Тезкатлипока: Камен агол на митологијата на Ацтеките

Тезкатлипока: Камен агол на митологијата на Ацтеките
James Miller

За богот на Ацтеките Тезкатлипока често се зборува во врска со неговите тројца браќа. Заедно, тие ја формираат самата основа на митологијата на Ацтеките и, според тоа, светогледот на Ацтеките. Овој бог, кој често се смета за врховно божество, некои го гледаат како зло, додека други мислат дека бил еден од најљубезните богови од сите.

Кој е Тезкатлипока во Ацтечката митологија?

Станува се појасно и појасно дека Тезкатлипока бил еден од најважните богови на Ацтеките. Не само затоа што тој бил еден од боговите творци, туку повеќе затоа што бил првото олицетворение на живиот свет.

Покрај тоа, Тезкатлипока бил присутен во Илхуицац (небесата), Тлалтикпак (земјата) и Миктлан (подземниот свет). Ова обично се нарекува Тезкатлипока како „сеприсутен бог“. Таквата сеприсутност е ретка појава за боговите на Ацтеките бидејќи секој бог вообичаено останува во своето царство.

Важноста на Тезкатлипока во религијата на Ацтеките доста сериозно се промени со текот на времето. Поточно, непосредно пред и непосредно по шпанското освојување на Ацтеките, Тезкатлипока забележа пораст на популарноста.

Исто така види: Потеклото на Hush кученца

Што беше Богот на Тезкатлипока?

Tezcatlipoca беше џек на сите занаети, а потоа и некои. Тој е поврзан со огромен број царства, што е најважно ноќното небо, кардиналниот север, непријателството, лидерството и конфликтот.

Богот на Ацтеките Јагуар

Тезкатлипока исто така се појавилзадоволство да се родиш со овој знак на раѓање, туку повеќе закана. Ce Ocelotl се залага за лоша среќа. Секој роден со овој знак на раѓање најверојатно би станал воен затвореник или роб. Секоја жена родена со овој знак на раѓање дефинитивно би доживеала тежок живот.

За среќа на луѓето осудени да се родат во Це Оцелотл , постоеше лек за лошата судбина. Работите што можеше да се направат беа, на пример, малку спиење и напорна работа, грижа за семејството, редовен пост и самопожртвуваност (со прободување на јазикот со трње).

Веројатно е оправдано да се каже дека некои од лековите звучат исто толку лошо како и страдањето на самиот знак на раѓање. Очигледно, Ацтеките го гледале тоа малку поинаку.

Ce Miquiztli

Вториот знак за раѓање поврзан со богот на Ацтеките Тезкатлипока бил познат како Ce Miquiztli, или 1 Смрт. Иако се чини дека ниту ова не беше многу радосен знак на раѓање, всушност беше доста поволен.

Оние кои се родени со овој знак на раѓање беа најголемите приврзаници на Тезкатлипока, или барем тоа е она што се очекуваше од нив. Да беа, ќе беа богато наградени од Тезкатлипока. Сепак, ова богатство мораше да дојде од некаде.

Богот на чадот го искористи своето огледало за чад за да ги идентификува луѓето кои се родени со знакот на раѓање Ce Miquiztli , но кои не беа верни до него. Тој ќе ги земе нивнитебогатства и во основа им ги нуди на оние што ги фаворизирал.

Важноста на Тезкатлипока

Митовите за Тезкатлипока се нужно поврзани со неговото семејство. Ацтечкиот бог бил роден од пар богови познати како Ометекухтли и Омечихуатл. Во многу толкувања, парот богови се оригиналните богови творци на универзумот. За возврат, тие ќе ги родат боговите творци на планетата земја.

Боговите творци стоеја во кардиналните насоки на универзумот: Север, Исток, Југ и Запад. Оваа група на богови на Ацтеките родени од Ометекухтли и Омечихуатл биле познати како Тезкатлипока. Така е, групата на богови творци се нарекува по богот за кој се зборува во оваа статија. Ова има сè поврзано со сончевите циклуси во митологијата на Ацтеките.

Кецалкоатл и Тезкатлипока – две од четирите Тезкатлипока

Кои се четирите Тезкатлипока?

Прво, треба да утврдиме кои точно биле четворицата Тезкатлипока. Очигледно, самиот Тезкатлипока бил дел од групата и бил во роднинска врска со кардиналот Норт. Но, имаше уште три.

Неговиот прв брат се вика Кецалкоатл, или Пердустата змија. Кецалкоатл е поврзан со кардиналниот Исток. Во кардиналниот југ ќе се појави богот на војната Хуицилопочтли. На Запад, се појавил Ксипе Тотек, измачениот господар на земјоделството.

Не само што четирите Тезкатлипока биле поврзани со кардиналнасока, но биле поврзани и со бојата. Црната Тезкатлипока е онаа што се дискутира во оваа статија. Црвената Тезкатлипока беше Ксипе Тотек додека сината Тезкатлипока беше Хуицилопочтли. И на крај, белата Тезкатлипока била Кецалкоатл.

Ацтеките верувале дека комбинацијата на боја и кардинална насока е очигледна. На пример, тие го гледаа црвеното како знак за се што е поврзано со Западот. Затоа, богот на Ацтеките што се појавил на Запад ќе се нарекува црвена Тезкатлипока. Има причина за тоа, но да се задржиме на приказната за Тезкатлипока засега.

Населувајќи го светот

Претставувајќи ја секоја кардинална насока, Тезкатлипока го претставуваше универзумот и сè во него. Првата работа што ја направија беше да создадат раса на џинови, покрај некои други важни богови кои беа потребни за да се создаде земја погодна за живеење.

Најважните божества создадени беа Тлалок, најважниот бог на дождот, и Чалчиухтилку, најважната божица на водата.

Но, на животот му треба нешто повеќе од само вода и земја. Навистина, потребно е сонце за да се живее. За да обезбеди сонце за светот, еден од кардиналните богови мораше да се жртвува во оган, станувајќи сонце над земјата.

Митот за Тезкатлипока

Додека тоа не беше единствената компонента потребна за да цвета животот, првото сонце беше дефинитивно најважно во тоавреме.

Причината зошто групата го носи името Тезкатлипокас е веројатно тоа што Тезкатлипока владеел со светот како првото Сонце. Тој беше тој што се жртвуваше или подобро кажано беше избран да се жртвува. Постојат две верзии зошто е тоа така.

Некои луѓе велат дека Тезкатлипока морал да се жртвува бидејќи бил најинвалид: му го замениле стапалото со огледало од обсидијан. Други велат дека токму противречноста била суштината на жртвувањето на Тезкатлипока. Како бог на ноќта на Ацтеките, тој би бил најсоодветниот да одреди што е неговата точна спротивност.

Ацтечкиот бог Тезкатлипока и неговиот храм од Хуан де Товар

Зора на првото сонце

Да се ​​биде првото сонце, сепак, не значеше дека Тезкатлипока направи многу добра работа како врховен бог. За време на времето кога Тезкатлипока беше сонце, тој не можеше да свети доволно за да може земјата да напредува.

Неговите браќа прифатија да биде таму, но набргу станаа нетрпеливи поради неговиот недостаток на сјај. Поточно, Перната змија не можеше да поднесе Tezcatlipoca само да свети над земјата на Ацтеките. Мислел дека најважниот бог творец треба да направи подобро, па решил да преземе акција. Па, како се презема акција против првото сонце?

Па, Кецалкоатл го победи својот брат со едноставно шлаканица од небото.

Тезкатлипока не беше премногу задоволен соКецалкоатл ја престигна својата позиција, па ослободи орда јагуари во светот од неговото ноќно царство. Тоа би довело до првото затемнување на Сонцето, дозволувајќи му на второто сонце да изгрее.

Еве го второто сонце

Со владеењето на Тезкатлипока и исчезнувањето на привремените овластувања на Кецалкоатл, имаше слободно место за новиот владетел на земјата. Белата Тезкатлипока Кецалкоатл, сепак, беше желна да ја заземе оваа позиција. На крајот на краиштата, тој беше најистакнатиот брат кој мислеше дека може подобро.

Не требаше многу време за да заблеска на небото облечената змија. Додека верзијата на Земјата на Тезкатлипока била населена со џинови, земјата на Кецалкоатл била населена со некои пониски хоминиди. Сепак, нивното его беше доста големо. Всушност, тие почнаа да размислуваат премногу високо за себе, земајќи ги здраво за готово боговите, земјата и самиот живот.

Овој пат, црниот Тезкатлипока не можеше да ја задржи својата агресија, трансформирајќи ги хоминидите во мајмуни. Кецалкоатл не можеше да ги поднесе своите нови жители на земјата и реши да се спушти на земјата како Хуракан , разнесувајќи ја целата цивилизација.

Три пати не е шарм

Тлалок, богот на дождот во пантеонот на Ацтеките, имаше доста од скандали помеѓу Кецалкоатл и Тезкатлипока. Бидејќи жителите веќе ги нема, тој скокна во огнот, создавајќи свет во кој доминира вода.

Трката налуѓето што биле создадени во тој процес јаделе само семиња. Ништо лошо, би рекол некој, но игра суштинска улога во однос на важноста на пченката во империјата на Ацтеките. , сепак. Самиот црн Тезкатлипока решил да преземе акција и да ги искористи своите вештини како бог измамник.

Со својата измамничка природа, Тезкатлипока ја заведе и ја украде сопругата на Тлалок. Во тага, Тлалоц престана да дава вода на земјата. Всушност, тој толку се изнервирал што решил да сруши големи пожари на земјата, правејќи го самиот свет во огнена топка во тој процес.

Се подразбира дека целиот живот повторно бил уништен. Владеењето на Тлалоц беше најкратко, околу 365 дена.

Дали ни требаат повеќе од четири?

Штом ја нема сопругата на Тлалоц, тој се оженил со нова. Ова беше божицата на водата, Chalchiuhtlicue. И таа скокна во огнот и создаде нова раса. Ацтечкиот бог на ноќта Тезкатлипока сè уште не сакаше некој друг бог освен еден од четворицата браќа да биде сонцето.

Значи, тој им кажа на луѓето дека Чалчиухтлику едноставно ја лажира својата љубов кон нив. Сè за да ја добие нивната доверба и на крајот да ги направи нејзини робови. Chalchiuhtlicue не можеше да поверува и почна да плаче крв.

Можеби реагираше премногу емотивно бидејќи крвавиот плач ќе продолжиза 52 години. 52 години крвен дожд беа доволни за да исчезнат жителите на четвртиот свет.

Петтото сонце

Постојат неколку толкувања на Петтото сонце. Но, сигурно е дека Кецалкоатл беше тој. Па, на крајот.

По затемнувањето на четвртото сонце, имаше малку дебата за тоа кого да се жртвува следно. Сепак, никој од Тезкатлипока веќе не сакаше да го прави тоа. Наместо тоа, два помали богови скокнаа во огнот, пред да можат да одлучат Ксипе Тотек, Хуицилопочтли, Тезкатлипока и Кецалкоатл.

Четирите браќа не прифатија ново владеење и ги заменија со едно свое.

Белиот Тезкатлипока повторно беше тој што презеде акција. Кецалкоатл отишол во подземјето, Миктлан, украл човечки коски, ги измешал со сопствената крв и повторно ја населил земјата.

Предхиспански мексикански камен на петте сонца Луѓе на сонцето

Луѓето кои ја населуваа земјата откако Кецалкоатл ја направи својата магија беа оние со кои се поврзаа луѓето од Ацтечката империја. Ацтеките веруваа дека е нивна должност да му помогнат на сонцето, а не на месечината. Преку крв и човечка жртва би му помогнале на сонцето во неговата секојдневна битка со Месечината. Очигледно, ова беше битката со „помалите богови“ кои се обидоа да го соборат владеењето на Тезкатлипока.

Тезкатлипока и Кецалкоатл: спротивставени сили

Иако беа браќа, тоасосема е очигледно дека Тезкатлипока и Кецалкоатл не беа во добри односи. Не само што тоа беше видливо во фактот дека тие беа спротивставени бои, црна Тезкатлипока и бела Тезкатлипока, туку и во нивната битка околу тоа кој ќе владее на земјата.

Битката меѓу Тезкатлипока и Кецалкоатл не е само битка на митолошкото ниво. Тоа е и битка во однос на општествената и политичката структура. Непосредно пред и веднаш по шпанското освојување, прашањето за најважниот бог сè повеќе стана битка помеѓу Тезкатлипока и Кецалкоатл.

Потоа, прашањето станува што значи кога еден од нив се смета за најважен бог. Тоа е главно прашање на кое одговараат различните градови-држави што постоеле во империјата на Ацтеките

Tezcatlipoca, во овој случај, била поврзана со дискурсот, па дури и била поставена повисоко од тоа да се биде бог на творецот. Тој се сметаше за еден од аспектите на Ометекухтли, оној кој на прво место им дозволи на Тезкатлипока да живеат.

Некои од градовите-држави веќе така го обожаваа Тезкатлипока. Во оваа форма, тој нужно го собори Кецалкоатл како Петто сонце. Другите сè уште го обожаваа Кецалкоатл како најважниот бог, бидејќи тој беше оној што донесе пченка и беше против човечката жртва.

Транзицијата во митологијата никогаш не беше завршена бидејќи шпанските колонизатори се погрижија да ја избришатнадвор што е поврзано со светогледот на Ацтеките. За жал, нашата имагинација можеме да ја искористиме само за да ги пополниме празнините.

во различни животински форми. Всушност, тој често се гледа како бог на јагуар на Ацтеките поради неговата врска со ноќното небо. Се смета дека макулатната кожа на мачката е поврзана со ноќното небо.

Богот на Творецот Тезкатлипока

Но, можеби уште поважно, Тезкатлипока исто така бил еден од четирите богови создавачи, што значи дека тој беше врховно божество. Ова има врски со светот каков што го знаеме денес, за кој Ацтеките сметале дека е Петтото сонце.

Фактот дека живееме на Петтото сонце значи и дека постоеле уште четири светови (или подобро, сонца ) пред ова. Секое ново сонце беше поставено по катастрофална појава што го уништи целиот живот на претходното „сонце“.

Tezcatlipoca играше улога во претходните делови на светот, но исто така има улога и во последното продолжение.

Неговата улога е поврзана со рекреацијата на небото и земјата. За повторно да ги инсталира небото и земјата, тој мораше да го размрда подземниот свет. Оваа комбинација исто така ја објаснува сеприсутноста на Тезкатлипока на небото, земјата и подземниот свет: тој бил таму кога биле создадени.

Tezcatlipoca од Луис Спенс

Конфликтот бил централен до Тезкатлипока

Во која било интерпретација на митологијата на Ацтеките, Тезкатлипока навистина не бил во добри односи со својот брат, Кецалкоатл. Всушност, тие се бореа почесто отколку не.

Двајцата се сметаа за инструменти за создавање на живот, инекои дури тврдат дека Тезкатлипока првично била онаа што им дала живот на Ацтеките. Сепак, неговиот брат Кецалкоатл го спречи во процесот и го направи тоа сам.

Токму оваа идеја за конфликт е исто така нешто што Ацтеките го поврзуваа со Тезкатлипока. Повеќе од сè, Тезкатлипока се чини дека е олицетворение на промената преку конфликт, нешто високо ценето од културата позната по својата насилна природа.

Кога се обожаваше Тезкатлипока?

Во однос на Ацтеките, Тезкатлипока првпат е опишан во Фирентинскиот кодекс , првата етнографска студија за митологијата на Ацтеките. Додека Тезкатлипока стана познат како бог творец во пантеонот на Ацтеките, тој веќе беше воспоставен бог на начин пред Ацтеките да владеат со големи делови од Мезоамерика.

Обожувањето на Тезкатлипока датира од општеството Олмеци и Маите, така што тоа започнува околу 1000 п.н.е. Со сигурност можеме да кажеме дека тој веќе бил обожаван од овие општества бидејќи преводот на неговото име, огледало за чад, постои и во класичните митологии на Маите и во класичните Олмеки.

Како изгледа Тезкатлипока?

Различните аспекти на Тезкатлипока исто така значат дека тој имал многу различни претстави. Општо земено, може да се разликуваат три прикази: неговиот човечки облик, неговите животински форми и неговата форма како божество на Ацтеките.

Фирентинскиот кодекс ја опишува човечката форма наТезкатлипока како машка фигура со црни пруги насликани на лицето. Огледалото за чадење беше премногу присутно во неговите прикази, најмногу на градите. Тоа му овозможило да ги види сите човечки мисли и сите човечки постапки. Всушност, една претстава на богот на ноќта на Ацтеките е едноставно нож со обсидијан.

Најраните претстави на Тезкатлипока може да се проследат уште во империјата на Толтеците. Всушност, некои од приказите на Чичен Ица се поврзани со богот на Ацтеките.

Господарот на огледалото за пушење

Tezcatlipoca е збор од јазикот нахуатл, јазикот што го користеле Ацтеките. Како што е наведено, директно се преведува на огледало за пушење. Затоа, еден од најважните прекари на Тезкатлипока бил „Господар на огледалото за пушење“. Имаше неколку причини за неговото име и прекар.

За почеток, Тезкатлипока беше поврзан со вулканите. Како што можеби знаете, вулканите понекогаш можат да бидат прилично зачадени. Исто така, има и голем притисок и лава. Поради ова, вулканите „произведуваат“ прилично извонредни парчиња карпи. Едно од овие парчиња вулкански камен е познато како обсидијанска карпа или опсидијанско огледало: рамни сјајни предмети направени од вулканско стакло.

Ацтеките го нарекоа опсидијанот огледало за чадење, а овој тип карпи во денешно време ја претставува Тезкатлипока во сите неговите аспекти. Според митологијата на Ацтеките, Тезкатлипока дури и ја изгубил левата нога во битка иго заменил со парче вулкански камен.

Комбинацијата од чадот од вулкан и објектите слични на огледало го објаснува прекарот, но има повеќе. Чадот што е поврзан со огледалото од опсидијан е поврзан и со чадот од битката и конфликтот. Познато е дека Тезкатлипока е љубител на битки и конфликти, што придонесе за популарноста на прекарот „Господар на огледалото за пушење“.

Обсидијан

Други имиња на Тезкатлипока

Значи, оригиналното име Тезкатлипока било поврзано со огледалото од обсидијан. Сепак, постојат некои други имиња кои се користеле за да се однесуваат на богот на Ацтеките. За возврат, секое име ни кажува многу за типот на богот Тезкатлипока.

Имињата се главно посебни инкарнации на Тезкатлипока. Се верува дека важните богови на Ацтеките имаат барем една инкарнација за секој свет, што значи дека многу богови имаат до пет различни инкарнации кои можат да се обожаваат во исто време.

Titlacauan

Најважното Алтернатива на Tezcatlipoca е веројатно Titlacauan, што директно во превод значи „Ние сме негови робови“.

Ова, се разбира, не звучи одлично, но е поврзано со периодот на обожавање посветен на Tezcatlipoca. Во овој период, робовите всушност биле ослободени бидејќи тие биле робови на Тезкатлипока. Во оваа инкарнација, Тезкатлипока претставуваше извор на универзалнамоќ.

Moyocoyatzin

Titlacauan беше само едно од многуте имиња што се користеа за да се однесуваат на Tezcatlipoca. Друго име беше Мојокојацин, што во превод значи „Создавач на самиот себе“. Во оваа улога, нашиот бог на Ацтеките беше во основа непобедлив и можеше да прави сè што сака.

Името Moyocoyatzin се користело во подоцнежните епохи на обожавањето на Tezcatlipoca и зборува за неговиот потенцијал да го уништи и урне небото и да убие што било во негов поглед. Името Moyocoyatzin е исто така показател за неговиот доцна пораст на популарноста бидејќи тој „извлече“ едно од најновите сонца од небото.

Telpochtli

Надвор од Titlacauan и Moyocoyatzin, Тезкатлипока беше означен како Телпочтли (Машка младина). Ова ја потврдува неговата позиција како бог-заштитник на Телпочали. Телпочали во основа беа училишта за млади жени и мажи каде што научија да и служат на заедницата.

Во други случаи, ова беа, исто така, некои типови на воени училишта, зборувајќи за односот на Тезкатлипока со војната.

Помалку Популарни имиња

Имаше многу повеќе имиња за Тезкатлипока. На пример, тој беше наречен Yohualli Ehécatl (ноќен ветер), Ome Acati (Две трски) или Ilhuicahua Tlaticpaque (Поседник на небото и земјата).

Иако овие имиња дефинитивно зборуваат за неговите способности и моќи, во чест на Тезкатлипока беше главно во врска со неговите инкарнации како Мојокојацин, Титлакауан и Телпочтли.

Кои се ТезкатлипокаМоќите?

Моќите на Тезкатлипока се вкоренети во неговата сеприсутност, која беше олицетворение на огледалото од опсидијан по кое стана познат. Рефлексиите што можеше да ги види со огледалото беа портали кои му кажуваа нешто за сегашниот или идниот свет. Огледалото му дозволи на Тезкатлипока да ги шпионира другите и да ги измами доколку е потребно. раскажувачки способности, Тезкатлипока беше менувач на обликот. Тој често се префрлал на одреден вид животно, секое со свое значење. Веќе разговаравме за Тезкатлипока како бог на јагуар поради неговата функција како бог на ноќта на Ацтеките.

Но, друг пример е Тезкатлипока како истиот бог, но прикажан како бела мисирка. Неговата форма како бела мисирка ја претставуваше неговата способност да ги исчисти поединците од нивната вина. Други форми во кои беше прикажан Тезкатлипока беа којот, јастог, мајмун или мршојадец.

Неговите различни прикази беа далеку од тривијални. Во религијата на Ацтеките, боговите едноставно не се едногласни. Тие ја менуваат својата маска во зависност од улогата што сакаат да ја исполнат.

Другите богови на Ацтеките исто така биле прикажани како различни животни, но тие обично биле ограничени на само едно животно. Тезкатлипока е прикажан како многу различни животни повторно ја потврдува неговата улога како сеприсутен бог. Сепак, повеќето од маските што ги користеше Тезкатлипока беа заизмама.

Обожување на Тезкатлипока

Календарот на Ацтеките имаше вкупно 18 месеци. Многу од нив биле посветени на обожавање на неколку божества на Ацтеките. Месецот кој најмногу бил поврзан со богот на ноќта на Ацтеките бил Токсатл. Во современи услови, ова е некаде во мај.

Месецот Токсатл ја претставуваше висината на сушната сезона. Не е особено јасно зошто е избран токму овој месец, но тоа не ги прави ритуалите во текот на месецот помалку интересни.

Имитатор на Tezcatlipoca

За време на фестивалот, еден од најпознатите физички совршените млади мажи беа избрани да бидат третирани како бог за следната година. Сосема буквално, односно, бидејќи Ацтеките ќе се однесуваат кон младиот човек како да е Тезкатлипока. Ова, исто така, зборува за позицијата на Тезкатлипока како божество заштитник на Телпочтли, местото каде што овие совршени млади мажи биле обучени.

Од моментот кога бил избран, момчето патувало низ главниот град на Ацтеките и настапувало церемонии и ритуали. Можеше да јаде само најдобра храна и да ја носи само најдобрата облека. Во текот на годината, младиот човек беше обучен да биде одличен музичар, овозможувајќи му да свири на флејта како потписничка птица Кецал.

A New Toxcatl

Една година ќе помине на овој начин. Во зората на следниот Toxcatl, сите работи што ги научил во изминатата година ќе бидат применети за време на новата серија церемонии заТезкатлипока.

На почетокот на месецот на младиот човек му биле претставени четири девици со кои требало да се ожени. Заедно, тие ќе талкаат низ улиците на Тенохтитлан (денешен Мексико Сити) и ќе го шират духот на Тезкатлипока. Сето ова беше подготовка за последниот дел од едногодишната церемонија.

Во тој момент, персонификацијата на Тезкатлипока ќе отпатува до најважниот храм на главниот град на Ацтеките, Темпло градоначалникот. Еве, младиот човек одеше по скалите додека ги свиреше своите небесни тонови на флејта. Тој ги свиреше своите песни на четири флејти, всушност, претставувајќи ги сите кардинални правци.

На неговиот пат нагоре, персонификацијата на Тезкатлипока ќе ги уништи флејтите. Кога стигнал на врвот, го чекале свештениците на Темпло Мајор (врховните свештеници). Потоа, младиот човек бил жртвуван за да му се оддаде чест на Тезкатлипока. Веднаш потоа, беше избран нов поединец, кој чекаше нов круг на човечка жртва во следната година.

Млад човек понуден на Тезкатлипока од Бернардино де Сахагун

Раѓање Знаци поврзани со Tezcatlipoca

Надвор од месецот Toxcatl, Tezcatlipoca беше поврзана со уште две работи. Овие беа во основа знаци на раѓање кои ја предвидуваа судбината и иднината на новороденчињата.

Ce Ocelotl

Првиот знак на раѓање беше наречен Ce Ocelotl , што преведува на 1 Јагуар. навистина не беше

Исто така види: Гробницата на кралот Тут: величественото откритие на светот и неговите мистерии



James Miller
James Miller
Џејмс Милер е познат историчар и автор со страст за истражување на огромната таписерија на човечката историја. Со диплома по историја на престижен универзитет, Џејмс го помина поголемиот дел од својата кариера истражувајќи во аналите на минатото, со нетрпение откривајќи ги приказните што го обликувале нашиот свет.Неговата ненаситна љубопитност и длабоко ценење за различните култури го однесоа на безброј археолошки локалитети, антички урнатини и библиотеки низ целиот свет. Комбинирајќи прецизно истражување со волшебниот стил на пишување, Џејмс има единствена способност да ги пренесува читателите низ времето.Блогот на Џејмс, The History of the World, ја прикажува неговата експертиза во широк спектар на теми, од големите наративи на цивилизациите до нераскажаните приказни за поединци кои оставиле свој белег во историјата. Неговиот блог служи како виртуелен центар за љубителите на историјата, каде што можат да се нурнат во возбудливи извештаи за војни, револуции, научни откритија и културни револуции.Покрај неговиот блог, Џејмс е автор и на неколку познати книги, меѓу кои „Од цивилизации до империи: Откривање на подемот и падот на античките моќи“ и „Неопеани херои: заборавените фигури што ја променија историјата“. Со привлечен и достапен стил на пишување, тој успешно ја оживеа историјата за читателите од сите потекла и возрасти.Страста на Џејмс за историјата се протега надвор од напишанотозбор. Тој редовно учествува на академски конференции, каде што ги споделува своите истражувања и се вклучува во дискусии кои предизвикуваат размислување со колегите историчари. Препознатлив по својата стручност, Џејмс исто така беше претставен како гостин говорник на различни подкасти и радио емисии, што дополнително ја шири својата љубов кон оваа тема.Кога тој не е ангажиран во неговите историски истраги, Џејмс може да се најде како истражува уметнички галерии, пешачи по живописни пејзажи или се препушта на кулинарските задоволства од различни делови на светот. Тој цврсто верува дека разбирањето на историјата на нашиот свет ја збогатува нашата сегашност и се стреми да ја разгори истата љубопитност и ценење кај другите преку неговиот волшебен блог.