Геб: антички египетски бог на Земјата

Геб е еден од најистакнатите богови на древниот Египет. Тој е познат и како Себ или Кеб, во зависност од толкувањето. Неговото име може грубо да се преведе на „куци“, но тој бил еден од семоќните богови-кралеви на древниот Египет.

Древните Египќани го знаеле Геб како земја, потекло на земјотресите и татко на четирите божества Озирис, Изида, Сет и Нефтис. Што се однесува до некого, тој беше третиот бог-крал што го наследил египетскиот престол.

Кој е Геб?

Египетскиот бог Геб е син на Шу (Воздух) и Тефнут (Влага). Геб е исто така брат близнак и сопруг на божицата на небото, Нут. Од нивниот спој се родиле потпорите на египетскиот пантеон како Озирис, Изида, Сет и Нефтис; неколку извори ги наведуваат и Геб и Нут како родители на Хорус Постариот. Според проширувањето, Геб е внук на богот на сонцето Ра.

Покрај тоа што е татко на четири познати божества, Геб дополнително се нарекува татко на змиите. Во Текстовите на ковчегот , тој е очигледен татко на исконската змија Нехебкау. Општо земено, Нехебкау е добронамерен, заштитен ентитет. Тој служел во задгробниот живот како еден од 42-те проценувачи на Маат; како Проценител, Нехебкау го врзува ka (аспект на душата) со физичкото тело.

Текстовите во ковчегот се збирка на архаични погребни магии од 21 век п.н.е. за време на средниот период на Египет. Змии,Хелиополис

Енеад во Хелиополис, алтернативно наречен Големиот Енеад, беше збирка од девет богови. Овие божества, според свештениците во Хелиополис, биле најважните од целиот пантеон. Ваквите верувања не биле споделени меѓу целиот древен Египет, при што секој регион имал своја божествена хиерархија.

Големиот Енеад ги опфаќа следните богови:

1. Атум-Ра
2. Шу
3. Тефнут
4. Геб
5. Орев
6. Озирис
7. Исида
8. Сет
9. Нефтис

Геб има истакната позиција како внук на Атум-Ра. Исто така, тој е богот на земјата: само тоа го прави Геб прилично голема работа. На таа белешка, Геб не беше вклучен во сите седум успеси што произлегоа од обединувањето на Египет. Големиот Енеад конкретно го почитува богот на создавањето, Атум, и неговите непосредни осум потомци.

Текстови од ковчегот

Подоцна за време на Средното Кралство (2030-1640 п.н.е.), Текстовите во ковчегот беа погребни текстови испишани на ковчези за да помогнат водич на мртвите. Текстовите од ковчегот ги замениле Текстовите за пирамида и претходеле на познатата Книга на мртвите . „Прагијата 148“ од Конвчешките текстови ја опишува Изида извикувајќи дека „синот на најистакнатите од Енеад кој ќе владее со оваа земја...ќе стане наследник на Геб...ќе зборува за својот татко...“ со што се признава тензија што дојде со искачувањето на Озирис на тронот по стапнувањето на Гебнадолу.

Кога Геб се откажа од позицијата крал, тој се приклучи на Божествениот трибунал на боговите. Тој ќе дејствува како врховен судија на местото на Ра и Атум. Неговиот син Озирис, исто така, ја имаше власта како врховен судија на Трибуналот во одреден момент. На крајот, Озирис стана главниот кој беше прикажан како врховен судија.

Книга на мртвите

Книгата на мртвите е збирка на египетски папирусни ракописи кои служеле како „како да“ водич за навигација по задгробниот живот. Во некои случаи, мртвите би биле погребани со копии од ракописите. Оваа практика станала сè попопуларна за време на Новото Кралство (1550-1070 п.н.е.). Содржината на ракописите се нарекуваат магии и се наменети да се зборуваат гласно.

Во Книгата на мртвите што и припаѓа на принцезата Хенутави, Геб е прикажан како човек со глава на змија. Тој е легнат под една жена – неговата сестра-сопруга Нут – која се наведнува над него. На оваа слика, парот ги симболизира небото и земјата.

Што се однесува до неговата улога, Геб е еден од 42-те судии на Маат кои го набљудуваат мерењето на срцето. Срцето ќе го мери богот Анубис во Судската сала на Озирис, а божеството Тот ќе ги запише резултатите. Одмерувањето на срцето утврди дали покојникот може или не да напредува на А'ару, блаженото Поле со трски. Се смета дека A’aru е дел од полето наМир, познат како Сехмет-Хетеп (алтернативно, Полето на Хетеп).

Дали Геб е грчкиот бог Кронос?

Геб често се поистоветува со грчкиот бог и Титан Кронос. Всушност, споредбите меѓу Геб и Кронос започнале уште во династијата Птоломеј (305-30 п.н.е.). Оваа очигледна врска во голема мера се заснова на нивните соодветни улоги во нивните пантеони. И двајцата се татковци на поцентрални божества, кои на крајот паѓаат од нивната почитувана позиција како племенски поглавар.

Подобието помеѓу Геб и грчкиот бог Кронос оди дотаму што буквално ги обединува во грчко-римскиот Египет. Тие биле обожувани заедно во култот на Собек во неговиот култен центар, Фајум. Собек бил бог на плодноста на крокодилот и неговата заедница со Геб и Кронос ја зацврстила неговата моќ. Понатаму, Собек, Геб и Кронос се сметаа за креатори во некои толкувања на уникатната космологија на нивната култура.

Како изгледа Геб?

Во популарните митолошки интерпретации, Геб е претставен како човек што носи круна. Круната може да биде комбинирана бела круна и Атеф круна. Хеџет, наречен и бела круна, го носеле владетелите на Горен Египет пред обединувањето. Круната Атеф е Хеџет украсен со пердуви од ној и беше симбол на Озирис, особено кога е во култот на Озирис.

Најпознатата слика на Геб е онаа каде што тој се гледа како легнат, со испружена рака кон Нут, божицата на небото. Тој се појавува како човек кој не носи ништо друго освен златна весех (огрлица со широка јака) и фараонски постил (метална лажна брада). Не можеме да заборавиме дека бил бог-крал!

Кога Геб се чувствува полежерно, тој е прикажан и како човек кој носи гуска на главата. Што? Не сечиј лежерен петок изгледа како фармерки и маица.

Сега, во најраните портрети на Геб од Третата династија во Египет (2670-2613 п.н.е.), тој е прикажан како антропоморфно суштество. Оттогаш, тој има облик на човек, гуска, бик, овен и крокодил.

Геб е хтонско божество, па затоа носи ознаки на хтонски бог. Хтонскипотекнува од грчкиот khthon (χθών), што значи „земја“. Така, Геб и другите божества поврзани со подземниот свет и земјата се сметаат за хтонски.

За да ги унапреди неговите врски со земјата, се вели дека на Геб му никнува јачмен од неговите ребра. Во неговиот човечки облик, неговото тело беше попрскано со зелени дамки од вегетација. Во меѓувреме, пустината, поконкретно гробница, честопати била нарекувана „вилици на Геб“. На истиот начин, Земјата беше наречена „Куќата на Геб“ и земјотресите беа манифестација на неговата смеа.

Зошто има гуска на главата на Геб?

Гуската е свето животно на Геб . Во египетската митологија, се верува дека светите животни се гласници и манифестации на боговите. Одредени свети животни дури би биле обожувани како да се самите бог. Примерите го вклучуваат култот на бикот Апис во Мемфис и широко распространето почитување на мачките поврзани со Бастет, Сехмет и Маахес.

Така, Геб и гуската се речиси невозможно да се разделат. Земјиниот бог е прикажан дури и со глава на гуска. Дури и хиероглифот за името Геб е гуска. Геб, сепак, не е примарниот бог на гуската на египетскиот пантеон.

Почесто отколку не, Геб се меша со Генген Вер, небесната гуска што го снесе јајцето на создавањето. Други измени на митовите за создавање на древниот Египет тврдат дека Геб иНут го роди Хорус Постариот од големо јајце. И Генген Вер и Геб имаат епитети поврзани со звукот на гуски. Освен тоа, во древниот Египет, гуските се сметале за гласници меѓу земјата и небото.

На што е Богот Геб?

Геб е египетскиот бог на земјата. Некои од вас можеби креваат веѓа при спомнувањето на машки бог на земјата. На крајот на краиштата, се претпоставува дека улогата е женска. Земјените божици честопати ја преземаа улогата на божица-мајка на соодветниот пантеон. Затоа, се поставува прашањето: што е со египетскиот машки бог на земјата?

Египетската митологија е позната по замаглувањето на границите помеѓу традиционалните родови улоги. Сексуалната андрогинија меѓу боговите создавачи (имено Атум) ја признава неопходноста на двата пола во создавањето. Понатаму вреди да се земе предвид дека реката Нил била главниот извор на вода за древните Египќани; не мора да врне. Нивните системи за наводнување на басенот биле поврзани со канали назад до Нил: така, плодноста доаѓала од река, во земјата, наместо од небото во форма на дожд.

Некои извори укажуваат на тоа дека Геб наместо да е интерсексуалец бидејќи повремено му се припишува несење јајце од кое Хорус би излегол. Кога ова е прикажано, Хорус е прикажан како змија. Можеби тоа функционира за да ја направи титулата на Геб како „Татко на змиите“ побуквална. Дополнително, ова може да се поврзе со неговото свето животно, гуската.Еден аспект на Геб, друг бог на земјата Татенен, исто така бил особено андрогин.

Како бог на земјата во египетската митологија, Геб исто така бил поврзан со сезоните на жетвата. Неколку толкувања на Геб како бог на жетвата го наведуваат во брак со божицата на кобрата, Рененуте. Како мала божица на жетвата и исхраната, Рененуте се веруваше дека е божествен негувател на фараонот; со текот на времето, таа стана поврзана со друга божица на кобра, Ваџет.

Геб исто така беше бог на рудниците и природните пештери, обезбедувајќи му на човештвото скапоцени камења и метали. Скапоцените камења биле високо ценети меѓу богатите Египќани и биле популарна трговска стока низ Грчко-римската империја. Така, гледате, како бог на земјата, Геб имал многу важни работи за исполнување.

Геб во египетската митологија

Геб е еден од најстарите египетски пантеон, најважните богови. Сепак, тој не е во многу познати митови. Како земја, Геб игра витална улога во космологијата на древниот Египет.

Можеби најдобро е да се каже дека Геб се стекнал со слава поради неговите божествени потомци, било да се тоа богови или змии. Неговиот најстар син и наследник, Озирис, бил богот на мртвите и „Воскреснатиот крал“, несреќен да биде убиен од неговиот брат Сет, богот на хаосот. Иако, таа приказна следи само откако Геб ќе ја напушти сликата.

Пославна улога на Геб во митологијата е онаа на третиот божествен фараон од древниот Египет.Истакнатата позиција на Геб како еден од боговите-кралеви на древниот Египет доведе до тоа повеќето фараони да бараат потомци од него. Престолот дури бил наречен и „престол на Геб“.

Подолу се најпопуларните митови од кои Геб е дел, од создавањето на светот, раѓањето на неговите деца и неговото вознесување како фараон. Ќе разговараме и за тоа како Геб бил обожаван, што се однесува на неговото присуство во древната египетска литература.

Создавањето на светот

Единствениот најпознат мит на Геб е неговото партнерство со неговата сестра, Нут. Во зависност од митските толкувања, Геб и Нут се родени жестоко фатени еден за друг. Нивната приврзаност го принудила нивниот татко Шу да ги раздели. Нивното раздвојување објаснува зошто небото било над земјата, а воздухот навидум ги држи разделени.

Алтернативниот мит за создавање е вообичаен во Големиот Енеад. Во оваа варијација, Геб и Нут произведоа „одлично јајце“ од нивниот сојуз. Од јајцето се појави богот на сонцето во форма на феникс (или, Bennu ).

Како? И, уште поважно, зошто ? Па, зарем не сакате да знаете.

Со сета сериозност, Бену беше бог налик на птица кој беше ba (духовен аспект) на Ра. Бену, исто така, се вели дека му ја дал на Атум нивната креативност. Феникс ја симболизира бесмртноста и повторното раѓање, и двете се клучни за древното египетско толкување на животот посмртта.

Митот исто така ја повторува теоријата дека Геб е некако поврзан со божествената гуска творец, Генген Вер. Оваа гуска снела големо, небесно јајце од кое излегло сонцето (или светот). Тоа би објаснило зошто Геб го има епитетот „Голем каклер“, бидејќи тоа е звукот на јајцето при снесувањето. За референца, Генген Вер беше познат како „Големиот ханкер“ и, да бидеме фер, „Големиот клањак“ не е премногу далеку.

Од друга страна, оваа промена на митот за создавањето можеше да биде погрешно е она каде што Тот снел светско јајце во форма на ибис. Мотивот на едно светско јајце се наоѓа во многу религии денес, доминантни и нејасни. На пример, космологиите во зороастриската, ведската и орфичката митологија веруваат во светско јајце.

Раѓањето на децата на Геб и Нут

Односот помеѓу богот на земјата и божицата на небото далеку ја надминува браќата или сестрата наклонетост. Заедно, Геб и Нут имаа четири деца: боговите Озирис, Изида, Сет и Нефтис. Петка, ако го вклучиме Хор постариот. Меѓутоа, воспоставувањето на божествата бараше многу работа.

На улицата се зборуваше дека Ра не е љубител на што и да се случува Нут со нејзиниот брат. Тој и забранил да се породи во кој било ден од годината. За среќа, Нут бил близок со Тот (можеби биле дури и љубовници). Во име на Нут, Тот можеше да ја коцка месечината, Хонсу, без доволноМесечевата светлина за да направи уште пет дена.

Резервните денови го направија тоа така што петте деца можеа да се родат без да го изневерат зборот на Ра. Додека Нут напорно работеше планирајќи ги раѓањата на своите деца, мораме да се запрашаме што правеше тато Геб во ова време. Па, боговите се исто толку ситни колку и луѓето. Бидејќи бил разделен од својата сопруга, Геб почнал да ја заведува својата мајка Тефнут за да го нападне својот татко Шу.

Како бог-крал

Бидејќи Геб бил внук на Ра, му било судено еден ден да го преземе тронот на својот дедо. Всушност, тој беше третиот кој ја наследи улогата на божествениот фараон во митолошката историја на Египет. Неговиот татко, богот на воздухот Шу, владеел пред него.

Книгата на небесната крава (1550-1292 п.н.е.) го припишува Геб како назначен наследник на Ра, заобиколувајќи го Шу. Ра понатаму го инсталира Озирис како нов фараон; Тот владее со ноќта како месечина; Ра се одвојува на бројни небесни тела; боговите на Огдоад му помагаат на Шу да го поддржи небото. Фу . Многу работи се случуваат.

Доказите за положбата на Геб како бог-крал дополнително се зацврстуваат во неговите историски титули. Геб се нарекува „Рпт“, кој бил наследен, племенски поглавар на боговите. Исто така, Рпт понекогаш се сметаше за врховно божество и го наследи божествениот престол.

Геб би владеел неколку години додека не се повлече од власт во корист да стане Судија наМаат во задгробниот живот. Откако го назначи Озирис за наследник, работите извесно време тргнаа надолу. Озирис умре (и воскресна), Сет стана крал на Египет за жешка секунда, Изида забремени со Хорус, а Нефтис ја зацврсти својата улога на најсигурна од браќата и сестрите.

Како се обожаваше Геб во Стариот Египет?

Древните Египќани го почитувале Геб како татко на змиите и самата земја. Култите посветени на Геб започнаа предобединување во Иуну, денес попознат како Хелиополис. Сепак, ова можеби се појавило по широко распространето обожавање на другиот бог на земјата Акер (исто така бог на хоризонтот).

Нема познати храмови посветени на богот Геб, и покрај значењето на божеството во раната египетска религија. Тој првенствено бил обожаван во Хелиополис, жариштето за Големиот Енеад на кој припаѓал. Дополнително, како бог на земјата, Геб би бил обожаван за време на периоди на жетва или периоди на жалост.

Малку докази за обожавање на Геб се пронајдени во Едфу (Аполинополис Магна), кој имал споменати неколку храмски имоти како „Аат на Геб“. Освен тоа, Дендера, која се наоѓа на западниот брег на реката Нил, била позната како „домот на децата на Геб“. Додека Дендера можеби - или можеби не - ползеше со змии, таа е позната по своите релјефи на змија, веројатно Хорус, која се подготвува да се изведе или да се роди од Нут.

Заврши во