Mục lục
Geb là một trong những vị thần nổi bật nhất của Ai Cập cổ đại. Anh ta còn được gọi là Seb hoặc Keb, tùy thuộc vào cách giải thích. Tên của ông có thể tạm dịch là “người què”, nhưng ông là một trong những vị thần-vua toàn năng của Ai Cập cổ đại.
Người Ai Cập cổ đại coi Geb là trái đất, nguồn gốc của động đất và là cha của bốn vị thần Osiris, Isis, Set và Nephthys. Đối với bất kỳ ai, anh ta là vị vua thứ ba thừa kế ngai vàng của Ai Cập.
Geb là ai?
Vị thần Ai Cập Geb là con trai của Shu (Không khí) và Tefnut (Độ ẩm). Geb cũng là anh trai song sinh và chồng của nữ thần bầu trời, Nut. Từ sự kết hợp của họ, những trụ cột của đền thờ thần Ai Cập như Osiris, Isis, Set và Nephthys đã ra đời; một số nguồn cũng trích dẫn Geb và Nut là cha mẹ của Horus the Elder. Nói rộng ra, Geb là cháu trai của thần mặt trời Ra.
Bên cạnh việc là cha của bốn vị thần nổi tiếng, Geb còn được coi là cha của loài rắn. Trong Coffin Texts , ông rõ ràng là cha đẻ của con rắn nguyên thủy Nehebkau. Nói chung, Nehebkau là một thực thể nhân từ, bảo vệ. Anh ta phục vụ ở thế giới bên kia với tư cách là một trong 42 Người đánh giá của Ma'at; với tư cách là Người định giá, Nehebkau liên kết ka (một khía cạnh của linh hồn) với cơ thể vật chất.
Văn bản quan tài là tập hợp các câu thần chú tang lễ cổ xưa từ thế kỷ 21 TCN trong Thời kỳ Chuyển tiếp của Ai Cập. rắn,Heliopolis
Ennead tại Heliopolis, còn được gọi là Great Ennead, là một tập hợp của chín vị thần. Những vị thần này, theo các linh mục ở Heliopolis, là những vị thần quan trọng nhất trong toàn bộ đền thờ. Những niềm tin như vậy không được chia sẻ trong toàn bộ Ai Cập cổ đại, với mỗi khu vực có hệ thống cấp bậc thần thánh riêng.
Đại Ennead bao gồm các vị thần sau:
- Atum-Ra
- Shu
- Tefnut
- Geb
- Nut
- Osiris
- Isis
- Set
- Nephthys
Geb giữ vị trí nổi bật với tư cách là cháu trai của Atum-Ra. Ngoài ra, anh ấy là vị thần của trái đất: chỉ riêng điều đó đã khiến Geb trở thành một vấn đề khá lớn. Trên lưu ý đó, Geb không được bao gồm trong tất cả bảy enad xuất hiện từ sự thống nhất của Ai Cập. Great Ennead đặc biệt tôn kính vị thần sáng tạo Atum và tám hậu duệ trực hệ của ông.
Văn bản quan tài
Nhận được sự chú ý trong thời Trung Vương quốc (2030-1640 TCN), Văn bản quan tài là văn bản tang lễ được ghi trên quan tài để giúp đỡ hướng dẫn người chết. Văn bản quan tài thay thế Văn bản Kim tự tháp và có trước Cuốn sách của người chết nổi tiếng. “Câu thần chú 148” của Văn bản trong quan tài mô tả Isis thốt lên rằng “con trai của người đứng đầu Ennead, người sẽ cai trị vùng đất này…sẽ trở thành người thừa kế của Geb…sẽ thay mặt cha mình…” do đó thừa nhận căng thẳng đến với Osiris lên ngôi sau khi Geb bướcxuống.
Khi Geb từ bỏ ngôi vị vua, ông gia nhập Tòa án thiêng liêng của các vị thần. Anh ta sẽ đóng vai trò là thẩm phán tối cao thay cho Ra và Atum. Con trai của ông, Osiris, cũng nắm giữ quyền lực với tư cách là thẩm phán tối cao của Tòa án vào một thời điểm nào đó. Cuối cùng, Osiris trở thành người đầu tiên được miêu tả là thẩm phán tối cao.
Cuốn sách của người chết
The Cuốn sách của người chết là một bộ sưu tập các bản viết tay bằng giấy cói của người Ai Cập hoạt động như một hướng dẫn “cách thực hiện” để định hướng sang thế giới bên kia. Trong một số trường hợp, người chết sẽ được chôn cùng với các bản sao của các bản thảo. Tập tục này ngày càng trở nên phổ biến trong thời kỳ Vương quốc mới (1550-1070 TCN). Nội dung của các bản thảo được gọi là thần chú và được dự định đọc to.
Trong Cuốn sách của người chết thuộc về Công chúa Henuttawy, Geb được miêu tả là một người đàn ông có cái đầu của một con rắn. Anh ta nằm nghiêng bên dưới một người phụ nữ - Nut, chị gái của anh ta - người đang cúi xuống trên anh ta. Trong hình ảnh này, cặp tượng trưng cho bầu trời và trái đất.
Về vai trò của mình, Geb là một trong 42 Thẩm phán của Ma’at quan sát việc cân đo trái tim. Trái tim sẽ được cân bởi thần Anubis trong Sảnh phán xét của Osiris và vị thần Thoth sẽ ghi lại kết quả. Trọng lượng của trái tim quyết định liệu người quá cố có thể tiến lên A'aru, Cánh đồng Lau sậy hạnh phúc hay không. A'aru được cho là một phần của Cánh đồngHòa bình, được gọi là Sekhmet-Hetep (hay còn gọi là Cánh đồng Hetep).
Geb có phải là Thần Hy Lạp Kronos không?
Geb thường được đánh đồng với vị thần Hy Lạp và Titan Kronos. Trên thực tế, sự so sánh giữa Geb và Kronos đã bắt đầu từ triều đại Ptolemaic (305-30 TCN). Mối quan hệ rõ ràng này phần lớn dựa trên vai trò tương ứng của họ trong các đền thờ của họ. Cả hai đều là cha của các vị thần trung tâm hơn, những người cuối cùng đã rời bỏ vị trí thủ lĩnh bộ lạc được kính trọng của họ.
Sự giống nhau giữa Geb và vị thần Hy Lạp Kronos đi xa đến mức hợp nhất họ trong Ai Cập Hy Lạp-La Mã theo đúng nghĩa đen. Họ được tôn thờ cùng nhau trong giáo phái Sobek tại trung tâm giáo phái của ông, Fayyum. Sobek là một vị thần sinh sản của cá sấu và sự kết hợp của anh ta với Geb và Kronos đã củng cố quyền lực của anh ta. Hơn nữa, Sobek, Geb và Kronos đều được coi là những người sáng tạo theo một số cách giải thích về vũ trụ học độc đáo của nền văn hóa của họ.
cụ thể là rắn hổ mang, là một phần không thể thiếu trong tín ngưỡng tôn giáo của người Ai Cập, đặc biệt là trong các nghi lễ tang lễ. Tương tự như vậy, các vị thần Ai Cập liên quan đến rắn cũng được liên kết với sự bảo vệ, thần thánh và hoàng gia.Geb trông như thế nào?
Trong cách giải thích thần thoại phổ biến, Geb được miêu tả là một người đàn ông đội vương miện. Vương miện có thể là vương miện trắng kết hợp và vương miện Atef. Hedjet, còn được gọi là vương miện trắng, được đội bởi những người cai trị Thượng Ai Cập trước khi thống nhất. Vương miện Atef là chiếc Hedjet được trang trí bằng lông đà điểu và là biểu tượng của Osiris, đặc biệt là khi nằm trong giáo phái Osiris.
Hình ảnh nổi tiếng nhất của Geb là hình ảnh ông nằm nghiêng, với bàn tay duỗi thẳng về phía Nut, nữ thần bầu trời. Anh ta xuất hiện dưới hình dạng một người đàn ông không mặc gì ngoài wesekh vàng (vòng cổ cổ rộng) và postiche của pharaoh (bộ râu giả bằng kim loại). Chúng ta không thể quên anh ấy là một vị vua!
Khi Geb cảm thấy bình thường hơn, anh ấy cũng được miêu tả là một người đàn ông đội một con ngỗng trên đầu. Cái gì? Không phải ngày thứ Sáu bình thường của mọi người trông giống như quần jean và áo phông.
Giờ đây, trong những bức chân dung sớm nhất của Geb từ khoảng Vương triều thứ Ba của Ai Cập (2670-2613 TCN), ông được miêu tả là một sinh vật hình người. Kể từ đó, anh ta mang hình dạng của một người đàn ông, một con ngỗng, một con bò đực, một con cừu đực và một con cá sấu.
Geb là một vị thần chthonic, vì vậy anh ta mang dấu ấn của một vị thần chthonic. Chthonicbắt nguồn từ tiếng Hy Lạp khthon (χθών), có nghĩa là “trái đất”. Do đó, Geb và các vị thần khác liên quan đến thế giới ngầm và trái đất đều được coi là chthonic.
Để tăng cường mối quan hệ của mình với trái đất, người ta nói rằng Geb đã cho lúa mạch mọc ra từ xương sườn của mình. Trong hình dạng con người, cơ thể anh ta lốm đốm những mảng thực vật xanh. Trong khi đó, sa mạc, cụ thể hơn là một ngôi mộ chôn cất, thường được gọi là “hàm của Geb”. Tương tự như vậy, Trái đất được gọi là “Ngôi nhà của Geb” và động đất là biểu hiện của tiếng cười của anh ta.
Tại sao lại có một con ngỗng trên đầu Geb?
Ngỗng là con vật linh thiêng của Geb . Trong thần thoại Ai Cập, những con vật linh thiêng được cho là sứ giả và biểu hiện của các vị thần. Một số động vật linh thiêng thậm chí sẽ được tôn thờ như thể chính chúng là thần thánh. Các ví dụ bao gồm giáo phái bò tót Apis ở Memphis và sự tôn sùng rộng rãi các loài mèo liên quan đến Bastet, Sekhmet và Maahes.
Do đó, Geb và ngỗng gần như không thể tách rời. Thần đất thậm chí còn được miêu tả với cái đầu của một con ngỗng. Ngay cả chữ tượng hình cho cái tên Geb cũng là con ngỗng. Tuy nhiên, Geb không phải là vị thần ngỗng chính của đền thờ thần Ai Cập.
Geb thường xuyên bị nhầm lẫn với Gengen Wer, con ngỗng trời đã đẻ ra quả trứng của sự sáng tạo. Những thay đổi khác về thần thoại sáng tạo của Ai Cập cổ đại đã tuyên bố rằng Geb vàNut đã sinh ra Horus the Elder từ một quả trứng vĩ đại. Cả Gengen Wer và Geb đều có những văn bia liên quan đến âm thanh của ngỗng. Hơn nữa, ở Ai Cập cổ đại, ngỗng được xem như sứ giả giữa trái đất và bầu trời.
Thần Geb là gì?
Geb là vị thần đất của người Ai Cập. Một số bạn có thể nhướn mày khi nhắc đến nam thần đất. Rốt cuộc, vai trò được cho là một vai nữ tính. Các nữ thần Trái đất thường đảm nhận vai trò Nữ thần Mẹ của đền thờ tương ứng. Do đó, nó đặt ra câu hỏi: chuyện gì xảy ra với nam thần đất của Ai Cập?
Thần thoại Ai Cập được biết đến với việc làm mờ ranh giới giữa các vai trò giới tính truyền thống. Tình dục ái nam ái nữ giữa các vị thần sáng tạo (cụ thể là Atum) thừa nhận sự cần thiết của cả hai giới trong sự sáng tạo. Cần lưu ý thêm rằng sông Nile là nguồn cung cấp nước chính cho người Ai Cập cổ đại; không nhất thiết phải mưa. Hệ thống tưới tiêu lưu vực của họ được kết nối bằng các kênh dẫn ngược về sông Nile: do đó, khả năng sinh sản đến từ một dòng sông, trên trái đất, chứ không phải từ bầu trời dưới dạng mưa.
Một số nguồn chỉ ra rằng Geb thay vì liên giới tính kể từ đó anh ta đôi khi được cho là đã đẻ một quả trứng mà Horus sẽ nở ra từ đó. Khi điều này được miêu tả, Horus được thể hiện như một con rắn. Có lẽ nó có tác dụng làm cho danh hiệu “Cha đẻ của loài rắn” của Geb trở nên sát nghĩa hơn. Ngoài ra, điều này có thể gắn liền với con vật linh thiêng của anh ấy, con ngỗng.Một khía cạnh của Geb, một vị thần đất khác Tatenen, cũng đặc biệt ái nam ái nữ.
Là vị thần đất trong thần thoại Ai Cập, Geb cũng gắn liền với các mùa thu hoạch. Một số cách giải thích về Geb với tư cách là một vị thần mùa màng đã kết hôn với nữ thần rắn hổ mang, Renenutet. Một nữ thần thu hoạch và nuôi dưỡng nhỏ, Renenutet được cho là người nuôi dưỡng thần thánh của pharaoh; theo thời gian, cô kết giao với một nữ thần rắn hổ mang khác, Wadjet.
Geb cũng là vị thần của hầm mỏ và hang động tự nhiên, cung cấp cho nhân loại đá quý và kim loại. Đá quý được đánh giá cao trong số những người Ai Cập giàu có và là một mặt hàng thương mại phổ biến trên khắp Đế chế Hy Lạp-La Mã. Vì vậy, bạn thấy đấy, với tư cách là một vị thần đất, Geb có rất nhiều công việc quan trọng phải hoàn thành.
Xem thêm: Constantius IIGeb trong Thần thoại Ai Cập
Geb là một trong những vị thần lâu đời nhất của Ai Cập, thần quan trọng nhất. Tuy nhiên, anh ta không có nhiều huyền thoại nổi tiếng. Là trái đất, Geb đóng một vai trò quan trọng trong vũ trụ học của Ai Cập cổ đại.
Có lẽ tốt nhất nên nói rằng Geb đã mang lại danh tiếng cho những đứa con thần thánh của mình, dù là thần hay rắn. Con trai lớn nhất và cũng là người thừa kế của ông, Osiris, là vị thần của cái chết và là “Vua phục sinh”, xấu số bị anh trai của mình, Set, vị thần của sự hỗn loạn, sát hại. Mặc dù vậy, câu chuyện đó chỉ tiếp nối sau khi Geb rời khỏi bức tranh.
Một vai trò nổi tiếng hơn của Geb trong thần thoại là vai pharaoh thần thánh thứ ba của Ai Cập cổ đại.Vị trí nổi bật của Geb với tư cách là một trong những vị thần-vua của Ai Cập cổ đại đã khiến hầu hết các pharaoh đều tuyên bố là hậu duệ của ông. Thậm chí, ngai vàng còn được gọi là “ngai vàng của Geb”.
Dưới đây là những huyền thoại phổ biến nhất mà Geb là một phần trong đó, từ việc tạo ra thế giới, sự ra đời của những đứa con và sự thăng thiên của ông với tư cách là pharaoh. Chúng ta cũng sẽ thảo luận về việc Geb được tôn thờ như thế nào, liên quan đến sự hiện diện của ông trong văn học Ai Cập cổ đại.
Sự sáng tạo của thế giới
Huyền thoại nổi tiếng nhất về Geb là mối quan hệ hợp tác của ông với đồng nghiệp của mình. em gái, Nut. Tùy thuộc vào cách giải thích thần thoại, Geb và Nut được sinh ra đã ôm chặt lấy nhau. Sự gắn bó của họ buộc cha của họ, Shu, phải tách họ ra. Sự tách biệt của chúng có tác dụng giải thích tại sao bầu trời ở trên trái đất, với không khí dường như ngăn cách chúng.
Một huyền thoại sáng tạo thay thế phổ biến trong Great Ennead. Trong biến thể này, Geb và Nut đã tạo ra một “quả trứng tuyệt vời” từ sự kết hợp của họ. Từ quả trứng xuất hiện thần mặt trời dưới hình dạng một con phượng hoàng (hoặc, Bennu ).
Bằng cách nào? Và quan trọng hơn, tại sao ? Chà, bạn có muốn biết không.
Nói một cách nghiêm túc, Bennu là một vị thần giống chim, là ba (khía cạnh tâm linh) của Ra. Bennu cũng được cho là đã mang đến cho Atum sự sáng tạo của họ. Phượng hoàng tượng trưng cho sự bất tử và tái sinh, cả hai đều rất quan trọng đối với cách giải thích của người Ai Cập cổ đại về cuộc sống sau này.cái chết.
Truyền thuyết cũng lặp lại giả thuyết rằng Geb bằng cách nào đó có liên quan đến loài ngỗng sáng tạo thần thánh, Gengen Wer. Con ngỗng này đã đẻ ra một quả trứng khổng lồ từ thiên thể mà từ đó mặt trời (hoặc thế giới) xuất hiện. Nó sẽ giải thích tại sao Geb có biệt hiệu là “Kẻ phá bĩnh vĩ đại”, vì đó là âm thanh mà quả trứng tạo ra khi được đẻ ra. Để tham khảo, Gengen Wer được biết đến với cái tên “Kẻ đánh bóng vĩ đại” và công bằng mà nói, “Kẻ phá bĩnh vĩ đại” cũng không còn xa nữa.
Mặt khác, sự thay đổi này đối với huyền thoại về sự sáng tạo có thể đã được nhầm với nơi Thoth đã đẻ một quả trứng thế giới dưới dạng một con cò quăm. Mô típ về một quả trứng thế giới được tìm thấy trong nhiều tôn giáo ngày nay, cả những tôn giáo thống trị và ít người biết đến. Ví dụ, vũ trụ học trong thần thoại Zoroastrian, Vệ Đà và Orphic đều tin vào một quả trứng thế giới.
Sự ra đời của những đứa con của Geb và Nut
Mối quan hệ giữa thần đất và nữ thần của bầu trời vượt xa tình anh em ruột thịt. Geb và Nut cùng nhau có bốn người con: các vị thần Osiris, Isis, Set và Nephthys. Năm, nếu tính cả Horus the Elder. Tuy nhiên, việc đưa các vị thần tồn tại tốn rất nhiều công sức.
Người ta đồn rằng Ra không phải là người hâm mộ bất cứ điều gì mà Nut đã xảy ra với anh trai cô. Anh cấm cô sinh con vào bất kỳ ngày nào trong năm. May mắn thay, Nut rất thân với Thoth (thậm chí họ có thể là người yêu của nhau). Thay mặt Nut, Thoth đã có thể đánh bạc với mặt trăng, Khonsu,ánh trăng để có thêm năm ngày.
Những ngày rảnh rỗi đã giúp năm đứa trẻ có thể chào đời mà không phản bội lời Ra. Trong khi Nut đang chăm chỉ lên kế hoạch sinh con, chúng ta phải tự hỏi không biết bố Geb đã làm gì trong thời gian này. Chà, các vị thần cũng nhỏ mọn như con người vậy. Kể từ khi ly thân với vợ, Geb đã dụ dỗ mẹ mình, Tefnut, như một trò chọc ghẹo cha anh, Shu.
Với tư cách là Thần Vương
Vì Geb là cháu trai của Ra, anh ta đã được định sẵn một ngày nào đó sẽ lên ngôi của ông nội mình. Trên thực tế, ông là người thứ ba kế thừa vai trò pharaoh thần thánh trong lịch sử thần thoại của Ai Cập. Cha của anh, thần không khí Shu, đã cai trị trước anh.
Cuốn sách về Thiên ngưu (1550-1292 TCN) chỉ định Geb là người thừa kế được chỉ định của Ra, bỏ qua Shu. Ra tiếp tục phong Osiris làm pharaoh mới; Thoth cai trị bóng đêm như mặt trăng; Ra tách thành nhiều thiên thể; các vị thần Ogdoad hỗ trợ Shu chống đỡ bầu trời. Phù . Rất nhiều điều đã xảy ra.
Xem thêm: Lịch sử của Thung lũng SiliconBằng chứng về vị trí chúa tể của Geb càng được củng cố trong các danh hiệu lịch sử của ông. Geb được gọi là "Rpt", là thủ lĩnh bộ lạc cha truyền con nối của các vị thần. Rpt đôi khi cũng được coi là vị thần tối cao và là người thừa kế ngai vàng thần thánh.
Geb lẽ ra đã cai trị trong vài năm cho đến khi ông từ bỏ quyền lực để trở thành Thẩm phán củaMa'at ở thế giới bên kia. Sau khi ông bổ nhiệm Osiris làm người thừa kế, mọi thứ trở nên tồi tệ trong một thời gian. Osiris chết (và được hồi sinh), Set trở thành vua của Ai Cập trong một giây nóng bỏng, Isis mang thai Horus và Nephthys củng cố vai trò là người đáng tin cậy nhất trong số các anh chị em.
Geb được tôn thờ như thế nào ở Ai Cập cổ đại?
Người Ai Cập cổ đại tôn thờ Geb là cha của rắn và của trái đất. Các giáo phái dành riêng cho Geb bắt đầu trước khi thống nhất ở Iunu, ngày nay được biết đến nhiều hơn với tên gọi Heliopolis. Tuy nhiên, điều này có thể đã phát sinh sau sự thờ phượng rộng rãi của vị thần trái đất khác Aker (cũng là vị thần của đường chân trời).
Không có ngôi đền nào được biết đến dành riêng cho thần Geb, mặc dù ý nghĩa của vị thần này trong tôn giáo Ai Cập sơ khai. Anh ấy chủ yếu được tôn thờ ở Heliopolis, điểm nóng của Great Ennead mà anh ấy thuộc về. Ngoài ra, với tư cách là một vị thần của trái đất, Geb sẽ được tôn thờ trong thời kỳ thu hoạch hoặc thời gian để tang.
Có rất ít bằng chứng về việc thờ cúng Geb được tìm thấy ở Edfu (Apollinopolis Magna), nơi có một số khu đền thờ được nhắc đến thành "Aat of Geb." Hơn nữa, Dendera, nằm trên bờ phía tây của sông Nile, được biết đến là “nhà của con cái Geb”. Mặc dù Dendera có thể – hoặc có thể không – đã bò với rắn, nhưng nó nổi tiếng với những bức phù điêu hình con rắn, có lẽ là Horus, chuẩn bị nở hoặc được sinh ra bởi Nut.
Kết thúc tại
