Geb: Den gamle egyptiske gud for jorden

Geb er en af de mest fremtrædende guder i det gamle Egypten. Han er også kendt som Seb eller Keb, afhængigt af fortolkningen. Hans navn kan groft oversættes til "den lamme", men han var en af det gamle Egyptens almægtige gudekonger.

De gamle egyptere kendte Geb som jorden, jordskælvenes ophav og faderen til de fire guder Osiris, Isis, Set og Nephthys. Han var, så vidt nogen vidste, den tredje gudekonge, der arvede Egyptens trone.

Hvem er Geb?

Den egyptiske gud Geb er søn af Shu (luft) og Tefnut (fugt). Geb er også tvillingebror og ægtemand til himmelgudinden Nut. Fra deres forening blev grundpillerne i det egyptiske panteon som Osiris, Isis, Set og Nephthys født; flere kilder nævner også Geb og Nut som forældre til Horus den Ældre. I forlængelse heraf er Geb barnebarn af solguden Ra.

Ud over at være far til fire berømte guddomme, omtales Geb også som slangernes far. I Kiste-tekster Han er tilsyneladende far til urslangen Nehebkau. Generelt er Nehebkau et velvilligt, beskyttende væsen. Han tjente i efterlivet som en af Ma'ats 42 assessorer; som en assessor binder Nehebkau de ka (et aspekt af sjælen) til den fysiske krop.

Den Kiste-tekster er en samling af arkaiske begravelsesformularer fra det 21. århundrede f.v.t. under Egyptens mellemperiode. Slanger, især kobraen, var en integreret del af egyptisk religiøs tro, især under begravelsespraksis. Egyptiske guder, der var forbundet med slanger, var ligeledes knyttet til beskyttelse, guddommelighed og royalty.

Hvordan ser Geb ud?

I populære mytologiske fortolkninger fremstilles Geb som en mand, der bærer en krone. Kronen kan være en kombineret hvid krone og en Atef-krone. Hedjet, også kaldet den hvide krone, blev båret af herskere i Øvre Egypten før genforeningen. Atef-kronen er Hedjet dekoreret med strudsefjer og var et symbol på Osiris, især inden for Osiris-kulten.

Det mest berømte billede af Geb er et, hvor han ses liggende med hånden strakt mod Nut, himlens gudinde. Han fremstår som en mand, der kun er iført en gylden wesekh (en bred kravehalskæde) og en faraos postiche (Vi må ikke glemme, at han var en gudekonge!

Når Geb føler sig mere afslappet, er han også afbildet som en mand med en gås på hovedet. Hvad? Ikke alles afslappede fredage ser ud som jeans og en t-shirt.

I Gebs tidligste portrætter fra omkring Egyptens tredje dynasti (2670-2613 f.v.t.) er han afbildet som et antropomorfisk væsen. Siden da har han taget form som en mand, en gås, en tyr, en vædder og en krokodille.

Geb er en chtonisk guddom, så han bærer en chtonisk guds kendetegn. Chtonisk stammer fra det græske khthon (χθών), som betyder "jord." Således regnes Geb og andre guddomme, der er forbundet med underverdenen og jorden, alle som ktoniske.

For at fremme hans tilknytning til jorden blev det sagt, at Geb havde byg, der spirede fra hans ribben. I sin menneskelige form var hans krop plettet af grønne pletter af vegetation. I mellemtiden blev ørkenen, mere specifikt en grav, ofte omtalt som "Gebs kæber." På samme måde blev jorden kaldt "Gebs hus", og jordskælv var manifestationer af hans latter.

Hvorfor er der en gås på Gebs hoved?

Gåsen er Gebs hellige dyr. I egyptisk mytologi troede man, at hellige dyr var gudernes budbringere og manifestationer. Visse hellige dyr blev endda tilbedt, som om de var guden selv. Eksempler er Apis-tyre-kulten i Memphis og den udbredte tilbedelse af kattedyr, der forbindes med Bastet, Sekhmet og Maahes.

Geb og gåsen er således næsten umulige at adskille. Jordguden er endda blevet afbildet med hovedet af en gås. Selv hieroglyffen for navnet Geb Geb er dog ikke den primære gåsegud i det egyptiske panteon.

Oftest bliver Geb blandet sammen med Gengen Wer, den himmelske gås, der lagde skabelsens æg. Andre ændringer af skabelsesmyter fra det gamle Egypten har hævdet, at Geb og Nut havde født Horus den Ældre fra et stort æg. Både Gengen Wer og Geb har epiteter, der relaterer til lyden af gæs. Desuden blev gæs i det gamle Egypten betragtet som budbringere mellem jorden og himlen.

Hvad er Geb gud for?

Geb er den egyptiske gud for jorden. Nogle af jer vil måske løfte et øjenbryn ved omtalen af en mandlig jordgud. Når alt kommer til alt, formodes rollen at være feminin. Jordgudinder påtog sig ofte rollen som den respektive panteons modergudinde. Derfor rejser det spørgsmålet: Hvad sker der med Egyptens mandlige jordgud?

Egyptisk mytologi er kendt for at udviske grænserne mellem traditionelle kønsroller. Seksuel androgynitet blandt skaberguderne (nemlig Atum) anerkender nødvendigheden af begge køn i skabelsen. Det er desuden værd at overveje, at Nilen var den vigtigste kilde til vand for de gamle egyptere; ikke nødvendigvis regn. Deres vandingssystemer i bassinerne var forbundet med kanaler tilbage til Nilen: således,Frugtbarheden kom fra en flod i jorden i stedet for fra himlen i form af regn.

Nogle kilder peger på, at Geb i stedet er interkønnet, da han af og til tilskrives at have lagt et æg, som Horus ville udklækkes fra. Når dette afbildes, vises Horus som en slange. Måske fungerer det til at gøre Gebs titel som "slangernes far" mere bogstavelig. Derudover kan dette komme til at hænge sammen med hans hellige dyr, gåsen. Et aspekt af Geb, en anden jordgud Tatenen, var isærogså androgyne.

Som jordens gud i egyptisk mytologi var Geb også forbundet med høstsæsoner. Nogle få fortolkninger af Geb som høstgud har ham gift med kobragudinden Renenutet. Renenutet var en mindre gudinde for høst og næring, og man mente, at hun var en guddommelig plejer af faraoen; med tiden blev hun forbundet med en anden kobragudinde, Wadjet.

Geb var også gud for miner og naturlige huler, der forsynede menneskeheden med ædelsten og metaller. Ædelsten var højt værdsatte blandt velhavende egyptere og var en populær handelsvare i hele det græsk-romerske rige. Så som jordgud havde Geb altså en masse af vigtige opgaver at udføre.

Geb i egyptisk mytologi

Geb er en af de ældste og vigtigste guder i det egyptiske panteon. Men han optræder ikke i mange kendte myter. Som jorden spiller Geb en afgørende rolle i det gamle Egyptens kosmologi.

Det er måske bedst at sige, at Geb har fået berømmelse for sit guddommelige afkom, hvad enten det er guder eller slanger. Hans ældste søn og arving, Osiris, var de dødes gud og den "genopstandne konge", der var så uheldig at blive myrdet af sin bror, Set, kaosguden. Den historie følger dog først, når Geb forlader billedet.

En mere berømt rolle for Geb i mytologien er den som den tredje guddommelige farao i det gamle Egypten. Gebs fremtrædende position som en af det gamle Egyptens gudekonger førte til, at de fleste faraoner hævdede at nedstamme fra ham. Tronen blev endda kaldt "Gebs trone".

Nedenfor er de mest populære myter, som Geb er en del af, fra verdens skabelse, hans børns fødsel og hans opstigning som farao. Vi vil også diskutere, hvordan Geb blev tilbedt, i forbindelse med hans tilstedeværelse i den gamle egyptiske litteratur.

Skabelsen af verden

Den mest kendte myte om Geb er hans partnerskab med sin søster, Nut. Afhængigt af mytefortolkningerne blev Geb og Nut født, mens de klamrede sig voldsomt til hinanden. Deres tilknytning tvang deres far, Shu, til at skille dem ad. Deres adskillelse forklarer, hvorfor himlen var over jorden, og luften tilsyneladende holdt dem adskilt.

En alternativ skabelsesmyte er almindelig inden for Den Store Enneade. I denne variant producerede Geb og Nut et "stort æg" fra deres forening. Fra ægget opstod solguden i form af en føniks (eller, Bennu ).

Hvordan? Og endnu vigtigere, hvorfor Vil du ikke gerne vide det?

I ramme alvor var Bennu en fuglelignende gud, der var den ba (Bennu siges også at have givet Atum deres kreativitet. Føniksen symboliserer udødelighed og genfødsel, som begge er afgørende for den gamle egyptiske fortolkning af livet efter døden.

Myten gentager også teorien om, at Geb på en eller anden måde er relateret til den guddommelige skabergås, Gengen Wer. Denne gås lagde et stort, himmelsk æg, som solen (eller verden) opstod fra. Det ville forklare, hvorfor Geb har tilnavnet "Store Kakler", da det var den lyd, ægget lavede, da det blev lagt. Til reference var Gengen Wer kendt som "Store Honker", og for at være retfærdig er "Store Kakler" ikke for langtaf.

På den anden side kunne denne ændring af skabelsesmyten være blevet forvekslet med en, hvor Thoth havde lagt et verdensæg i form af en ibis. Motivet med et verdensæg findes i mange religioner i dag, både de dominerende og de mere obskure. For eksempel tror kosmologierne inden for zoroastrisk, vedisk og orfisk mytologi alle på et verdensæg.

Fødslen af Geb og Nuts børn

Forholdet mellem jordens gud og himlens gudinde overgår langt søskendekærlighed. Sammen fik Geb og Nut fire børn: guderne Osiris, Isis, Set og Nephthys. Fem, hvis vi inkluderer Horus den Ældre. Men det krævede meget arbejde at få guderne til at eksistere.

Rygtet sagde, at Ra ikke var fan af, hvad Nut havde gang i med sin bror. Han forbød hende at føde nogen dag om året. Heldigvis var Nut tæt på Thoth (de har måske endda været elskere). På Nuts vegne var Thoth i stand til at spille månen, Khonsu, ud af nok måneskin til at skabe fem ekstra dage.

De ekstra dage gjorde, at de fem børn kunne blive født. uden Mens Nut arbejdede hårdt på at planlægge sine børns fødsler, må vi undre os over, hvad far Geb havde gang i på dette tidspunkt. Guder er lige så smålige som mennesker. Da han var adskilt fra sin kone, begyndte Geb at forføre sin mor, Tefnut, som en stikpille til sin far, Shu.

Som gudekonge

Da Geb var barnebarn af Ra, var han bestemt til en dag at overtage sin bedstefars trone. Faktisk var han den tredje, der arvede rollen som den guddommelige farao i Egyptens mytologiske historie. Hans far, luftguden Shu, regerede før ham.

Den Bogen om den himmelske ko (1550-1292 fvt.) tilskriver Geb som Ras udpegede arving, uden om Shu. Ra indsætter desuden Osiris som den nye farao; Thoth hersker over natten som månen; Ra deler sig i adskillige himmellegemer; Ogdoad-guderne hjælper Shu med at holde himlen oppe. Phew Der sker en masse.

Beviset for Gebs position som gudekonge er yderligere styrket i hans historiske titler. Geb er blevet omtalt som "Rpt", som var gudernes arvelige stammehøvding. Rpt blev også til tider betragtet som den øverste guddom og var en, der arvede den guddommelige trone.

Geb ville have regeret i flere år, indtil han trådte tilbage fra magten til fordel for at blive dommer for Ma'at i efterlivet. Efter at han udpegede Osiris som arving, gik det ned ad bakke i et stykke tid. Osiris døde (og blev genoplivet), Set blev Egyptens konge i et varmt sekund, Isis blev gravid med Horus, og Nephthys konsoliderede sin rolle som den mest pålidelige af søskendeflokken.

Hvordan blev Geb tilbedt i det gamle Egypten?

De gamle egyptere dyrkede Geb som slangernes fader og jorden selv. Kulter dedikeret til Geb begyndte før genforeningen i Iunu, bedre kendt i dag som Heliopolis. Dette kan dog være opstået efter den udbredte tilbedelse af den anden jordgud Aker (også gud for horisonten).

Der er ingen kendte templer dedikeret til guden Geb, på trods af gudens betydning i den tidlige egyptiske religion. Han blev primært tilbedt i Heliopolis, som var centrum for den store enneade, han tilhørte. Som jordens gud ville Geb desuden være blevet tilbedt i perioder med høst eller i perioder med sorg.

Der findes kun få beviser på tilbedelse af Geb i Edfu (Apollinopolis Magna), som havde flere tempelområder, der blev kaldt "Gebs Aat." Desuden var Dendera, som ligger på Nilens vestlige bred, kendt som "hjemmet for Gebs børn." Selvom Dendera måske - eller måske ikke - var fyldt med slanger, er den berømt for sine relieffer af en slange, formentlig Horus, der gør sig klar til atudklækkes eller fødes af nød.

Enneaden i Heliopolis

Enneaden i Heliopolis, også kaldet Den Store Enneade, var en samling af ni guder. Ifølge præsterne i Heliopolis var disse guder de vigtigste i hele panteonet. Denne tro var ikke udbredt i hele det gamle Egypten, hvor hver region havde sit eget guddommelige hierarki.

Den Store Enneade omfatter følgende guder:

1. Atum-Ra
2. Shu
3. Tefnut
4. Geb
5. Møtrik
6. Osiris
7. Isis
8. Sæt
9. Nephthys

Geb har en fremtrædende position som barnebarn af Atum-Ra. Han er også jordens gud: det alene gør Geb til en ret stor ting. Geb var dog ikke med i alle syv enneader, der opstod efter den egyptiske forening. Den store enneade ærer specifikt skabelsesguden Atum og hans otte nærmeste efterkommere.

Kiste-tekster

I løbet af Mellemste Rige (2030-1640 f.v.t.) vandt den Kiste-tekster var begravelsestekster, der blev indskrevet på kister for at vejlede den døde. Kiste-tekster afløste den Pyramide-tekster og gik forud for den berømte De dødes bog "Stave 148" af Kiste-tekster beskriver Isis, der udbryder, at "sønnen af den fremmeste i Enneaden, som vil regere dette land ... vil blive Gebs arving ... vil tale for sin far ..." og dermed anerkender den spænding, der fulgte med Osiris' bestigning af tronen, efter at Geb var trådt tilbage.

Da Geb gav afkald på posten som konge, sluttede han sig til gudernes guddommelige tribunal. Han skulle fungere som øverste dommer i stedet for Ra og Atum. Hans søn, Osiris, havde også magt som tribunalets øverste dommer på et tidspunkt. Til sidst blev Osiris den primære til at blive afbildet som den øverste dommer.

De dødes bog

Den De dødes bog er en samling egyptiske papyrusmanuskripter, der fungerede som en "how-to" guide til at navigere i efterlivet. I nogle tilfælde blev de døde begravet med kopier af manuskripterne. Denne praksis blev mere og mere populær under Det Nye Rige (1550-1070 f.v.t.). Indholdet af manuskripterne omtales som besværgelser og er beregnet til at blive sagt højt.

Inden for De dødes bog der tilhører prinsesse Henuttawy, er Geb afbildet som en mand med en slanges hoved. Han ligger tilbagelænet under en kvinde - hans søsterkone Nut - der buer sig ind over ham. I dette billede symboliserer parret himlen og jorden.

Hvad hans rolle angår, er Geb en af de 42 dommere i Ma'at, der observerer vejningen af hjertet. Hjertet blev vejet af guden Anubis i Osiris' domshal, og guden Thoth registrerede resultaterne. Vejningen af hjertet afgjorde, om den afdøde kunne komme videre til A'aru, den lyksalige Sivmark. A'aru menes at være en del af Sivmarken.Fred, kendt som Sekhmet-Hetep (alternativt Heteps mark).

Er Geb den græske gud Kronos?

Geb sidestilles ofte med den græske gud og titan Kronos. Faktisk begyndte sammenligningerne mellem Geb og Kronos allerede i det ptolemæiske dynasti (305-30 f.v.t.). Denne tilsyneladende relation er i høj grad baseret på deres respektive roller i deres panteoner. Begge er fædre til mere centrale guddomme, som til sidst falder fra deres respekterede position som stammehøvding.

Ligheden mellem Geb og den græske gud Kronos går så vidt som til bogstaveligt talt at forene dem i det græsk-romerske Egypten. De blev tilbedt sammen i kulten af Sobek i hans kultcenter, Fayyum. Sobek var en krokodilleagtig frugtbarhedsgud, og hans forening med Geb og Kronos styrkede hans magt. Desuden blev Sobek, Geb og Kronos alle betragtet som skabere i nogle fortolkninger af deres kultursunik kosmologi.