Enhavtabelo
Ofte oni parolas pri la azteka dio Tezcatlipoca rilate al siaj tri fratoj. Kune, ili formas la bazon mem de azteka mitologio kaj, tial, la mondkoncepto de la aztekoj. Tiu ĉi dio, ofte konsiderata kiel la supera diaĵo, estas rigardata kiel malbona de iuj, dum aliaj opinias, ke li estis unu el la plej afablaj dioj el ĉiuj.
Kiu estas Tezcatlipoca en la azteka mitologio?
Estas pli kaj pli klare, ke Tezcatlipoca estis unu el la plej gravaj aztekoj dioj. Ne nur ĉar li estis unu el la kreintodioj, sed pli ĉar li estis la unua enkarniĝo de la vivanta mondo.
Krome, Tezcatlipoca ĉeestis en Ilhuicac (la ĉielo), Tlalticpac (la tero), kaj Mictlan (la submondo). Tio estas normale referita kiel Tezcatlipoca estanta "ĉieestanta dio". Tia ĉieesto estas malofta okazo por aztekaj dioj ĉar ĉiu dio normale restas ene de sia propra regno.
La graveco de Tezcatlipoca en azteka religio ŝanĝiĝis sufiĉe severe kun la tempo. Specife, ĝuste antaŭ kaj tuj post la hispana konkero de la azteka popolo, Tezcatlipoca vidis pliiĝon en populareco.
Kio Estis Tezcatlipoca la Dio De?
Tezcatlipoca estis ĉia metiisto, kaj poste iuj. Li estas rilata al miriado de regnoj, plej grave la nokta ĉielo, la kardinalo Nordo, malamikeco, gvidado kaj konflikto.
Azteka Jaguar-Dio
Tezcatlipoca ankaŭ estis konata por ekaperiregalaĵo naskiĝi kun ĉi tiu naskiĝsigno, sed prefere minaco. Ce Ocelotl signifas malbonŝancon. Iu ajn naskita kun ĉi tiu naskiĝsigno plej verŝajne fariĝus militkaptito aŭ sklavo. Ĉiu virino naskita kun ĉi tiu naskiĝsigno plej certe suferus vivon de malfacilaĵoj.
Feliĉe por la homoj kondamnitaj naskiĝi en Ce Ocelotl , ekzistis rimedo por la malbona destino. Fareblaj aferoj estis, ekzemple, malmulte dormi kaj laborado, prizorgado de via familio, regula fastado kaj sindonemo (per pikado de la lango per dornoj).
Verŝajne estas pravigite diri, ke iuj de la kuraciloj sonas tiel malbone kiel la sufero de la naskiĝsigno mem. Evidente, la aztekoj vidis ĝin iom alie.
Ce Miquiztli
La dua naskiĝsigno rilata al la azteka dio Tezcatlipoca estis konata kiel Ce Miquiztli, aŭ 1 Morto. Kvankam ŝajnas, ke ĉi tio ankaŭ ne estis tre ĝoja naskiĝsigno, ĝi fakte estis sufiĉe favora.
Kiuj naskiĝis kun ĉi tiu naskiĝsigno estis la plej grandaj fervoruloj de Tezcatlipoca, aŭ almenaŭ tio estas kio estis atendita de ili. Se ili estus, ili estus riĉe rekompencitaj fare de Tezcatlipoca. Tamen, ĉi tiuj riĉaĵoj devis veni de ie.
La dio de fumo uzis sian fuman spegulon por identigi la homojn kiuj naskiĝis kun la naskiĝsigno Ce Miquiztli , sed kiuj ne estis fidelaj. al li. Li prenus ilianriĉaĵojn kaj esence oferti ilin al tiuj, kiujn li favoris.
La Graveco de Tezcatlipoca
La mitoj de Tezcatlipoca nepre rilatas al lia familio. La azteka dio estis naskita fare de paro de dioj konataj kiel Ometecuhtli kaj Omecihuatl. En multaj interpretoj, la paro de dioj estas la originaj kreintoj de la universo. Siavice, ili naskus la kreintajn diojn de la planedo tero.
La kreantaj dioj staris en la kardinalaj direktoj de la universo: Norda, Oriento, Suda kaj Okcidento. Ĉi tiu grupo de aztekaj dioj naskiĝitaj de Ometecuhtli kaj Omecihuatl estis konata kiel la Tezcatlipocas. Ĝuste, la grupo de kreintoj-dioj nomiĝas laŭ la dio priparolata en ĉi tiu artikolo. Ĉi tio rilatas al la sunaj cikloj en la azteka mitologio.
Quetzalcoatl kaj Tezcatlipoca – du el la kvar Tezcatlipocas
Kiuj estas la Kvar Tezcatlipoca?
Unue, ni devus determini kiuj ĝuste estis la kvar Tezcatlipocas. Evidente, Tezcatlipoca mem estis parto de la grupo kaj estis parenca al la kardinalo Nordo. Sed estis tri pliaj.
Lia unua frato havas la nomon Kecalcoatl, aŭ la Plumita Serpento. Quetzalcoatl estas parenca al la kardinalo Oriento. En la kardinalo Sudo, la militdio Huitzilopochtli aperus. En la Okcidento aperis Xipe Totec, la Senŝeligita Sinjoro de la agrikulturo.
Ne nur la kvar Tezcatlipokoj estis rilataj al kardinalo.direkto, sed ili ankaŭ rilatis al koloro. La nigra Tezcatlipoca estas tiu diskutita en ĉi tiu artikolo. La ruĝa Tezcatlipoca estis Xipe Totec dum la blua Tezcatlipoca estis Huitzilopochtli. Laste, la blanka Tezcatlipoca estis Quetzalcoatl.
La aztekoj kredis ke la kombinaĵo de koloro kaj kardinala direkto estis evidenta. Ekzemple, ili vidis ruĝan kiel signon por ĉio rilata al la Okcidento. Tial, la azteka dio kiu aperis en la Okcidento estus referita kiel la ruĝa Tezcatlipoca. Estas kialo por tio, sed ni restu ĉe la rakonto de la Tezcatlipocas nuntempe.
Loĝante la Mondon
Reprezentante ĉiun kardinalan direkton, la Tezcatlipocas reprezentis la universon kaj ĉion en ĝi. La unua afero, kiun ili faris estis krei rason de gigantoj, krom iuj aliaj gravaj dioj, kiuj estis bezonataj por fari enloĝeblan teron.
La plej gravaj diaĵoj kreitaj estis Tlaloc, la plej grava pluvdio, kaj Chalchiuhtilcue, la plej grava akvodiino.
Sed, la vivo bezonas ion pli ol nur akvon kaj teron. Ja suno necesas por vivi. Por provizi sunon por la mondo, unu el la kardinalaj dioj devis oferi sin en fajron, fariĝante la suno super la tero.
La Mito de la Tezcatlipocas
Kvankam ĝi ne estis la nur komponento bezonata por la vivo flori, la unua suno estis sendube la plej grava ĉe tiotempo.
La kialo kial la grupo portas la nomon Tezcatlipocas estas verŝajne ke Tezcatlipoca regis la mondon kiel la plej unua Suno. Li estis tiu, kiu oferis sin aŭ pli ĝuste estis elektita por oferi sin. Estas du versioj de kial tio estis la kazo.
Kelkaj homoj diras, ke Tezcatlipoca devis sin oferi ĉar li estis la plej handikapita: li havis sian piedon anstataŭigita per obsidiana spegulo. Aliaj diras ke estis la kontraŭdiro kiu estis la esenco de Tezcatlipoca estanta oferita. Kiel la azteka dio de la nokto, li estus la plej taŭga por determini kio estis lia ĝusta kontraŭo.
La azteka dio Tezcatlipoca kaj lia templo de Juan de Tovar
> La Tagiĝo de la Unua Suno
Esti la unua suno ne signifis ke Tezcatlipoca faris tre bonan laboron kiel la supera dio, tamen. Dum la tempo, kiam Tezcatlipoca estis la suno, li ne povis brili sufiĉe por ke la tero prosperu.
Liaj fratoj akceptis, ke li estu tie, sed baldaŭ iĝis senpacienca pro lia manko de brilo. Specife, la Plumita Serpento ne povis elteni Tezcatlipoca simple brilantan super la azteka tero. Li opiniis, ke la plej grava kreinto-dio devus fari pli bone, do li decidis ekagi. Kiel do oni agas kontraŭ la unua suno?
Nu, Kecalcoatl venkis sian fraton per simple vangofrapo el la ĉielo.
Tezcatlipoca ne estis tro feliĉa pri tio.Quetzalcoatl preterpasante sian pozicion, tiel ke li liberigis hordon da jaguaroj en la mondon de sia nokta regno. Ĝi kondukus al la plej unua suna eklipso, permesante al la dua suno leviĝi.
Jen Venas la Dua Suno
Kun la regado de Tezcatlipoca kaj la provizoraj potencoj de Quetzalcoatl for, estis vakaĵo por la nova reganto de la tero. La blanka Tezcatlipoca Quetzalcoatl estis, ankoraŭ, fervora preni ĉi tiun pozicion. Ja li estis la plej elstara frato, kiu pensis, ke li povas pli bone fari.
Ne bezonis longe, por ke la pluma serpento brilis sur la ĉielo. Dum la versio de Tezcatlipoca de la tero estis loĝita fare de gigantoj, la tero de Quetzalcoatl estis loĝita fare de kelkaj pli mallongaj hominidoj. Tamen, ilia egoo estis sufiĉe granda. Fakte, ili komencis tro alte pensi pri si mem, prenante la diojn, la teron, kaj la vivon mem por koncedite.
Ĉi-foje, estis la nigra Tezcatlipoca kiu ne povis enhavi sian agreson, transformante la hominizidojn en simioj. Kecalcoatl ne povis elteni siajn novajn loĝantojn de la tero kaj decidis malsupreniri sur la teron kiel Huracan , forblovante la tutan civilizacion.
Trioble ne estas ĉarmo
<; 0>Tlaloc, la dio de pluvo en la azteka panteono, havis sufiĉe de la ŝercoj inter Quetzalcoatl kaj Tezcatlipoca. Kun la loĝantoj jam for, li saltis en la fajron, kreante mondon dominatan de akvo.La vetkuro dehomoj kiuj estis kreitaj en la procezo manĝis nur semojn. Nenio malbona, oni dirus, sed ĝi ludas esencan rolon rilate al la graveco de maizo en la azteka imperio.
Havi iun alian ol la familion kiel supera diaĵo ne vere sidis al la Tezcatlipocas. , tamen. La nigra Tezcatlipoca mem decidis ekagi kaj uzi siajn kapablojn kiel trompanta dio.
Vidu ankaŭ: EmilianoKun sia trompa naturo, Tezcatlipoca delogis kaj ŝtelis la edzinon de Tlaloc. En malĝojo, Tlaloc ĉesis doni akvon al tero. Efektive, li tiom ĉagreniĝis, ke li decidis faligi grandajn fajrojn sur la teron, farante la mondon mem fajra bulo en la procezo.
Estas tute ne diri, ke la tuta vivo denove detruiĝis. La regado de Tlaloc estis la plej mallonga, ĉirkaŭ 365 tagoj.
Ĉu ni bezonas pli ol kvar?
Tuj kiam la edzino de Tlaloc estis for, li edziĝis kun nova. Ĉi tiu estis la diino de akvo, Chalchiuhtlicue. Ŝi ankaŭ saltis en la fajron kaj kreis novan rason. La azteka dio de nokto Tezcatlipoca ankoraŭ ne pensis, ke alia dio krom unu el la kvar fratoj estas la suno.
Do, li diris al la homoj, ke Chalchiuhtlicue simple ŝajnigis sian amon por ili. Ĉio por akiri ilian fidon kaj eventuale fari ilin ŝiaj sklavoj. Chalchiuhtlicue ne povis kredi tion kaj komencis plori sangon.
Ŝi eble reagis iom tro emocie ĉar la sangoploro daŭriĝus.dum 52 jaroj. 52 jaroj da sangopluvo sufiĉis por formortigi la loĝantojn de la kvara mondo.
La Kvina Suno
Estas kelkaj interpretoj de la Kvina Suno. Sed, estas certe ke Kecalcoatl estis tiu. Nu, finfine.
Post la eklipso de la kvara suno, estis iom da debato pri kiu poste oferi. Tamen, neniu el la Tezcatlipocas ŝatis fari tion plu. Du pli malgrandaj dioj saltis en la fajron anstataŭe, antaŭ ol Xipe Totec, Huitzilopochtli, Tezcatlipoca kaj Quetzalcoatl eĉ povis decidi.
La kvar fratoj ne akceptis novan regadon kaj anstataŭigis ilin per unu el sia propra.
La blanka Tezcatlipoca denove estis tiu, kiu ekagis. Quetzalcoatl iris al la submondo, Mictlan, ŝtelis homajn ostojn, miksis ilin kun sia propra sango, kaj reloĝigis la teron.
Prehispanida Meksika Ŝtono de la Kvin Sunoj
Homoj de la Suno
La homoj, kiuj loĝis la teron post kiam Ketzalkoatlo faris sian magion, estis tiuj kun kiuj rilatis la homoj de la azteka imperio. La aztekoj kredis ke estis ilia devo helpi la sunon, ne la lunon. Per sango kaj homa ofero, ili helpus la sunon en ĝia ĉiutaga batalo kun la luno. Evidente, ĉi tiu estis la batalo kun la "malgrandaj dioj", kiuj provis renversi la regadon de la Tezcatlipocas.
Tezcatlipoca kaj Quetzalcoatl: Opposing Forces
Kvankam ili estis fratoj, ĝiestas sufiĉe evidente, ke Tezcatlipoca kaj Quetzalcoatl ne estis en bonaj kondiĉoj. Ne nur tio estis videbla en la fakto, ke ili estis kontraŭaj koloroj, nigra Tezcatlipoca kaj blanka Tezcatlipoca, sed ankaŭ en sia batalo ĉirkaŭ kiu regos la teron.
La batalo inter Tezcatlipoca kaj Quetzalcoatl ne estas nur batalo sur la mitologia nivelo. Ĝi ankaŭ estas batalo laŭ socia kaj politika strukturo. Ĝuste antaŭ kaj tuj post la hispana konkero, la demando pri la plej grava dio ĉiam pli iĝis batalo inter Tezcatlipoca kaj Quetzalcoatl.
Tiam, la demando fariĝas kion ĝi signifas kiam ambaŭ estas konsiderataj la plej grava dio. Tio estas plejparte demando, kiu estas respondita de la malsamaj urboŝtatoj, kiuj ekzistis en la azteka imperio
Tezcatlipoca, en ĉi tiu kazo, estis rilata al diskurso kaj eĉ estis metita pli alte ol esti kreinto-dio. Li estis vidita kiel unu aspekto de Ometecuhtli, tiu kiu permesis al la Tezcatlipocas vivi en la unua loko.
Kelkaj el la urboŝtatoj jam adoris Tezcatlipoca tiel. En ĉi tiu formo, li nepre faligis Quetzalcoatl kiel la Kvina Suno. Aliaj ankoraŭ adoris Ketzalkoatlon kiel la plej gravan dion ĉar li estis tiu, kiu alportis maizon kaj estis kontraŭ homa ofero.
La transiro en mitologio neniam estis finita ĉar la hispanaj koloniistoj certigis forviŝi.eksteren ion ajn rilatan al la mondkoncepto de la aztekoj. Bedaŭrinde, ni povas nur uzi nian imagon por plenigi la vakojn.
en malsamaj bestaj formoj. Fakte, li ofte estas vidita kiel la azteka jaguardio pro sia rilato al la nokta ĉielo. Oni supozas, ke la makula haŭto de la kateca besto rilatas al la nokta ĉielo.Kreinta Dio Tezcatlipoca
Sed, eble pli grave, Tezcatlipoca ankaŭ estis unu el la kvar kreintoj, tio signifas, ke li estis supera diaĵo. Ĉi tio havas ligojn kun la mondo, kia ni konas ĝin hodiaŭ, kiun la aztekoj opiniis kiel la Kvina Suno.
La fakto, ke ni vivas en la Kvina Suno, ankaŭ signifas, ke ekzistis kvar aliaj mondoj (aŭ pli ĝuste, sunoj). ) antaŭ ĉi tio. Ĉiu nova suno estis starigita post katastrofa okazo, kiu detruis ĉian vivon en la antaŭa 'suno'.
Tezcatlipoca ludis rolon en la pli fruaj partopagoj de la mondo sed ankaŭ havas rolon en la lasta parto.
Lia rolo rilatas al la amuzado de la ĉielo kaj la tero. Por reinstali la ĉielon kaj la teron, li devis skui la submondon. Ĉi tiu kombinaĵo ankaŭ klarigas la ĉieeston de Tezcatlipoca en la ĉielo, la tero kaj la submondo: li estis tie kiam ili estis faritaj.
Tezcatlipoca de Lewis Spence
Konflikto Estis Centra. al Tezcatlipoca
En iu ajn interpreto de azteka mitologio, Tezcatlipoca ne estis vere en bonaj rilatoj kun sia frato, Quetzalcoatl. Fakte, ili batalis pli ofte ol ne.
Ambaŭ estis rigardataj kiel instrumentaj por la kreado de vivo, kajkelkaj eĉ argumentas ke Tezcatlipoca origine estis tiu kiu donis vivon al la aztekoj. Tamen, lia frato Quetzalcoatl haltigis lin en la procezo kaj faris ĝin mem.
Ĝuste ĉi tiu ideo pri konflikto ankaŭ estas io, kion la aztekoj rilatigis al Tezcatlipoca. Pli ol io ajn, Tezcatlipoca ŝajnas esti la formado de ŝanĝo per konflikto, io tre aprezita de kulturo konata pro sia perforta naturo.
Kiam Estis Tezcatlipoca Adorita?
Rilate al la aztekoj, Tezcatlipoca unue estis priskribita en la Florenca Kodekso , la unua etnografia studo de azteka mitologio. Dum Tezcatlipoca iĝis konata kiel la kreinta dio en la azteka panteono, li jam estis establita dio antaŭ ol la aztekoj regis grandajn partojn de Mezameriko.
La kultado de Tezcatlipoca reiras al la olmeka socio kaj la majaoj, do. tio komenciĝas ĉirkaŭ 1000 a.K. Ni povas diri certe, ke li jam estis adorita de ĉi tiuj societoj ĉar la traduko de lia nomo, fumanta spegulo, ekzistas kaj en la klasikaj majaaj kaj klasikaj olmekaj mitologioj.
Kia aspektas Tezcatlipoca?
La malsamaj aspektoj de Tezcatlipoca ankaŭ signifas ke li havis multajn malsamajn bildigojn. Ĝenerale oni povas distingi tri bildigojn: lia homa formo, liaj bestaj formoj kaj lia formo kiel azteka diaĵo.
La Florenca Kodekso priskribas la homan formon deTezcatlipoca kiel virfiguro kun nigraj strioj pentritaj sur lia vizaĝo. La fumanta spegulo ĉeestis troe en liaj bildigoj, plej elstare sur lia brusto. Ĝi permesis al li vidi ĉiujn homajn pensojn kaj ĉiujn homajn agojn. Fakte, unu reprezentado de la azteka dio de la nokto estas simple obsidiana tranĉilo.
La plej fruaj reprezentadoj de Tezcatlipoca povas esti spuritaj reen al la tolteka imperio. Fakte, kelkaj el la bildigoj ĉe Ĉiĉen Itzá rilatas al la azteka dio.
Sinjoro de la fumanta spegulo
Tezcatlipoca estas vorto el la naŭatla lingvo, la lingvo uzata de la aztekoj. Kiel indikite, ĝi rekte tradukiĝas al la fumanta spegulo. Unu el la plej gravaj moknomoj de Tezcatlipoca estis do "Sinjoro de la Fumanta Spegulo". Estis kelkaj kialoj por lia nomo kaj kromnomo.
Por komenci, Tezcatlipoca estis rilata al vulkanoj. Kiel vi eble scias, vulkanoj povas esti sufiĉe fumaj foje. Ankaŭ, estas multe da premo kaj lafo implikita. Pro tio, vulkanoj 'produktas' sufiĉe rimarkindajn pecojn de roko. Unu el ĉi tiuj pecoj de vulkana ŝtono estas konata kiel la obsidiana roko, aŭ obsidiana spegulo: plataj brilaj objektoj faritaj el vulkana vitro.
La aztekoj nomis obsidiano la fumanta spegulo, kaj ĉi tiu speco de roko nuntempe reprezentas Tezcatlipoca en ĉiuj. ĝiaj aspektoj. Laŭ azteka mitologio, Tezcatlipoca eĉ perdis sian maldekstran piedon en batalo kajanstataŭigis ĝin per peco de vulkana ŝtono.
La kombino de la fumo de vulkano kaj la spegulsimilaj objektoj klarigas la kromnomon, sed estas pli. La fumo kiu rilatas al la obsidiana spegulo ankaŭ estas ligita al la fumo de batalo kaj konflikto. Tezcatlipoca estis konata kiel ŝatanta batalon kaj konflikton, kiuj kontribuis al la populareco de la kromnomo "Sinjoro de la Fumanta Spegulo".
Obsidiano
Aliaj Nomoj por Tezcatlipoca.
Do la origina nomo Tezcatlipoca rilatis al la obsidiana spegulo. Tamen, ekzistas iuj aliaj nomoj kiuj estis uzitaj por rilati al la azteka dio. Siavice, ĉiu nomo rakontas al ni multe pri la speco de dio Tezcatlipoca estis.
La nomoj estas plejparte apartaj enkarniĝoj de Tezcatlipoca. Gravaj aztekaj dioj supozeble havas almenaŭ unu enkarniĝon por ĉiu mondo, tio signifas, ke multaj dioj havas ĝis kvin malsamajn enkarniĝojn kiuj povas esti adoritaj samtempe.
Titlacauan
La plej grava. alternativo al Tezcatlipoca verŝajne estas Titlacauan, kiu rekte tradukiĝas al 'Ni Estas Liaj Sklavoj'.
Ĉi tio, kompreneble, ne sonas bonege, sed ĝi rilatas al periodo de kultado dediĉita al Tezcatlipoca. Dum tiu ĉi periodo, sklavoj estis efektive liberigitaj ĉar ili estis la sklavoj de Tezcatlipoca. En ĉi tiu enkarniĝo, Tezcatlipoca reprezentis fonton de universalaĵopotenco.
Moyocoyatzin
Titlacauan estis nur unu el la multaj nomoj, kiuj estis uzataj por rilati al Tezcatlipoca. Alia nomo estis Moyocoyatzin, kiu tradukiĝas al "Fakinto de li mem". En ĉi tiu rolo, nia azteka dio estis esence nevenkebla kaj povis fari ĉion, kion li volis.
La nomo Moyocoyatzin estis uzita en la postaj epokoj de Tezcatlipoca kultado kaj parolas pri sia potencialo detrui kaj tiri malsupren la ĉielon kaj mortigi ion ajn en lia vido. La nomo Moyocoyatzin ankaŭ estas indika de lia malfrua kresko de populareco ĉar li "tiris" unu el la plej novaj sunoj el la ĉielo.
Telpochtli
Ekster Titlacauan kaj Moyocoyatzin, Tezcatlipoca estis referita kiel. Telpochtli (Vira Junularo). Tio konfirmas lian pozicion kiel la patrondio de Telpochcalli. Telpochcalli estis esence lernejoj por junaj virinoj kaj viroj, kie ili lernis servi la komunumon.
En aliaj okazoj, ĉi tiuj ankaŭ estis ia speco de armeaj lernejoj, parolante pri la rilato de Tezcatlipoca kun milito.
Malpli. Popularaj Nomoj
Estis multaj pliaj nomoj por Tezcatlipoca. Ekzemple, li estis nomita Yohualli Ehécatl (Nokta Vento), Ome Acati (Du Kano), aŭ Ilhuicahua Tlaticpaque (Posedanto de Ĉielo kaj Tero).
Vidu ankaŭ: Batalo de ZamaKvankam ĉi tiuj nomoj sendube parolas pri liaj kapabloj kaj potencoj, honorante Tezcatlipoca. estis plejparte rilate al liaj enkarniĝoj kiel Moyocoyatzin, Titlacauan, kaj Telpochtli.
Kio estas Tezcatlipoca.Potencoj?
La potencoj de Tezcatlipoca radikiĝas en lia ĉieesto, kiu estis karakterizita per la obsidiana spegulo pro kiu li iĝis konata. La reflektoj kiujn li povis vidi per la spegulo estis portaloj kiuj rakontis al li ion pri la nuna aŭ estonta mondo. La spegulo permesis al Tezcatlipoca spioni aliajn kaj trompi ilin se necese.
Reprezento de Tezcatlipoca
Form-Shifter
Krom lia riĉaĵo- rakontantaj kapabloj, Tezcatlipoca estis formo-ŝanĝanto. Li ofte ŝanĝiĝus al specifa speco de besto, ĉiu kun sia propra signifo. Ni jam diskutis Tezcatlipoca kiel la jaguardio pro lia funkcio kiel la azteka dio de nokto.
Sed, alia ekzemplo estas Tezcatlipoca kiel la sama dio sed prezentita kiel blanka meleagro. Lia formo kiel blanka meleagro reprezentis lian kapablon purigi individuojn de ilia kulpo. Aliaj formoj en kiuj Tezcatlipoca estis prezentita estis kojoto, omaro, simio aŭ vulturo.
Liaj malsamaj bildigoj estis malproksimaj de bagatelaj. En azteka religio, dioj simple ne estas univokaj. Ili ŝanĝas sian alivestiĝon depende de la rolo kiun ili celas plenumi.
Ankaŭ aliaj aztekaj dioj estis prezentitaj kiel malsamaj bestoj, sed tiuj estis normale limigitaj al nur unu besto. Tezcatlipoca estanta prezentita kiel multaj malsamaj bestoj denove reasertas sian rolon kiel ĉiea dio. Tamen, la plej multaj el la alivestiĝoj kiujn Tezcatlipoca uzis estis portrompo.
Adorado de Tezcatlipoca
La azteka kalendaro havis entute 18 monatojn. Multaj el ili estis dediĉitaj al la kultado de pluraj aztekaj diaĵoj. La monato kiu estis plejparte rilatita al la azteka dio de la nokto estis Toxcatl. En modernaj terminoj, ĉi tio estas ie en majo.
La monato Toxcatl reprezentis la altecon de la seka sezono. Ne estas precipe klare kial ĝuste ĉi tiu monato estis elektita, sed tio ne malpli interesas la ritojn dum la monato.
Imitisto de Tezcatlipoca
Dum la festivalo, unu el la plej interesaj. fizike perfektaj junuloj estis elektitaj por esti traktitaj kiel dio por la venonta jaro. Tute laŭvorte, tio estas, ĉar la aztekoj traktus la junulon kvazaŭ ĝi estus Tezcatlipoca. Ĉi tio ankaŭ parolas pri la pozicio de Tezcatlipoca kiel la patrona diaĵo de Telpochtli, la loko kie tiuj perfektaj junuloj estis trejnitaj.
De la punkto kiam li estis elektita, la knabo vojaĝus tra la azteka ĉefurbo kaj prezentus. ceremonioj kaj ritoj. Li povis manĝi nur la plej bonan manĝaĵon kaj porti nur la plej bonajn vestaĵojn. Dum la jaro, la juna viro estis trejnita por esti bonega muzikisto, ebligante lin ludi la fluton kiel subskriba kecala birdo.
Nova Toxcatl
Jaro pasus tiamaniere. Je la tagiĝo de la venonta Toxcatl, ĉiuj aferoj, kiujn li lernis en la pasinta jaro, estus aplikataj dum nova serio de ceremonioj porTezcatlipoca.
En la komenco de la monato, la junulo estis prezentita kun kvar virgulinoj, al kiuj li devis edziĝi. Kune, ili vagus tra la stratoj de Tenoĉtitlano (nuntempa Meksikurbo) kaj disvastigus la spiriton de Tezcatlipoca. Ĉi tio estis ĉio en preparo por la fina parto de la tutjara ceremonio.
En tiu momento, la personigo de Tezcatlipoca vojaĝus al la plej grava templo de la azteka ĉefurbo, Templo Mayor. Ĉi tie, la juna viro supreniris la ŝtuparon dum li ludis siajn ĉielajn tonojn per la fluto. Li ludis siajn kantojn sur kvar flutoj, fakte, reprezentante ĉiujn kardinalojn.
Survoje supren, la personigo de Tezcatlipoca detruus la flutojn. Kiam li atingis la supron, la pastroj de Templo Mayor (la Ĉefpastroj) atendis lin. Tiam, la junulo estis oferita por honori Tezcatlipoca. Tuj poste, nova individuo estis elektita, atendante novan rondon de homa ofero en la venonta jaro.
Junulo proponita al Tezcatlipoca de Bernardino de Sahagún
Naskiĝo. Signoj Rilate al Tezcatlipoca
Ekster la monato de Toxcatl, la Tezcatlipoca estis rilata al du pliaj aferoj. Ĉi tiuj estis esence naskiĝaj signoj, kiuj antaŭdiris la sorton kaj estontecon de la novnaskitoj.
Ce Ocelotl
La unua naskiĝsigno estis nomita Ce Ocelotl , kiu tradukas al 1 Jaguaro. Ĝi ne estis vere
