Turinys
Apie actekų dievą Tezkatlipoką dažnai kalbama kalbant apie jo tris brolius. Kartu jie sudaro actekų mitologijos, taigi ir actekų pasaulėžiūros, pagrindą. Šis dievas, dažnai laikomas aukščiausia dievybe, kai kurių laikomas blogu, o kiti mano, kad jis buvo vienas maloniausių dievų.
Kas yra Tezcatlipoca actekų mitologijoje?
Darosi vis aiškiau, kad Tezcatlipoca buvo vienas svarbiausių actekų dievų ne tik todėl, kad jis buvo vienas iš dievų kūrėjų, bet ir todėl, kad jis buvo pirmasis gyvojo pasaulio įsikūnijimas.
Be to, Tezcatlipoca buvo Ilhuicac (danguje), Tlalticpac (žemėje) ir Mictlan (požeminiame pasaulyje). Tai paprastai vadinama Tezcatlipoca kaip "visur esantis dievas". Tokia visagalybė actekų dievams yra retas reiškinys, nes kiekvienas dievas paprastai lieka savo sferoje.
Laikui bėgant Tezcatlipoca reikšmė actekų religijoje gana smarkiai keitėsi. Ypač prieš pat ispanų užkariavimą ir iškart po jo, kai actekus užkariavo ispanai, Tezcatlipoca labai išpopuliarėjo.
Kas buvo Tezcatlipoca dievas?
Tezcatlipoca buvo visų galų meistras ir dar daugiau. Jis siejamas su daugybe sričių, svarbiausia - su naktiniu dangumi, kardinaline šiaurės kryptimi, priešiškumu, vadovavimu ir konfliktais.
Actekų jaguarų dievas
Tezcatlipoca taip pat buvo žinomas kaip įvairių gyvūnų pavidalų atstovas. Tiesą sakant, jis dažnai laikomas actekų jaguaro dievu, nes yra susijęs su naktiniu dangumi. Manoma, kad šio kačių veislės gyvūno dėmėtoji oda yra susijusi su naktiniu dangumi.
Kūrėjas Dievas Tezcatlipoca
Tačiau galbūt dar svarbiau tai, kad Tezcatlipoca taip pat buvo vienas iš keturių dievų kūrėjų, o tai reiškia, kad jis buvo aukščiausioji dievybė. Tai turi sąsajų su pasauliu, kokį mes žinome šiandien, kurį actekai laikė penktąja saule.
Tai, kad gyvename Penktojoje Saulėje, taip pat reiškia, kad prieš tai buvo dar keturi pasauliai (tiksliau, saulės). Kiekviena nauja saulė buvo įkurta po katastrofiško įvykio, kuris sunaikino visą gyvybę ankstesnėje "saulėje".
Tezcatlipoca vaidino svarbų vaidmenį ankstesnėse pasaulio dalyse, bet taip pat vaidina vaidmenį ir naujausioje dalyje.
Jo vaidmuo susijęs su dangaus ir žemės atkūrimu. Norėdamas iš naujo įkurdinti dangų ir žemę, jis turėjo sukrėsti požeminį pasaulį. Šis derinys taip pat paaiškina Tezcatlipoca visagalybę danguje, žemėje ir požeminiame pasaulyje: jis buvo ten, kai jie buvo sukurti.
Tezcatlipoca - Lewis Spence
Konfliktas buvo pagrindinis Tezcatlipoca
Pagal bet kokią actekų mitologijos interpretaciją, Tezcatlipoca nebuvo geruose santykiuose su savo broliu Quetzalcoatl'u. Tiesą sakant, jie dažniau kariavo.
Abu jie buvo laikomi prisidėjusiais prie gyvybės sukūrimo, o kai kurie netgi teigia, kad iš pradžių gyvybę actekams suteikė Tezcatlipoca. Tačiau jo brolis Quetzalcoatl jį sustabdė ir tai padarė pats.
Būtent šią konflikto idėją actekai taip pat siejo su Tezcatlipoca. Tezcatlipoca labiau nei bet kas kitas, atrodo, įkūnija pokyčius per konfliktą, o tai labai vertinama kultūroje, garsėjančioje smurtiniu charakteriu.
Kada buvo garbinamas Tezcatlipoca?
Kalbant apie actekus, Tezcatlipoca pirmą kartą buvo aprašytas Florencijos kodeksas Nors Tezcatlipoca tapo žinomas kaip actekų panteono dievas kūrėjas, jis buvo pripažintas dievas dar gerokai prieš actekams užvaldant didžiąją Mezoamerikos dalį.
Tezcatlipoca garbinamas dar olmekų ir majų visuomenėje, taigi nuo maždaug 1000 m. pr. m. e. Galime tvirtai teigti, kad šiose visuomenėse jis jau buvo garbinamas, nes jo vardo vertimas - rūkantis veidrodis - egzistuoja ir klasikinėje majų, ir klasikinėje olmekų mitologijoje.
Kaip atrodo Tezcatlipoca?
Skirtingi Tezcatlipoca aspektai taip pat reiškia, kad jis buvo vaizduojamas įvairiai. Paprastai galima išskirti tris jo vaizdinius: žmogaus pavidalą, gyvūnų pavidalus ir actekų dievybės pavidalą.
Svetainė Florencijos kodeksas Tezcatlipoca žmogiškąjį pavidalą apibūdina kaip vyrišką figūrą su juodomis juostomis, nupiešta ant veido. Jo atvaizduose pernelyg dažnai buvo vaizduojamas rūkantis veidrodis, labiausiai matomas ant krūtinės. Jis leido jam matyti visas žmonių mintis ir visus žmonių veiksmus. Tiesą sakant, vienas iš actekų nakties dievo atvaizdų yra tiesiog obsidiano peilis.
Ankstyviausi Tezcatlipoca atvaizdai siekia Toltekų imperijos laikus. Tiesą sakant, kai kurie Chichen Itzá atvaizdai yra susiję su actekų dievu.
Rūkančio veidrodžio valdovas
Tezcatlipoca - tai žodis iš nahuatlų kalbos, kuria kalbėjo actekai. Kaip nurodyta, jis tiesiogiai verčiamas kaip rūkantis veidrodis. Todėl viena svarbiausių Tezcatlipoca pravardžių buvo "rūkančio veidrodžio valdovas". Jo vardą ir pravardę lėmė kelios priežastys.
Pirmiausia Tezcatlipoca buvo susijęs su ugnikalniais. Kaip tikriausiai žinote, ugnikalniai kartais būna gana dūmingi. Be to, juose būna daug slėgio ir lavos. Dėl šios priežasties ugnikalniai "gamina" neįprastus uolienų gabalus. Vienas iš tokių vulkaninio akmens gabalų yra vadinamas obsidiano uola arba obsidiano veidrodžiu: plokšti blizgantys daiktai, pagaminti iš vulkaninio stiklo.
Actekai obsidianą pavadino rūkstančiu veidrodžiu, o ši uolienos rūšis šiandien simbolizuoja Tezkatlipoką visais aspektais. Pasak actekų mitologijos, Tezkatlipokas mūšyje net neteko kairės kojos ir ją pakeitė vulkaninio akmens gabalu.
Ugnikalnio dūmų ir į veidrodį panašių daiktų derinys paaiškina pravardę, tačiau yra ir daugiau: dūmai, susiję su obsidiano veidrodžiu, taip pat siejami su mūšio ir konflikto dūmais. Tezcatlipoca buvo žinomas kaip mėgėjas kovoti ir konfliktuoti, o tai prisidėjo prie pravardės "Dūminio veidrodžio valdovas" populiarumo.
Obsidianas
Kiti Tezcatlipoca vardai
Taigi pirminis Tezcatlipoca vardas buvo susijęs su obsidiano veidrodžiu. Tačiau yra ir kitų vardų, kuriais buvo vadinamas actekų dievas. Savo ruožtu kiekvienas vardas daug pasako apie tai, kokio tipo dievas buvo Tezcatlipoca.
Vardai dažniausiai yra atskiri Tezcatlipoca įsikūnijimai. Manoma, kad svarbūs actekų dievai turi bent po vieną įsikūnijimą kiekviename pasaulyje, t. y. daugelis dievų turi iki penkių skirtingų įsikūnijimų, kuriuos galima garbinti vienu metu.
Titlacauan
Svarbiausia alternatyva Tezcatlipoca tikriausiai yra Titlacauan, kuri tiesiogiai verčiama kaip "Mes esame jo vergai".
Tai, žinoma, skamba nelabai gerai, tačiau tai susiję su Tezcatlipoca garbinimo laikotarpiu. Šiuo laikotarpiu vergai iš tikrųjų buvo išlaisvinti. nes jie buvo Tezcatlipoca vergai. Šiame įsikūnijime Tezcatlipoca buvo visuotinės galios šaltinis.
Moyocoyatzin
Titlacauan buvo tik vienas iš daugelio vardų, kuriais buvo vadinamas Tezcatlipoca. Kitas vardas buvo Moyocoyatzin, kuris išvertus reiškia "pats sau kūrėjas". Šiame vaidmenyje mūsų actekų dievas iš esmės buvo nenugalimas ir galėjo daryti viską, ką tik panorėjęs.
Vardas Moyocoyatzin buvo vartojamas vėlesniais Tezcatlipoca garbinimo laikotarpiais ir byloja apie jo galimybę sunaikinti ir nuversti dangų bei nužudyti viską, kas pasitaiko jo akyse. Vardas Moyocoyatzin taip pat rodo vėlyvą jo populiarumo augimą, nes jis "ištraukė" iš dangaus vieną iš naujausių saulių.
Telpochtli
Už Titlacauano ir Moyocoyatzin ribų Tezcatlipoca buvo vadinamas Telpochtli (vyriškasis jaunimas). Tai patvirtina, kad jis buvo Telpochcalli globėjas. Telpochcalli iš esmės buvo jaunų moterų ir vyrų mokyklos, kuriose jie mokėsi tarnauti bendruomenei.
Kitais atvejais tai taip pat buvo tam tikro tipo karinės mokyklos, o tai rodo Tezcatlipoca ryšį su karu.
Taip pat žr: GalbaMažiau populiarūs vardai
Tezcatlipoca turėjo ir daugiau vardų, pavyzdžiui, jis buvo vadinamas Yohualli Ehécatl (Nakties vėjas), Ome Acati (Dvi nendrės) arba Ilhuicahua Tlaticpaque (Dangaus ir Žemės valdovas).
Nors šie vardai neabejotinai byloja apie jo gebėjimus ir galias, Tezcatlipoca dažniausiai buvo garbinamas kaip Moyocoyatzin, Titlacauan ir Telpochtli.
Kokios yra Tezcatlipoca galios?
Tezkatlipokos galių pagrindas - jo visagalybė, kurią įkūnijo obsidiano veidrodis, kuriuo jis išgarsėjo. Veidrodyje matomi atspindžiai buvo portalai, kurie jam pasakodavo ką nors apie esamą ar būsimą pasaulį. Veidrodis leido Tezkatlipokai šnipinėti kitus ir prireikus juos apgauti.
Tezcatlipoca atvaizdas
Formos keitėjas
Tezcatlipoca ne tik turėjo pranašystės gebėjimų, bet ir keitė savo pavidalus. Jis dažnai keisdavo pavidalus į tam tikros rūšies gyvūnus, kurių kiekvienas turėjo savo reikšmę. Jau aptarėme Tezcatlipoca kaip jaguaro dievą, nes jis buvo actekų nakties dievas.
Tačiau kitas pavyzdys - Tezcatlipoca, tas pats dievas, tačiau vaizduojamas kaip baltas kalakutas. balto kalakuto pavidalas simbolizavo jo gebėjimą išvalyti asmenis nuo kaltės. Kiti pavidalai, kuriais buvo vaizduojamas Tezcatlipoca, buvo kojotas, omaras, beždžionė arba grifas.
Skirtingi jo vaizdiniai toli gražu nebuvo nereikšmingi. Actekų religijoje dievai paprasčiausiai nėra vienareikšmiai. Jie keičia savo apdarą priklausomai nuo vaidmens, kurį siekia atlikti.
Kiti actekų dievai taip pat buvo vaizduojami kaip įvairūs gyvūnai, tačiau paprastai jie apsiribodavo tik vienu vieninteliu gyvūnu. Tai, kad Tezcatlipoca buvo vaizduojamas kaip daugybė skirtingų gyvūnų, dar kartą patvirtina jo, kaip visur esančio dievo, vaidmenį. Vis dėlto dauguma Tezcatlipoca naudojamų persirengėlių buvo skirti apgaulei.
Taip pat žr: GetaTezcatlipoca garbinimas
Actekų kalendoriuje iš viso buvo 18 mėnesių. Daugelis jų buvo skirti kelių actekų dievybių garbinimui. Mėnuo, kuris daugiausia buvo susijęs su actekų nakties dievu, buvo Toxcatl. Šiuolaikiniais terminais kalbant, tai yra kažkur gegužės mėnuo.
Tokskatlio mėnuo reiškė sausojo sezono įkarštį. Nelabai aišku, kodėl buvo pasirinktas būtent šis mėnuo, tačiau dėl to šio mėnesio ritualai netampa mažiau įdomūs.
Tezcatlipoca apsimetėlis
Šventės metu buvo renkamas vienas iš fiziškai tobuliausių jaunuolių, kuris kitais metais buvo laikomas dievu. Visiškai tiesiogine prasme, nes actekai su jaunuoliu elgdavosi taip, tarsi tai būtų Tezcatlipoca. Tai taip pat byloja apie tai, kad Tezcatlipoca buvo Telpochtli - vietos, kurioje buvo rengiami šie tobuli jaunuoliai, - globėjas.
Nuo tada, kai buvo išrinktas, berniukas keliaudavo po actekų sostinę ir atlikdavo apeigas bei ritualus. Jis galėdavo valgyti tik geriausią maistą ir dėvėti tik geriausius drabužius. Per metus jaunuolis buvo išmokytas būti puikiu muzikantu, kad galėtų groti fleita kaip pasirašantis Ketsalio paukštis.
Naujas toksikatas
Taip prabėgdavo metai. Kitų Tekskatlo metų aušroje visa tai, ko jis išmoko per praėjusius metus, būdavo pritaikoma per naujas Tezkatlipokai skirtas apeigas.
Mėnesio pradžioje jaunam vyrui buvo pristatomos keturios merginos, su kuriomis jis turėjo susituokti. Kartu jie turėjo vaikščioti Tenočtitlano (dabartinio Meksiko miesto) gatvėmis ir skleisti Tezkatlipokos dvasią. Visa tai buvo pasiruošimas paskutinei metų trukmės ceremonijos daliai.
Tuomet Tezcatlipoca personifikacija keliaudavo į svarbiausią actekų sostinės šventyklą Templo Mayor. Čia jaunuolis eidavo laiptais aukštyn, grodamas dangiškais tonais fleita. Iš tiesų jis grodavo keturiomis fleitomis, simbolizuojančiomis visas pasaulio kryptis.
Pakeliui į viršų Tezcatlipoca personifikacija sunaikindavo fleitas. Kai jis pasiekdavo viršūnę, jo laukdavo Templo Mayor (Aukštųjų kunigų) kunigai. Tada jaunuolis būdavo paaukojamas, kad būtų pagerbtas Tezcatlipoca. Iš karto po to būdavo išrenkamas naujas asmuo, kuris laukdavo naujo žmonių aukojimo rato kitais metais.
Bernardino de Sahagún Tezcatlipoca pasiūlė jauną vyrą
Gimimo ženklai, susiję su Tezcatlipoca
Už Teksatlio mėnesio ribų Tezcatlipoca buvo susijęs su dar dviem dalykais. Iš esmės tai buvo gimimo ženklai, kurie nuspėdavo naujagimių likimą ir ateitį.
Ce Ocelotl
Pirmasis gimimo ženklas buvo vadinamas Ce Ocelotl , kuris išversta į 1 Jaguaras. Gimti su šiuo gimimo ženklu buvo ne malonumas, o greičiau grėsmė. Ce Ocelotl reiškia nesėkmę. Kiekvienas gimęs su šiuo gimimo ženklu greičiausiai taps karo belaisviu arba vergu. Kiekviena moteris, gimusi su šiuo gimimo ženklu, neabejotinai kentės sunkų gyvenimą.
Laimei, žmonėms, pasmerktiems gimti Ce Ocelotl , buvo vaistų nuo blogo likimo. dalykai, kuriuos buvo galima daryti, pavyzdžiui, mažai miegoti ir sunkiai dirbti, rūpintis savo šeima, reguliariai pasninkauti ir pasiaukoti (perbraukiant liežuvį spygliais).
Tikriausiai pagrįstai galima sakyti, kad kai kurios priemonės skamba taip pat blogai, kaip ir pati gimimo ženklo kančia. Akivaizdu, kad actekai į tai žiūrėjo kiek kitaip.
Miquiztli
Antrasis gimimo ženklas, susijęs su actekų dievu Tezcatlipoca, buvo žinomas kaip Ce Miquiztli, arba 1 Mirtis. Nors atrodo, kad ir šis gimimo ženklas nebuvo labai džiaugsmingas, iš tikrųjų jis buvo gana palankus.
Gimusieji su šiuo gimimo ženklu buvo didžiausi Tezkatlipokos garbintojai arba bent jau to iš jų buvo tikimasi. Jei jie tokie buvo, Tezkatlipoka juos gausiai apdovanodavo. Tačiau šie turtai turėjo iš kažkur atsirasti.
Dūmų dievas naudojo savo dūmų veidrodį, kad atpažintų žmones, gimusius su gimimo ženklu Miquiztli , bet kurie nebuvo jam ištikimi. Jis pasiimdavo jų turtus ir iš esmės pasiūlydavo juos tiems, kurie jam buvo palankūs.
Tezcatlipoca svarba
Mitai apie Tezkatlipoką būtinai susiję su jo šeima. actekų dievą pagimdė dievų pora, žinoma kaip Ometechutlis ir Omecihuatlis. Pagal daugelį interpretacijų, ši dievų pora yra pirminiai visatos dievai kūrėjai. Savo ruožtu jie turėjo pagimdyti Žemės planetos dievus kūrėjus.
Dievai kūrėjai stovėjo pagrindinėmis visatos kryptimis: šiaurės, rytų, pietų ir vakarų. Ši actekų dievų grupė, kurią pagimdė Ometecuhtli ir Omecihuatl, buvo vadinama Tezcatlipocas. Teisingai, dievų kūrėjų grupė vadinama šiame straipsnyje aptariamo dievo vardu. Tai susiję su saulės ciklais actekų mitologijoje.
Ketzalkoatlis ir Tezkatlipoka - du iš keturių Tezkatlipokų
Kas yra Keturi Tezcatlipocas?
Pirmiausia turėtume nustatyti, kas tiksliai buvo tie keturi Tezkatlipokai. Akivaizdu, kad pats Tezkatlipoka priklausė šiai grupei ir buvo susijęs su kardinaline šiaurės kryptimi. Tačiau buvo dar trys.
Pirmasis jo brolis vadinamas Ketsalkoatliu, arba Plunksnuotąja gyvate. Ketsalkoatlis susijęs su kardinaliaisiais Rytais. Kardinaliuose Pietuose pasirodydavo karo dievas Huitzilopochtli. Vakaruose pasirodydavo Xipe Totekas, Liepsnojantis žemdirbystės valdovas.
Keturi Tezcatlipoca buvo susiję ne tik su kardinalinėmis kryptimis, bet ir su spalvomis. Juodasis Tezcatlipoca yra šiame straipsnyje aptariamas Tezcatlipoca. Raudonasis Tezcatlipoca buvo Xipe Totec, o mėlynasis Tezcatlipoca - Huitzilopochtli. Galiausiai, baltasis Tezcatlipoca buvo Quetzalcoatl.
Actekai tikėjo, kad spalvos ir kardinalios krypties derinys yra akivaizdus. Pavyzdžiui, raudona spalva, jų nuomone, reiškė viską, kas susiję su Vakarais. Todėl Vakaruose pasirodęs actekų dievas būtų vadinamas raudonuoju Tezcatlipoca. Tam yra priežastis, bet kol kas pasilikime prie istorijos apie Tezcatlipocą.
Gyvenimas pasaulyje
Atstovaudami visoms pasaulio kryptims, Tezcatlipocas atstovavo visatai ir viskam, kas joje yra. Pirmiausia jie sukūrė milžinų rasę, be kitų svarbių dievų, kurių reikėjo, kad Žemė taptų tinkama gyventi.
Svarbiausios sukurtos dievybės buvo Tlalokas, svarbiausias lietaus dievas, ir Chalchiuhtilcue, svarbiausia vandens deivė.
Tačiau gyvybei reikia kažko daugiau nei tik vandens ir žemės. Iš tiesų, norint gyventi, reikia saulės. Kad pasauliui būtų suteikta saulė, vienas iš pagrindinių dievų turėjo paaukoti save į ugnį ir tapti saule virš žemės.
Mitas apie Tezcatlipocas
Nors ji nebuvo vienintelis gyvybės suklestėjimui reikalingas komponentas, pirmoji saulė tuo metu neabejotinai buvo svarbiausia.
Grupė nešioja Tezcatlipocas vardą tikriausiai todėl, kad Tezcatlipoca valdė pasaulį kaip pati pirmoji Saulė. Jis buvo tas, kuris paaukojo save, tiksliau, buvo pasirinktas paaukoti save. Yra dvi versijos, kodėl taip atsitiko.
Kai kurie žmonės sako, kad Tezkatlipoka turėjo paaukoti save, nes buvo labiausiai neįgalus: jo pėda buvo pakeista obsidiano veidrodžiu. Kiti sako, kad Tezkatlipokos paaukojimo esmė buvo prieštaringumas. Kaip actekų nakties dievui, jam labiausiai tiktų nustatyti, kas yra jo tiksli priešingybė.
Aztekų dievas Tezcatlipoca ir jo šventykla Juan de Tovar
Pirmosios saulės aušra
Tačiau buvimas pirmąja saule nereiškė, kad Tezkatlipoka labai gerai atliko aukščiausiojo dievo pareigas. Tuo metu, kai Tezkatlipoka buvo saulė, jis nesugebėjo šviesti pakankamai ryškiai, kad žemė klestėtų.
Jo broliai sutiko, kad jis ten būtų, bet netrukus ėmė nekantriai laukti, kol jis ims švytėti. Tiksliau, Plunksnuotoji gyvatė negalėjo pakęsti, kad Tezkatlipoka tik šviečia virš actekų žemės. Jis manė, kad svarbiausias dievas kūrėjas turėtų padaryti geriau, todėl nusprendė imtis veiksmų. Taigi kaip imtis veiksmų prieš pirmąją saulę?
Ketsalkoatlas nugalėjo savo brolį tiesiog numušdamas jį nuo dangaus.
Tezcatlipoca nebuvo labai patenkintas, kad Quetzalcoatl užleido savo pozicijas, todėl iš savo naktinės karalystės paleido į pasaulį būrį jaguarų. Dėl to įvyko pirmasis Saulės užtemimas, leidęs pakilti antrajai saulei.
Ateina antroji saulė
Pasibaigus Tezkatlipokos valdymui ir išnykus laikinoms Ketsalkoatlio galioms, atsirado laisva vieta naujam žemės valdovui. Baltasis Tezkatlipoka Ketsalkoatlis vis dar norėjo užimti šias pareigas. Juk jis buvo žymiausias brolis, manęs, kad gali padaryti geriau.
Netrukus plunksnuotoji gyvatė ėmė ryškiai šviesti danguje. Tezkatlipokos žemės versijoje gyveno milžinai, o Ketzalkoatlio žemėje - žemesnio ūgio hominidai. Tačiau jų ego buvo gana didelis. Tiesą sakant, jie ėmė per daug apie save galvoti, dievus, žemę ir patį gyvenimą laikydami savaime suprantamu dalyku.
Šį kartą savo agresijos nesuvaldė juodaodis Tezcatlipoca, pavertęs hominidus beždžionėmis. Quetzalcoatl negalėjo pakęsti naujųjų žemės gyventojų ir nusprendė nusileisti į žemę kaip Huracan , nušlavęs visą civilizaciją.
Trys kartai - ne burtai
Tlalocui, actekų panteono lietaus dievui, užteko Ketsalkoatlio ir Tezkatlipokos išdaigų. Kai gyventojų jau nebebuvo, jis įšoko į ugnį ir sukūrė pasaulį, kuriame vyrauja vanduo.
Šio proceso metu atsiradusi žmonių rasė valgė tik sėklas. Sakytume, nieko blogo, tačiau tai atlieka esminį vaidmenį, susijusį su kukurūzų svarba actekų imperijoje.
Tačiau Tezkatlipokams nelabai patiko, kad aukščiausia dievybe bus ne jų šeima, o kas nors kitas. Juodasis Tezkatlipokas pats nusprendė imtis veiksmų ir pasinaudoti savo, kaip apgaulingo dievo, įgūdžiais.
Tezkatlipoka suviliojo ir pavogė Tlaloko žmoną. Apimtas sielvarto Tlalokas nustojo duoti žemei vandens. Tiesą sakant, jis taip įsižeidė, kad nusprendė į žemę nuleisti didžiulius gaisrus ir paversti patį pasaulį ugnies kamuoliu.
Savaime suprantama, kad vėl buvo sunaikinta visa gyvybė. Tlalocas valdė trumpiausiai - apie 365 dienas.
Ar reikia daugiau nei keturių?
Vos tik Tlaloko žmona dingo, jis vedė naują. Tai buvo vandens deivė Chalchiuhtlicue. Ji irgi šoko į ugnį ir sukūrė naują rasę. Aztekų nakties dievas Tezcatlipoca vis dar nenorėjo, kad saule taptų kitas dievas nei vienas iš keturių brolių.
Taigi jis pasakė žmonėms, kad Chalchiuhtlicue paprasčiausiai apsimeta juos mylinti. Viskas dėl to, kad įgytų jų pasitikėjimą ir galiausiai paverstų juos savo vergais. Chalchiuhtlicue negalėjo tuo patikėti ir pradėjo verkti krauju.
Galbūt ji reagavo per daug emocingai, nes kraujo šauksmas tęsis 52 metus. 52 metų kraujo lietaus pakako, kad ketvirtojo pasaulio gyventojai išnyktų.
Penktoji saulė
Yra kelios Penktosios Saulės interpretacijos. Tačiau neabejotina, kad tai buvo Ketzalkoatlis. Na, galiausiai.
Po ketvirtosios saulės užtemimo kilo diskusija, kam aukoti toliau. Tačiau nė vienas iš Tezkatlipokų nebenorėjo to daryti. Vietoj jų į ugnį šoko du mažesni dievai, dar nespėjus apsispręsti Xipe Totecui, Huitzilopochtliui, Tezkatlipokai ir Quetzalcoatlui.
Keturi broliai nesutiko su nauju valdymu ir pakeitė juos savais.
Baltasis Tezcatlipoca vėl ėmėsi veiksmų. Quetzalcoatl nuvyko į požeminį pasaulį, Mictlaną, pavogė žmonių kaulus, sumaišė juos su savo krauju ir vėl apgyvendino žemę.
Meksikos priešispaniškas Penkių saulių akmuo
Saulės žmonės
Su žmonėmis, kurie apgyvendino žemę po to, kai Ketzalkoatlis atliko savo magiją, buvo susiję actekų imperijos žmonės. Actekai tikėjo, kad jų pareiga padėti saulei, o ne mėnuliui. Krauju ir žmonių aukomis jie padėdavo saulei kasdienėje kovoje su mėnuliu. Akivaizdu, kad tai buvo kova su "mažesniaisiais dievais", kurie bandė nuversti Tezkatlipoko viešpatavimą.
Tezcatlipoca ir Quetzalcoatl: priešingos jėgos
Nors jie buvo broliai, akivaizdu, kad Tezkatlipoka ir Ketzalkoatlas nepalaikė gerų santykių. Tai matyti ne tik iš to, kad jie buvo priešingų spalvų - juodasis Tezkatlipoka ir baltasis Tezkatlipoka, bet ir iš jų kovos dėl to, kas valdys žemę.
Kova tarp Tezcatlipoca ir Quetzalcoatl - tai ne tik mitologinė kova, bet ir kova visuomenės ir politinės struktūros požiūriu. Prieš pat ispanų užkariavimą ir iškart po jo klausimas dėl svarbiausio dievo vis labiau virto kova tarp Tezcatlipoca ir Quetzalcoatl.
Tada kyla klausimas, ką reiškia, kai kuris nors iš jų laikomas svarbiausiu dievu. Į šį klausimą dažniausiai atsako skirtingi miestai-valstybės, egzistavę actekų imperijoje
Šiuo atveju Tezcatlipoca buvo susijęs su diskursu ir netgi buvo iškeltas aukščiau nei dievas kūrėjas. Jis buvo laikomas vienu iš Ometecuhtli, leidusio Tezcatlipoca gyventi, aspektų.
Kai kurie miestai-valstybės jau taip garbino Tezkatlipoką. Tokiu pavidalu jis būtinai nuvertė Ketsalkoatlį kaip Penktąją Saulę. Kiti vis dar garbino Ketsalkoatlį kaip svarbiausią dievą, nes būtent jis atnešė kukurūzus ir buvo prieš žmonių aukojimą.
Perėjimas mitologijoje niekada nebuvo užbaigtas, nes ispanų kolonizatoriai pasistengė sunaikinti viską, kas susiję su actekų pasaulėžiūra. Deja, mes galime tik pasitelkti savo vaizduotę, kad užpildytume spragas.
