Tezcatlipoca: kamień węgielny azteckiej mitologii

O azteckim bogu Tezcatlipoca często mówi się w odniesieniu do jego trzech braci. Razem tworzą podstawę azteckiej mitologii, a tym samym światopoglądu Azteków. Ten bóg, często uważany za najwyższe bóstwo, przez niektórych jest postrzegany jako zły, podczas gdy inni uważają, że był jednym z najbardziej życzliwych bogów ze wszystkich.

Kim jest Tezcatlipoca w mitologii Azteków?

Staje się coraz bardziej jasne, że Tezcatlipoca był jednym z najważniejszych azteckich bogów. Nie tylko dlatego, że był jednym z bogów stwórców, ale przede wszystkim dlatego, że był pierwszym wcieleniem żywego świata.

Poza tym Tezcatlipoca był obecny w Ilhuicac (niebiosa), Tlalticpac (ziemia) i Mictlan (świat podziemny). Zwykle określa się to jako "wszechobecność boga". Taka wszechobecność jest rzadkim zjawiskiem w przypadku azteckich bogów, ponieważ każdy bóg zwykle pozostaje w swoim własnym królestwie.

Znaczenie Tezcatlipoca w azteckiej religii zmieniało się dość mocno w czasie. W szczególności, tuż przed i tuż po hiszpańskim podboju ludu Azteków, Tezcatlipoca odnotował wzrost popularności.

Czego bogiem był Tezcatlipoca?

Tezcatlipoca był specjalistą od wszystkiego, a nawet więcej. Jest kojarzony z niezliczoną liczbą dziedzin, przede wszystkim z nocnym niebem, kardynalną północą, wrogością, przywództwem i konfliktami.

Aztecki Bóg Jaguar

Tezcatlipoca był również znany z pojawiania się w różnych formach zwierzęcych. W rzeczywistości jest on często postrzegany jako aztecki bóg jaguar ze względu na jego związek z nocnym niebem. Uważa się, że plamista skóra tego kociego zwierzęcia jest związana z nocnym niebem.

Bóg stwórca Tezcatlipoca

Ale, co być może ważniejsze, Tezcatlipoca był również jednym z czterech bogów stwórców, co oznacza, że był najwyższym bóstwem. Ma to związek ze światem, jaki znamy dzisiaj, który Aztekowie uważali za Piąte Słońce.

Fakt, że żyjemy na Piątym Słońcu oznacza również, że przed nim istniały cztery inne światy (a raczej słońca). Każde nowe słońce powstało w wyniku katastrofalnego zdarzenia, które zniszczyło całe życie na poprzednim "słońcu".

Tezcatlipoca odegrał rolę we wcześniejszych odsłonach świata, ale ma również rolę w najnowszej części.

Jego rola wiąże się z odtworzeniem niebios i ziemi. Aby ponownie zainstalować niebo i ziemię, musiał wstrząsnąć światem podziemnym. Ta kombinacja wyjaśnia również wszechobecność Tezcatlipoca w niebie, ziemi i świecie podziemnym: był tam, kiedy zostały stworzone.

Tezcatlipoca autorstwa Lewisa Spence'a

Konflikt miał kluczowe znaczenie dla Tezcatlipoca

W każdej interpretacji mitologii azteckiej, Tezcatlipoca nie był w dobrych stosunkach ze swoim bratem, Quetzalcoatlem. W rzeczywistości, walczyli ze sobą częściej niż rzadziej.

Obaj byli postrzegani jako kluczowi w tworzeniu życia, a niektórzy nawet twierdzą, że Tezcatlipoca był pierwotnie tym, który dał życie Aztekom. Jednak jego brat Quetzalcoatl powstrzymał go w tym procesie i zrobił to sam.

Dokładnie ta idea konfliktu jest również czymś, co Aztekowie wiązali z Tezcatlipocą. Bardziej niż cokolwiek innego, Tezcatlipoca wydaje się być ucieleśnieniem zmiany poprzez konflikt, coś bardzo cenionego przez kulturę znaną z brutalnej natury.

Kiedy czczono Tezcatlipocę?

W odniesieniu do Azteków, Tezcatlipoca został po raz pierwszy opisany w Kodeks florencki Chociaż Tezcatlipoca stał się znany jako bóg stwórca w azteckim panteonie, był już uznanym bogiem na długo przed tym, jak Aztekowie rządzili dużą częścią Mezoameryki.

Kult Tezcatlipoca sięga czasów społeczeństwa Olmeków i Majów, a więc około 1000 r. p.n.e. Możemy z całą pewnością stwierdzić, że był on już czczony przez te społeczeństwa, ponieważ tłumaczenie jego imienia, dymiące zwierciadło, występuje zarówno w klasycznej mitologii Majów, jak i klasycznej mitologii Olmeków.

Jak wygląda Tezcatlipoca?

Różne aspekty Tezcatlipoki oznaczają również, że miał on wiele różnych przedstawień. Ogólnie można wyróżnić trzy przedstawienia: jego ludzką postać, jego zwierzęcą postać i jego postać jako azteckiego bóstwa.

The Kodeks florencki opisuje ludzką postać Tezcatlipoca jako męską postać z czarnymi pasami namalowanymi na twarzy. Dymiące lustro było nadmiernie obecne na jego przedstawieniach, najbardziej widoczne na jego klatce piersiowej. Pozwalało mu widzieć wszystkie ludzkie myśli i wszystkie ludzkie działania. W rzeczywistości jednym z przedstawień azteckiego boga nocy jest po prostu obsydianowy nóż.

Najwcześniejsze przedstawienia Tezcatlipoca można prześledzić wstecz do imperium Tolteków. W rzeczywistości niektóre z przedstawień w Chichen Itzá są związane z azteckim bogiem.

Władca Dymiącego Lustra

Tezcatlipoca to słowo pochodzące z języka Nahuatl, języka używanego przez Azteków. Jak wskazano, bezpośrednio tłumaczy się je jako palące lustro. Jednym z najważniejszych przydomków Tezcatlipoca był zatem "Władca Palącego Lustra". Było kilka powodów jego imienia i przydomka.

Po pierwsze, Tezcatlipoca był związany z wulkanami. Jak być może wiesz, wulkany mogą być czasami dość zadymione. Wiąże się to również z dużym ciśnieniem i lawą. Z tego powodu wulkany "produkują" dość niezwykłe kawałki skał. Jeden z tych kawałków kamienia wulkanicznego jest znany jako obsydianowa skała lub obsydianowe lustro: płaskie błyszczące przedmioty wykonane ze szkła wulkanicznego.

Aztekowie nazwali obsydian dymiącym zwierciadłem, a ten rodzaj skały reprezentuje dziś Tezcatlipocę we wszystkich jego aspektach. Według azteckiej mitologii, Tezcatlipoca stracił nawet lewą stopę w bitwie i zastąpił ją kawałkiem kamienia wulkanicznego.

Połączenie dymu wulkanu i obiektów przypominających lustra wyjaśnia przydomek, ale jest coś więcej. Dym związany z obsydianowym lustrem jest również związany z dymem bitewnym i konfliktowym. Tezcatlipoca był znany z zamiłowania do bitew i konfliktów, co przyczyniło się do popularności przydomka "Władca Dymiącego Lustra".

Obsydian

Inne nazwy dla Tezcatlipoca

Tak więc oryginalne imię Tezcatlipoca było związane z obsydianowym lustrem. Istnieje jednak kilka innych imion, które były używane w odniesieniu do azteckiego boga. Z kolei każde imię mówi nam wiele o tym, jakim typem boga był Tezcatlipoca.

Uważa się, że ważni azteccy bogowie mają co najmniej jedno wcielenie dla każdego świata, co oznacza, że wielu bogów ma do pięciu różnych wcieleń, które mogą być czczone w tym samym czasie.

Titlacauan

Najważniejszą alternatywą dla Tezcatlipoca jest prawdopodobnie Titlacauan, co bezpośrednio tłumaczy się jako "Jesteśmy jego niewolnikami".

To oczywiście nie brzmi najlepiej, ale jest związane z okresem kultu poświęconego Tezcatlipoca. W tym okresie niewolnicy zostali faktycznie uwolnieni ponieważ W tym wcieleniu Tezcatlipoca reprezentował źródło uniwersalnej mocy.

Moyocoyatzin

Titlacauan było tylko jednym z wielu imion, których używano w odniesieniu do Tezcatlipoca. Innym imieniem było Moyocoyatzin, co tłumaczy się jako "Stwórca samego siebie". W tej roli nasz aztecki bóg był w zasadzie niezwyciężony i mógł zrobić wszystko, co chciał.

Imię Moyocoyatzin było używane w późniejszych erach kultu Tezcatlipoca i mówi o jego potencjale niszczenia i ściągania nieba oraz zabijania wszystkiego, co znajdzie się w zasięgu jego wzroku. Imię Moyocoyatzin wskazuje również na jego późny wzrost popularności, ponieważ "ściągnął" z nieba jedno z ostatnich słońc.

Telpochtli

Poza Titlacauan i Moyocoyatzin, Tezcatlipoca był określany jako Telpochtli (Męska Młodzież), co potwierdza jego pozycję jako boga-patrona Telpochcalli. Telpochcalli były w zasadzie szkołami dla młodych kobiet i mężczyzn, gdzie uczyli się służyć społeczności.

W innych przypadkach były to również pewnego rodzaju szkoły wojskowe, mówiące o związku Tezcatlipoca z wojną.

Mniej popularne nazwy

Istniało wiele innych imion Tezcatlipoca, na przykład Yohualli Ehécatl (Nocny Wiatr), Ome Acati (Dwie Trzciny) lub Ilhuicahua Tlaticpaque (Władca Nieba i Ziemi).

Chociaż imiona te zdecydowanie mówią o jego zdolnościach i mocach, czczenie Tezcatlipoca było głównie związane z jego wcieleniami jako Moyocoyatzin, Titlacauan i Telpochtli.

Jakie są moce Tezcatlipoki?

Moce Tezcatlipoca są zakorzenione w jego wszechobecności, którą uosabiało obsydianowe lustro, z którego stał się znany. Odbicia, które mógł zobaczyć za pomocą lustra, były portalami, które mówiły mu coś o obecnym lub przyszłym świecie. Lustro pozwoliło Tezcatlipoca szpiegować innych i oszukiwać ich w razie potrzeby.

Przedstawienie Tezcatlipoca

Zmiennokształtny

Oprócz zdolności wróżbiarskich, Tezcatlipoca był zmiennokształtnym. Często zmieniał kształt na określony typ zwierzęcia, z których każdy miał swoje własne znaczenie. Omówiliśmy już Tezcatlipoca jako boga jaguara ze względu na jego funkcję jako azteckiego boga nocy.

Innym przykładem jest Tezcatlipoca jako ten sam bóg, ale przedstawiany jako biały indyk. Jego postać jako białego indyka reprezentowała jego zdolność do oczyszczania jednostek z winy. Inne formy, w których przedstawiano Tezcatlipoca, to kojot, homar, małpa lub sęp.

W religii Azteków bogowie po prostu nie są jednoznaczni. Zmieniają swoje przebranie w zależności od roli, jaką chcą pełnić.

Inni azteccy bogowie również byli przedstawiani jako różne zwierzęta, ale zwykle ograniczały się one tylko do jednego zwierzęcia. Tezcatlipoca przedstawiany jako wiele różnych zwierząt ponownie potwierdza jego rolę jako wszechobecnego boga. Mimo to większość przebrań, których używał Tezcatlipoca, służyła podstępowi.

Kult Tezcatlipoca

Kalendarz Azteków miał w sumie 18 miesięcy. Wiele z nich było poświęconych kultowi kilku azteckich bóstw. Miesiącem, który był głównie związany z azteckim bogiem nocy, był Toxcatl. We współczesnych terminach jest to gdzieś w maju.

Miesiąc Toxcatl reprezentował szczyt pory suchej. Nie jest szczególnie jasne, dlaczego dokładnie ten miesiąc został wybrany, ale to nie czyni rytuałów w tym miesiącu mniej interesującymi.

Podszywający się pod Tezcatlipocę

Podczas festiwalu jeden z najdoskonalszych fizycznie młodzieńców był wybierany na boga na następny rok. Dosłownie, ponieważ Aztekowie traktowali młodzieńca tak, jakby był Tezcatlipoca. To również mówi o pozycji Tezcatlipoca jako bóstwa patronującego Telpochtli, miejscu, w którym szkolono tych doskonałych młodzieńców.

Od momentu, gdy został wybrany, chłopiec podróżował po stolicy Azteków i odprawiał ceremonie i rytuały. Mógł jeść tylko najlepsze jedzenie i nosić tylko najlepsze ubrania. W ciągu roku młody człowiek był szkolony na doskonałego muzyka, dzięki czemu mógł grać na flecie jak ptak Quetzal.

Nowy Toxcatl

W ten sposób minął rok, a o świcie następnego Toxcatl zastosował wszystko, czego nauczył się w minionym roku, podczas nowej serii ceremonii dla Tezcatlipoca.

Na początku miesiąca młodzieniec otrzymywał cztery dziewice, z którymi musiał się ożenić. Razem wędrowali ulicami Tenochtitlan (współczesne miasto Meksyk) i szerzyli ducha Tezcatlipoca. Wszystko to było przygotowaniem do ostatniej części całorocznej ceremonii.

W tym momencie personifikacja Tezcatlipoca udawała się do najważniejszej świątyni stolicy Azteków, Templo Mayor. Tutaj młodzieniec wchodził po schodach, grając swoje niebiańskie dźwięki na flecie. W rzeczywistości grał swoje pieśni na czterech fletach, reprezentujących wszystkie kierunki kardynalne.

W drodze na górę personifikacja Tezcatlipoca niszczyła flety. Kiedy dotarł na szczyt, czekali na niego kapłani Templo Mayor (Najwyżsi Kapłani). Następnie młody człowiek był składany w ofierze, aby uhonorować Tezcatlipoca. Zaraz potem wybierano nową osobę, która czekała na nową rundę ofiar z ludzi w następnym roku.

Młody mężczyzna ofiarowany Tezcatlipoca przez Bernardino de Sahagúna

Znaki narodzin związane z Tezcatlipoca

Poza miesiącem Toxcatl, Tezcatlipoca był związany z dwoma innymi rzeczami. Były to w zasadzie znaki narodzin, które przepowiadały los i przyszłość noworodków.

Ce Ocelotl

Pierwszy znak narodzin został nazwany Ce Ocelotl który Tak naprawdę urodzenie się z tym znakiem urodzenia nie było gratką, ale raczej zagrożeniem. Ce Ocelotl Każdy urodzony z tym znakiem urodzenia najprawdopodobniej zostanie więźniem wojennym lub niewolnikiem. Każda kobieta urodzona z tym znakiem urodzenia z pewnością będzie cierpieć z powodu trudnego życia.

Na szczęście dla ludzi skazanych na urodzenie się w Ce Ocelotl Istniało lekarstwo na zły los, na przykład: mało spać i ciężko pracować, dbać o rodzinę, regularnie pościć i poświęcać się (przebijając język cierniem).

Prawdopodobnie uzasadnione jest stwierdzenie, że niektóre środki zaradcze brzmią tak źle, jak cierpienie samego znaku urodzenia. Najwyraźniej Aztekowie postrzegali to nieco inaczej.

Ce Miquiztli

Drugi znak urodzenia związany z azteckim bogiem Tezcatlipoca był znany jako Ce Miquiztli, lub 1 Śmierć Choć wydaje się, że nie był to zbyt radosny znak narodzin, w rzeczywistości był całkiem korzystny.

Ci, którzy urodzili się z tym znakiem urodzenia, byli największymi wielbicielami Tezcatlipoca, a przynajmniej tego od nich oczekiwano. Gdyby tak było, zostaliby bogato wynagrodzeni przez Tezcatlipoca. Jednak te bogactwa musiały skądś pochodzić.

Bóg dymu używał swojego dymiącego zwierciadła, aby zidentyfikować ludzi, którzy urodzili się ze znakiem urodzenia Ce Miquiztli Zabierał ich bogactwa i oferował je tym, których faworyzował.

Znaczenie Tezcatlipoca

Mity o Tezcatlipoca są koniecznie związane z jego rodziną. Aztecki bóg został zrodzony przez parę bogów znanych jako Ometecuhtli i Omecihuatl. W wielu interpretacjach para bogów jest pierwotnymi bogami stwórcami wszechświata. Z kolei oni mieli zrodzić bogów stwórców planety Ziemia.

Bogowie stwórcy stali w głównych kierunkach wszechświata: północ, wschód, południe i zachód. Ta grupa azteckich bogów zrodzonych przez Ometecuhtli i Omecihuatl była znana jako Tezcatlipocas. Zgadza się, grupa bogów stwórców nosi imię boga omawianego w tym artykule. Ma to wszystko związek z cyklami słonecznymi w mitologii Azteków.

Quetzalcoatl i Tezcatlipoca - dwaj z czterech Tezcatlipoców

Kim są Czterej Tezcatlipocas?

Najpierw powinniśmy ustalić, kim dokładnie byli czterej Tezcatlipoca. Oczywiście sam Tezcatlipoca był częścią grupy i był związany z kardynalną północą. Ale były jeszcze trzy inne.

Jego pierwszy brat nosi imię Quetzalcoatl, czyli Pierzasty Wąż. Quetzalcoatl jest związany z kardynalnym Wschodem. Na kardynalnym Południu pojawiał się bóg wojny Huitzilopochtli. Na Zachodzie pojawiał się Xipe Totec, Spłukany Pan Rolnictwa.

Czterej Tezcatlipoca byli nie tylko związani z kierunkiem kardynalnym, ale także z kolorem. Czarny Tezcatlipoca to ten omawiany w tym artykule. Czerwony Tezcatlipoca to Xipe Totec, podczas gdy niebieski Tezcatlipoca to Huitzilopochtli. Wreszcie biały Tezcatlipoca to Quetzalcoatl.

Aztekowie wierzyli, że połączenie koloru i kierunku kardynalnego jest oczywiste. Na przykład czerwony kolor był dla nich znakiem wszystkiego, co związane z Zachodem. Dlatego aztecki bóg, który pojawił się na Zachodzie, był określany jako czerwony Tezcatlipoca. Ma to swoje uzasadnienie, ale na razie pozostańmy przy historii Tezcatlipoca.

Zamieszkiwanie świata

Reprezentując każdy kierunek kardynalny, Tezcatlipocas reprezentowali wszechświat i wszystko, co się w nim znajduje. Pierwszą rzeczą, jaką zrobili, było stworzenie rasy gigantów, oprócz kilku innych ważnych bogów, którzy byli potrzebni do stworzenia Ziemi nadającej się do zamieszkania.

Najważniejszymi stworzonymi bóstwami byli Tlaloc, najważniejszy bóg deszczu, oraz Chalchiuhtilcue, najważniejsza bogini wody.

Ale życie potrzebuje czegoś więcej niż tylko wody i ziemi. W rzeczywistości, aby żyć, potrzebne jest słońce. Aby zapewnić słońce dla świata, jeden z bogów kardynalnych musiał poświęcić się w ogniu, stając się słońcem nad ziemią.

Mit o Tezcatlipocas

Chociaż nie był to jedyny składnik potrzebny do rozkwitu życia, pierwsze słońce było zdecydowanie najważniejsze w tamtym czasie.

Powodem, dla którego grupa nosi nazwę Tezcatlipoca, jest prawdopodobnie to, że Tezcatlipoca rządził światem jako pierwsze Słońce. Był tym, który poświęcił się, a raczej został wybrany, by się poświęcić. Istnieją dwie wersje tego, dlaczego tak się stało.

Niektórzy twierdzą, że Tezcatlipoca musiał się poświęcić, ponieważ był najbardziej niepełnosprawny: jego stopa została zastąpiona obsydianowym lustrem. Inni twierdzą, że to sprzeczność była istotą poświęcenia Tezcatlipoca. Jako aztecki bóg nocy byłby najbardziej odpowiedni do określenia, jakie było jego dokładne przeciwieństwo.

Aztecki bóg Tezcatlipoca i jego świątynia autorstwa Juana de Tovara

Świt pierwszego słońca

Bycie pierwszym słońcem nie oznaczało jednak, że Tezcatlipoca wykonywał bardzo dobrą robotę jako najwyższy bóg. W czasie, gdy Tezcatlipoca był słońcem, nie był w stanie świecić wystarczająco jasno, aby ziemia mogła się rozwijać.

Jego bracia zaakceptowali jego obecność, ale wkrótce zaczęli się niecierpliwić jego brakiem blasku. W szczególności Pierzasty Wąż nie mógł znieść, że Tezcatlipoca tylko świeci nad ziemią Azteków. Uważał, że najważniejszy bóg stwórca powinien zrobić coś lepszego, więc postanowił podjąć działania. Jak więc można podjąć działania przeciwko pierwszemu słońcu?

Cóż, Quetzalcoatl pokonał swojego brata, po prostu uderzając go z nieba.

Tezcatlipoca nie był zbyt zadowolony z tego, że Quetzalcoatl przejął jego pozycję, więc wypuścił na świat hordę jaguarów ze swojego nocnego królestwa. Doprowadziło to do pierwszego zaćmienia słońca, pozwalając na wschód drugiego słońca.

Nadchodzi drugie słońce

Po zakończeniu panowania Tezcatlipoca i tymczasowej władzy Quetzalcoatla, pojawił się wakat na stanowisku nowego władcy ziemi. Biały Tezcatlipoca Quetzalcoatl nadal był chętny do objęcia tego stanowiska. W końcu był najwybitniejszym bratem, który uważał, że może zrobić to lepiej.

Nie trzeba było długo czekać, by upierzony wąż rozbłysnął na niebie. Podczas gdy ziemia w wersji Tezcatlipoca była zamieszkana przez gigantów, ziemia Quetzalcoatla była zamieszkana przez nieco niższe hominidy. Ich ego było jednak dość duże. W rzeczywistości zaczęli myśleć o sobie zbyt wysoko, biorąc bogów, ziemię i samo życie za pewnik.

Tym razem był to czarny Tezcatlipoca, który nie mógł powstrzymać swojej agresji, przekształcając hominidy w małpy. Quetzalcoatl nie mógł znieść swoich nowych mieszkańców ziemi i postanowił zstąpić na ziemię jako Huracan niszcząc całą cywilizację.

Trzy razy to nie urok

Tlaloc, bóg deszczu w azteckim panteonie, miał dość szaleństw między Quetzalcoatlem i Tezcatlipocą. Gdy mieszkańcy już zniknęli, wskoczył w ogień, tworząc świat zdominowany przez wodę.

Rasa ludzi, która powstała w wyniku tego procesu, jadła tylko nasiona. Nic złego, można by powiedzieć, ale odgrywa to istotną rolę w odniesieniu do znaczenia kukurydzy w imperium Azteków.

Posiadanie kogoś innego niż rodzina jako najwyższego bóstwa nie do końca odpowiadało jednak Tezcatlipocom. Sam czarny Tezcatlipoca postanowił podjąć działania i wykorzystać swoje umiejętności jako bóg-oszust.

Dzięki swojej zwodniczej naturze Tezcatlipoca uwiódł i ukradł żonę Tlaloca. Z żalu Tlaloc przestał dostarczać wodę na ziemię. W rzeczywistości był tak zirytowany, że postanowił sprowadzić na ziemię wielkie pożary, czyniąc sam świat ognistą kulą.

Nie trzeba dodawać, że całe życie zostało ponownie zniszczone. Panowanie Tlaloca było najkrótsze i trwało około 365 dni.

Czy potrzebujemy więcej niż czterech?

Gdy tylko żona Tlaloca odeszła, poślubił on nową. Była nią bogini wody, Chalchiuhtlicue. Ona również wskoczyła w ogień i stworzyła nową rasę. Aztecki bóg nocy Tezcatlipoca wciąż nie miał ochoty, by słońcem był bóg inny niż jeden z czterech braci.

Powiedział więc ludziom, że Chalchiuhtlicue po prostu udawała swoją miłość do nich. Wszystko po to, by zdobyć ich zaufanie i ostatecznie uczynić ich swoimi niewolnikami. Chalchiuhtlicue nie mogła w to uwierzyć i zaczęła płakać krwią.

Mogła zareagować nieco zbyt emocjonalnie, ponieważ płacz krwi miał trwać przez 52 lata. 52 lata deszczu krwi wystarczyły, aby mieszkańcy czwartego świata wyginęli.

Piąte Słońce

Istnieje kilka interpretacji Piątego Słońca, ale pewne jest, że był nim Quetzalcoatl. Cóż, ostatecznie.

Po zaćmieniu czwartego słońca odbyła się debata na temat tego, kogo złożyć w ofierze w następnej kolejności. Jednak żaden z Tezcatlipoców nie lubił już tego robić. Zamiast tego dwóch pomniejszych bogów wskoczyło w ogień, zanim Xipe Totec, Huitzilopochtli, Tezcatlipoca i Quetzalcoatl zdążyli podjąć decyzję.

Czterej bracia nie zaakceptowali nowego panowania i zastąpili je jednym ze swoich.

Quetzalcoatl udał się do podziemi Mictlan, ukradł ludzkie kości, zmieszał je z własną krwią i ponownie zaludnił ziemię.

Prehiszpański meksykański Kamień Pięciu Słońc

Ludzie Słońca

Ludzie, którzy zamieszkiwali ziemię po tym, jak Quetzalcoatl dokonał swojej magii, byli tymi, z którymi ludzie z imperium Azteków byli spokrewnieni. Aztekowie wierzyli, że ich obowiązkiem jest pomaganie słońcu, a nie księżycowi. Poprzez krew i ofiary z ludzi pomagali słońcu w jego codziennej walce z księżycem. Oczywiście była to walka z "mniejszymi bogami", którzy próbowali obalić panowanie Tezcatlipocas.

Tezcatlipoca i Quetzalcoatl: przeciwstawne siły

Chociaż byli braćmi, jest dość oczywiste, że Tezcatlipoca i Quetzalcoatl nie byli w dobrych stosunkach. Było to widoczne nie tylko w tym, że mieli przeciwne kolory, czarny Tezcatlipoca i biały Tezcatlipoca, ale także w ich walce o to, kto będzie rządził ziemią.

Walka między Tezcatlipoką a Quetzalcoatlem to nie tylko bitwa na poziomie mitologicznym. To także bitwa pod względem struktury społecznej i politycznej. Tuż przed i tuż po hiszpańskim podboju pytanie o najważniejszego boga coraz bardziej stawało się bitwą między Tezcatlipoką a Quetzalcoatlem.

Następnie pojawia się pytanie, co to znaczy, że któryś z nich jest uważany za najważniejszego boga. Na to pytanie odpowiadają głównie różne miasta-państwa, które istniały w imperium Azteków

Tezcatlipoca, w tym przypadku, był związany z dyskursem i był nawet stawiany wyżej niż jako bóg stwórca. Był postrzegany jako jeden z aspektów Ometecuhtli, tego, który pozwolił Tezcatlipoca żyć w pierwszej kolejności.

Niektóre miasta-państwa czciły już w ten sposób Tezcatlipocę, który w tej formie z konieczności obalił Quetzalcoatla jako Piąte Słońce. Inne nadal czciły Quetzalcoatla jako najważniejszego boga, ponieważ to on przyniósł kukurydzę i był przeciwny składaniu ofiar z ludzi.

Transformacja mitologii nigdy nie została zakończona, ponieważ hiszpańscy kolonizatorzy zadbali o to, aby wymazać wszystko, co było związane ze światopoglądem Azteków. Niestety, możemy jedynie użyć naszej wyobraźni, aby wypełnić puste miejsca.