Tezcatlipoca: Corner Stone of Aztec Mythology

Tezcatlipoca: Corner Stone of Aztec Mythology
James Miller

De Azteken god Tezcatlipoca wurdt faak praat yn relaasje ta syn trije bruorren. Tegearre foarmje se de basis fan 'e Azteken-mytology en dus it wrâldbyld fan 'e Azteken. Dizze god, faaks beskôge as de heechste godheid, wurdt troch guon as kwea sjoen, wylst oaren tinke dat hy ien fan 'e aardichste goaden fan allegear wie.

Wa is Tezcatlipoca yn 'e Aztekenmytology?

It wurdt hieltyd dúdliker dat Tezcatlipoca ien fan de wichtichste Azteken goaden wie. Net allinnich om't hy ien fan 'e skeppergoaden wie, mar mear om't hy de earste belichaming wie fan 'e libbene wrâld.

Boppedat wie Tezcatlipoca oanwêzich yn Ilhuicac (de himelen), Tlalticpac (de ierde), en Mictlan (de ûnderwrâld). Dit wurdt normaal oantsjutten as Tezcatlipoca as in 'omnipresent god'. Sa'n omnipresinsje is in seldsum foarkommen foar Azteken goaden, om't elke god normaal binnen syn eigen ryk bliuwt.

It belang fan Tezcatlipoca yn 'e Azteken religy feroare yn 'e rin fan' e tiid frij swier. Spesifyk, krekt foar en krekt nei de Spaanske ferovering fan 'e Azteken, seach Tezcatlipoca in opkomst yn populariteit.

Wat wie Tezcatlipoca de god fan?

Tezcatlipoca wie in jack fan alle hannel, en dan wat. Hy wurdt assosjearre mei in myriade fan riken, benammen de nachthimel, it kardinale Noarden, fijannigens, liederskip en konflikt.

Aztec Jaguar God

Tezcatlipoca wie ek bekend om te ferskinenin traktaasje om berne te wurden mei dit berteteken, mar earder in bedriging. Ce Ocelotl stiet foar pech. Elkenien dy't berne is mei dit berteteken soe nei alle gedachten in oarlochsfinzene of in slaaf wurde. Elke frou dy't berne is mei dit berteteken soe perfoarst in libben fan swierrichheden lije.

Gelokkich foar de minsken dy't feroardiele binne om berne te wurden yn Ce Ocelotl , wie der in remedie foar it minne lot. Dingen dy't dien wurde koenen wiene bygelyks lyts sliepe en hurd wurkje, soargje foar jo famylje, regelmjittich fêstjen en selsopoffering (troch de tonge mei toarnen troch te stekken).

It is wierskynlik terjochte om te sizzen dat guon fan de remedies klinke like slim as it lijen fan it berteteken sels. Blykber seagen de Azteken it wat oars.

Ce Miquiztli

It twadde berteteken besibbe oan de Azteken god Tezcatlipoca stie bekend as Ce Miquiztli, of 1 Dea. Hoewol't it liket dat dit ek net in heul blide berteteken wie, wie it eins nochal in geunstich.

Dejingen dy't mei dit berteteken berne binne wiene de grutste oanhingers fan Tezcatlipoca, of alteast dat is wat waard fan harren ferwachte. As se wiene, soene se ryklik beleanne wurde troch Tezcatlipoca. Dy rykdom moasten lykwols earne wei komme.

De god fan de reek brûkte syn smokende spegel om de minsken te identifisearjen dy't berne binne mei it berteteken Ce Miquiztli , mar dy't net trou wiene Oan him. Hy soe harren nimmerykdom en biede se yn prinsipe oan dejingen dy't hy favorisearre.

It belang fan Tezcatlipoca

De myten fan Tezcatlipoca binne needsaaklik besibbe oan syn famylje. De Azteken god waard berne troch in pear goaden bekend as Ometecuhtli en Omecihuatl. Yn in protte ynterpretaasjes binne it pear goaden de oarspronklike skeppergoaden fan it universum. Op har beurt soene se de skeppergoaden fan planeet ierde berte jaan.

De skeppergoaden stiene yn 'e kardinale rjochtingen fan it hielal: Noard, East, Súd en West. Dizze groep Azteken goaden berne troch Ometecuhtli en Omecihuatl waarden bekend as de Tezcatlipocas. Dat is krekt, de groep skeppergoaden wurdt neamd nei de god besprutsen yn dit artikel. Dit hat alles te krijen mei de sinne-syklusen yn de Azteken-mytology.

Quetzalcoatl en Tezcatlipoca – twa fan de fjouwer Tezcatlipocas

Wa binne de Fjouwer Tezcatlipocas?

Earst moatte wy bepale wa't krekt de fjouwer Tezcatlipocas wiene. Fansels wie Tezcatlipoca sels diel fan 'e groep en wie besibbe oan it kardinaal Noarden. Mar der wiene noch trije.

Syn earste broer giet troch de namme fan Quetzalcoatl, of de Feathered Serpent. Quetzalcoatl is besibbe oan it kardinaal Easten. Yn it kardinaal Suden soe de oarlochsgod Huitzilopochtli ferskine. Yn it Westen ferskynde Xipe Totec, de Flayed Lord of Agriculture.

Net allinnich wiene de fjouwer Tezcatlipocas besibbe oan in kardinaalrjochting, mar se wiene ek besibbe oan kleur. De swarte Tezcatlipoca is dejinge dy't yn dit artikel besprutsen wurdt. De reade Tezcatlipoca wie Xipe Totec wylst de blauwe Tezcatlipoca Huitzilopochtli wie. As lêste, de wite Tezcatlipoca wie Quetzalcoatl.

De Azteken leauden dat de kombinaasje fan kleur en kardinale rjochting dúdlik wie. Bygelyks seagen se read as in teken foar alles wat mei it Westen te krijen hat. Dêrom soe de Aztekengod dy't yn it Westen opkaam, oantsjut wurde as de reade Tezcatlipoca. Der is in reden foar it, mar lit ús fêsthâlde oan it ferhaal fan de Tezcatlipocas foar no.

De wrâld bewenne

Alle kardinale rjochting fertsjintwurdige, de Tezcatlipocas fertsjintwurdige it hielal en alles dêryn. It earste wat se diene wie om in ras fan reuzen te meitsjen, neist guon oare wichtige goaden dy't nedich wiene om bewenbere ierde te meitsjen.

De wichtichste goden dy't makke wiene wiene Tlaloc, de wichtichste reingod, en Chalchiuhtilcue, de wichtichste wettergoadinne.

Mar, it libben hat wat mear nedich as allinnich wetter en ierde. Ja, in sinne is nedich om te libjen. Om in sinne foar de wrâld te jaan, moast ien fan 'e kardinale goaden himsels offerje oan in fjoer, en waard de sinne boppe de ierde.

The Myth of the Tezcatlipocas

Wylst it net de ienige komponint nedich foar it libben om te bloeien, de earste sinne wie grif it wichtichste by dattiid.

De reden wêrom't de groep de namme Tezcatlipocas draacht is wierskynlik dat Tezcatlipoca de wrâld regearre as de alderearste sinne. Hy wie dejinge dy't himsels offere of leaver útkard waard om himsels op te offerjen. Der binne twa ferzjes fan wêrom dat it gefal wie.

Guon minsken sizze dat Tezcatlipoca himsels opofferje moast om't hy de meast handikapte wie: hy hie syn foet ferfongen troch in obsidiaanspegel. Oaren sizze dat it de tsjinspraak wie dat de essinsje wie fan it offerjen fan Tezcatlipoca. As de Azteken god fan 'e nacht, soe hy it meast geskikt wêze om te bepalen wat syn krekte tsjinstelling wie.

De Azteken God Tezcatlipoca en syn timpel troch Juan de Tovar

The Dawn of the First Sun

It wêzen fan de earste sinne betsjutte net dat Tezcatlipoca lykwols in heul goede baan die as de heechste god. Yn 'e tiid dat Tezcatlipoca de sinne wie, koe hy net helder genôch skine om de ierde te bloeien.

Syn bruorren akseptearren dat hy dêr wie, mar waard al gau ûngeduldich mei syn gebrek oan glâns. Spesifyk koe de Feathered Serpent net stean dat Tezcatlipoca allinich boppe de Azteekse ierde skynt. Hy tocht dat de wichtichste skeppergod better dwaan soe, dat hy besleat aksje te nimmen. Dus hoe komt men yn aksje tsjin de earste sinne?

No, Quetzalcoatl fersloech syn broer troch him gewoan út 'e loft te slaan.

Tezcatlipoca wie net al te bliid meiQuetzalcoatl ynhelle syn posysje, sadat hy in horde jaguars yn 'e wrâld loslitte út syn nachtlike ryk. It soe liede ta de alderearste sinne-fertsjustering, wêrtroch't de twadde sinne opkomt.

Here Comes the Second Sun

Mei it regear fan Tezcatlipoca en de tydlike machten fan Quetzalcoatl fuort, wie der in fakatuere foar de nije hearsker fan 'e ierde. De wite Tezcatlipoca Quetzalcoatl wie, noch altyd, entûsjast om dizze posysje yn te nimmen. Hy wie ommers de meast foaroansteande broer dy't tocht dat er better koe.

It duorre net lang foar't de plomfearde slange helder yn 'e loft skynde. Wylst Tezcatlipoca syn ferzje fan 'e ierde waard bewenne troch reuzen, Quetzalcoatl syn ierde waard bewenne troch guon koartere hominids. Har ego wie lykwols frij grut. Feitlik begûnen se te heech fan harsels te tinken, en namen de goaden, de ierde en it libben sels as fanselssprekkend.

Sjoch ek: It Krim-khanaat en de Grutte Machtstriid foar de Oekraïne yn 'e 17e ieu

Dizze kear wie it de swarte Tezcatlipoca dy't syn agresje net koe befetsje, en de hominiden feroare yn apen. Quetzalcoatl koe syn nije bewenners fan 'e ierde net ferneare en besleat om as Huracan nei de ierde del te gean, en blaasde de hiele beskaving fuort.

Three Times Isn't a Charm

Tlaloc, de god fan 'e rein yn it Azteken pantheon, hie genôch fan 'e shenanigans tusken Quetzalcoatl en Tezcatlipoca. Mei't de ynwenners al fuort wiene, sprong er yn it fjoer, en makke in wrâld dominearre troch wetter.

De race fanminsken dy't yn it proses makke binne, ieten allinich sied. Neat slim, soe men sizze, mar it spilet in wêzentlike rol yn relaasje ta it belang fan mais yn it Aztekenryk.

It hawwen fan in oare as de famylje as heechste godheid, foel net echt goed by de Tezcatlipocas , lykwols. De swarte Tezcatlipoca sels besleat om aksje te nimmen en syn feardichheden te brûken as in trickster god.

Mei syn ferrifeljende natuer ferliede Tezcatlipoca de frou fan Tlaloc en stiel. Yn fertriet stoppe Tlaloc op mei it jaan fan wetter oan 'e ierde. Eins waard hy sa argewaasje dat hy besleat om grutte brânen op 'e ierde del te bringen, wêrtroch't de wrâld sels in fûle bal yn it proses waard.

It seit himsels dat alle libben wer ferneatige waard. It regear fan Tlaloc wie de koartste, sawat 365 dagen.

Do We Need More Than Four?

Sa gau't de frou fan Tlaloc fuort wie, troude hy mei in nije. Dit wie de goadinne fan it wetter, Chalchiuhtlicue. Ek sy sprong yn it fjoer en makke in nije race. De Azteken god fan 'e nacht Tezcatlipoca noch altyd net fancy in god oars as ien fan' e fjouwer bruorren te wêzen de sinne. Alles om har fertrouwen te winnen en har úteinlik har slaven te meitsjen. Chalchiuhtlicue koe it net leauwe en begon bloed te gûlen.

Se hie miskien wat te emosjoneel reagearre om't it bloedgûlen trochgean soefoar 52 jier. 52 jier bloedrein wie genôch om de ynwenners fan de fjirde wrâld útstoarn te meitsjen.

De Fyfde Sinne

Der binne in pear ynterpretaasjes fan de Fyfde Sinne. Mar, it is wis dat Quetzalcoatl de iene wie. No, úteinlik.

Nei de fertsjustering fan 'e fjirde sinne wie der in bytsje diskusje oer wa't it folgjende offere. Net ien fan 'e Tezcatlipocas wie dol op dat mear. Twa mindere goaden sprongen ynstee yn it fjoer, foardat Xipe Totec, Huitzilopochtli, Tezcatlipoca en Quetzalcoatl sels beslute koenen.

De fjouwer bruorren akseptearren gjin nij regear en ferfongen se troch ien fan har eigen.

De wite Tezcatlipoca wie wer dejinge dy't aksje naam. Quetzalcoatl gie nei de ûnderwrâld, Mictlan, stiel minsklike bonken, mingde se mei syn eigen bloed, en repopulearre de ierde.

In prehispanyske Meksikaanske stien fan 'e fiif sinnen

Minsken fan 'e sinne

De minsken dy't de ierde befolke neidat Quetzalcoatl syn magy dien hat, wiene de minsken fan it Azteken ryk. De Azteken leauden dat it har plicht wie om de sinne te helpen, net de moanne. Troch bloed en minsklik offer soene se de sinne helpe yn har deistige striid mei de moanne. Fansels wie dit de striid mei de 'mindere goaden' dy't besochten it bewâld fan 'e Tezcatlipocas om te kearen.

Tezcatlipoca en Quetzalcoatl: Opposing Forces

Alhoewol't se bruorren wiene,is frij dúdlik dat Tezcatlipoca en Quetzalcoatl net op goede betingsten wiene. Dat wie net allinnich te sjen yn it feit dat se tsjinoerstelde kleuren wiene, swarte Tezcatlipoca en wite Tezcatlipoca, mar ek yn harren striid om wa't de ierde regearje soe.

De striid tusken Tezcatlipoca en Quetzalcoatl is net allinnich in slach op it mytologyske nivo. It is ek in striid yn termen fan maatskiplike en politike struktuer. Krekt foar en fuort nei de Spaanske ferovering waard de fraach oer de wichtichste god hieltyd mear in slach tusken Tezcatlipoca en Quetzalcoatl.

Dan wurdt de fraach wat it betsjut as ien fan beide wurdt beskôge as de wichtichste god. Dat is meast in fraach dy't beantwurde wurdt troch de ferskate stêdsteaten dy't bestienen yn it Azteken ryk

Tezcatlipoca, yn dit gefal, wie besibbe oan diskusje en waard sels heger pleatst as in skeppergod. Hy waard sjoen as ien aspekt fan Ometecuhtli, dejinge dy't yn it foarste plak de Tezcatlipocas libje liet.

Guon fan 'e stêdsteaten oanbidden Tezcatlipoca al sa. Yn dizze foarm hat er Quetzalcoatl needsaaklik omkeard as de Fyfde Sinne. Oaren oanbidden Quetzalcoatl noch as de wichtichste god, om't hy dejinge wie dy't mais brocht en tsjin minsklike opoffering wie.

De oergong yn mytology waard nea ôfsletten, om't de Spaanske kolonisatoren soarge hawwe om te wiskjen.út alles wat te krijen hat mei it wrâldbyld fan 'e Azteken. Spitigernôch kinne wy ​​allinich ús ferbylding brûke om de blanken yn te foljen.

yn ferskate dierfoarmen. Yn feite wurdt hy faak sjoen as de Azteken jaguar god fanwegen syn relaasje mei de nachthimel. De maculate hûd fan it feline bist wurdt nei alle gedachten besibbe oan de nachtlike himel.

Skepper God Tezcatlipoca

Mar, miskien noch wichtiger, Tezcatlipoca wie ek ien fan de fjouwer skepper goaden, wat betsjut dat er wie in heechste godheid. Dit hat ferbinings mei de wrâld sa't wy dy hjoed kenne, dy't de Azteken beskôgen as de Fyfde Sinne.

It feit dat wy yn de Fyfde Sinne libje betsjut ek dat der fjouwer oare wrâlden (of leaver, sinnen) wiene ) hjirfoar. Elke nije sinne waard ynsteld nei in katastrophale foarfal dat al it libben yn 'e foarige 'sinne' ferneatige.

Tezcatlipoca spile in rol yn 'e eardere terminen fan' e wrâld, mar hat ek in rol yn 'e lêste ynstallaasje.

Syn rol hat te krijen mei de rekreaasje fan 'e himel en de ierde. Om himel en ierde wer yn te setten, moast er de ûnderwrâld skodzje. Dizze kombinaasje ferklearret ek de omnipresence fan Tezcatlipoca yn 'e himel, ierde en de ûnderwrâld: hy wie der doe't se makke waarden.

Tezcatlipoca troch Lewis Spence

Konflikt wie sintraal oan Tezcatlipoca

Yn elke ynterpretaasje fan 'e Azteken mytology wie Tezcatlipoca net echt op goede termen mei syn broer, Quetzalcoatl. Yn feite, se fjochtsjen faker as net.

Beide waarden sjoen as ynstruminteel foar it skeppen fan it libben, enguon beweare sels dat Tezcatlipoca oarspronklik dejinge wie dy't de Azteken it libben joech. Syn broer Quetzalcoatl stoppe him lykwols yn it proses en die it sels.

Krekt dit idee fan konflikt is ek iets dat de Azteken relatearre oan Tezcatlipoca. Mear as wat, Tezcatlipoca blykt te wêzen de belichaming fan feroaring troch konflikt, eat dat tige wurdearre wurdt troch in kultuer bekend om syn gewelddiedige natuer.

Wannear waard Tezcatlipoca oanbidde?

Yn relaasje mei de Azteken waard Tezcatlipoca foar it earst beskreaun yn 'e Florentynske Codex , de earste etnografyske stúdzje fan 'e Aztekenmytology. Wylst Tezcatlipoca bekend waard as de skeppergod yn it Azteken pantheon, wie hy al in fêststelde god manier foardat de Azteken grutte dielen fan Mesoamerika regearren.

De oanbidding fan Tezcatlipoca giet werom nei de Olmec-maatskippij en de Maya's, dus dat begjint om 1000 f.Kr. Wy kinne foar wis sizze dat hy al oanbea waard troch dizze maatskippijen, om't de oersetting fan syn namme, smokende spegel, bestiet yn sawol de klassike Maya- as klassike Olmec-mytologyen.

Hoe sjocht Tezcatlipoca derút?

De ferskillende aspekten fan Tezcatlipoca betsjutte ek dat hy in protte ferskillende ôfbyldings hie. Oer it generaal kinne trije bylden te ûnderskieden wurde: syn minsklike foarm, syn bistefoarmen en syn foarm as in Azteken godheid.

De Florentynske Kodeks beskriuwt de minsklike foarm fanTezcatlipoca as in manlike figuer mei swarte strepen skildere op syn gesicht. De smokende spegel wie tefolle oanwêzich yn syn ôfbyldings, meast prominint op syn boarst. It liet him alle minsklike gedachten en alle minsklike hannelingen sjen. Eins is ien foarstelling fan 'e Azteken god fan 'e nacht gewoan in obsidiaansk mes.

De ierste foarstellings fan Tezcatlipoca kinne weromfierd wurde nei it Tolteken-ryk. Eins binne guon fan 'e ôfbyldings by Chichen Itzá besibbe oan 'e Azteken god.

Lord of the Smoking Mirror

Tezcatlipoca is in wurd út 'e Nahuatl-taal, de taal dy't troch de Azteken brûkt wurdt. Lykas oanjûn, fertaalt it direkt nei de smokende spegel. Ien fan de wichtichste bynammen fan Tezcatlipoca wie dus ‘Lord of the Smoking Mirror’. Der wiene in pear redenen foar syn namme en bynamme.

Om te begjinnen wie Tezcatlipoca besibbe oan fulkanen. Lykas jo miskien witte, kinne fulkanen soms nochal smookt wêze. Ek is der in soad druk en lava belutsen. Dêrtroch ‘produsearje’ fulkanen hiel opmerklike stikken rots. Ien fan dizze stikken fulkanyske stien stiet bekend as de obsidian rock, of obsidian mirror: platte glânzjende objekten makke fan fulkanysk glês.

De Azteken neamden obsidian de smokende spegel, en dit soarte rots stiet tsjintwurdich Tezcatlipoca foar yn alles syn aspekten. Neffens Azteken mytology, Tezcatlipoca sels ferlear syn linker foet yn in slach enferfong it troch in stik fulkanyske stien.

De kombinaasje fan de reek fan in fulkaan en de spegelachtige objekten ferklearret de bynamme, mar der is mear. De reek dy't besibbe is oan de obsidiaanspegel is ek ferbûn mei de reek fan striid en konflikt. Tezcatlipoca wie bekend om dol op striid en konflikt, wat bydroegen oan de populariteit fan de bynamme 'Lord of the Smoking Mirror'.

Obsidian

Oare nammen foar Tezcatlipoca

Dus de oarspronklike namme Tezcatlipoca wie besibbe oan de obsidian spegel. D'r binne lykwols wat oare nammen dy't waarden brûkt om te ferwizen nei de Azteken god. Op syn beurt fertelt elke namme ús in protte oer it type god Tezcatlipoca wie.

De nammen binne meast aparte ynkarnaasjes fan Tezcatlipoca. Wichtige Azteken goaden wurde leaud dat se op syn minst ien ynkarnaasje hawwe foar elke wrâld, wat betsjuttet dat in protte goaden oant fiif ferskillende ynkarnaasjes hawwe dy't tagelyk oanbidde wurde kinne.

Titlacauan

De wichtichste alternatyf foar Tezcatlipoca is nei alle gedachten Titlacauan, wat direkt oerset nei 'Wy Are His Slaves'.

Dit klinkt fansels net geweldich, mar it is relatearre oan in perioade fan oanbidding wijd oan Tezcatlipoca. Yn dizze perioade waarden slaven eins befrijd om't se wiene de slaven fan Tezcatlipoca. Yn dizze ynkarnaasje fertsjintwurdige Tezcatlipoca in boarne fan universelemacht.

Moyocoyatzin

Titlacauan wie mar ien fan de protte nammen dy't brûkt waarden om te ferwizen nei Tezcatlipoca. In oare namme wie Moyocoyatzin, wat oerset nei 'Maker fan Himsels'. Yn dizze rol wie ús Azteken god yn prinsipe ûnoerwinlik en koe alles dwaan wat hy woe.

De namme Moyocoyatzin waard brûkt yn 'e lettere tiidrekken fan' e Tezcatlipoca-oanbidding en sprekt oer syn potensjeel om de himel te ferneatigjen en del te lûken en te deadzjen alles yn syn eagen. De namme Moyocoyatzin is ek yndikatyf fan syn lette opkomst yn populariteit, om't hy ien fan 'e lêste sinnen út' e loft 'helle'.

Telpochtli

Bûten Titlacauan en Moyocoyatzin waard Tezcatlipoca oantsjut as Telpochtli (Male Jeugd). Dit befêstiget syn posysje as de patroangod fan Telpochcalli. Telpochcalli wiene yn prinsipe skoallen foar jonge froulju en manlju dêr't se learden om de mienskip te tsjinjen.

Yn oare gefallen wiene dat ek in soarte fan militêre skoallen, praten oer Tezcatlipoca's relaasje mei oarloch.

Minder Populêre nammen

Der wiene folle mear nammen foar Tezcatlipoca. Hy waard bygelyks Yohualli Ehécatl (Nachtwyn), Ome Acati (Twa Reed), of Ilhuicahua Tlaticpaque (Besitter fan Himel en Ierde) neamd.

Hoewol't dizze nammen perfoarst sprekke fan syn kapasiteiten en krêften, eare Tezcatlipoca wie meast yn relaasje ta syn ynkarnaasjes as Moyocoyatzin, Titlacauan en Telpochtli.

Sjoch ek: Vidar: The Silent God of the Aesir

Wat binne Tezcatlipoca'sKrêften?

De krêften fan Tezcatlipoca binne woartele yn syn omnipresence, dy't waard epitomisearre troch de obsidian spegel dêr't hy bekend waard. De wjerspegelingen dy't er mei de spegel sjen koe, wiene portalen dy't him wat fertelden oer de hjoeddeiske of takomstige wrâld. De spegel liet Tezcatlipoca om oaren te bispiede en se as it nedich wie te ferrifeljen.

In foarstelling fan Tezcatlipoca

Shape-Shifter

Oars as syn fortún- telling kapasiteiten, Tezcatlipoca wie in foarm-shifter. Hy soe faak fan foarm feroarje nei in spesifyk soarte bist, elk mei in eigen betsjutting. Wy hawwe Tezcatlipoca al besprutsen as de jaguargod fanwegen syn funksje as de Azteken god fan 'e nacht.

Mar, in oar foarbyld is Tezcatlipoca as deselde god, mar ôfbylde as in wite kalkoen. Syn foarm as in wyt kalkoen fertsjintwurdige syn fermogen om yndividuen fan har skuld te reinigjen. Oare foarmen dêr't Tezcatlipoca yn ôfbylde wie, wiene in prêrjewolf, kreeft, aap of gier.

Syn ferskillende ôfbyldings wiene fier fan triviale. Yn Azteken religy binne goaden gewoan net ienriedich. Se feroarje har ferklaaiïng ôfhinklik fan de rol dy't se besykje te ferfoljen.

Oare Azteken goaden waarden ek ôfbylde as ferskillende bisten, mar dy wiene normaal beheind ta mar ien inkeld bist. Tezcatlipoca wurdt ôfbylde as in protte ferskillende bisten wer befêstiget syn rol as in omnipresent god. Dochs wiene de measte fan 'e ferklaaiïng dy't Tezcatlipoca brûkte foartrickery.

Oanbidding fan Tezcatlipoca

De Azteken kalinder hie yn totaal 18 moannen. In protte fan harren wiene wijd oan 'e oanbidding fan ferskate Azteken goden. De moanne dy't meast besibbe wie oan 'e Azteken god fan 'e nacht wie Toxcatl. Yn moderne termen is dit earne yn maaie.

De moanne Toxcatl fertsjintwurdige de hichte fan it droege seizoen. It is net bysûnder dúdlik wêrom krekt dizze moanne keazen is, mar dat makket de rituelen yn de moanne net minder nijsgjirrich.

Impersonator fan Tezcatlipoca

Tydens it festival, ien fan de meast fysyk perfekte jonge manlju waarden keazen om te behanneljen as in god foar it folgjende jier. Letterlik, dat is, om't de Azteken de jonge man behannelje as wie it Tezcatlipoca. Ek dit sprekt oer de posysje fan Tezcatlipoca as de patroangod fan Telpochtli, it plak dêr't dizze perfekte jonge manlju oplaat waarden.

Fan it punt dat hy keazen waard, soe de jonge troch de Azteken-haadstêd reizgje en optreden seremoniën en rituelen. Hy koe allinnich it bêste iten ite en allinnich de moaiste klean oan. Yn 'e rin fan it jier waard de jonge man oplaat ta in poerbêste muzikant, wêrtroch't hy de fluit koe spylje as in tekenjende Quetzal-fûgel.

A New Toxcatl

In jier soe op dizze manier foarby gean. By it moarn fan 'e folgjende Toxcatl soene alle dingen dy't hy yn it ôfrûne jier learde wurde tapast tidens in nije searje seremoanjes foarTezcatlipoca.

Begjin fan 'e moanne waard de jonge man presintearre mei fjouwer jongfammen mei wa't er trouwe moast. Tegearre soene se troch de strjitten fan Tenochtitlan (hjoeddeistige Meksiko-Stêd) swalkje en de geast fan Tezcatlipoca ferspriede. Dit wie allegear yn tarieding foar it lêste diel fan 'e jierlange seremoanje.

Op dat stuit soe de personifikaasje fan Tezcatlipoca nei de wichtichste timpel fan 'e Azteken haadstêd, Templo Mayor. Hjir gyng de jongeman de trep op, wylst er syn himelske toanen op 'e fluit spile. Hy spile syn lieten op fjouwer fluiten, trouwens, dy't alle kardinale rjochtingen fertsjintwurdige.

Op syn wei omheech soe de personifikaasje fan Tezcatlipoca de fluiten ferneatigje. Doe't er de top berikte, wachte de prysters fan Templo Mayor (de hegeprysters) op him. Doe waard de jonge man offere om Tezcatlipoca te earjen. Fuort dêrnei waard in nij yndividu keazen, wachtsjend op in nije ronde fan minsklik offer yn it folgjende jier.

In jonge man oanbean oan Tezcatlipoca troch Bernardino de Sahagún

Bûten de moanne Toxcatl wie de Tezcatlipoca besibbe oan noch twa dingen. Dit wiene yn prinsipe bertetekens dy't it lot en de takomst fan 'e pasgeborenen foarsei.

Ce Ocelotl

It earste berteteken waard Ce Ocelotl neamd, wat oerset nei 1 Jaguar. It wie net echt




James Miller
James Miller
James Miller is in bekroand histoarikus en auteur mei in passy foar it ferkennen fan it grutte tapijt fan 'e minsklike skiednis. Mei in graad yn Skiednis fan in prestizjeuze universiteit, hat James it grutste part fan syn karriêre trochbrocht oan it ferdjipjen yn 'e annalen fan it ferline, en gretig ûntdekke de ferhalen dy't ús wrâld hawwe foarme.Syn ûnfoldwaande nijsgjirrigens en djippe wurdearring foar ferskate kultueren hawwe him brocht nei ûntelbere argeologyske plakken, âlde ruïnes en biblioteken oer de hiele wrâld. Troch sekuer ûndersyk te kombinearjen mei in boeiende skriuwstyl, hat James in unyk fermogen om lêzers troch de tiid te ferfieren.James's blog, The History of the World, toant syn ekspertize yn in breed skala oan ûnderwerpen, fan 'e grutte narrativen fan beskavingen oant de ûnfertelde ferhalen fan yndividuen dy't har mark hawwe litten op' e skiednis. Syn blog tsjinnet as in firtuele hub foar histoarje-entûsjasters, wêr't se harsels kinne ferdjipje yn spannende ferhalen fan oarloggen, revolúsjes, wittenskiplike ûntdekkingen en kulturele revolúsjes.Beyond syn blog hat James ek ferskate bekroande boeken skreaun, ynklusyf From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers en Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Mei in boeiende en tagonklike skriuwstyl hat er mei súkses de skiednis ta libben brocht foar lêzers fan alle eftergrûnen en leeftiden.James' passy foar skiednis giet fierder as it skreaunewurd. Hy docht geregeld mei oan akademyske konferinsjes, dêr't er syn ûndersyk dielt en mei oare histoarisy oansprekkende diskusjes giet. Erkend foar syn saakkundigens, James is ek te sjen as gastsprekker op ferskate podcasts en radioshows, en ferspriedt syn leafde foar it ûnderwerp fierder.As hy net ûnderdompele is yn syn histoaryske ûndersiken, kin James fûn wurde by it ferkennen fan keunstgalerijen, kuierjen yn pittoreske lânskippen, of genietsje fan kulinêre lekkernijen út ferskate hoeken fan 'e wrâld. Hy leaut stevich dat it begripen fan 'e skiednis fan ús wrâld ús hjoeddeistich ferryket, en hy stribbet dernei om deselde nijsgjirrigens en wurdearring yn oaren te ûntstean fia syn boeiende blog.