Geb: staroegyptský bůh země

Geb je jedním z nejvýznamnějších bohů starověkého Egypta. V závislosti na výkladu je znám také jako Seb nebo Keb. Jeho jméno lze zhruba přeložit jako "chromý", ale byl jedním z všemocných bohů-králů starověkého Egypta.

Staří Egypťané znali Geba jako boha země, původce zemětřesení a otce čtyř božstev Osirise, Isidy, Seta a Neftýsy. Byl, pokud se o to někdo zajímal, třetím bohem-králem, který zdědil egyptský trůn.

Kdo je Geb?

Egyptský bůh Geb je synem Šu (Vzduch) a Tefnuta (Vlhkost). Geb je také dvojčetem a manželem bohyně oblohy Nut. Z jejich svazku se zrodily opory egyptského panteonu jako Osiris, Isis, Set a Nefthys; některé prameny uvádějí Geba a Nut také jako rodiče Hora Staršího. Geb je tedy vnukem boha slunce Ra.

Kromě toho, že Geb je otcem čtyř slavných božstev, je také označován za otce hadů. Texty o rakvích , je zdánlivým otcem prvotního hada Nehebkaua. obecně je Nehebkau laskavou, ochrannou entitou. v posmrtném životě sloužil jako jeden ze 42 asesorů Ma'at; jako asesor Nehebkau svazuje ka (aspekt duše) do fyzického těla.

Na stránkách Texty o rakvích jsou sbírkou archaických pohřebních zaklínadel z 21. století př. n. l. v Egyptě v přechodném období. Hadi, konkrétně kobra, byli nedílnou součástí egyptské náboženské víry, zejména během pohřebních praktik. Egyptští bohové spojovaní s hady byli rovněž spojováni s ochranou, božstvím a královskou mocí.

Jak Geb vypadá?

V populárních mytologických interpretacích je Geb zobrazován jako muž s korunou. Může se jednat o kombinovanou bílou korunu a Atefovu korunu. Hedžet, nazývaný také bílá koruna, nosili vládci Horního Egypta před sjednocením. Atefova koruna je Hedžet zdobený pštrosími pery a byl to symbol Osirida, zejména pokud se jednalo o Osiridův kult.

Nejznámějším Gebovým vyobrazením je obraz, na němž je zobrazen jako ležící, s rukou nataženou k bohyni oblohy Nut. Zjevuje se jako muž, který má na sobě pouze zlatý plášť. webové stránky (široký náhrdelník) a faraonský náhrdelník. postiche (kovový falešný plnovous). Nesmíme zapomenout, že byl božským králem!

Když se Geb cítí ležérněji, je také zobrazen jako muž s husou na hlavě. Cože? Ne každý má ležérní pátek jako džíny a tričko.

Na prvních portrétech z období kolem třetí egyptské dynastie (2670-2613 př. n. l.) je Geb zobrazován jako antropomorfní bytost. Od té doby na sebe bere podobu člověka, husy, býka, berana a krokodýla.

Geb je chtonické božstvo, takže nese znaky chtonického boha. Chtonický pochází z řeckého khthon (χθών), což znamená "země". Geb a další božstva spojená s podsvětím a zemí se tedy počítají mezi chtonická.

Aby se ještě více prohloubila jeho vazba na zemi, říkalo se, že Gebovi z žeber vyrůstá ječmen. V lidské podobě bylo jeho tělo poseto zelenými skvrnami vegetace. Mezitím byla poušť, přesněji pohřební hrobka, často označována jako "Gebovy čelisti". Ze stejného důvodu byla Země nazývána "Gebovým domem" a zemětřesení byla projevem jeho smíchu.

Proč je na Gebově hlavě husa?

Husa je Gebovým posvátným zvířetem. V egyptské mytologii se věřilo, že posvátná zvířata jsou posly a projevy bohů. Některá posvátná zvířata mohla být dokonce uctívána, jako by byla samotnými bohy. Příkladem je kult býka Apise v Memfidě a rozšířené uctívání kočkovitých šelem spojených s Bastet, Sekhmet a Maahes.

Geb a husa jsou tedy téměř neoddělitelní. Zemní bůh byl dokonce zobrazován s hlavou husy. Dokonce i hieroglyf pro jméno Geb Geb však není hlavním husím bohem egyptského panteonu.

Nejčastěji bývá Geb spojován s Gengen Wer, nebeskou husou, která snesla vejce stvoření. Jiné obměny mýtů o stvoření ve starém Egyptě tvrdí, že Geb a Nut zrodili Hora Staršího z velkého vejce. Jak Gengen Wer, tak Geb mají epiteta vztahující se ke zvuku hus. Navíc ve starém Egyptě byly husy považovány za posly mezi zemí a nebem.

Čeho je Geb bohem?

Geb je egyptský bůh země. Někteří z vás možná při zmínce o mužském bohu země pozvednou obočí. Koneckonců se předpokládá, že tato role je ženská. Bohyně země často přebíraly roli bohyně matky příslušného panteonu. Nabízí se tedy otázka: jak je to s egyptským mužským bohem země?

Egyptská mytologie je známá tím, že stírá hranice mezi tradičními genderovými rolemi. Sexuální androgynita mezi bohy stvořiteli (jmenovitě Atumem) uznává nezbytnost obou pohlaví při stvoření. Dále stojí za zvážení, že hlavním zdrojem vody byla pro staré Egypťany řeka Nil; ne nutně déšť. Jejich pánevní zavlažovací systémy byly propojeny kanály zpět s Nilem: tedy,plodnost přišla z řeky, ze země, a ne z nebe v podobě deště.

Některé prameny poukazují na to, že Geb je spíše intersexuál, protože se mu občas připisuje, že snesl vejce, z něhož se vylíhl Horus. Když je to zobrazeno, je Horus zobrazen jako had. Možná to působí tak, že Gebův titul "otec hadů" je doslovnější. Navíc to může souviset s jeho posvátným zvířetem, husou. Aspekt Geba, další bůh země Tatenen, byl předevšímtaké androgynní.

Jako bůh země byl Geb v egyptské mytologii spojován také s obdobím sklizně. Podle několika výkladů byl Geb jako bůh sklizně ženatý s bohyní kobry Renenutet. Renenutet, menší bohyně sklizně a výživy, byla považována za božskou živitelku faraona; časem se spojila s další bohyní kobry Wadjet.

Geb byl také bohem dolů a přírodních jeskyní, který lidstvu poskytoval drahé kameny a kovy. Drahé kameny byly mezi bohatými Egypťany vysoce ceněny a byly oblíbeným obchodním artiklem v celé řecko-římské říši. Jak vidíte, Geb jako bůh země měl. hodně důležitých úkolů, které je třeba splnit.

Geb v egyptské mytologii

Geb je jedním z nejstarších a nejdůležitějších bohů egyptského panteonu. V mnoha známých mýtech však nefiguruje. Jako země hraje Geb v kosmologii starého Egypta zásadní roli.

Snad nejlépe by se dalo říci, že Geb získal slávu díky svým božským potomkům, ať už to byli bohové, nebo hadi. Jeho nejstarší syn a dědic Osiris byl bohem mrtvých a "vzkříšeným králem", kterého nešťastnou náhodou zavraždil jeho bratr Set, bůh chaosu. I když tento příběh následuje až poté, co Geb opustí obraz.

V mytologii se více proslavil Geb jako třetí božský faraon starověkého Egypta. Gebovo významné postavení jako jednoho z božských králů starověkého Egypta vedlo k tomu, že se většina faraonů hlásila k jeho potomkům. Trůn byl dokonce nazýván "Gebův trůn".

Níže jsou uvedeny nejoblíbenější mýty, kterých je Geb součástí, od stvoření světa, narození jeho dětí až po jeho povýšení na faraona. Budeme také diskutovat o tom, jak byl Geb uctíván, což se týká jeho přítomnosti ve staroegyptské literatuře.

Stvoření světa

Nejznámějším mýtem o Gebovi je jeho partnerství se sestrou Nut. Podle mýtických výkladů se Geb a Nut narodili tak, že se k sobě zuřivě tiskli. Jejich náklonnost donutila jejich otce Šu, aby je od sebe oddělil. Jejich odloučení vysvětluje, proč bylo nebe nad zemí a vzduch je zdánlivě držel od sebe.

V rámci Velké Enneady je běžný alternativní mýtus o stvoření, podle něhož Geb a Nut ze svého spojení vytvořili "velké vejce", z něhož se vylíhl bůh slunce v podobě fénixe (popř, Bennu ).

Jak? A hlavně, proč ? No, nechtěli byste to vědět?

Ve vší vážnosti, Bennu byl bůh podobný ptáku, který byl... ba (duchovní aspekt) Ra. Bennu prý také dal Atumovi svou tvořivost. Fénix symbolizuje nesmrtelnost a znovuzrození, což je obojí klíčové pro staroegyptský výklad života po smrti.

V mýtu se také odráží teorie, že Geb nějak souvisí s božskou stvořitelskou husou Gengen Wer. Tato husa snesla velké nebeské vejce, z něhož se vylíhlo slunce (nebo svět). To by vysvětlovalo, proč má Geb přídomek "Velký kejklíř", protože to byl zvuk, který vydávalo vejce při snesení. Pro srovnání, Gengen Wer byl známý jako "Velký honák", a abychom byli spravedliví, "Velký kejklíř" není příliš daleko od "Velkého honáka".vypnuto.

Na druhou stranu by tato změna mýtu o stvoření světa mohla být zaměněna za mýtus, v němž Thoth snesl světové vejce v podobě ibise. Motiv světového vejce se dnes objevuje v mnoha náboženstvích, a to jak v těch dominantních, tak v těch obskurních. Například kosmologie v rámci zoroastrické, védské a orfické mytologie věří ve světové vejce.

Zrození Gebových a Nutových dětí

Vztah mezi bohem země a bohyní nebe zdaleka přesahuje sourozeneckou náklonnost. Geb a Nut spolu měli čtyři děti: bohy Osirise, Isis, Seta a Nefthys. Pět, pokud započítáme i Hora Staršího. Přivedení božstev na svět však dalo hodně práce.

Na ulici se proslýchalo, že Ra nebyl příznivcem toho, co měla Nut se svým bratrem. Zakázal jí rodit kterýkoli den v roce. Naštěstí si byla Nut blízká s Thothem (možná byli dokonce milenci). Kvůli Nut dokázal Thoth vsadit na Měsíc, Khonsu, že bude mít dostatek měsíčního světla, aby měl pět dní navíc.

Díky volným dnům se mohlo narodit pět dětí. bez Zatímco Nut usilovně plánovala narození svých dětí, musíme se ptát, co v té době dělal tatínek Geb. No, bohové jsou stejně malicherní jako lidé. Protože byl odloučen od své ženy, Geb se rozhodl svést svou matku Tefnut, aby se vysmál svému otci Šu.

Jako Bůh-Král

Jelikož byl Geb Raovým vnukem, byl předurčen k tomu, aby jednoho dne převzal trůn svého děda. Ve skutečnosti byl třetím, kdo v mytologické historii Egypta zdědil roli božského faraona. Před ním vládl jeho otec, bůh vzduchu Šu.

Na stránkách Kniha Nebeská kráva (1550-1292 př. n. l.) připisuje Gebovi, že se stal Raovým dědicem a obešel Šu. Ra dále dosazuje Osirida jako nového faraona; Thoth vládne noci jako Měsíc; Ra se rozděluje na četná nebeská tělesa; bohové Ogdoadu pomáhají Šuovi při udržování oblohy. Phew . Děje se toho hodně.

Důkazy o Gebově postavení jako boha-krále jsou dále upevněny v jeho historických titulech. Geb byl označován jako "Rpt", což byl dědičný, kmenový náčelník bohů. Rpt byl také někdy považován za nejvyšší božstvo a byl tím, kdo dědil božský trůn.

Geb měl vládnout několik let, dokud se nevzdal moci ve prospěch toho, aby se stal soudcem Ma'at v posmrtném životě. Poté, co jmenoval Osirida dědicem, šlo to s ním chvíli z kopce. Osirid zemřel (a byl vzkříšen), Set se stal na horkou chvilku egyptským králem, Isis otěhotněla s Horou a Neftys si upevnila roli nejspolehlivějšího ze sourozenců.

Jak byl Geb uctíván ve starém Egyptě?

Staří Egypťané uctívali Geba jako otce hadů a samotné země. Kulty zasvěcené Gebovi začaly před sjednocením v Iunu, dnes známém spíše jako Heliopolis. Mohly však vzniknout až po rozšířeném uctívání jiného boha země Akera (rovněž boha obzoru).

Navzdory významu tohoto božstva v raném egyptském náboženství nejsou známy žádné chrámy zasvěcené bohu Gebovi. Byl uctíván především v Heliopoli, která byla ohniskem Velké Enneady, k níž patřil. Navíc jako bůh země byl Geb uctíván v období sklizně nebo v období smutku.

Málo důkazů o uctívání Geba se nachází v Edfu (Apollinopolis Magna), kde bylo několik chrámových sídel označovaných jako "Gebův Aat". Navíc Dendera, která leží na západním břehu Nilu, byla známá jako "domov Gebových dětí". Ačkoli se Dendera mohla - ale nemusela - hemžit hady, je známá svými reliéfy hada, pravděpodobně Hora, který se chystá k útoku.vylíhnout se nebo se narodit pomocí ořechu.

Enneada v Heliopoli

Enneáda v Heliopoli, alternativně nazývaná Velká enneáda, byla souborem devíti bohů. Tato božstva byla podle kněží v Heliopoli nejdůležitější z celého panteonu. Taková víra nebyla společná pro celý starověký Egypt, každá oblast měla svou božskou hierarchii.

Velká Enneada zahrnuje následující bohy:

1. Atum-Ra
2. Shu
3. Tefnut
4. Geb
5. Ořech
6. Osiris
7. Isis
8. Sada
9. Nephthys

Geb zaujímá významné postavení jako Atumův vnuk-Ra. Je také bohem země: už to samo o sobě dělá z Geba docela velkou osobnost. V této souvislosti je třeba říci, že Geb nebyl zahrnut do všech sedmi ennead, které vznikly po sjednocení Egypta. Velká enneada uctívá konkrétně boha stvoření Atuma a jeho osm nejbližších potomků.

Texty o rakvích

V období Střední říše (2030-1640 př. n. l.) se prosadila tzv. Texty o rakvích byly pohřební texty napsané na rakvích, které měly pomáhat mrtvým. Texty o rakvích nahradil Texty pyramid a předcházel slavnému Kniha mrtvých . "Zaklínadlo 148" Texty o rakvích popisuje, jak Isis vykřikuje, že "syn nejpřednějšího z Ennead, který bude vládnout této zemi... se stane Gebovým dědicem... bude mluvit za svého otce...", čímž potvrzuje napětí, které nastalo s nástupem Osirise na trůn po Gebově odstoupení.

Když se Geb vzdal funkce krále, připojil se k božskému tribunálu bohů. Působil jako nejvyšší soudce místo Ra a Atuma. Jeho syn Osiris měl v určitém období také moc nejvyššího soudce tribunálu. Nakonec se Osiris stal hlavním, kdo byl zobrazován jako nejvyšší soudce.

Kniha mrtvých

Na stránkách Kniha mrtvých je sbírka egyptských papyrových rukopisů, které sloužily jako příručka "jak se orientovat v posmrtném životě". V některých případech byli mrtví pohřbíváni s kopiemi těchto rukopisů. Tato praxe se stala stále populárnější v období Nové říše (1550-1070 př. n. l.). Obsah rukopisů se označuje jako zaklínadla a je určen k hlasitému pronášení.

V rámci Kniha mrtvých patřící princezně Henuttawy, je Geb zobrazen jako muž s hlavou hada. Leží pod ženou - svou sestrou-manželkou Nut - která se nad ním sklání. Na tomto obraze dvojice symbolizuje nebe a zemi.

Pokud jde o jeho roli, Geb je jedním ze 42 soudců Ma'atu, kteří dohlížejí na vážení srdce. Srdce vážil bůh Anubis v Osirisově soudní síni a výsledky zaznamenávalo božstvo Thoth. Vážení srdce určovalo, zda zemřelý může postoupit do A'aru, blaženého Rákosového pole. A'aru je považováno za součást Rákosového pole.Mír, známý jako Sekhmet-Hetep (alternativně Hetepovo pole).

Je Geb řecký bůh Kronos?

Geb je často ztotožňován s řeckým bohem a titánem Kronem. Ve skutečnosti se Geb a Kronos začali srovnávat již za dynastie Ptolemaiovců (305-30 př. n. l.). Tato zdánlivá příbuznost je do značné míry založena na jejich rolích v jejich panteonech. Oba jsou otci ústřednějších božstev, kteří nakonec ze svého respektovaného postavení kmenového náčelníka upadnou.

Podobnost mezi Gebem a řeckým bohem Kronem sahá v rámci řecko-římského Egypta až k jejich doslovnému spojení. Byli společně uctíváni v Sobkově kultu v jeho kultovním centru Fayyum. Sobek byl krokodýlí bůh plodnosti a jeho spojení s Gebem a Kronem upevnilo jeho moc. Kromě toho byli Sobek, Geb a Kronos v některých výkladech své kultury považováni za stvořitele.jedinečná kosmologie.