Tezcatlipoca: Viên đá góc của Thần thoại Aztec

Thần Tezcatlipoca của người Aztec thường được nói đến liên quan đến ba anh em của mình. Cùng nhau, chúng tạo thành nền tảng của thần thoại Aztec và do đó, thế giới quan của người Aztec. Vị thần này, thường được coi là vị thần tối cao, bị một số người coi là xấu xa, trong khi những người khác cho rằng ông là một trong những vị thần tốt bụng nhất.

Tezcatlipoca trong Thần thoại Aztec là ai?

Ngày càng rõ ràng rằng Tezcatlipoca là một trong những vị thần quan trọng nhất của người Aztec. Không chỉ bởi vì anh ta là một trong những vị thần sáng tạo, mà còn hơn thế nữa vì anh ta là hiện thân đầu tiên của thế giới sống.

Bên cạnh đó, Tezcatlipoca đã có mặt ở Ilhuicac (thiên đường), Tlalticpac (trái đất) và Mictlan (thế giới ngầm). Điều này thường được gọi là Tezcatlipoca là một 'vị thần có mặt khắp nơi'. Sự hiện diện toàn năng như vậy là điều hiếm khi xảy ra đối với các vị thần Aztec vì mỗi vị thần thường ở trong vương quốc của mình.

Tầm quan trọng của Tezcatlipoca trong tôn giáo Aztec thay đổi khá nghiêm trọng theo thời gian. Cụ thể, ngay trước và ngay sau khi người Tây Ban Nha chinh phục người Aztec, Tezcatlipoca đã chứng kiến ​​sự nổi tiếng tăng vọt.

Thần Tezcatlipoca là gì?

Tezcatlipoca là người nắm giữ tất cả các giao dịch, và sau đó là một số giao dịch. Anh ta được liên kết với vô số vương quốc, quan trọng nhất là bầu trời đêm, hồng y phương Bắc, sự thù địch, lãnh đạo và xung đột.

Thần báo đốm Aztec

Tezcatlipoca cũng được biết là xuất hiệnmột niềm vui khi được sinh ra với dấu hiệu sinh này, mà đúng hơn là một mối đe dọa. Ce Ocelotl là viết tắt của sự xui xẻo. Bất cứ ai sinh ra với cung hoàng đạo này rất có thể sẽ trở thành tù nhân chiến tranh hoặc nô lệ. Bất kỳ người phụ nữ nào sinh ra với cung hoàng đạo này chắc chắn sẽ phải chịu một cuộc đời vất vả.

May mắn thay cho những người sinh ra ở Ce Ocelotl , đã có một phương pháp khắc phục số phận đen đủi. Những điều có thể làm được, chẳng hạn như ngủ ít và làm việc chăm chỉ, chăm sóc gia đình, ăn chay thường xuyên và hy sinh bản thân (bằng cách đâm gai vào lưỡi).

Có thể đúng khi nói rằng một số của các biện pháp khắc phục nghe có vẻ tồi tệ như sự đau khổ của chính dấu hiệu sinh. Rõ ràng là người Aztec nhìn nhận vấn đề hơi khác một chút.

Ce Miquiztli

Dấu hiệu sinh thứ hai liên quan đến vị thần Tezcatlipoca của người Aztec được gọi là Ce Miquiztli, hoặc 1 Cái chết. Mặc dù có vẻ như đây cũng không phải là một cung hoàng đạo vui vẻ, nhưng nó thực sự là một cung hoàng đạo khá thuận lợi.

Những người được sinh ra với cung hoàng đạo này là những tín đồ cuồng nhiệt nhất của Tezcatlipoca, hoặc ít nhất là như vậy. đã được mong đợi từ họ. Nếu đúng như vậy, họ sẽ được Tezcatlipoca thưởng hậu hĩnh. Tuy nhiên, những sự giàu có này phải đến từ một nơi nào đó.

Thần khói đã sử dụng chiếc gương hút thuốc của mình để xác định những người được sinh ra với dấu hiệu sinh ra Ce Miquiztli , nhưng những người không chung thủy cho anh ta. Anh ấy sẽ lấy của họsự giàu có và về cơ bản là dâng chúng cho những người mà anh ấy yêu thích.

Tầm quan trọng của Tezcatlipoca

Những huyền thoại về Tezcatlipoca nhất thiết phải liên quan đến gia đình anh ấy. Vị thần Aztec được sinh ra bởi một cặp thần được gọi là Ometecuhtli và Omecihuatl. Theo nhiều cách hiểu, cặp thần là những vị thần sáng tạo ban đầu của vũ trụ. Đổi lại, họ sẽ sinh ra các vị thần sáng tạo của hành tinh trái đất.

Các vị thần sáng tạo đứng ở các hướng chính của vũ trụ: Bắc, Đông, Nam và Tây. Nhóm các vị thần Aztec do Ometecuhtli và Omecihuatl sinh ra này được gọi là Tezcatlipocas. Đúng vậy, nhóm các vị thần sáng tạo được đặt theo tên của vị thần được thảo luận trong bài viết này. Điều này hoàn toàn liên quan đến chu kỳ mặt trời trong thần thoại Aztec.

Quetzalcoatl và Tezcatlipoca – hai trong số bốn Tezcatlipoca

Bốn Tezcatlipoca là ai?

Đầu tiên, chúng ta nên xác định chính xác bốn Tezcatlipocas là ai. Rõ ràng, bản thân Tezcatlipoca là một phần của nhóm và có quan hệ họ hàng với hồng y phương Bắc. Nhưng còn ba người nữa.

Người anh cả của anh ấy tên là Quetzalcoatl, hay còn gọi là Rắn lông vũ. Quetzalcoatl có liên quan đến hồng y phương Đông. Ở phương Nam hồng y, thần chiến tranh Huitzilopochtli sẽ xuất hiện. Ở phương Tây, Xipe Totec, Chúa tể của nông nghiệp, đã xuất hiện.

Không chỉ bốn Tezcatlipoca có liên quan đến một hồng yhướng, nhưng chúng cũng liên quan đến màu sắc. Tezcatlipoca đen là loài được thảo luận trong bài viết này. Tezcatlipoca màu đỏ là Xipe Totec trong khi Tezcatlipoca màu xanh là Huitzilopochtli. Cuối cùng, Tezcatlipoca trắng là Quetzalcoatl.

Người Aztec tin rằng sự kết hợp giữa màu sắc và hướng chính là hiển nhiên. Ví dụ, họ coi màu đỏ là dấu hiệu cho mọi thứ liên quan đến phương Tây. Do đó, vị thần Aztec xuất hiện ở phương Tây sẽ được gọi là Tezcatlipoca đỏ. Có một lý do cho điều đó, nhưng bây giờ chúng ta hãy tập trung vào câu chuyện về Tezcatlipocas.

Sinh sống trên thế giới

Đại diện cho mọi hướng chính, Tezcatlipocas đại diện cho vũ trụ và mọi thứ trong đó. Điều đầu tiên họ làm là tạo ra một chủng tộc người khổng lồ, bên cạnh một số vị thần quan trọng khác cần thiết để làm cho trái đất có thể ở được.

Các vị thần quan trọng nhất được tạo ra là Tlaloc, vị thần mưa quan trọng nhất và Chalchiuhtilcue, vị thần nữ thần nước quan trọng nhất.

Nhưng, cuộc sống cần nhiều thứ hơn là nước và đất. Thật vậy, một mặt trời là cần thiết để sống. Để cung cấp mặt trời cho thế giới, một trong những vị thần hồng y đã phải hy sinh bản thân trong ngọn lửa, trở thành mặt trời trên trái đất.

Thần thoại về Tezcatlipocas

Mặc dù nó không phải là thành phần duy nhất cần thiết cho sự sống phát triển, mặt trời đầu tiên chắc chắn là quan trọng nhất lúc đóthời gian.

Lý do tại sao nhóm mang tên Tezcatlipocas có lẽ là Tezcatlipoca cai trị thế giới với tư cách là Mặt trời đầu tiên. Anh là người đã hy sinh bản thân hay đúng hơn là được chọn để hy sinh bản thân. Có hai phiên bản giải thích tại sao lại như vậy.

Một số người nói rằng Tezcatlipoca đã phải hy sinh bản thân vì ông là người khuyết tật nặng nhất: ông đã được thay thế bàn chân của mình bằng một chiếc gương vỏ chai. Những người khác nói rằng chính sự mâu thuẫn là bản chất của việc Tezcatlipoca bị hy sinh. Với tư cách là vị thần bóng đêm của người Aztec, anh ta sẽ là người phù hợp nhất để xác định đối lập chính xác của anh ta là gì.

Thần Aztec Tezcatlipoca và Đền thờ của Ngài bởi Juan de Tovar

Bình minh của mặt trời đầu tiên

Tuy nhiên, trở thành mặt trời đầu tiên không có nghĩa là Tezcatlipoca đã làm rất tốt vai trò của vị thần tối cao. Trong thời gian Tezcatlipoca là mặt trời, anh ấy không thể chiếu sáng đủ để trái đất phát triển.

Các anh trai của anh ấy chấp nhận anh ấy ở đó, nhưng nhanh chóng trở nên mất kiên nhẫn với sự thiếu tỏa sáng của anh ấy. Cụ thể, Feathered Serpent không thể chịu được Tezcatlipoca chỉ tỏa sáng trên trái đất Aztec. Anh ấy nghĩ rằng vị thần sáng tạo quan trọng nhất nên làm tốt hơn, vì vậy anh ấy quyết định hành động. Vậy làm thế nào để một người hành động chống lại mặt trời đầu tiên?

Chà, Quetzalcoatl đã đánh bại anh trai mình chỉ bằng cách tát anh ta từ trên trời xuống.

Tezcatlipoca không hài lòng lắm với việcQuetzalcoatl đã vượt qua vị trí của mình, vì vậy anh ta đã thả một đàn báo đốm vào thế giới từ vương quốc hàng đêm của mình. Nó sẽ dẫn đến nhật thực đầu tiên, cho phép mặt trời thứ hai mọc lên.

Mặt trời thứ hai đến đây

Với triều đại của Tezcatlipoca và quyền hạn tạm thời của Quetzalcoatl đã biến mất, có một vị trí tuyển dụng cho người cai trị mới của trái đất. Tezcatlipoca Quetzalcoatl màu trắng vẫn háo hức đảm nhận vị trí này. Xét cho cùng, anh ấy là người anh nổi bật nhất nghĩ rằng mình có thể làm tốt hơn.

Không mất nhiều thời gian để con mãng xà tỏa sáng trên bầu trời. Trong khi phiên bản trái đất của Tezcatlipoca là nơi sinh sống của những người khổng lồ, thì trái đất của Quetzalcoatl là nơi sinh sống của một số loài vượn nhân hình ngắn hơn. Tuy nhiên, cái tôi của họ khá lớn. Trên thực tế, họ bắt đầu nghĩ quá cao về bản thân, coi các vị thần, trái đất và bản thân sự sống là điều hiển nhiên.

Lần này, Tezcatlipoca đen đã không thể kiềm chế sự hung hăng của mình, biến loài vượn người thành khỉ. Quetzalcoatl không thể chịu đựng được những cư dân mới của mình trên trái đất và quyết định xuống trái đất với cái tên Huracan , thổi bay toàn bộ nền văn minh.

Ba lần không phải là bùa mê

Tlaloc, thần mưa trong đền thờ Aztec, đã có đủ những trò tai quái giữa Quetzalcoatl và Tezcatlipoca. Khi cư dân đã biến mất, anh ta nhảy vào lửa, tạo ra một thế giới bị thống trị bởi nước.

Chủng tộc củacon người được tạo ra trong quá trình này chỉ ăn hạt giống. Người ta sẽ nói rằng không có gì quá tệ, nhưng nó đóng một phần thiết yếu liên quan đến tầm quan trọng của ngô trong đế chế Aztec.

Việc có một ai đó không phải là gia đình làm vị thần tối cao không thực sự phù hợp với Tezcatlipocas , Tuy nhiên. Bản thân Tezcatlipoca da đen đã quyết định hành động và sử dụng kỹ năng của mình như một vị thần lừa bịp.

Với bản tính lừa lọc của mình, Tezcatlipoca đã dụ dỗ và cướp vợ của Tlaloc. Trong đau buồn, Tlaloc ngừng cung cấp nước cho trái đất. Trên thực tế, anh ấy đã rất khó chịu đến mức quyết định giáng những ngọn lửa lớn xuống trái đất, biến thế giới trở thành một quả cầu lửa trong quá trình này.

Không cần phải nói rằng tất cả sự sống đã bị hủy diệt một lần nữa. Triều đại của Tlaloc là triều đại ngắn nhất, khoảng 365 ngày.

Chúng ta có cần nhiều hơn bốn người không?

Ngay sau khi vợ của Tlaloc qua đời, anh ấy đã kết hôn với một người mới. Đây là nữ thần nước, Chalchiuhtlicue. Cô ấy cũng nhảy vào lửa và tạo ra một chủng tộc mới. Vị thần bóng đêm Tezcatlipoca của người Aztec vẫn không tưởng tượng một vị thần nào khác ngoài một trong bốn anh em là mặt trời.

Vì vậy, ông nói với mọi người rằng Chalchiuhtlicue chỉ đơn giản là đang giả vờ yêu họ. Tất cả chỉ vì mục đích chiếm được lòng tin của họ và cuối cùng biến họ thành nô lệ của cô. Chalchiuhtlicue không thể tin được và bắt đầu khóc ra máu.

Có thể cô ấy đã phản ứng hơi quá xúc động vì khóc ra máu sẽ tiếp tụctrong 52 năm. 52 năm mưa máu đủ để khiến cư dân của thế giới thứ tư tuyệt chủng.

Mặt trời thứ năm

Có một số cách giải thích về Mặt trời thứ năm. Nhưng, chắc chắn rằng Quetzalcoatl là người duy nhất. Chà, cuối cùng thì.

Sau lần nhật thực thứ tư, có một chút tranh luận về việc ai sẽ hy sinh tiếp theo. Tuy nhiên, không ai trong số Tezcatlipocas thích làm như vậy nữa. Thay vào đó, hai vị thần thấp hơn đã nhảy vào lửa trước khi Xipe Totec, Huitzilopochtli, Tezcatlipoca và Quetzalcoatl kịp quyết định.

Bốn anh em không chấp nhận triều đại mới và thay thế họ bằng triều đại của riêng họ.

Tezcatlipoca trắng một lần nữa hành động. Quetzalcoatl đến thế giới ngầm, Mictlan, đánh cắp xương người, trộn chúng với máu của chính mình và tái tạo dân số trên trái đất.

Viên đá năm mặt trời của người Mexico thời tiền sử

Người của Mặt trời

Những người sinh sống trên trái đất sau khi Quetzalcoatl thực hiện phép thuật của mình là những người có quan hệ họ hàng với người của đế chế Aztec. Người Aztec tin rằng nhiệm vụ của họ là hỗ trợ mặt trời chứ không phải mặt trăng. Thông qua máu và sự hy sinh của con người, họ sẽ giúp mặt trời trong trận chiến hàng ngày với mặt trăng. Rõ ràng, đây là trận chiến với các 'vị thần thấp hơn' đã cố gắng lật đổ triều đại của Tezcatlipocas.

Tezcatlipoca và Quetzalcoatl: Lực lượng đối nghịch

Mặc dù họ là anh em nhưng nókhá rõ ràng là Tezcatlipoca và Quetzalcoatl không có bất kỳ điều kiện tốt nào. Điều này không chỉ thể hiện qua thực tế là chúng có màu sắc đối lập nhau, Tezcatlipoca đen và Tezcatlipoca trắng, mà còn trong trận chiến xung quanh việc ai sẽ thống trị trái đất.

Trận chiến giữa Tezcatlipoca và Quetzalcoatl không chỉ là trận chiến trên cấp độ thần thoại. Nó cũng là một trận chiến về cấu trúc xã hội và chính trị. Ngay trước và ngay sau cuộc chinh phạt của người Tây Ban Nha, câu hỏi về vị thần quan trọng nhất ngày càng trở thành cuộc chiến giữa Tezcatlipoca và Quetzalcoatl.

Sau đó, câu hỏi trở thành ý nghĩa của việc một trong hai vị thần được coi là vị thần quan trọng nhất. Đó hầu hết là câu hỏi được trả lời bởi các thành bang khác nhau tồn tại trong đế chế Aztec

Tezcatlipoca, trong trường hợp này, có liên quan đến diễn ngôn và thậm chí còn được đặt cao hơn cả vị thần sáng tạo. Anh ấy được coi là một khía cạnh của Ometecuhtli, người đã cho phép người Tezcatlipoca sinh sống ngay từ đầu.

Một số thành phố đã tôn thờ Tezcatlipoca như vậy. Ở dạng này, anh ta nhất thiết phải lật đổ Quetzalcoatl với tư cách là Mặt trời thứ năm. Những người khác vẫn tôn thờ Quetzalcoatl như vị thần quan trọng nhất vì ông là người mang ngô đến và phản đối việc hiến tế con người.

Sự chuyển đổi trong thần thoại chưa bao giờ kết thúc vì thực dân Tây Ban Nha chắc chắn sẽ quét sạchra bất cứ thứ gì liên quan đến thế giới quan của người Aztec. Thật không may, chúng ta chỉ có thể sử dụng trí tưởng tượng của mình để điền vào chỗ trống.

Thần sáng tạo Tezcatlipoca

Nhưng, có lẽ quan trọng hơn, Tezcatlipoca cũng là một trong bốn vị thần sáng tạo, nghĩa là ông là một vị thần tối cao. Điều này có mối liên hệ với thế giới mà chúng ta biết ngày nay, mà người Aztec coi là Mặt trời thứ Năm.

Việc chúng ta sống trong Mặt trời thứ Năm cũng có nghĩa là có bốn thế giới khác (hay đúng hơn là các mặt trời ) trước đây. Mỗi mặt trời mới được đặt vào vị trí sau một sự kiện thảm khốc đã hủy diệt tất cả sự sống ở 'mặt trời' trước đó.

Tezcatlipoca đóng một vai trò trong các phần trước của thế giới nhưng cũng có vai trò trong phần mới nhất.

Vai trò của anh ấy liên quan đến việc tái tạo bầu trời và trái đất. Để cài đặt lại trời và đất, anh ta phải rung chuyển thế giới ngầm. Sự kết hợp này cũng giải thích sự hiện diện khắp nơi của Tezcatlipoca trên thiên đường, trái đất và thế giới ngầm: anh ta ở đó khi chúng được tạo ra.

Tezcatlipoca của Lewis Spence

Xung đột là trung tâm đến Tezcatlipoca

Theo bất kỳ cách giải thích nào về thần thoại Aztec, Tezcatlipoca không thực sự có quan hệ tốt với anh trai mình, Quetzalcoatl. Trên thực tế, họ đã đánh nhau thường xuyên hơn.

Cả hai đều được coi là công cụ để tạo ra sự sống vàmột số thậm chí còn cho rằng Tezcatlipoca ban đầu là thứ đã mang lại sự sống cho người Aztec. Tuy nhiên, anh trai Quetzalcoatl của anh đã ngăn cản anh trong quá trình này và tự mình làm điều đó.

Chính xác thì ý tưởng xung đột này cũng là điều mà người Aztec liên quan đến Tezcatlipoca. Hơn bất cứ điều gì, Tezcatlipoca dường như là hiện thân của sự thay đổi thông qua xung đột, điều được đánh giá cao bởi một nền văn hóa nổi tiếng với bản chất bạo lực.

Tezcatlipoca được tôn thờ khi nào?

Liên quan đến người Aztec, Tezcatlipoca lần đầu tiên được mô tả trong Florentine Codex , nghiên cứu dân tộc học đầu tiên về thần thoại Aztec. Mặc dù Tezcatlipoca được biết đến với tư cách là vị thần sáng tạo trong đền thờ thần Aztec, nhưng ông đã là một vị thần được thành lập trước khi người Aztec cai trị phần lớn Trung Mỹ.

Việc thờ cúng Tezcatlipoca đã có từ thời xã hội Olmec và người Maya, vì vậy đó là bắt đầu khoảng năm 1000 trước Công nguyên. Chúng ta có thể nói chắc chắn rằng anh ta đã được các xã hội này tôn thờ vì bản dịch tên của anh ta, chiếc gương hút thuốc, tồn tại trong cả thần thoại cổ điển Maya và Olmec cổ điển.

Tezcatlipoca trông như thế nào?

Các khía cạnh khác nhau của Tezcatlipoca cũng có nghĩa là ông có nhiều mô tả khác nhau. Nói chung, có thể phân biệt ba mô tả: hình dạng con người, hình dạng động vật và hình dạng như một vị thần Aztec của anh ta.

Florentine Codex mô tả hình dạng con người củaTezcatlipoca là một nhân vật nam với sọc đen vẽ trên mặt. Chiếc gương hút thuốc xuất hiện quá nhiều trong các bức tranh miêu tả của anh ấy, nổi bật nhất là trên ngực anh ấy. Nó cho phép anh ta nhìn thấy tất cả những suy nghĩ của con người và tất cả những hành động của con người. Trên thực tế, một hình ảnh tượng trưng cho vị thần bóng đêm của người Aztec chỉ đơn giản là một con dao vỏ chai.

Những hình ảnh tượng trưng sớm nhất về Tezcatlipoca có thể bắt nguồn từ đế chế Toltec. Trên thực tế, một số mô tả tại Chichen Itzá có liên quan đến vị thần Aztec.

Chúa tể của chiếc gương hút thuốc

Tezcatlipoca là một từ trong ngôn ngữ Nahuatl, ngôn ngữ được sử dụng bởi người Aztec. Như đã chỉ ra, nó chuyển trực tiếp sang gương hút thuốc. Do đó, một trong những biệt danh quan trọng nhất của Tezcatlipoca là 'Chúa tể của chiếc gương hút thuốc'. Có một vài lý do cho tên và biệt danh của anh ấy.

Đầu tiên, Tezcatlipoca có liên quan đến núi lửa. Như bạn có thể biết, đôi khi núi lửa có thể bốc khói. Ngoài ra, có rất nhiều áp lực và dung nham liên quan. Do đó, núi lửa 'sản xuất' những mảnh đá khá đáng chú ý. Một trong những mảnh đá núi lửa này được gọi là đá hắc diện thạch, hay gương hắc diện thạch: những vật thể sáng bóng phẳng làm bằng thủy tinh núi lửa.

Người Aztec đặt tên cho đá hắc diện thạch là gương hút thuốc và loại đá này ngày nay tượng trưng cho Tezcatlipoca trong tất cả các khía cạnh của nó. Theo thần thoại Aztec, Tezcatlipoca thậm chí còn bị mất bàn chân trái trong một trận chiến vàđã thay thế nó bằng một mảnh đá núi lửa.

Sự kết hợp giữa khói núi lửa và các vật thể giống như gương đã giải thích cho biệt danh này, nhưng còn nhiều điều khác nữa. Làn khói liên quan đến gương hắc diện thạch cũng liên quan đến làn khói của trận chiến và xung đột. Tezcatlipoca được biết đến là người thích chiến đấu và xung đột, điều này đã góp phần làm cho biệt danh 'Chúa tể của chiếc gương hút thuốc' trở nên phổ biến.

Obsidian

Các tên gọi khác của Tezcatlipoca

Vì vậy, cái tên ban đầu Tezcatlipoca có liên quan đến gương vỏ chai. Tuy nhiên, có một số tên khác được sử dụng để chỉ vị thần Aztec. Đổi lại, mỗi cái tên cho chúng ta biết rất nhiều về loại thần Tezcatlipoca.

Những cái tên hầu hết là những hiện thân riêng biệt của Tezcatlipoca. Các vị thần Aztec quan trọng được cho là có ít nhất một hóa thân cho mỗi thế giới, nghĩa là nhiều vị thần có tới năm hóa thân khác nhau có thể được thờ cúng cùng một lúc.

Titlacauan

Điều quan trọng nhất thay thế cho Tezcatlipoca có lẽ là Titlacauan, dịch trực tiếp thành 'Chúng tôi là nô lệ của anh ấy'.

Tất nhiên, điều này nghe có vẻ không hay lắm, nhưng nó có liên quan đến một thời kỳ thờ cúng Tezcatlipoca. Trong thời kỳ này, nô lệ thực sự được trả tự do bởi vì họ là nô lệ của Tezcatlipoca. Trong hóa thân này, Tezcatlipoca đại diện cho một nguồn vũ trụquyền lực.

Moyocoyatzin

Titlacauan chỉ là một trong nhiều cái tên được dùng để chỉ Tezcatlipoca. Một tên khác là Moyocoyatzin, có nghĩa là 'Người tạo ra chính mình'. Với vai trò này, vị thần Aztec của chúng ta về cơ bản là bất khả chiến bại và có thể làm bất cứ điều gì mình muốn.

Cái tên Moyocoyatzin được sử dụng trong các thời đại thờ cúng Tezcatlipoca sau này và nói lên khả năng hủy diệt, kéo bầu trời xuống và giết chóc của vị thần này. bất cứ điều gì trong tầm nhìn của mình. Cái tên Moyocoyatzin cũng cho thấy sự nổi tiếng muộn màng của anh ấy kể từ khi anh ấy 'kéo' một trong những mặt trời mới nhất ra khỏi bầu trời.

Telpochtli

Bên ngoài Titlacauan và Moyocoyatzin, Tezcatlipoca được gọi là Telpochtli (Nam thanh niên). Điều này khẳng định vị trí của ông là vị thần bảo trợ của Telpochcalli. Telpochcalli về cơ bản là trường học dành cho nam và nữ thanh niên, nơi họ học cách phục vụ cộng đồng.

Trong những trường hợp khác, đây cũng là một số loại trường quân sự, nói về mối quan hệ của Tezcatlipoca với chiến tranh.

Ít hơn Tên phổ biến

Có nhiều tên khác cho Tezcatlipoca. Ví dụ: anh ấy được gọi là Yohualli Ehécatl (Gió đêm), Ome Acati (Hai cây sậy) hoặc Ilhuicahua Tlaticpaque (Người sở hữu bầu trời và trái đất).

Mặc dù những cái tên này chắc chắn nói lên khả năng và sức mạnh của anh ấy, nhưng để tôn vinh Tezcatlipoca chủ yếu liên quan đến các hóa thân của anh ấy là Moyocoyatzin, Titlacauan và Telpochtli.

Tezcatlipoca là gìQuyền hạn?

Sức mạnh của Tezcatlipoca bắt nguồn từ sự toàn năng của anh ta, được thể hiện qua tấm gương hắc diện thạch mà anh ta được biết đến. Những hình ảnh phản chiếu mà anh ta có thể nhìn thấy bằng gương là những cánh cổng cho anh ta biết điều gì đó về thế giới hiện tại hoặc tương lai. Chiếc gương cho phép Tezcatlipoca theo dõi người khác và lừa họ nếu cần.

Đại diện cho Tezcatlipoca

Người biến hình

Khác với tài sản của anh ta- nói về khả năng, Tezcatlipoca là một người thay đổi hình dạng. Anh ta thường biến hình thành một loại động vật cụ thể, mỗi loại có ý nghĩa riêng. Chúng ta đã thảo luận về Tezcatlipoca với tư cách là vị thần báo đốm vì chức năng của ông là vị thần ban đêm của người Aztec.

Tuy nhiên, một ví dụ khác là Tezcatlipoca cũng là vị thần đó nhưng được miêu tả là một con gà tây trắng. Hình dạng gà tây trắng của anh ấy thể hiện khả năng tẩy sạch tội lỗi của mọi người. Các hình thức khác mà Tezcatlipoca được miêu tả là sói đồng cỏ, tôm hùm, khỉ hoặc kền kền.

Các mô tả khác nhau của anh ấy không hề tầm thường. Trong tôn giáo Aztec, các vị thần đơn giản là không đơn nghĩa. Họ thay đổi cách ngụy trang tùy thuộc vào vai trò mà họ muốn hoàn thành.

Các vị thần Aztec khác cũng được miêu tả là những con vật khác nhau, nhưng chúng thường chỉ giới hạn ở một con vật duy nhất. Tezcatlipoca được miêu tả là nhiều loài động vật khác nhau một lần nữa khẳng định vai trò là một vị thần có mặt khắp nơi. Tuy nhiên, hầu hết các cải trang mà Tezcatlipoca sử dụng là đểbịp bợm.

Thờ cúng Tezcatlipoca

Lịch Aztec có tổng cộng 18 tháng. Nhiều người trong số họ được dành cho việc thờ cúng một số vị thần Aztec. Tháng chủ yếu liên quan đến vị thần ban đêm của người Aztec là Toxcatl. Theo thuật ngữ hiện đại, đây là khoảng tháng 5.

Tháng Toxcatl tượng trưng cho cao điểm của mùa khô. Không rõ tại sao chính xác tháng này lại được chọn, nhưng điều đó không làm cho các nghi lễ trong tháng kém thú vị đi chút nào.

Người đóng giả Tezcatlipoca

Trong lễ hội, một trong những lễ hội quan trọng nhất những chàng trai trẻ hoàn hảo về thể chất đã được bầu chọn để được coi như một vị thần trong năm tới. Theo đúng nghĩa đen, đó là vì người Aztec sẽ đối xử với chàng trai trẻ như thể đó là Tezcatlipoca. Điều này cũng nói lên vị trí của Tezcatlipoca với tư cách là vị thần bảo trợ của Telpochtli, nơi đã đào tạo ra những chàng trai trẻ hoàn hảo này.

Ngay từ khi được chọn, cậu bé sẽ đi khắp thủ đô Aztec và biểu diễn nghi lễ và nghi lễ. Anh ta chỉ có thể ăn những thức ăn ngon nhất và chỉ mặc những bộ quần áo đẹp nhất. Trong năm đó, chàng trai trẻ đã được đào tạo để trở thành một nhạc sĩ xuất sắc, giúp anh có thể thổi sáo như một con chim Quetzal đang ký tên.

A New Toxcatl

Một năm sẽ trôi qua theo cách này. Vào buổi bình minh của Toxcatl tiếp theo, tất cả những điều anh học được trong năm qua sẽ được áp dụng trong một loạt nghi lễ mới choTezcatlipoca.

Vào đầu tháng, chàng trai trẻ được giới thiệu bốn trinh nữ mà anh ta phải kết hôn. Cùng nhau, họ sẽ lang thang qua các đường phố của Tenochtitlan (Thành phố Mexico ngày nay) và truyền bá tinh thần của Tezcatlipoca. Tất cả điều này là để chuẩn bị cho phần cuối cùng của buổi lễ kéo dài một năm.

Vào thời điểm đó, hiện thân của Tezcatlipoca sẽ đi đến ngôi đền quan trọng nhất của thủ đô Aztec, Thị trưởng Templo. Tại đây, chàng trai trẻ bước lên cầu thang trong khi chơi những giai điệu tuyệt vời của mình trên cây sáo. Trên thực tế, anh ấy đã chơi các bài hát của mình trên bốn cây sáo, đại diện cho tất cả các hướng chính.

Trên con đường thăng tiến của mình, hiện thân của Tezcatlipoca sẽ phá hủy các cây sáo. Khi anh ta lên đến đỉnh, các linh mục của Thị trưởng Templo (Các thầy tế lễ cấp cao) đã đợi anh ta. Sau đó, chàng trai trẻ đã hy sinh để tôn vinh Tezcatlipoca. Ngay sau đó, một cá nhân mới đã được chọn, chờ đợi một đợt hiến tế con người mới trong năm tới.

Một chàng trai trẻ được Bernardino de Sahagún hiến tế cho Tezcatlipoca

Sinh Dấu hiệu liên quan đến Tezcatlipoca

Ngoài tháng Toxcatl, Tezcatlipoca còn liên quan đến hai điều nữa. Về cơ bản, đây là những dấu hiệu sinh dự đoán số phận và tương lai của trẻ sơ sinh.

Ce Ocelotl

Dấu hiệu sinh đầu tiên được gọi là Ce Ocelotl , mà có nghĩa là 1 chiếc Jaguar. Nó không thực sự