Tezcatlipoca: Jiwe la Pembeni la Mythology ya Azteki

Mungu wa Waazteki Tezcatlipoca mara nyingi huzungumziwa kuhusiana na kaka zake watatu. Kwa pamoja, huunda msingi wa hadithi za Azteki na, kwa hivyo, mtazamo wa ulimwengu wa Waazteki. Mungu huyu, ambaye mara nyingi hufikiriwa kuwa mungu mkuu zaidi, huonwa na watu fulani kuwa mwovu, huku wengine wakifikiri kwamba alikuwa mmoja wa miungu wa fadhili kuliko wote.

Tezcatlipoca ni nani katika Mythology ya Azteki?

Inakuwa wazi na wazi zaidi kwamba Tezcatlipoca alikuwa mmoja wa miungu muhimu zaidi ya Waazteki. Sio tu kwa sababu alikuwa mmoja wa miungu waumbaji, lakini zaidi kwa sababu alikuwa mfano halisi wa ulimwengu ulio hai. Mictlan (ulimwengu wa chini). Hii kwa kawaida inajulikana kama Tezcatlipoca kuwa 'mungu aliyepo kila mahali'. Uwepo kama huo wa kila mahali ni jambo la nadra kwa miungu ya Waazteki kwani kila mungu kwa kawaida hukaa ndani ya eneo lake.

Umuhimu wa Tezcatlipoca katika dini ya Azteki ulibadilika sana baada ya muda. Hasa, kabla na mara tu baada ya Wahispania kuwateka Waazteki, Tezcatlipoca ilijionea umaarufu mkubwa.

Tezcatlipoca Alikuwa Mungu Wa Nini?

Tezcatlipoca ilikuwa kampuni kuu ya biashara zote, na kisha zingine. Anahusishwa na maelfu ya ulimwengu, muhimu zaidi anga la usiku, Kardinali Kaskazini, uadui, uongozi, na migogoro.

Aztec Jaguar God

Tezcatlipoca pia ilijulikana kutokea.kutibu kuzaliwa na ishara hii ya kuzaliwa, lakini badala ya tishio. Ce Ocelotl inawakilisha bahati mbaya. Mtu yeyote aliyezaliwa na ishara hii ya kuzaliwa anaweza kuwa mfungwa wa vita au mtumwa. Mwanamke yeyote aliyezaliwa na ishara hii ya kuzaliwa bila shaka angekabiliwa na maisha magumu.

Kwa bahati kwa watu waliohukumiwa kuzaliwa katika Ce Ocelotl , kulikuwa na dawa ya hatima mbaya. Mambo ambayo yangeweza kufanywa ni, kwa mfano, kulala kidogo na kufanya kazi kwa bidii, kutunza familia yako, kufunga mara kwa mara, na kujitolea (kwa kutoboa ulimi kwa miiba).

Pengine ni sawa kusema kwamba baadhi ya tiba sauti mbaya kama mateso ya ishara ya kuzaliwa yenyewe. Ni dhahiri kwamba Waazteki waliona jambo hilo tofauti kidogo.

Ce Miquiztli

Alama ya pili ya kuzaliwa inayohusiana na mungu wa Waazteki Tezcatlipoca ilijulikana kama Ce Miquiztli, au 1 Kifo. Ingawa inaonekana kama hii pia haikuwa ishara ya furaha sana ya kuzaliwa, ilikuwa ni ishara nzuri sana.

Wale waliozaliwa na ishara hii ya kuzaliwa walikuwa waabudu wakubwa wa Tezcatlipoca, au angalau ndivyo ilitarajiwa kutoka kwao. Ikiwa wangekuwa, wangethawabishwa sana na Tezcatlipoca. Hata hivyo, utajiri huu ulipaswa kutoka mahali fulani.

Mungu wa moshi alitumia kioo chake cha kuvuta sigara kutambua watu waliozaliwa na alama ya kuzaliwa Ce Miquiztli , lakini ambao hawakuwa waaminifu. kwake. Angechukua yaoutajiri na kimsingi kuwatolea wale aliowapendelea.

Umuhimu wa Tezcatlipoca

Hadithi za Tezcatlipoca lazima zinahusiana na familia yake. Mungu wa Waazteki alizaliwa na jozi ya miungu inayojulikana kama Ometecuhtli na Omecihuatl. Katika tafsiri nyingi, jozi ya miungu ni miungu ya asili ya muumbaji wa ulimwengu. Kwa upande wao, wangezaa miungu waumbaji wa sayari ya dunia.

Miungu waumbaji walisimama katika mwelekeo mkuu wa ulimwengu: Kaskazini, Mashariki, Kusini na Magharibi. Kundi hili la miungu ya Waazteki waliozaliwa na Ometecuhtli na Omecihuatl walijulikana kama Tezcatlipocas. Hiyo ni kweli, kikundi cha miungu waumbaji kinaitwa baada ya mungu aliyejadiliwa katika makala hii. Hii ina kila kitu cha kufanya na mizunguko ya jua katika hadithi za Azteki.

Quetzalcoatl na Tezcatlipoca - mbili kati ya Tezcatlipocas nne

Tezcatlipocas Wanne ni akina nani?

Kwanza, tunapaswa kubainisha ni akina nani hasa walikuwa Tezcatlipocas wanne. Kwa wazi, Tezcatlipoca mwenyewe alikuwa sehemu ya kikundi na alikuwa akihusiana na kardinali Kaskazini. Lakini kulikuwa na wengine watatu.

Ndugu yake wa kwanza anafahamika kwa jina la Quetzalcoatl, au Nyoka Mwenye manyoya. Quetzalcoatl inahusiana na Kardinali Mashariki. Katika kardinali Kusini, mungu wa vita Huitzilopochtli angetokea. Katika nchi za Magharibi, Xipe Totec, Bwana Aliyefifia wa kilimo, alionekana.

Si tu kwamba Tezcatlipocas nne zilihusiana na kadinali.mwelekeo, lakini pia walikuwa kuhusiana na rangi. Tezcatlipoca nyeusi ndiyo iliyojadiliwa katika makala hii. Tezcatlipoca nyekundu ilikuwa Xipe Totec wakati Tezcatlipoca ya bluu ilikuwa Huitzilopochtli. Hatimaye, Tezcatlipoca nyeupe ilikuwa Quetzalcoatl.

Waazteki waliamini kwamba mchanganyiko wa rangi na mwelekeo wa kardinali ulikuwa dhahiri. Kwa mfano, waliona nyekundu kama ishara kwa kila kitu kinachohusiana na Magharibi. Kwa hiyo, mungu wa Waazteki aliyetokea Magharibi angeitwa Tezcatlipoca nyekundu. Kuna sababu yake, lakini tushikamane na hadithi ya Tezcatlipocas kwa sasa.

Wanaoishi Ulimwenguni

Wakiwakilisha kila mwelekeo mkuu, Tezcatlipocas waliwakilisha ulimwengu na kila kitu kilichomo. Jambo la kwanza walilofanya ni kuunda jamii ya majitu, mbali na miungu mingine muhimu ambayo ilihitajika kutengeneza dunia inayoweza kukaliwa na watu.

Miungu muhimu zaidi iliyoumbwa ilikuwa Tlaloc, mungu mkuu wa mvua, na Chalchiuhtilcue, mungu wa mvua. mungu wa kike muhimu zaidi wa maji.

Lakini, maisha yanahitaji kitu zaidi ya maji na ardhi tu. Kwa kweli, jua linahitajika ili kuishi. Ili kutoa jua kwa ulimwengu, mmoja wa miungu ya kardinali ilibidi ajitoe dhabihu kwenye moto, na kuwa jua juu ya dunia.

Hadithi ya Tezcatlipocas

Wakati haikuwa sehemu pekee inayohitajika kwa maisha kustawi, jua la kwanza hakika lilikuwa muhimu zaidi wakati huowakati.

Sababu kwa nini kikundi hiki kinavaa jina la Tezcatlipocas pengine ni kwamba Tezcatlipoca ilitawala ulimwengu kama Jua la kwanza kabisa. Yeye ndiye aliyejitoa mhanga au tuseme alichaguliwa kujitoa mhanga. Kuna matoleo mawili ya kwa nini ilikuwa hivyo.

Baadhi ya watu wanasema kwamba Tezcatlipoca alilazimika kujitoa mhanga kwa sababu alikuwa mlemavu zaidi: mguu wake ulibadilishwa na kioo cha obsidian. Wengine wanasema kwamba ilikuwa ni mkanganyiko ambao ulikuwa kiini cha Tezcatlipoca kutolewa dhabihu. Kama mungu wa usiku wa Waazteki, ndiye angefaa zaidi kuamua ni nini kinyume chake kilikuwa.

Mungu wa Waazteki Tezcatlipoca na Hekalu Lake by Juan de Tovar

Alfajiri ya Jua la Kwanza

Kuwa jua la kwanza hakumaanisha kwamba Tezcatlipoca ilifanya kazi nzuri sana kama mungu mkuu, hata hivyo. Wakati ambapo Tezcatlipoca ilikuwa jua, hakuweza kung’aa vya kutosha ili dunia isitawi.

Ndugu zake walikubali kuwa huko, lakini punde si punde walikosa subira na ukosefu wake wa kung’aa. Hasa, Nyoka Mwenye Manyoya hakuweza kustahimili Tezcatlipoca akiangaza tu juu ya dunia ya Waazteki. Alifikiri mungu muumba muhimu zaidi anapaswa kufanya vizuri zaidi, kwa hiyo aliamua kuchukua hatua. Kwa hivyo mtu huchukua hatua gani dhidi ya jua la kwanza?

Kweli, Quetzalcoatl alimshinda kaka yake kwa kumpiga kofi kutoka angani.

Tezcatlipoca haikufurahishwa sana na jambo hilo.Quetzalcoatl alichukua nafasi yake, hivyo akaachilia kundi la jaguar duniani kutoka katika eneo lake la usiku. Ingesababisha kupatwa kwa jua kwa mara ya kwanza kabisa, na kuruhusu jua la pili kuchomoza.

Hapa Linakuja Jua la Pili

Huku utawala wa Tezcatlipoca na mamlaka ya muda ya Quetzalcoatl yakiondoka, kulikuwa na nafasi ya mtawala mpya wa dunia. Tezcatlipoca Quetzalcoatl nyeupe alikuwa, bado, na hamu ya kuchukua nafasi hii. Baada ya yote, alikuwa kaka mashuhuri zaidi aliyefikiri angeweza kufanya vyema zaidi.

Haikuchukua muda mrefu kwa nyoka huyo mwenye manyoya kung'aa angani. Ingawa toleo la dunia la Tezcatlipoca lilikaliwa na majitu, dunia ya Quetzalcoatl ilikaliwa na viumbe vifupi zaidi. Walakini, ego yao ilikuwa kubwa sana. Kwa hakika, walianza kujiona kuwa wa hali ya juu sana, wakiichukulia miungu, dunia, na uhai kuwa kitu cha kawaida. nyani. Quetzalcoatl hakuweza kustahimili wakazi wake wapya wa dunia na aliamua kushuka duniani kama Huracan , na kupeperusha ustaarabu wote.

Mara Tatu Sio Haiba

Mbio zawanadamu ambao waliumbwa kwa mchakato walikula mbegu tu. Hakuna kitu kibaya sana, mtu angeweza kusema, lakini kinachukua sehemu muhimu kuhusiana na umuhimu wa mahindi katika himaya ya Waazteki. , hata hivyo. Tezcatlipoca mweusi mwenyewe aliamua kuchukua hatua na kutumia ujuzi wake kama mungu wa hila.

Kwa tabia yake ya kudanganya, Tezcatlipoca alimtongoza na kuiba mke wa Tlaloc. Kwa huzuni, Tlaloc aliacha kutoa maji duniani. Kwa kweli, alikasirika sana hivi kwamba aliamua kuangusha moto mkubwa duniani, na kuifanya dunia yenyewe kuwa mpira wa moto katika mchakato huo.

Inaenda bila kusema kwamba maisha yote yaliharibiwa, tena. Utawala wa Tlaloc ulikuwa mfupi zaidi, karibu siku 365.

Je, Tunahitaji Zaidi ya Nne?

Mara tu mke wa Tlaloc alipoondoka, alioa mke mpya. Huyu alikuwa mungu wa maji, Chalchiuhtlicue. Yeye, pia, akaruka ndani ya moto na kuunda mbio mpya. Mungu wa usiku wa Waazteki Tezcatlipoca bado hakuwa akitamani mungu mwingine isipokuwa mmoja wa wale ndugu wanne kuwa jua.

Kwa hiyo, aliwaambia watu kwamba Chalchiuhtlicue alikuwa akidanganya tu upendo wake kwao. Yote ni kwa ajili ya kupata imani yao na hatimaye kuwafanya watumwa wake. Chalchiuhtlicue hakuamini na akaanza kulia damu.

Huenda aliguswa na hisia sana kwa sababu kilio cha damu kingeendelea.kwa miaka 52. Miaka 52 ya mvua ya damu ilitosha kuwafanya wakazi wa ulimwengu wa nne kutoweka.

Jua la Tano

Kuna tafsiri kadhaa za Jua la Tano. Lakini, ni hakika kwamba Quetzalcoatl ndiye alikuwa mmoja. Naam, hatimaye.

Baada ya kupatwa kwa jua la nne, kulikuwa na mjadala kidogo kuhusu nani atoe dhabihu baadae. Walakini, hakuna hata mmoja wa Tezcatlipoca aliyependa kufanya hivyo tena. Miungu wawili wadogo waliruka motoni badala yake, kabla Xipe Totec, Huitzilopochtli, Tezcatlipoca, na Quetzalcoatl hawajaweza hata kuamua.

Ndugu hao wanne hawakukubali utawala mpya na badala yao wakaweka mmoja wao.

Mzungu Tezcatlipoca ndiye aliyechukua hatua tena. Quetzalcoatl alikwenda kwenye ulimwengu wa chini, Mictlan, aliiba mifupa ya binadamu, akaichanganya na damu yake mwenyewe, na akaijaza tena dunia.

Jiwe la Meksiko la kabla ya Hispania la Jua Matano

Watu wa Jua

Watu walioijaza dunia baada ya Quetzalcoatl kufanya uchawi wake ndio watu wa milki ya Azteki waliohusiana nao. Waazteki waliamini kwamba lilikuwa jukumu lao kusaidia jua, si mwezi. Kupitia damu na dhabihu za kibinadamu, wangesaidia jua katika vita vyake vya kila siku na mwezi. Kwa wazi, hii ilikuwa ni vita na ‘miungu midogo zaidi’ iliyojaribu kuupindua utawala wa Tezcatlipocas.

Tezcatlipoca na Quetzalcoatl: Majeshi Yanayopingana

Ingawa walikuwa ndugu, lakinini dhahiri kwamba Tezcatlipoca na Quetzalcoatl hawakuwa na masharti yoyote mazuri. Hili halikuonekana tu katika ukweli kwamba walikuwa rangi zinazopingana, Tezcatlipoca nyeusi na Tezcatlipoca nyeupe, lakini pia katika vita vyao vinavyozunguka nani angetawala dunia.

Vita kati ya Tezcatlipoca na Quetzalcoatl sio tu vita juu ya kiwango cha mythological. Pia ni vita katika suala la muundo wa kijamii na kisiasa. Muda mfupi kabla na mara baada ya ushindi wa Wahispania, swali kuhusu mungu muhimu zaidi lilizidi kuwa vita kati ya Tezcatlipoca na Quetzalcoatl.

Kisha, swali linakuwa maana yake wakati mmoja wao anachukuliwa kuwa mungu muhimu zaidi. Hilo kwa kiasi kikubwa ni swali ambalo linajibiwa na majimbo tofauti ya miji yaliyokuwepo katika himaya ya Waazteki

Tezcatlipoca, katika kesi hii, ilihusiana na mazungumzo na hata iliwekwa juu zaidi ya kuwa mungu muumbaji. Alionekana kama kipengele kimoja cha Ometecuhtli, yule aliyeruhusu Watezcatlipoca kuishi mahali pa kwanza.

Baadhi ya majimbo ya jiji yalikuwa tayari yanaabudu Tezcatlipoca namna hiyo. Katika fomu hii, aliipindua Quetzalcoatl kama Jua la Tano. Wengine walikuwa bado wanaabudu Quetzalcoatl kama mungu muhimu zaidi kwa vile yeye ndiye aliyeleta mahindi na alikuwa kinyume cha dhabihu ya wanadamu.nje chochote kinachohusiana na mtazamo wa ulimwengu wa Waazteki. Kwa bahati mbaya, tunaweza tu kutumia mawazo yetu kujaza mapengo.

Mungu Muumba Tezcatlipoca

Lakini, labda muhimu zaidi, Tezcatlipoca pia alikuwa mmoja wa miungu minne waumbaji, kumaanisha yeye. alikuwa mungu mkuu. Hili lina uhusiano na ulimwengu kama tunavyoujua leo, ambao Waazteki walilichukulia kuwa Jua la Tano. ) kabla ya hii. Kila jua jipya liliwekwa kufuatia tukio baya ambalo liliharibu maisha yote katika 'jua' lililopita.

Tezcatlipoca ilicheza jukumu katika awamu za awali za dunia lakini pia ina jukumu katika awamu ya hivi punde.

Nafasi yake inahusiana na kuumba mbingu na ardhi. Ili kuweka tena mbingu na dunia, ilimbidi kutikisa ulimwengu wa chini. Mchanganyiko huu pia unaelezea kuwepo kila mahali kwa Tezcatlipoca mbinguni, duniani, na chini ya ardhi: alikuwepo wakati zinafanywa.

Tezcatlipoca na Lewis Spence

Migogoro Ilikuwa Kati. kwa Tezcatlipoca

Katika tafsiri yoyote ya ngano za Azteki, Tezcatlipoca hakuwa na uhusiano mzuri na kaka yake, Quetzalcoatl. Kwa hakika, walikuwa wakipigana mara nyingi zaidi kuliko sivyo.

Wote wawili walionekana kuwa muhimu katika uumbaji wa uhai, nawengine hata hubisha kwamba Tezcatlipoca hapo awali ndiyo iliyowapa Waazteki uhai. Hata hivyo, kaka yake Quetzalcoatl alimsimamisha katika mchakato huo na akafanya yeye mwenyewe.

Wazo hili la migogoro pia ni jambo ambalo Waazteki walihusiana na Tezcatlipoca. Zaidi ya yote, Tezcatlipoca inaonekana kuwa mfano halisi wa mabadiliko kupitia migogoro, jambo ambalo linathaminiwa sana na utamaduni unaojulikana kwa asili yake ya vurugu.

Tezcatlipoca Iliabudiwa Lini?

Kuhusiana na Waazteki, Tezcatlipoca ilielezewa kwa mara ya kwanza katika Kodeksi ya Florentine , utafiti wa kwanza wa kiethnografia wa ngano za Azteki. Ingawa Tezcatlipoca ilijulikana kama mungu muumbaji katika jamii ya Waazteki, tayari alikuwa njia ya mungu imara kabla ya Waazteki kutawala sehemu kubwa za Mesoamerica. hiyo ni kuanzia karibu 1000 BC. Tunaweza kusema kwa uhakika kwamba alikuwa tayari anaabudiwa na jamii hizi kwa sababu tafsiri ya jina lake, kioo cha kuvuta sigara, inapatikana katika ngano za Wamaya na wa Olmec wa kawaida.

Tezcatlipoca Inaonekanaje?

Vipengele tofauti vya Tezcatlipoca pia vinamaanisha kuwa alikuwa na maonyesho mengi tofauti. Kwa ujumla, taswira tatu zinaweza kutofautishwa: umbo lake la kibinadamu, umbo lake la wanyama, na umbo lake kama mungu wa Waazteki.Tezcatlipoca kama umbo la kiume na kupigwa rangi nyeusi usoni mwake. Kioo cha kuvuta sigara kilikuwepo kupita kiasi katika taswira yake, haswa kwenye kifua chake. Ilimruhusu kuona mawazo yote ya wanadamu na matendo yote ya kibinadamu. Kwa hakika, kiwakilishi kimoja cha mungu wa usiku wa Waazteki ni kisu cha obsidia.

Wakilisho wa mwanzo kabisa wa Tezcatlipoca unaweza kufuatiliwa hadi kwenye himaya ya Toltec. Kwa hakika, baadhi ya maonyesho huko Chichen Itzá yanahusiana na mungu wa Waazteki.

Bwana wa Kioo cha Kuvuta Sigara

Tezcatlipoca ni neno kutoka lugha ya Nahuatl, lugha inayotumiwa na Waazteki. Kama inavyoonyeshwa, inatafsiri moja kwa moja kwa kioo cha sigara. Moja ya majina ya utani muhimu zaidi ya Tezcatlipoca ilikuwa kwa hiyo 'Bwana wa Kioo cha Kuvuta Sigara'. Kulikuwa na sababu kadhaa za jina lake na lakabu.

Kwa kuanzia, Tezcatlipoca ilihusiana na volkano. Kama unavyojua, volkano zinaweza kuvuta sigara wakati mwingine. Pia, kuna shinikizo nyingi na lava inayohusika. Kwa sababu hiyo, volkeno ‘hutokeza’ vipande vya ajabu vya miamba. Mojawapo ya vipande hivi vya mawe ya volkeno hujulikana kama mwamba wa obsidian, au kioo cha obsidian: vitu bapa vinavyong'aa vilivyotengenezwa kwa glasi ya volkeno. vipengele vyake. Kulingana na hadithi za Aztec, Tezcatlipoca hata alipoteza mguu wake wa kushoto katika vita nabadala yake na kipande cha jiwe la volkeno.

Mchanganyiko wa moshi wa volcano na vitu vinavyofanana na kioo hufafanua jina la utani, lakini kuna zaidi. Moshi unaohusiana na kioo cha obsidian pia unaunganishwa na moshi wa vita na migogoro. Tezcatlipoca alijulikana kuwa anapenda vita na migogoro, ambayo ilichangia umaarufu wa jina la utani 'Bwana wa Kioo cha Kuvuta Sigara'.

Obsidian

Majina Mengine ya Tezcatlipoca

Kwa hivyo jina la asili Tezcatlipoca lilihusiana na kioo cha obsidian. Hata hivyo, kuna majina mengine ambayo yalitumiwa kurejelea mungu wa Waazteki. Kwa upande mwingine, kila jina hutuambia mengi kuhusu aina ya mungu Tezcatlipoca.

Majina ni umbile tofauti la Tezcatlipoca. Miungu muhimu ya Waazteki inaaminika kuwa na angalau mwili mmoja kwa kila ulimwengu, kumaanisha kwamba miungu mingi ina hadi miili mitano tofauti ambayo inaweza kuabudiwa kwa wakati mmoja.

Titlacauan

Muhimu zaidi mbadala wa Tezcatlipoca pengine ni Titlacauan, ambayo hutafsiri moja kwa moja kuwa 'Sisi ni Watumwa Wake'.

Hii, bila shaka, haionekani kuwa nzuri, lakini inahusiana na kipindi cha ibada inayotolewa kwa Tezcatlipoca. Katika kipindi hiki, watumwa waliachiliwa kwa kweli kwa sababu walikuwa watumwa wa Tezcatlipoca. Katika mwili huu, Tezcatlipoca iliwakilisha chanzo cha ulimwengu wotenguvu.

Moyocoyatzin

Titlacauan lilikuwa ni mojawapo ya majina mengi ambayo yalitumiwa kurejelea Tezcatlipoca. Jina lingine lilikuwa Moyocoyatzin, linalotafsiriwa kuwa ‘Mtengenezaji Mwenyewe’. Katika jukumu hili, mungu wetu wa Waazteki kimsingi alikuwa hawezi kushindwa na angeweza kufanya chochote alichotaka. chochote mbele yake. Jina Moyocoyatzin pia linaonyesha kuongezeka kwake kwa umaarufu marehemu tangu 'alipoondoa' mojawapo ya jua za hivi punde zaidi angani.

Telpochtli

Nje ya Titlacauan na Moyocoyatzin, Tezcatlipoca ilirejelewa kama. Telpochtli (Vijana wa Kiume). Hii inathibitisha nafasi yake kama mungu mlinzi wa Telpochcalli. Telpochcalli kimsingi zilikuwa shule za wasichana na wanaume ambapo walijifunza kuhudumia jamii.

Katika matukio mengine, hizi pia zilikuwa aina ya shule za kijeshi, tukizungumzia uhusiano wa Tezcatlipoca na vita.

Chini Majina Maarufu

Kulikuwa na majina mengi zaidi ya Tezcatlipoca. Kwa mfano, aliitwa Yohualli Ehécatl (Upepo wa Usiku), Ome Acati (Mwanzi Mbili), au Ilhuicahua Tlaticpaque (Mwenye Anga na Dunia). ilihusiana zaidi na kuzaliwa kwake kama Moyocoyatzin, Titlacauan, na Telpochtli.

Tezcatlipoca ni nini?Mamlaka?

Nguvu za Tezcatlipoca zinatokana na uwepo wake kila mahali, ambao ulionyeshwa na kioo cha obsidian alichojulikana nacho. Tafakari ambayo angeweza kuona kwa kioo ilikuwa milango ambayo ilimwambia jambo fulani kuhusu ulimwengu wa sasa au ujao. Kioo kiliruhusu Tezcatlipoca kuwapeleleza wengine na kuwahadaa ikibidi.

Uwakilishi wa Tezcatlipoca

Shape-Shifter

Nyingine isipokuwa bahati yake- uwezo wa kusema, Tezcatlipoca ilikuwa ya kubadilisha sura. Mara nyingi angehamia kwa aina fulani ya mnyama, kila mmoja akiwa na maana yake. Tayari tulijadili Tezcatlipoca kama mungu wa jaguar kwa sababu ya kazi yake kama mungu wa usiku wa Waazteki. Umbo lake kama bata mzinga mweupe liliwakilisha uwezo wake wa kutakasa watu binafsi na hatia yao. Aina zingine ambazo Tezcatlipoca ilionyeshwa ni koyoti, kamba, tumbili, au tai.

Taswira zake tofauti hazikuwa za maana sana. Katika dini ya Waazteki, miungu sio moja tu. Wanabadilisha kujificha kwao kulingana na jukumu wanalotaka kutimiza.

Miungu mingine ya Waazteki pia ilionyeshwa kuwa wanyama tofauti, lakini kwa kawaida hawa walikuwa na mnyama mmoja tu. Tezcatlipoca inayoonyeshwa kama wanyama wengi tofauti tena inathibitisha jukumu lake kama mungu aliye kila mahali. Bado, maficho mengi ambayo Tezcatlipoca ilitumia yalikuwa yahila.

Ibada ya Tezcatlipoca

Kalenda ya Waazteki ilikuwa na jumla ya miezi 18. Wengi wao walikuwa wamejitoa kwa ajili ya ibada ya miungu kadhaa ya Waazteki. Mwezi ambao ulihusiana zaidi na mungu wa usiku wa Waazteki ulikuwa Toxcatl. Katika hali ya kisasa, hii ni mahali fulani mwezi wa Mei.

Mwezi wa Toxcatl uliwakilisha urefu wa msimu wa kiangazi. Haijabainika haswa kwa nini hasa mwezi huu ulichaguliwa, lakini hiyo haifanyi ibada za mwezi huo kuwa za kuvutia zaidi.

Mwigaji wa Tezcatlipoca

Wakati wa tamasha, mojawapo ya sherehe nyingi zaidi. vijana wakamilifu kimwili walichaguliwa kutendewa kama mungu kwa mwaka ujao. Kihalisi kabisa, yaani, kwa kuwa Waazteki wangemchukulia kijana huyo kana kwamba ni Tezcatlipoca. Hili pia, linazungumza juu ya nafasi ya Tezcatlipoca kama mungu mlinzi wa Telpochtli, mahali ambapo vijana hawa wakamilifu walizoezwa. sherehe na mila. Angeweza kula chakula bora tu na kuvaa mavazi bora tu. Katika mwaka huo, kijana huyo alifunzwa kuwa mwanamuziki bora, na kumwezesha kupiga filimbi kama ndege wa Quetzal anayesaini.

Toxcatl Mpya

Mwaka ungepita kwa njia hii. Katika mapambazuko ya Toxcatl iliyofuata, mambo yote aliyojifunza katika mwaka uliopita yangetumika wakati wa mfululizo mpya wa sherehe zaTezcatlipoca.

Mwanzoni mwa mwezi, kijana huyo alikabidhiwa mabikira wanne ambao alipaswa kuwaoa. Kwa pamoja, wangeweza kutangatanga katika mitaa ya Tenochtitlan (jiji la kisasa la Mexico) na kueneza roho ya Tezcatlipoca. Haya yote yalikuwa matayarisho ya sehemu ya mwisho ya sherehe ya mwaka mzima.

Wakati huo, sifa ya Tezcatlipoca ingesafiri hadi kwenye hekalu muhimu zaidi la mji mkuu wa Azteki, Meya wa Templo. Hapa, kijana alipanda ngazi huku akicheza tani zake za mbinguni kwenye filimbi. Alicheza nyimbo zake kwa filimbi nne, kwa kweli, zikiwakilisha mwelekeo wote wa kardinali.

Akiwa njiani kwenda juu, ufananisho wa Tezcatlipoca ungeharibu filimbi. Alipofika juu, makuhani wa Meya wa Templo (Makuhani Wakuu) walimngoja. Kisha, kijana huyo alitolewa dhabihu ili kuheshimu Tezcatlipoca. Mara tu baada ya hapo, mtu mpya alichaguliwa, akingoja mzunguko mpya wa dhabihu ya binadamu katika mwaka ujao.

Kijana aliyetolewa kwa Tezcatlipoca na Bernardino de Sahagún

Kuzaliwa Ishara Zinazohusiana na Tezcatlipoca

Nje ya mwezi wa Toxcatl, Tezcatlipoca ilihusiana na mambo mawili zaidi. Hizi kimsingi zilikuwa ishara za kuzaliwa ambazo zilitabiri hatima na mustakabali wa watoto wachanga.

Ce Ocelotl

Alama ya kwanza ya kuzaliwa iliitwa Ce Ocelotl , ambayo inatafsiriwa kwa 1 Jaguar. Haikuwa kweli