce di scambio popolare in tutto l'Impero greco-romano. Quindi, come dio della terra, Geb aveva molto di lavori importanti da svolgere.

Geb nella mitologia egizia

Geb è una delle divinità più antiche e importanti del pantheon egizio, ma non è presente in molti miti famosi. Come la terra, Geb svolge un ruolo fondamentale nella cosmologia dell'antico Egitto.

Forse è meglio dire che Geb ha guadagnato fama per la sua progenie divina, sia essa divinità o serpente. Il suo figlio maggiore ed erede, Osiride, era il dio dei morti e il "Re Risorto", sfortunatamente assassinato dal fratello Set, il dio del caos. Tuttavia, questa storia segue solo una volta che Geb esce di scena.

Un ruolo più celebre di Geb nella mitologia è quello di terzo faraone divino dell'antico Egitto. La posizione di rilievo di Geb come uno dei re-dio dell'antico Egitto ha fatto sì che la maggior parte dei faraoni rivendicasse la propria discendenza da lui. Il trono è stato addirittura chiamato "trono di Geb".

Di seguito sono riportati i miti più popolari di cui Geb fa parte, dalla creazione del mondo alla nascita dei suoi figli, fino alla sua ascesa come faraone. Parleremo anche del modo in cui Geb veniva venerato, in relazione alla sua presenza nell'antica letteratura egizia.

La creazione del mondo

Il mito più conosciuto di Geb è quello della sua unione con la sorella Nut. A seconda delle interpretazioni mitiche, Geb e Nut nacquero avvinghiati l'uno all'altra. Il loro attaccamento costrinse il padre, Shu, a separarli. La loro separazione spiega perché il cielo fosse sopra la terra, con l'aria che apparentemente li teneva separati.

All'interno della Grande Enneade è diffuso un mito della creazione alternativo, in cui Geb e Nut produssero dalla loro unione un "grande uovo", da cui emerse il dio del sole sotto forma di fenice (o, Bennu ).

Come? E soprattutto, perché Beh, non ti piacerebbe saperlo?

In tutta serietà, Bennu era una divinità simile a un uccello che era il ba (La fenice simboleggia l'immortalità e la rinascita, due elementi fondamentali per l'interpretazione egizia della vita dopo la morte.

Il mito riprende anche la teoria secondo cui Geb sarebbe in qualche modo legato all'oca creatrice divina, Gengen Wer, che depose un grande uovo celeste da cui nacque il sole (o il mondo). Questo spiegherebbe perché Geb ha l'appellativo di "Grande Cackler", in quanto era il suono che l'uovo emetteva al momento della deposizione. A titolo di riferimento, Gengen Wer era conosciuto come "Grande Honker" e, a dire il vero, "Grande Cackler" non è troppo lontanooff.

D'altra parte, questa alterazione del mito della creazione avrebbe potuto essere scambiata per una in cui Thoth aveva deposto un uovo del mondo sotto forma di ibis. Il motivo dell'uovo del mondo si ritrova oggi in molte religioni, sia dominanti che oscure. Ad esempio, le cosmologie della mitologia zoroastriana, vedica e orfica credono tutte in un uovo del mondo.

La nascita dei figli di Geb e Nut

Il rapporto tra il dio della terra e la dea del cielo supera di gran lunga l'affetto tra fratelli. Insieme Geb e Nut ebbero quattro figli: gli dei Osiride, Iside, Set e Nefti. Cinque, se includiamo Horus il Vecchio. Tuttavia, per dare vita alle divinità ci volle molto lavoro.

Si dice che Ra non fosse entusiasta di ciò che Nut aveva in comune con il fratello e le proibì di partorire in qualsiasi giorno dell'anno. Fortunatamente, Nut era molto amica di Thoth (forse erano addirittura amanti) e, per conto di Nut, Thoth riuscì a far perdere alla luna, Khonsu, una quantità di luce lunare sufficiente per ottenere cinque giorni in più.

I giorni liberi fecero in modo che i cinque figli potessero nascere senza Mentre Nut era impegnata a pianificare le nascite dei suoi figli, dobbiamo chiederci cosa stesse facendo papà Geb in questo periodo. Beh, gli dei sono meschini quanto le persone. Essendo separato da sua moglie, Geb iniziò a sedurre sua madre, Tefnut, per colpire suo padre, Shu.

Come Dio-Re

Poiché Geb era il nipote di Ra, era destinato a salire un giorno sul trono del nonno. In effetti, egli fu il terzo a ereditare il ruolo di faraone divino nella storia mitologica dell'Egitto. Suo padre, il dio dell'aria Shu, regnò prima di lui.

Il Libro della Mucca Celeste (1550-1292 a.C.) attribuisce a Geb il ruolo di erede designato di Ra, scavalcando Shu; inoltre Ra insedia Osiride come nuovo faraone; Thoth governa la notte come la luna; Ra si separa in numerosi corpi celesti; gli dèi di Ogdoad assistono Shu nel sostenere il cielo. Uff. Succedono molte cose.

Le prove della posizione di Geb come dio-re sono ulteriormente consolidate dai suoi titoli storici. Geb è stato indicato come "Rpt", che era il capo tribale ereditario degli dèi. Il Rpt era anche considerato a volte la divinità suprema ed era colui che ereditava il trono divino.

Geb avrebbe governato per diversi anni, fino a quando non si ritirò dal potere per diventare giudice di Ma'at nell'aldilà. Dopo aver nominato Osiride come erede, le cose andarono a rotoli per un po': Osiride morì (e fu resuscitato), Set divenne il re dell'Egitto per un attimo, Iside rimase incinta di Horus e Nefti consolidò il suo ruolo di fratello più affidabile.

Come veniva venerato Geb nell'Antico Egitto?

Gli antichi Egizi veneravano Geb come padre dei serpenti e della terra stessa. I culti dedicati a Geb sono iniziati prima dell'unificazione a Iunu, meglio conosciuta oggi come Eliopoli, ma potrebbero essere sorti dopo la diffusione del culto dell'altro dio della terra Aker (anche dio dell'orizzonte).

Non si conoscono templi dedicati al dio Geb, nonostante l'importanza di questa divinità nella religione egizia primitiva. Il suo culto si svolgeva principalmente a Eliopoli, il luogo di culto della Grande Enneade a cui apparteneva. Inoltre, in quanto dio della terra, Geb sarebbe stato venerato durante i periodi di raccolto o di lutto.

Poche prove del culto di Geb si trovano a Edfu (Apollinopolis Magna), che aveva diversi templi denominati "Aat di Geb"; inoltre Dendera, che si trova sulla sponda occidentale del Nilo, era conosciuta come "la casa dei figli di Geb".covare o nascere da Nut.

Enneade a Eliopoli

L'Enneade di Eliopoli, alternativamente chiamata Grande Enneade, era un insieme di nove divinità che, secondo i sacerdoti di Eliopoli, erano le più importanti dell'intero pantheon. Tali credenze non erano condivise in tutto l'antico Egitto: ogni regione aveva la sua gerarchia divina.

La Grande Enneade comprende le seguenti divinità:

1. Atum-Ra
2. Shu
3. Tefnut
4. Geb
5. Dado
6. Osiride
7. Iside
8. Set
9. Nephthys

Geb occupa una posizione di rilievo in quanto nipote di Atum-Ra. Inoltre, è il dio della terra: già questo fa di Geb un personaggio piuttosto importante. A questo proposito, Geb non è stato incluso in tutte e sette le enneadi emerse dall'unificazione egizia. La Grande Enneade venera specificamente il dio della creazione, Atum, e i suoi otto discendenti immediati.

Testi della bara

Conquistata nel corso del Medio Regno (2030-1640 a.C.), la Testi della bara erano testi funerari incisi sulle bare per aiutare a guidare i defunti. Testi della bara ha sostituito il Testi delle piramidi e ha preceduto il famoso Libro dei morti L'"Incantesimo 148" del Testi della bara descrive Iside che esclama che "il figlio del primo dell'Enneade che governerà questa terra... diventerà l'erede di Geb... parlerà a nome di suo padre...", riconoscendo così la tensione che si è creata con l'ascesa al trono di Osiride dopo la rinuncia di Geb.

Quando Geb rinunciò alla carica di re, entrò a far parte del Tribunale divino degli dèi, dove avrebbe agito come giudice supremo al posto di Ra e Atum. Anche suo figlio Osiride, a un certo punto, ricoprì il ruolo di giudice supremo del Tribunale. Alla fine, Osiride divenne il principale a essere raffigurato come giudice supremo.

Libro dei morti

Il Libro dei morti è una raccolta di manoscritti di papiro egiziani che fungevano da guida per orientarsi nell'aldilà. In alcuni casi, i morti venivano sepolti con copie dei manoscritti. Questa pratica divenne sempre più popolare durante il Nuovo Regno (1550-1070 a.C.). I contenuti dei manoscritti sono chiamati incantesimi e sono destinati a essere pronunciati ad alta voce.

All'interno del Libro dei morti Geb, appartenente alla principessa Henuttawy, è raffigurato come un uomo con la testa di serpente, reclinato sotto una donna - sua sorella-moglie Nut - che lo sovrasta. In questa immagine, la coppia simboleggia il cielo e la terra.

Per quanto riguarda il suo ruolo, Geb è uno dei 42 Giudici di Ma'at che osservano la pesatura del cuore. Il cuore veniva pesato dal dio Anubi all'interno della Sala del Giudizio di Osiride e la divinità Thoth ne registrava i risultati. La pesatura del cuore determinava se il defunto poteva o meno avanzare verso A'aru, il beato Campo dei Giunchi. Si pensa che A'aru sia una parte del Campo diPace, noto come Sekhmet-Hetep (in alternativa, il Campo di Hetep).

Geb è il dio greco Kronos?

Geb è spesso equiparato al dio greco e titano Crono. In realtà, i confronti tra Geb e Crono sono iniziati già durante la dinastia tolemaica (305-30 a.C.). Questa apparente parentela si basa in gran parte sui rispettivi ruoli nei rispettivi pantheon: entrambi sono padri di divinità più centrali, che alla fine decadono dalla loro rispettata posizione di capi tribù.

La somiglianza tra Geb e il dio greco Kronos arriva a unirli letteralmente all'interno dell'Egitto greco-romano. Venivano venerati insieme nel culto di Sobek nel suo centro di culto, il Fayyum. Sobek era un dio coccodrillo della fertilità e la sua unione con Geb e Kronos ne consolidava il potere. Inoltre, Sobek, Geb e Kronos erano tutti considerati creatori in alcune interpretazioni della cultura di appartenenza.cosmologia unica.