Satura rādītājs
Gebs ir viens no senās Ēģiptes ievērojamākajiem dieviem. Atkarībā no interpretācijas viņš ir pazīstams arī kā Sebs vai Kebs. Viņa vārdu aptuveni var tulkot kā "klibs", taču viņš bija viens no senās Ēģiptes visvarenajiem dievu valdniekiem.
Senie ēģiptieši Gebu pazina kā zemes, zemestrīču cēloni un četru dievību - Ozīrisa, Izīdas, Seta un Neftijas - tēvu. Viņš, cik zināms, bija trešais dievs-kungs, kas mantoja Ēģiptes troni.
Kas ir Gebs?
Ēģiptiešu dievs Gebs ir Šu (Gaisa) un Tefnuta (Mitruma) dēls. Gebs ir arī debesu dievietes Nut dvīņubrālis un vīrs. No viņu savienības dzima tādi Ēģiptes panteona pamatlicēji kā Ozīris, Izida, Sets un Neftide; vairāki avoti kā vecākus Hora Vecākā vecākiem min arī Gebu un Nut. Līdz ar to Gebs ir saules dieva Ra mazdēls.
Gebs ir ne tikai četru slavenu dievību tēvs, bet tiek dēvēts arī par čūsku tēvu. Zārka teksti , viņš ir pirmatnējās čūskas Nehebkau šķietamais tēvs. parasti Nehebkau ir labvēlīga, aizsargājoša būtne. pēcnāves dzīvē viņš kalpoja kā viens no 42 Ma'at asesoriem; kā asesors Nehebkau saista ka (dvēseles aspekts) uz fizisko ķermeni.
Portāls Zārka teksti ir arhaisku apbedīšanas burtu kolekcija no 21. gadsimta p. m. ē. Ēģiptes starpposma perioda. Ēģiptes reliģiskajos ticējumos, īpaši apbedīšanas praksēs, čūskas, īpaši kobra, bija neatņemama sastāvdaļa. Ēģiptes dievi, kas saistīti ar čūskām, bija saistīti arī ar aizsardzību, dievišķību un karaliskumu.
Kā izskatās Gebs?
Populārajās mitoloģiskajās interpretācijās Gebs tiek attēlots kā vīrs ar kroni. Kronis var būt kombinēts balts kronis un Atefa kronis. Hedžets, saukts arī par balto kroni, tika nēsāts Augšigiptes valdniekiem pirms apvienošanās. Atefa kronis ir Hedžets, kas rotāts ar strausa spalvām, un bija Ozīrisa simbols, īpaši Ozīrisa kulta ietvaros.
Vispazīstamākais Gebas attēls ir tas, kurā viņš redzams guļus, ar roku, kas izstiepta pret debesu dievieti Nut. Viņš parādās kā vīrs, kas valkā tikai zeltītu drānu. tīmekļa vietne (plaša apkakles kaklarota) un faraona kaklarota. postiche (metāliska viltus bārda). Mēs nedrīkstam aizmirst, ka viņš bija dievs-kungs!
Kad Gebs jūtas brīvāk, viņš tiek attēlots arī kā vīrietis ar zosu uz galvas. Kas? Ne visiem brīvdienas izskatās kā džinsi un t-krekls.
Gebs agrīnākajos portretos, kas tapuši aptuveni Ēģiptes Trešās dinastijas laikā (2670-2613. g. p. m. ē.), ir attēlots kā antropomorfiska būtne. Kopš tā laika viņš ir ieguvis cilvēka, zosu, buļļa, auna un krokodila veidolu.
Gebs ir htoniska dievība, tāpēc viņam ir htoniska dieva pazīmes. Htonisks nosaukums cēlies no grieķu valodas. tīmekļa vietne (χθών), kas nozīmē "zeme". Tādējādi Gebs un citas ar pazemes pasauli un zemi saistītās dievības tiek pieskaitītas htoniskajām.
Lai pastiprinātu viņa saikni ar zemi, tika teikts, ka Gebam no ribām dīgstot mieži. Cilvēka veidolā viņa ķermenis bija klāts zaļiem augu plankumiem. Savukārt tuksnesis, precīzāk, apbedījuma kaps, bieži tika dēvēts par "Gebas žokļiem". Tāpat arī Zeme tika saukta par "Gebas māju", un zemestrīces bija viņa smieklu izpausme.
Kāpēc uz Gebas galvas ir zoss?
Ēģiptiešu mitoloģijā svētie dzīvnieki tika uzskatīti par dievu vēstnešiem un izpausmēm. Daži svētie dzīvnieki pat tika pielūgti tā, it kā tie būtu paši dievi. Kā piemērus var minēt Apisa buļļa kultu Memfisā un plaši izplatīto kaķu, kas saistīti ar Bastetu, Sekhmetu un Maahesu, godināšanu.
Tādējādi Gebu un zosu ir gandrīz neiespējami nošķirt. Zemes dievs ir attēlots pat ar zosu galvu. Pat vārda hieroglifs Geb Gebs tomēr nav galvenais ēģiptiešu panteona zoss dievs.
Visbiežāk Geb tiek sapludināts ar Gengen Wer, debesu zosu, kas dējusi radīšanas olu. Citos senās Ēģiptes radīšanas mītu pārveidojumos tiek apgalvots, ka Geb un Nut no lielas olas dzemdējuši Horusu Vecāko. Gan Gengen Wer, gan Geb ir epiteti, kas saistīti ar zosu skaņām. Turklāt senajā Ēģiptē zosis tika uzskatītas par vēstnesēm starp zemi un debesīm.
Kas ir Gebs?
Gebs ir ēģiptiešu zemes dievs. Daži no jums, iespējams, uzmetīs uzacis, pieminot vīriešu kārtas zemes dievu. Galu galā, tiek pieņemts, ka šī loma ir sievišķa. Zemes dievietes bieži vien ir attiecīgā panteona Mātes dievietes lomas. Tāpēc rodas jautājums: kas ir ar Ēģiptes vīriešu kārtas zemes dievu?
Ēģiptiešu mitoloģija ir pazīstama ar tradicionālo dzimumu lomu izplūšanu. Radītāju dievu (proti, Atuma) seksuālais androģīnisms atzīst abu dzimumu nepieciešamību radīšanā. Turklāt ir vērts ņemt vērā, ka Nīlas upe senajiem ēģiptiešiem bija galvenais ūdens avots; ne vienmēr lietus. Viņu baseinu apūdeņošanas sistēmas ar kanāliem bija savienotas atpakaļ ar Nīlu: tādējādi,auglība nāca no upes, no zemes, nevis no debesīm lietus veidā.
Daži avoti norāda uz to, ka Gebs ir starpdzimuma cilvēks, jo dažkārt viņam tiek piedēvēta olas dēšana, no kuras izšķiļas Hors. Kad tas tiek attēlots, Hors tiek attēlots kā čūska. Iespējams, tas palīdz padarīt Gebas titulu "čūsku tēvs" burtiskāku. Turklāt tas var būt saistīts ar viņa svēto dzīvnieku - zosu. Gebas aspekts, cits zemes dievs Tatenen, bija īpašiarī androgēnisks.
Kā zemes dievs ēģiptiešu mitoloģijā Gebs bija saistīts arī ar ražas novākšanas periodiem. Dažās interpretācijās Gebs kā ražas dievs bija precējies ar kobras dievieti Renenutetu. Uzskatīja, ka Renenutete ir mazsvarīga ražas un barības dieviete, bet laika gaitā viņu sāka saistīt ar citu kobras dievieti Vadeitu.
Gebs bija arī raktuvju un dabas alu dievs, kas cilvēcei piegādāja dārgakmeņus un dārgmetālus. Dārgakmeņus augstu vērtēja turīgie ēģiptieši, un tie bija populāra tirdzniecības prece visā grieķu un romiešu impērijā. Tātad redziet, Gebam kā zemes dievam bija daudz svarīgu darbu, kas jāpilda.
Gebs ēģiptiešu mitoloģijā
Gebs ir viens no Ēģiptes panteona senākajiem un svarīgākajiem dieviem. Tomēr viņš neparādās daudzos slavenos mītos. Kā zemei Gebam ir būtiska loma senās Ēģiptes kosmoloģijā.
Iespējams, vislabāk ir teikt, ka Gebs ir iemantojis slavu ar saviem dievišķajiem pēcnācējiem - gan dieviem, gan čūskām. Viņa vecākais dēls un mantinieks Osiris bija mirušo dievs un "Atdzīvinātais karalis", kuru nelaimīgā kārtā nogalināja viņa brālis Sets, haosa dievs. Tomēr šis stāsts seko tikai tad, kad Gebs atstāj šo attēlu.
Daudz slavenāka Gebas loma mitoloģijā ir senās Ēģiptes trešā dievišķā faraona loma. Gebas kā viena no senās Ēģiptes dievu valdniekiem ieņēma ievērojamu vietu, tāpēc lielākā daļa faraonu pretendēja uz viņa pēcnācējiem. Tronis pat tika saukts par "Gebas troni".
Zemāk ir minēti populārākie mīti par Gebu, sākot no pasaules radīšanas, viņa bērnu piedzimšanas un viņa kļūšanas par faraonu. Mēs arī apspriedīsim, kā Gebs tika pielūgts, ņemot vērā viņa klātbūtni senās ēģiptiešu literatūrā.
Pasaules radīšana
Vispazīstamākais mīts par Gebu ir par viņa partnerattiecībām ar māsu Nut. Atkarībā no mītu interpretācijām, Gebs un Nut piedzima, sīvi turoties viens pie otra. Viņu pieķeršanās piespieda viņu tēvu Šu viņus šķirt. Viņu šķiršana izskaidro, kāpēc debesis bija virs zemes, un gaiss šķietami turēja viņus šķirus.
Lielajā enneadā ir izplatīts alternatīvs radīšanas mīts. Šajā variantā Gebs un Nut no savas savienības radīja "lielo olu". No olas izšķīrās saules dievs fēniksa veidā (vai, Bennu ).
Kā? Un vēl svarīgāk, kāpēc ? Nu, vai jūs negribētu zināt.
Skatīt arī: Mārketinga vēsture: no tirdzniecības līdz tehnoloģijāmJa runājam nopietni, Bennu bija putnam līdzīgs dievs, kas bija ba (garīgais aspekts) no Ra. Bennu esot devis arī Atumam savu radošumu. Fēnikss simbolizē nemirstību un atdzimšanu, kas abas ir būtiskas senās ēģiptiešu dzīves pēc nāves interpretācijā.
Mīts arī atspoguļo teoriju, ka Gebs ir kaut kādā veidā saistīts ar dievišķo radītāju zosu Gengen Wer. Šī zosis izdēja lielu debesu olu, no kuras radās saule (vai pasaule). Tas izskaidrotu, kāpēc Gebam ir epitets "Lielais klabinātājs", jo tā bija skaņa, ko ola izdēja, kad tika izdēta. Atsauces labad Gengen Wer bija pazīstams kā "Lielais Honkeris", un, godīgi sakot, "Lielais klabinātājs" nav pārāk tālu.izslēgts.
No otras puses, šo radīšanas mīta pārveidojumu varēja sajaukt ar mītu, kurā Tots bija sadējis pasaules olu ibisas formā. Pasaules olas motīvs mūsdienās ir sastopams daudzās reliģijās, gan dominējošās, gan neskaidrajās. Piemēram, zoroastriešu, vēdu un orfiskajā mitoloģijā kosmoloģijās pastāv pasaules ola.
Gebas un riekstu bērnu dzimšana
Zemes dieva un debesu dievietes attiecības tālu pārsniedza brāļu un māsu simpātijas. Gebam un Nutai kopā bija četri bērni: dievi Ozīris, Isis, Sets un Neftide. Pieci, ja pieskaitām arī Horusu Vecāko. Tomēr dievību radīšana prasīja lielu darbu.
Baumoja, ka Ra nebija sajūsmā par to, kas Nut bija noticis ar viņas brāli. Viņš aizliedza viņai dzemdēt jebkurā gada dienā. Par laimi, Nut bija tuva ar Totu (iespējams, viņi pat bija mīlnieki). Tots Nut vārdā spēja izspēlēt mēnesi, Khonsu, no tā, ka mēness gaismas pietika, lai iegūtu piecas papildu dienas.
Brīvās dienas ļāva piedzimt pieciem bērniem. bez Kamēr Nut cītīgi strādāja, plānojot savu bērnu dzimšanu, mums jājautā, ko šajā laikā darīja tētis Gebs. Nu, dievi ir tikpat sīkumaini kā cilvēki. Tā kā viņš bija šķīries no sievas, Gebs sāka pavedināt savu māti Tefnutu, lai uzmestos tēvam Šu.
Kā Dievs-Karalis
Tā kā Gebs bija Ra mazdēls, viņam bija lemts kādu dienu ieņemt sava vectēva troni. Patiesībā viņš bija trešais, kas Ēģiptes mitoloģiskajā vēsturē mantoja dievišķā faraona lomu. Pirms viņa valdīja viņa tēvs, gaisa dievs Šu.
Portāls Debesu govs grāmata (1550-1292 p.m.ē.) par Ra iecelto mantinieku uzskata Gebu, apejot Šu. Ra turpmāk par jauno faraonu ieceļ Ozīri; Tots valda naktī kā mēness; Ra sadalās daudzos debesu ķermeņos; Ogdoad dievi palīdz Šu uzturēt debesis. Phew . Notiek daudz kas.
Par Gebu kā dievu valdnieku liecina arī viņa vēsturiskie tituli. Gebs tika dēvēts par "Rpt", kas bija dievu cilts mantinieks, cilšu vadonis. Rpt reizēm tika uzskatīts arī par augstāko dievību, kas mantoja dievišķo troni.
Skatīt arī: TiberiusGebs valdīja vairākus gadus, līdz atkāpās no varas, lai pēcnāves dzīvē kļūtu par Ma'at tiesnesi. Pēc tam, kad viņš iecēla Ozīriju par mantinieku, lietas uz kādu laiku gāja uz leju. Ozīris nomira (un tika augšāmcelts), Sets uz karstu brīdi kļuva par Ēģiptes karali, Isisa kļuva stāvoklī ar Horusu, un Neftide nostiprināja savu uzticamākās no brāļiem un māsām lomu.
Kā Gebu pielūdza Senajā Ēģiptē?
Senie ēģiptieši godināja Gebu kā čūsku tēvu un pašu zemi. Gebam veltītie kulti sākās pirms unifikācijas Iunu pilsētā, kas mūsdienās labāk pazīstama kā Heliopolis. Tomēr tas, iespējams, radās pēc tam, kad plaši izplatījās cita zemes dieva Akera (arī horizonta dieva) pielūgsme.
Nav zināmi dievam Gebam veltīti tempļi, lai gan šī dievība bija ļoti nozīmīga agrīnajā ēģiptiešu reliģijā. Galvenokārt viņu pielūdza Heliopolē, kur atradās Lielā eneāde, kurai viņš piederēja. Turklāt Gebs bija zemes dievs, tāpēc viņu godināja ražas novākšanas vai sēru periodos.
Nedaudz liecību par Gebu pielūgsmi ir atrodams Edfu (Apollinopolis Magna), kur bija vairāki tempļi, ko dēvēja par "Gebas Aat." Turklāt Dendera, kas atrodas Nīlas upes rietumu krastā, bija pazīstama kā "Gebas bērnu mājvieta." Lai gan Dendera varēja - vai arī nevarēja - būt pārpildīta ar čūskām, tā ir slavena ar saviem reljefiem, kuros attēlota čūska, iespējams, Horus, gatavojasizšķilties vai piedzimt ar riekstu.
Ennead pie Heliopolis
Heliopolisas Enneāde, ko alternatīvi sauca arī par Lielo Enneādi, bija deviņu dievu kopums. Šīs dievības, pēc Heliopolisas priesteru domām, bija vissvarīgākās no visa panteona. Šādi uzskati nebija kopīgi visā Senajā Ēģiptē, jo katrā reģionā bija sava dievišķā hierarhija.
Lielā Enneada ietver šādus dievus:
- Atum-Ra
- Shu
- Tefnut
- Geb
- Rieksti
- Osiris
- Isis
- Komplekts
- Nephthys
Gebs ieņem nozīmīgu vietu kā Atuma-Ra mazdēls. Viņš ir arī zemes dievs - jau tas vien padara Gebu par diezgan nozīmīgu. Tomēr Gebs netika iekļauts visās septiņās enneādēs, kas radās Ēģiptes apvienošanās rezultātā. Lielā enneāde īpaši godina radīšanas dievu Atumu un astoņus viņa tuvākos pēcnācējus.
Zārka teksti
Vidējās karalistes laikā (2030.-1640. g. p.m.ē.), iegūstot popularitāti Zārka teksti bija apbedīšanas teksti, kas bija uzrakstīti uz zārkiem, lai palīdzētu vadīt mirušos. Zārka teksti aizstāja Piramīdu teksti un pirms slavenā Mirušo grāmata . "Spell 148" no Zārka teksti apraksta, kā Isisa izsaucas, ka "dēls, kurš būs galvenais no Ennead, kas pārvaldīs šo zemi... kļūs par Gebas mantinieku... runās sava tēva vietā...", tādējādi apliecinot spriedzi, kas radās, Ozīrim ieņemot troni pēc tam, kad Gebs atkāpās no troņa amata.
Kad Gebs atteicās no karaļa amata, viņš pievienojās dievu tribunālam. Viņš darbojās kā augstākais tiesnesis Ra un Atuma vietā. Arī viņa dēls Ozīris kādā brīdī ieņēma tribunāla augstākā tiesneša amatu. Galu galā Ozīris kļuva par galveno, kas tika attēlots kā augstākais tiesnesis.
Mirušo grāmata
Portāls Mirušo grāmata ir ēģiptiešu papirusa manuskriptu krājums, kas kalpoja kā "ceļvedis" pēcnāves dzīvē. Dažos gadījumos mirušie tika apglabāti kopā ar manuskriptu kopijām. Šī prakse kļuva arvien populārāka Jaunās karalistes laikā (1550-1070 p.m.ē.). Manuskriptu saturs tiek dēvēts par burvestībām, un tie ir paredzēti skaļai runāšanai.
ietvaros Mirušo grāmata Gebs ir attēlots kā vīrietis ar čūskas galvu. Viņš ir guļus zem sievietes - savas māsas sievas Nut -, kas ir noliekta virs viņa. Šajā attēlā pāris simbolizē debesis un zemi.
Gebs ir viens no 42 Ma'at tiesnešiem, kas novēro sirds svēršanu. Sirdi svēra dievs Anubis Ozīrisa tiesas zālē, un dievība Tots fiksēja rezultātus. Sirds svēršana noteica, vai mirušais var pāriet uz A'aru, svētlaimīgo Niedru lauku. Tiek uzskatīts, ka A'aru ir daļa no Niedru lauka.Miers, pazīstams kā Sekhmet-Hetep (alternatīvi - Hetepa lauks).
Vai Gebs ir grieķu dievs Kronoss?
Gebu bieži vien pielīdzina grieķu dievam un titānam Kronam. Patiesībā Gebu un Kronu sāka salīdzināt jau Ptolemajevu dinastijas laikā (305-30. g. p. m. ē.). Šī šķietamā radniecība lielā mērā pamatojas uz viņu attiecīgajām lomām panteonos. Abi ir centrālo dievību tēvi, kas galu galā atkāpjas no cienījamā cilšu vadoņa amata.
Līdzība starp Gebu un grieķu dievu Kronosu sniedzas tik tālu, ka burtiski apvieno viņus grieķu-romiešu ēģiptē. viņus kopā pielūdza Sobeka kultā viņa kulta centrā Fajumā. Sobeks bija krokodilu auglības dievs, un viņa savienība ar Gebu un Kronosu nostiprināja viņa varu. turklāt Sobeks, Gebs un Kronoss tika uzskatīti par radītājiem, kā arī dažās savas kultūras interpretācijās.unikāla kosmoloģija.
