Tezcatlipoca: Úhelný kámen aztécké mytologie

O aztéckém bohu Tezcatlipoca se často hovoří v souvislosti s jeho třemi bratry. Společně tvoří samotný základ aztécké mytologie, a tedy i světonázoru Aztéků. Tento bůh, často považovaný za nejvyšší božstvo, je některými považován za zlého, zatímco jiní si myslí, že byl jedním z nejlaskavějších bohů vůbec.

Kdo je Tezcatlipoca v aztécké mytologii?

Je stále jasnější, že Tezcatlipoca byl jedním z nejdůležitějších aztéckých bohů. Nejen proto, že byl jedním z bohů stvořitelů, ale především proto, že byl prvním ztělesněním živého světa.

Kromě toho byl Tezcatlipoca přítomen v Ilhuicacu (nebesa), Tlalticpacu (země) a Mictlanu (podsvětí). To se obvykle označuje jako "všudypřítomný bůh". Taková všudypřítomnost je u aztéckých bohů vzácná, protože každý bůh se obvykle zdržuje ve své vlastní říši.

Význam Tezcatlipoky v aztéckém náboženství se v průběhu času poměrně výrazně měnil. Konkrétně těsně před a po španělském dobytí Aztéků zaznamenal Tezcatlipoka prudký nárůst popularity.

Čeho byl Tezcatlipoca bohem?

Tezcatlipoca byl všeuměl a ještě něco navíc. Je spojován s nesčetnými sférami, především s noční oblohou, severní polokoulí, nepřátelstvím, vůdcovstvím a konflikty.

Aztécký bůh jaguárů

Tezcatlipoca byl také známý tím, že se zjevoval v různých zvířecích podobách. Ve skutečnosti je často vnímán jako aztécký bůh jaguár, protože má vztah k noční obloze. Předpokládá se, že macatá kůže tohoto kočkovitého zvířete souvisí s noční oblohou.

Bůh Stvořitel Tezcatlipoca

Ale možná ještě důležitější je, že Tezcatlipoca byl také jedním ze čtyř bohů stvořitelů, což znamená, že byl nejvyšším božstvem. To má spojitost se světem, jak ho známe dnes, který Aztékové považovali za páté slunce.

Skutečnost, že žijeme na pátém slunci, také znamená, že před ním existovaly čtyři další světy (nebo spíše slunce). Každé nové slunce bylo ustaveno po katastrofické události, která zničila veškerý život na předchozím "slunci".

Tezcatlipoca hrál roli v předchozích dílech světa, ale hraje roli i v nejnovějším díle.

Jeho úloha souvisí s obnovením nebe a země. Aby mohl znovu instalovat nebe a zemi, musel otřást podsvětím. Tato kombinace také vysvětluje všudypřítomnost Tezcatlipoky na nebi, zemi a v podsvětí: byl tam, když byly stvořeny.

Tezcatlipoca od Lewis Spence

Konflikt byl pro Tezcatlipoca klíčový

Podle jakéhokoli výkladu aztécké mytologie neměl Tezcatlipoca se svým bratrem Quetzalcoatlem zrovna dobré vztahy. Ve skutečnosti spolu častěji bojovali.

Oba se podíleli na stvoření života a někteří dokonce tvrdí, že to byl původně Tezcatlipoca, kdo dal Aztékům život. Jeho bratr Quetzalcoatl ho však v tomto procesu zastavil a udělal to sám.

Přesně tato myšlenka konfliktu je také něčím, co Aztékové spojovali s Tezcatlipokou. Tezcatlipoca se zdá být více než cokoli jiného ztělesněním změny prostřednictvím konfliktu, což je něco, co kultura známá svou násilnickou povahou vysoce oceňuje.

Kdy byl Tezcatlipoca uctíván?

Ve vztahu k Aztékům byl Tezcatlipoca poprvé popsán v Florentský kodex Tezcatlipoca se stal známým jako bůh stvořitel v aztéckém panteonu, ale byl zavedeným bohem již mnohem dříve, než Aztékové ovládli velkou část Mezoameriky.

Uctívání Tezcatlipoca sahá až k olmécké společnosti a Mayům, takže začíná kolem roku 1000 př. n. l. Můžeme s jistotou říci, že byl uctíván již těmito společnostmi, protože překlad jeho jména, kouřící zrcadlo, existuje jak v klasické mayské, tak v klasické olmécké mytologii.

Jak vypadá Tezcatlipoca?

Různé aspekty Tezcatlipoky také znamenají, že měl mnoho různých zobrazení. Obecně lze rozlišit tři podoby: jeho lidskou podobu, zvířecí podobu a podobu aztéckého božstva.

Na stránkách Florentský kodex popisuje lidskou podobu Tezcatlipoca jako mužskou postavu s černými pruhy namalovanými na obličeji. Na jeho vyobrazeních bylo nadměrně přítomno kouřící zrcadlo, nejvýrazněji na jeho hrudi. Umožňovalo mu vidět všechny lidské myšlenky a všechny lidské činy. Ve skutečnosti je jedním z vyobrazení aztéckého boha noci pouhý obsidiánový nůž.

Nejstarší vyobrazení Tezcatlipoca lze vysledovat až do říše Toltéků. Některá vyobrazení v Chichén Itzá jsou ve skutečnosti spojena s aztéckým bohem.

Pán kouřícího zrcadla

Tezcatlipoca je slovo z jazyka nahuatl, který používali Aztékové. Jak bylo uvedeno, znamená v přímém překladu kouřící zrcadlo. Jedna z nejdůležitějších Tezcatlipokových přezdívek proto zněla "Pán kouřícího zrcadla". Důvodů pro jeho jméno a přezdívku bylo několik.

Pro začátek, Tezcatlipoca byl spojen se sopkami. Jak možná víte, sopky mohou být někdy docela kouřové. Také je zde velký tlak a láva. Z tohoto důvodu sopky "produkují" docela pozoruhodné kusy hornin. Jeden z těchto kusů sopečného kamene je známý jako obsidiánová skála nebo obsidiánové zrcadlo: ploché lesklé předměty ze sopečného skla.

Aztékové nazvali obsidián kouřícím zrcadlem a tento druh horniny dnes představuje Tezcatlipoku ve všech jeho aspektech. Podle aztécké mytologie Tezcatlipoka dokonce v bitvě přišel o levou nohu a nahradil ji kusem sopečného kamene.

Kombinace kouře sopky a zrcadlového předmětu vysvětluje tuto přezdívku, ale je toho víc. Kouř, který souvisí s obsidiánovým zrcadlem, je také spojen s kouřem boje a konfliktu. Tezcatlipoca byl známý tím, že rád bojoval a vedl konflikty, což přispělo k oblibě přezdívky "Pán kouřícího zrcadla".

Obsidián

Další názvy pro Tezcatlipoca

Původní jméno Tezcatlipoca tedy souviselo s obsidiánovým zrcadlem. Existují však i další jména, kterými byl aztécký bůh označován. Každé jméno nám zase hodně napoví o tom, jakým typem boha Tezcatlipoca byl.

Jména jsou většinou samostatnými inkarnacemi Tezcatlipoca. Předpokládá se, že významní aztéčtí bohové mají pro každý svět alespoň jednu inkarnaci, což znamená, že mnoho bohů má až pět různých inkarnací, které mohou být uctívány současně.

Titlacauan

Nejdůležitější alternativou k Tezcatlipoca je pravděpodobně Titlacauan, což v přímém překladu znamená "Jsme jeho otroci".

To samozřejmě nezní moc dobře, ale souvisí to s obdobím uctívání zasvěceným Tezcatlipoce. Během tohoto období byli otroci skutečně osvobozeni. protože V této inkarnaci představoval Tezcatlipoca zdroj univerzální moci.

Moyocoyatzin

Titlacauan bylo jen jedno z mnoha jmen, kterými se Tezcatlipoca označoval. Další jméno bylo Moyocoyatzin, což v překladu znamená "Stvořitel sebe sama". V této roli byl náš aztécký bůh v podstatě neporazitelný a mohl si dělat, co chtěl.

Jméno Moyocoyatzin se používalo v pozdějších obdobích uctívání Tezcatlipoca a vypovídá o jeho schopnosti ničit a strhávat oblohu a zabíjet vše, co se mu dostane do očí. Jméno Moyocoyatzin také svědčí o jeho pozdním nárůstu popularity, protože "stáhl" z oblohy jedno z posledních sluncí.

Telpochtli

Mimo Titlacauan a Moyocoyatzin byl Tezcatlipoca označován jako Telpochtli (Mužská mládež). To potvrzuje jeho postavení jako patrona boha Telpochcalli. Telpochcalli byly v podstatě školy pro mladé ženy a muže, kde se učili sloužit komunitě.

V jiných případech se jednalo o vojenské školy, což vypovídá o vztahu Tezcatlipoca k válce.

Méně oblíbená jména

Tezcatlipoca měl mnohem více jmen, například Yohualli Ehécatl (Noční vítr), Ome Acati (Dva rákosy) nebo Ilhuicahua Tlaticpaque (Vládce nebe a země).

Ačkoli tato jména rozhodně vypovídají o jeho schopnostech a moci, uctívání Tezcatlipoca se týkalo především jeho inkarnací jako Moyocoyatzin, Titlacauan a Telpochtli.

Jaké má Tezcatlipoca schopnosti?

Tezcatlipokova moc má kořeny v jeho všudypřítomnosti, kterou ztělesňovalo obsidiánové zrcadlo, jímž se proslavil. Odrazy, které v zrcadle viděl, byly portály, které mu sdělovaly něco o současném nebo budoucím světě. Zrcadlo umožňovalo Tezcatlipokovi špehovat ostatní a v případě potřeby je oklamat.

Vyobrazení Tezcatlipoca

Měňavec

Kromě svých věšteckých schopností byl Tezcatlipoca také měňavcem. Často se měnil v určitý druh zvířete, přičemž každé z nich mělo svůj vlastní význam. O Tezcatlipocovi jako o jaguářím bohu jsme již hovořili, protože plnil funkci aztéckého boha noci.

Dalším příkladem je Tezcatlipoca jako stejný bůh, ale zobrazovaný jako bílý krocan. Jeho podoba bílého krocana představovala jeho schopnost očistit jedince od jejich viny. Dalšími podobami, v nichž byl Tezcatlipoca zobrazován, byli kojot, humr, opice nebo sup.

Jeho rozdílná vyobrazení nebyla zdaleka banální. V aztéckém náboženství bohové jednoduše nejsou jednoznační. Mění svůj převlek v závislosti na roli, kterou se snaží plnit.

Ostatní aztéčtí bohové byli také zobrazováni jako různá zvířata, ale obvykle se omezovali pouze na jedno jediné zvíře. To, že je Tezcatlipoca zobrazován jako mnoho různých zvířat, opět potvrzuje jeho roli všudypřítomného boha. Přesto většina převleků, které Tezcatlipoca používal, sloužila ke lsti.

Uctívání Tezcatlipoca

Aztécký kalendář měl celkem 18 měsíců. Mnohé z nich byly zasvěceny uctívání několika aztéckých božstev. Měsíc, který se nejvíce vztahoval k aztéckému bohu noci, byl Toxcatl. V moderním pojetí je to někdy v květnu.

Měsíc Toxcatl představoval vrchol období sucha. Není příliš jasné, proč byl vybrán právě tento měsíc, ale to neznamená, že by rituály během něj byly méně zajímavé.

Napodobitel Tezcatlipoca

Během festivalu byl vybrán jeden z fyzicky nejdokonalejších mladíků, se kterým se následující rok zacházelo jako s bohem. A to doslova, protože Aztékové se k mladíkovi chovali, jako by to byl Tezcatlipoca. I to vypovídá o postavení Tezcatlipocy jako božstva, které bylo patronem Telpochtli, místa, kde se tito dokonalí mladíci cvičili.

Od chvíle, kdy byl vybrán, cestoval chlapec po hlavním městě Aztéků a prováděl obřady a rituály. Mohl jíst jen to nejlepší jídlo a nosit jen ten nejlepší oděv. Během roku se mladík vycvičil ve vynikajícího hudebníka, který mu umožnil hrát na flétnu jako signální pták Quetzal.

Nový toxikologický přístroj

Takto uběhl rok. Na úsvitu příštího Toxcatlu se vše, co se za uplynulý rok naučil, uplatnilo při nové sérii obřadů pro Tezcatlipoca.

Na začátku měsíce byly mladému muži představeny čtyři panny, s nimiž se měl oženit. Společně pak putovali ulicemi Tenochtitlánu (dnešní Mexico City) a šířili ducha Tezcatlipoca. To vše byla příprava na závěrečnou část celoročního obřadu.

V té chvíli se zosobnění Tezcatlipoca vydávalo do nejdůležitějšího chrámu aztéckého hlavního města, Templo Mayor. Zde mladý muž stoupal po schodech a přitom hrál na flétnu své nebeské tóny. Hrál své písně vlastně na čtyři flétny, které představovaly všechny světové strany.

Cestou nahoru měla personifikace Tezcatlipoca zničit flétny. Když dosáhl vrcholu, čekali na něj kněží Templo Mayor (velekněží). Poté byl mladý muž obětován, aby uctil Tezcatlipoca. Hned poté byl vybrán nový jedinec, který čekal na nové kolo lidských obětí v příštím roce.

Mladý muž nabídnutý Tezcatlipoca Bernardino de Sahagún

Znamení narození související s Tezcatlipoca

Mimo měsíc Toxcatl se Tezcatlipoca vztahovala ještě ke dvěma dalším věcem. Byla to v podstatě znamení zrození, která předpovídala osud a budoucnost novorozenců.

Ce Ocelotl

První znamení zrození se nazývalo Ce Ocelotl , které v překladu 1 Jaguar. Narodit se v tomto znamení nebylo ve skutečnosti potěšením, ale spíše hrozbou. Ce Ocelotl znamená smůlu. kdo se narodil v tomto znamení, stal by se s největší pravděpodobností válečným zajatcem nebo otrokem. každá žena narozená v tomto znamení by určitě prožila život plný strádání.

Naštěstí pro lidi odsouzené narodit se v. Ce Ocelotl , existoval lék na špatný osud. Věci, které se daly dělat, byly například málo spát a tvrdě pracovat, starat se o svou rodinu, pravidelně se postit a obětovat se (probodnutím jazyka trním).

Je asi oprávněné říci, že některé z léků znějí stejně špatně jako utrpení samotného znamení zrození. Aztékové to zřejmě viděli trochu jinak.

Ce Miquiztli

Druhé znamení narození spojené s aztéckým bohem Tezcatlipoca bylo známé jako Ce Miquiztli, nebo 1 Smrt. I když se zdá, že ani toto znamení narození nebylo příliš radostné, ve skutečnosti bylo docela příznivé.

Ti, kdo se narodili v tomto znamení, byli největšími ctiteli Tezcatlipoky, nebo se to od nich alespoň očekávalo. Pokud byli, měli být Tezcatlipokou bohatě odměněni. Toto bohatství však muselo odněkud pocházet.

Bůh kouře používal své kouřící zrcadlo k identifikaci lidí, kteří se narodili ve znamení zrození. Ce Miquiztli , ale kteří mu nebyli věrní. Bral jim jejich bohatství a v podstatě je nabízel těm, které upřednostňoval.

Význam města Tezcatlipoca

Mýty o Tezcatlipoce se nutně vztahují k jeho rodině. Aztéckého boha zrodila dvojice bohů známá jako Ometecuhtli a Omecihuatl. Podle mnoha výkladů je tato dvojice bohů původními bohy stvořiteli vesmíru. Ti zase měli zrodit bohy stvořitele planety Země.

Bohové stvořitelé stáli ve světových stranách vesmíru: na severu, východě, jihu a západě. Tato skupina aztéckých bohů zrozená Ometecuhtlim a Omecihuatlem byla známá jako Tezcatlipocas. Je to tak, skupina bohů stvořitelů se nazývá podle boha, o kterém pojednává tento článek. To vše souvisí se slunečními cykly v aztécké mytologii.

Quetzalcoatl a Tezcatlipoca - dva ze čtyř Tezcatlipoců

Kdo jsou čtyři Tezcatlipocové?

Nejprve bychom měli určit, kdo přesně byli čtyři Tezcatlipocové. Je zřejmé, že do skupiny patřil sám Tezcatlipoca, který byl spřízněn s kardinálem Severem. Byli tu však ještě další tři.

Jeho první bratr nese jméno Quetzalcoatl neboli Opeřený had. Quetzalcoatl souvisí s východní kardinální stranou. Na jižní kardinální straně se měl objevit bůh války Huitzilopochtli. Na západní straně se objevil Xipe Totec, plamenný pán zemědělství.

Čtyři Tezcatlipocové se vztahovali nejen ke světovým stranám, ale také k barvám. Černý Tezcatlipoca je ten, o kterém pojednává tento článek. Červený Tezcatlipoca byl Xipe Totec, zatímco modrý Tezcatlipoca byl Huitzilopochtli. A konečně bílý Tezcatlipoca byl Quetzalcoatl.

Aztékové věřili, že kombinace barvy a světových stran je zřejmá. Například červenou barvu považovali za znamení pro vše, co souvisí se západem. Proto by aztécký bůh, který se objevil na západě, byl označován jako červený Tezcatlipoca. Má to svůj důvod, ale zůstaňme zatím u příběhu o Tezcatlipoce.

Osídlování světa

Tezcatlipocové představovali všechny světové strany a reprezentovali vesmír a vše, co se v něm nachází. Nejdříve stvořili rasu obrů, kromě několika dalších důležitých bohů, kteří byli potřební k tomu, aby se Země stala obyvatelnou.

Nejdůležitějšími stvořenými božstvy byli Tlaloc, nejdůležitější bůh deště, a Chalchiuhtilcue, nejdůležitější bohyně vody.

Život však potřebuje něco víc než jen vodu a zemi. K životu je totiž zapotřebí slunce. Aby bylo světu poskytnuto slunce, musel se jeden z kardinálních bohů obětovat do ohně a stát se sluncem nad zemí.

Mýtus o Tezcatlipocích

Nebylo sice jedinou složkou potřebnou k rozkvětu života, ale první slunce bylo v té době rozhodně nejdůležitější.

Důvodem, proč skupina nosí jméno Tezcatlipocas, je pravděpodobně to, že Tezcatlipoca vládl světu jako úplně první Slunce. Byl to on, kdo se obětoval, nebo spíše byl vybrán, aby se obětoval. Existují dvě verze, proč tomu tak bylo.

Někteří lidé říkají, že Tezcatlipoca se musel obětovat, protože byl nejvíce postižený: nohu mu nahradilo obsidiánové zrcadlo. Jiní tvrdí, že podstatou toho, že byl Tezcatlipoca obětován, byl rozpor. Jako aztécký bůh noci by byl nejvhodnější k tomu, aby určil, co je jeho přesným opakem.

Aztécký bůh Tezcatlipoca a jeho chrám, Juan de Tovar

Úsvit prvního slunce

To, že byl Tezcatlipoca prvním sluncem, však neznamenalo, že si jako nejvyšší bůh vedl dobře. V době, kdy byl Tezcatlipoca sluncem, nebyl schopen svítit dostatečně jasně, aby se zemi dařilo.

Jeho bratři se s jeho přítomností smířili, ale brzy jim došla trpělivost s jeho nedostatečným leskem. Konkrétně Opeřený had nemohl snést, že Tezcatlipoca pouze září nad aztéckou zemí. Myslel si, že nejdůležitější bůh stvořitel by se měl mít lépe, a tak se rozhodl zakročit. Jak se tedy zakročuje proti prvnímu slunci?

Quetzalcoatl porazil svého bratra tak, že ho jednoduše srazil z oblohy.

Tezcatlipoca nebyl příliš spokojen s tím, že Quetzalcoatl předběhl jeho pozici, a tak vypustil do světa ze své noční říše hordu jaguárů. To mělo vést k prvnímu zatmění Slunce, které umožnilo vyjít druhému Slunci.

Přichází druhé slunce

Po skončení Tezcatlipokovy vlády a dočasné moci Quetzalcoatla se uvolnilo místo nového vládce země. Bílý Tezcatlipoca Quetzalcoatl se přesto chtěl této funkce ujmout. Byl přece nejvýznamnějším bratrem, který si myslel, že má na víc.

Netrvalo dlouho a opeřený had jasně zazářil na obloze. Zatímco Tezcatlipokovu verzi Země obývali obři, Quetzalcoatlovu Zemi obývali o něco menší hominidé. Jejich ego však bylo poměrně velké. Začali si o sobě vlastně myslet příliš mnoho a bohy, Zemi i život samotný považovali za samozřejmost.

Tentokrát to byl černý Tezcatlipoca, který nedokázal ovládnout svou agresi a proměnil hominidy v opice. Quetzalcoatl nemohl své nové obyvatele země vystát a rozhodl se sestoupit na zem jako Huracan , čímž odvál veškerou civilizaci.

Třikrát není kouzlo

Tlaloc, bůh deště v aztéckém panteonu, už měl dost vylomenin mezi Quetzalcoatlem a Tezcatlipokou. Když už obyvatelé zmizeli, skočil do ohně a vytvořil svět, v němž vládne voda.

Lidská rasa, která při tom vznikla, jedla pouze semena. Nic moc špatného, řeklo by se, ale hraje to zásadní roli v souvislosti s významem kukuřice v aztécké říši.

To, že je nejvyšším božstvem někdo jiný než rodina, se však Tezcatlipokům příliš nelíbilo. Černý Tezcatlipoca se sám rozhodl jednat a využít svých schopností boha podvodníka.

Tezcatlipoca svou lstivou povahou svedl a ukradl Tlalokovu ženu. Tlalok ze zármutku přestal dávat zemi vodu. Vlastně se tak rozzlobil, že se rozhodl seslat na zemi velké ohně a udělat ze světa ohnivou kouli.

Je samozřejmé, že všechen život byl opět zničen. Tlalocova vláda byla nejkratší, trvala přibližně 365 dní.

Potřebujeme více než čtyři?

Jakmile Tlalocova žena zmizela, oženil se s novou. Tou byla bohyně vody Chalchiuhtlicue. I ona skočila do ohně a vytvořila novou rasu. Aztécký bůh noci Tezcatlipoca stále neměl chuť, aby se sluncem stal jiný bůh než jeden ze čtyř bratrů.

Řekl tedy lidem, že Chalchiuhtlicue svou lásku k nim jen předstírala. To vše proto, aby si získala jejich důvěru a nakonec z nich udělala své otroky. Chalchiuhtlicue tomu nemohla uvěřit a začala plakat do krve.

Možná reagovala příliš emotivně, protože krvavý pláč by trval 52 let. 52 let krvavého deště stačilo, aby obyvatelé čtvrtého světa vymřeli.

Páté slunce

Existuje několik výkladů Pátého slunce, ale je jisté, že to byl Quetzalcoatl. Tedy nakonec.

Po zatmění čtvrtého slunce se trochu debatovalo o tom, koho obětovat příště. Žádnému z Tezcatlipoků se to však už nelíbilo. Místo nich skočili do ohně dva menší bohové, ještě než se Xipe Totec, Huitzilopochtli, Tezcatlipoca a Quetzalcoatl stačili rozhodnout.

Čtyři bratři novou vládu nepřijali a nahradili ji svou vlastní.

Bílý Tezcatlipoca byl opět tím, kdo podnikl akci. Quetzalcoatl se vydal do podsvětí, do Mictlanu, ukradl lidské kosti, smíchal je s vlastní krví a znovu osídlil zemi.

Mexický prehispánský kámen pěti sluncí

Lidé slunce

Lidé, kteří obývali Zemi poté, co Quetzalcoatl provedl svá kouzla, byli těmi, s nimiž byli lidé z aztécké říše spřízněni. Aztékové věřili, že jejich povinností je pomáhat Slunci, nikoliv Měsíci. Prostřednictvím krve a lidských obětí pomáhali Slunci v jeho každodenním boji s Měsícem. Zřejmě šlo o boj s "menšími bohy", kteří se snažili svrhnout vládu Tezcatlipoců.

Tezcatlipoca a Quetzalcoatl: protichůdné síly

Přestože byli bratři, je zcela zřejmé, že Tezcatlipoca a Quetzalcoatl spolu neměli dobré vztahy. To se projevilo nejen tím, že byli opačných barev, černý Tezcatlipoca a bílý Tezcatlipoca, ale také jejich soubojem o to, kdo bude vládnout zemi.

Souboj mezi Tezcatlipokou a Quetzalcoatlem není jen soubojem na mytologické úrovni. Je to také souboj z hlediska společenského a politického uspořádání. Těsně před španělským dobytím a těsně po něm se otázka o nejdůležitějšího boha stále více stávala soubojem mezi Tezcatlipokou a Quetzalcoatlem.

Pak je otázkou, co to znamená, když je některý z nich považován za nejdůležitějšího boha. Na tuto otázku odpovídají především různé městské státy, které existovaly v aztécké říši.

Tezcatlipoca byl v tomto případě spojen s diskursem a byl dokonce postaven výše než jako bůh stvořitel. Byl vnímán jako jeden z aspektů Ometecuhtliho, toho, který Tezcatlipocům vůbec umožnil žít.

Některé městské státy již takto Tezcatlipoku uctívaly. V této podobě nutně musel svrhnout Quetzalcoatla jako Páté slunce. Jiné stále uctívaly Quetzalcoatla jako nejdůležitějšího boha, protože to byl on, kdo přinesl kukuřici, a byl proti lidským obětem.

Přechod v mytologii nebyl nikdy uzavřen, protože španělští kolonizátoři se postarali o to, aby vymazali vše, co souviselo se světonázorem Aztéků. Bohužel nám nezbývá než použít svou představivost, abychom si doplnili prázdná místa.