Tezcatlipoca: Hjørnestenen i aztekisk mytologi

Den aztekiske gud Tezcatlipoca omtales ofte i relation til sine tre brødre. Sammen udgør de selve grundlaget for den aztekiske mytologi og dermed aztekernes verdensbillede. Denne gud, der ofte anses for at være den øverste guddom, ses af nogle som ond, mens andre mener, at han var en af de venligste guder overhovedet.

Hvem er Tezcatlipoca i aztekisk mytologi?

Det bliver tydeligere og tydeligere, at Tezcatlipoca var en af de vigtigste aztekiske guder. Ikke kun fordi han var en af skaberguderne, men i endnu højere grad fordi han var den første legemliggørelse af den levende verden.

Desuden var Tezcatlipoca til stede i Ilhuicac (himlen), Tlalticpac (jorden) og Mictlan (underverdenen). Dette omtales normalt som, at Tezcatlipoca var en "allestedsnærværende gud". En sådan allestedsnærværelse er en sjælden begivenhed for aztekiske guder, da hver gud normalt holder sig inden for sit eget rige.

Tezcatlipocas betydning i aztekernes religion ændrede sig meget over tid. Især lige før og lige efter spaniernes erobring af aztekerne oplevede Tezcatlipoca en kraftig stigning i popularitet.

Hvad var Tezcatlipoca gud for?

Tezcatlipoca var en altmuligmand, og mere til. Han er forbundet med et utal af områder, vigtigst af alt nattehimlen, det kardinale nord, fjendtlighed, lederskab og konflikt.

Aztekernes jaguargud

Tezcatlipoca var også kendt for at optræde i forskellige dyreformer. Faktisk ses han ofte som den aztekiske jaguargud på grund af hans relation til nattehimlen. Kattens plettede hud menes at være relateret til nattehimlen.

Skaberguden Tezcatlipoca

Men måske endnu vigtigere var Tezcatlipoca også en af de fire skaberguder, hvilket betyder, at han var en højeste guddom. Dette har forbindelse til verden, som vi kender den i dag, som aztekerne anså for at være den femte sol.

Det faktum, at vi lever i den femte sol, betyder også, at der var fire andre verdener (eller rettere sole) før denne. Hver ny sol blev sat på plads efter en katastrofal begivenhed, der ødelagde alt liv i den forrige 'sol'.

Tezcatlipoca spillede en rolle i de tidligere dele af verden, men har også en rolle i den seneste del.

Hans rolle har at gøre med genskabelsen af himlen og jorden. For at geninstallere himlen og jorden var han nødt til at ryste underverdenen. Denne kombination forklarer også Tezcatlipocas allestedsnærværelse i himlen, jorden og underverdenen: Han var der, da de blev skabt.

Tezcatlipoca af Lewis Spence

Konflikter var centrale for Tezcatlipoca

I enhver fortolkning af aztekisk mytologi var Tezcatlipoca ikke rigtig på god fod med sin bror, Quetzalcoatl. Faktisk sloges de oftere end ikke.

Begge blev set som medvirkende til skabelsen af liv, og nogle hævder endda, at Tezcatlipoca oprindeligt var den, der gav liv til aztekerne. Men hans bror Quetzalcoatl stoppede ham i processen og gjorde det selv.

Netop denne idé om konflikt er også noget, som aztekerne relaterede til Tezcatlipoca. Mere end noget andet synes Tezcatlipoca at være legemliggørelsen af forandring gennem konflikt, noget der er højt værdsat af en kultur, der er kendt for sin voldelige natur.

Hvornår blev Tezcatlipoca tilbedt?

I forhold til aztekerne blev Tezcatlipoca første gang beskrevet i Florentinsk kodeks Mens Tezcatlipoca blev kendt som skaberguden i det aztekiske panteon, var han allerede en etableret gud, længe før aztekerne herskede over store dele af Mesoamerika.

Tilbedelsen af Tezcatlipoca går tilbage til Olmec-samfundet og Mayaerne, så det starter omkring 1000 f.v.t. Vi kan med sikkerhed sige, at han allerede blev tilbedt af disse samfund, fordi oversættelsen af hans navn, rygende spejl, findes i både den klassiske Maya-mytologi og den klassiske Olmec-mytologi.

Hvordan ser Tezcatlipoca ud?

De forskellige aspekter af Tezcatlipoca betyder også, at han havde mange forskellige afbildninger. Generelt kan man skelne mellem tre afbildninger: hans menneskelige form, hans dyreformer og hans form som en aztekisk guddom.

Den Florentinsk kodeks beskriver Tezcatlipocas menneskelige form som en mandlig figur med sorte striber malet i ansigtet. Det rygende spejl var alt for meget til stede i hans afbildninger, mest fremtrædende på hans bryst. Det tillod ham at se alle menneskelige tanker og alle menneskelige handlinger. Faktisk er en repræsentation af den aztekiske nattegud simpelthen en obsidiankniv.

De tidligste afbildninger af Tezcatlipoca kan spores tilbage til det toltekiske imperium. Faktisk er nogle af afbildningerne i Chichen Itzá relateret til den aztekiske gud.

Herren over det rygende spejl

Tezcatlipoca er et ord fra Nahuatl-sproget, det sprog, som aztekerne brugte. Som nævnt betyder det direkte oversat det rygende spejl. Et af Tezcatlipocas vigtigste øgenavne var derfor "Det rygende spejls herre". Der var et par grunde til hans navn og øgenavn.

For det første var Tezcatlipoca relateret til vulkaner. Som du måske ved, kan vulkaner til tider være ret røgfyldte. Der er også meget tryk og lava involveret. På grund af dette "producerer" vulkaner ret bemærkelsesværdige stykker sten. Et af disse stykker vulkansk sten er kendt som obsidianstenen eller obsidianspejlet: flade skinnende genstande lavet af vulkansk glas.

Aztekerne kaldte obsidian for det rygende spejl, og denne type sten repræsenterer i dag Tezcatlipoca i alle dens aspekter. Ifølge den aztekiske mytologi mistede Tezcatlipoca endda sin venstre fod i en kamp og erstattede den med et stykke vulkansk sten.

Kombinationen af røgen fra en vulkan og de spejllignende genstande forklarer tilnavnet, men der er mere. Den røg, der er forbundet med obsidianspejlet, er også forbundet med røgen fra kamp og konflikt. Tezcatlipoca var kendt for at være glad for kamp og konflikt, hvilket bidrog til populariteten af tilnavnet 'Lord of the Smoking Mirror'.

Obsidian

Andre navne for Tezcatlipoca

Så det oprindelige navn Tezcatlipoca var relateret til obsidianspejlet. Der er dog nogle andre navne, der blev brugt til at referere til den aztekiske gud. Til gengæld fortæller hvert navn os en hel del om den type gud, Tezcatlipoca var.

Navnene er for det meste forskellige inkarnationer af Tezcatlipoca. Vigtige aztekiske guder menes at have mindst én inkarnation for hver verden, hvilket betyder, at mange guder har op til fem forskellige inkarnationer, som kan tilbedes på samme tid.

Titlacauan

Det vigtigste alternativ til Tezcatlipoca er nok Titlacauan, som direkte oversat betyder "Vi er hans slaver".

Det lyder selvfølgelig ikke godt, men det er relateret til en periode med tilbedelse dedikeret til Tezcatlipoca. I denne periode blev slaver faktisk frigivet fordi I denne inkarnation repræsenterede Tezcatlipoca en kilde til universel magt.

Moyocoyatzin

Titlacauan var blot et af de mange navne, der blev brugt om Tezcatlipoca. Et andet navn var Moyocoyatzin, som kan oversættes til "Skaber af sig selv". I denne rolle var vores aztekiske gud stort set uovervindelig og kunne gøre, hvad han ville.

Navnet Moyocoyatzin blev brugt i de senere epoker af Tezcatlipoca-dyrkelsen og taler om hans potentiale til at ødelægge og trække himlen ned og dræbe alt, hvad han ser. Navnet Moyocoyatzin er også et tegn på hans sene stigning i popularitet, da han "trak" en af de seneste sole ned fra himlen.

Telpochtli

Uden for Titlacauan og Moyocoyatzin blev Tezcatlipoca omtalt som Telpochtli (mandlig ungdom). Det bekræfter hans position som skytsgud for Telpochcalli. Telpochcalli var dybest set skoler for unge kvinder og mænd, hvor de lærte at tjene samfundet.

I andre tilfælde var der også tale om en slags militærskoler, hvilket vidner om Tezcatlipocas forhold til krig.

Mindre populære navne

Der var mange flere navne for Tezcatlipoca. For eksempel blev han kaldt Yohualli Ehécatl (Nattevinden), Ome Acati (To siv) eller Ilhuicahua Tlaticpaque (Himlens og Jordens besidder).

Selvom disse navne helt sikkert taler om hans evner og kræfter, var det mest i forbindelse med hans inkarnationer som Moyocoyatzin, Titlacauan og Telpochtli, at man ærede Tezcatlipoca.

Hvad er Tezcatlipocas kræfter?

Tezcatlipocas kræfter har rod i hans allestedsnærværelse, som blev symboliseret af det obsidianspejl, han blev kendt for. De refleksioner, han kunne se med spejlet, var portaler, der fortalte ham noget om den nuværende eller fremtidige verden. Spejlet gjorde det muligt for Tezcatlipoca at udspionere andre og narre dem, hvis det var nødvendigt.

En repræsentation af Tezcatlipoca

Formskifter

Ud over sine spådomsevner var Tezcatlipoca en formskifter. Han skiftede ofte form til en bestemt type dyr, hver med sin egen betydning. Vi har allerede diskuteret Tezcatlipoca som jaguargud på grund af hans funktion som aztekisk natgud.

Men et andet eksempel er Tezcatlipoca, som er den samme gud, men afbildet som en hvid kalkun. Hans form som en hvid kalkun repræsenterede hans evne til at rense mennesker for deres skyld. Andre former, som Tezcatlipoca blev afbildet i, var en prærieulv, hummer, abe eller grib.

Hans forskellige skildringer var langt fra trivielle. I aztekisk religion er guder simpelthen ikke entydige. De ændrer deres forklædning afhængigt af den rolle, de søger at udfylde.

Andre aztekiske guder blev også afbildet som forskellige dyr, men de var normalt begrænset til et enkelt dyr. At Tezcatlipoca blev afbildet som mange forskellige dyr bekræfter igen hans rolle som en allestedsnærværende gud. Alligevel var de fleste af de forklædninger, Tezcatlipoca brugte, til at snyde med.

Tilbedelse af Tezcatlipoca

Den aztekiske kalender havde i alt 18 måneder. Mange af dem var helliget tilbedelsen af flere aztekiske guder. Den måned, der var mest relateret til den aztekiske natgud, var Toxcatl. I moderne termer er dette et sted i maj.

Toxcatl-måneden repræsenterede højsæsonen for tørvejr. Det er ikke helt klart, hvorfor netop denne måned blev valgt, men det gør ikke ritualerne i denne måned mindre interessante.

Efterligner af Tezcatlipoca

Under festivalen blev en af de fysisk mest perfekte unge mænd valgt til at blive behandlet som en gud det næste år. Helt bogstaveligt, eftersom aztekerne ville behandle den unge mand, som om det var Tezcatlipoca. Også dette taler om Tezcatlipocas position som skytsgud for Telpochtli, det sted, hvor disse perfekte unge mænd blev trænet.

Fra det tidspunkt, hvor han blev udvalgt, skulle drengen rejse gennem aztekernes hovedstad og udføre ceremonier og ritualer. Han måtte kun spise den bedste mad og kun bære det fineste tøj. I løbet af året blev den unge mand trænet til at blive en fremragende musiker, så han kunne spille fløjte som en undertegnende Quetzal-fugl.

En ny tokscatl

Et år ville gå på denne måde, og ved begyndelsen af det næste Toxcatl ville alle de ting, han havde lært i det forgangne år, blive anvendt under en ny række ceremonier for Tezcatlipoca.

I begyndelsen af måneden blev den unge mand præsenteret for fire jomfruer, som han skulle gifte sig med. Sammen skulle de vandre gennem gaderne i Tenochtitlan (det nuværende Mexico City) og sprede Tezcatlipocas ånd. Alt dette var en forberedelse til den sidste del af den årelange ceremoni.

På det tidspunkt rejste personificeringen af Tezcatlipoca til det vigtigste tempel i den aztekiske hovedstad, Templo Mayor. Her gik den unge mand op ad trapperne, mens han spillede sine himmelske toner på fløjten. Han spillede faktisk sine sange på fire fløjter, der repræsenterede alle kardinalretningerne.

På vej op skulle personificeringen af Tezcatlipoca ødelægge fløjterne. Da han nåede toppen, ventede præsterne i Templo Mayor (ypperstepræsterne) på ham. Derefter blev den unge mand ofret for at ære Tezcatlipoca. Umiddelbart efter blev en ny person valgt, og så ventede en ny runde menneskeofringer det næste år.

En ung mand ofret til Tezcatlipoca af Bernardino de Sahagún

Fødselstegn relateret til Tezcatlipoca

Uden for Toxcatl-måneden var Tezcatlipoca relateret til to andre ting. Det var dybest set fødselstegn, som forudsagde de nyfødtes skæbne og fremtid.

Ce Ocelotl

Det første fødselstegn blev kaldt Ce Ocelotl , som oversættes til 1 Jaguar. Det var egentlig ikke en fornøjelse at blive født med dette tegn, men snarere en trussel. Ce Ocelotl står for uheld. Enhver, der er født med dette tegn, vil højst sandsynligt blive krigsfange eller slave. Enhver kvinde, der er født med dette tegn, vil helt sikkert få et liv i modgang.

Heldigvis for de mennesker, der er dømt til at blive født i Ce Ocelotl Det, man kunne gøre, var for eksempel at sove lidt og arbejde hårdt, tage sig af sin familie, faste regelmæssigt og ofre sig selv (ved at gennembore tungen med torne).

Det er nok berettiget at sige, at nogle af remedierne lyder lige så slemme som lidelsen ved selve fødselstegnet. Aztekerne så åbenbart lidt anderledes på det.

Ce Miquiztli

Det andet fødselstegn relateret til den aztekiske gud Tezcatlipoca var kendt som Ce Miquiztli, eller 1 Døden. Selvom det heller ikke ser ud til at være et særligt glædeligt fødselstegn, var det faktisk et ganske gunstigt et.

De, der blev født med dette tegn, var Tezcatlipocas største hengivne, eller det var i hvert fald, hvad man forventede af dem. Hvis de var det, ville de blive rigt belønnet af Tezcatlipoca. Men disse rigdomme skulle komme et sted fra.

Røgguden brugte sit røgspejl til at identificere de mennesker, der var født med fødselstegnet Ce Miquiztli Han tog deres rigdomme og gav dem til dem, som han foretrak.

Betydningen af Tezcatlipoca

Myterne om Tezcatlipoca er nødvendigvis relateret til hans familie. Den aztekiske gud blev født af et gudepar kendt som Ometecuhtli og Omecihuatl. I mange fortolkninger er gudeparret de oprindelige skaberguder i universet. Til gengæld ville de føde skaberguderne på planeten jorden.

Skaberguderne stod i universets kardinalretninger: nord, øst, syd og vest. Denne gruppe af aztekiske guder, der blev født af Ometecuhtli og Omecihuatl, var kendt som Tezcatlipocas. Det er rigtigt, gruppen af skaberguder er opkaldt efter den gud, der omtales i denne artikel. Det har alt at gøre med solcyklusserne i den aztekiske mytologi.

Quetzalcoatl og Tezcatlipoca - to af de fire Tezcatlipoca'er

Hvem er de fire Tezcatlipocas?

Først skal vi finde ud af, hvem de fire Tezcatlipoca'er var. Tezcatlipoca selv var naturligvis en del af gruppen og var relateret til kardinalpunktet nord. Men der var tre mere.

Hans første bror går under navnet Quetzalcoatl, eller den fjerklædte slange. Quetzalcoatl er relateret til kardinal øst. I kardinal syd dukkede krigsguden Huitzilopochtli op. I vest dukkede Xipe Totec, den flåede herre over landbruget, op.

Ikke alene var de fire Tezcatlipoca'er relateret til en kardinalretning, men de var også relateret til farve. Den sorte Tezcatlipoca er den, der omtales i denne artikel. Den røde Tezcatlipoca var Xipe Totec, mens den blå Tezcatlipoca var Huitzilopochtli. Endelig var den hvide Tezcatlipoca Quetzalcoatl.

Aztekerne mente, at kombinationen af farve og kardinalretning var indlysende. For eksempel så de rød som et tegn på alt, hvad der havde med Vesten at gøre. Derfor ville den aztekiske gud, der dukkede op i Vesten, blive omtalt som den røde Tezcatlipoca. Det er der en grund til, men lad os holde os til historien om Tezcatlipocas indtil videre.

At bebo verden

Tezcatlipocaerne repræsenterede hver kardinalretning, universet og alt i det. Det første, de gjorde, var at skabe en race af kæmper, foruden nogle andre vigtige guder, der var nødvendige for at gøre jorden beboelig.

De vigtigste guddomme, der blev skabt, var Tlaloc, den vigtigste regngud, og Chalchiuhtilcue, den vigtigste vandgudinde.

Men livet har brug for mere end bare vand og jord. Der er faktisk brug for en sol for at leve. For at skaffe en sol til verden måtte en af kardinalguderne ofre sig selv i en ild og blive solen over jorden.

Myten om tezcatlipocaerne

Selvom det ikke var den eneste komponent, der var nødvendig for, at livet kunne blomstre, var den første sol helt sikkert den vigtigste på det tidspunkt.

Grunden til, at gruppen bærer navnet Tezcatlipocas, er sandsynligvis, at Tezcatlipoca regerede verden som den allerførste sol. Han var den, der ofrede sig selv eller rettere blev valgt til at ofre sig. Der er to versioner af, hvorfor det var tilfældet.

Nogle siger, at Tezcatlipoca måtte ofre sig selv, fordi han var den mest handicappede: Han fik sin fod erstattet med et spejl af obsidian. Andre siger, at det var modsætningen, der var essensen af, at Tezcatlipoca blev ofret. Som aztekisk gud for natten ville han være den mest passende til at afgøre, hvad hans nøjagtige modsætning var.

Den aztekiske gud Tezcatlipoca og hans tempel af Juan de Tovar

Den første sols daggry

At være den første sol betød dog ikke, at Tezcatlipoca gjorde et godt stykke arbejde som den øverste gud. I den tid, Tezcatlipoca var solen, var han ikke i stand til at skinne klart nok til, at jorden kunne trives.

Hans brødre accepterede, at han var der, men blev hurtigt utålmodige over hans manglende glans. Specielt kunne Den Fjerklædte Slange ikke holde ud, at Tezcatlipoca blot skinnede over den aztekiske jord. Han mente, at den vigtigste skabergud burde gøre det bedre, så han besluttede sig for at gribe ind. Så hvordan griber man ind over for den første sol?

Nå, men Quetzalcoatl besejrede sin bror ved simpelthen at slå ham ned fra himlen.

Tezcatlipoca var ikke så glad for, at Quetzalcoatl havde overtaget hans position, så han slap en horde jaguarer løs i verden fra sit natlige rige. Det skulle føre til den allerførste solformørkelse, så den anden sol kunne stå op.

Her kommer den anden sol

Da Tezcatlipocas regeringstid og Quetzalcoatls midlertidige magt var forbi, var der en ledig plads som jordens nye hersker. Den hvide Tezcatlipoca Quetzalcoatl var stadig ivrig efter at indtage denne position. Han var trods alt den mest fremtrædende bror, der mente, at han kunne gøre det bedre.

Det tog ikke lang tid for den fjerklædte slange at skinne klart på himlen. Mens Tezcatlipocas version af jorden var beboet af kæmper, var Quetzalcoatls jord beboet af nogle mindre hominider. Men deres ego var ret stort. Faktisk begyndte de at tænke for højt om sig selv og tage guderne, jorden og selve livet for givet.

Denne gang var det den sorte Tezcatlipoca, der ikke kunne styre sin aggression og forvandlede hominiderne til aber. Quetzalcoatl kunne ikke holde sine nye jordboere ud og besluttede sig for at stige ned på jorden som Huracan og blæste hele civilisationen væk.

Tre gange er ikke lykkens gang

Tlaloc, regnguden i aztekernes panteon, fik nok af balladen mellem Quetzalcoatl og Tezcatlipoca. Da indbyggerne allerede var væk, sprang han ind i ilden og skabte en verden, der var domineret af vand.

Den menneskerace, der blev skabt i processen, spiste kun frø. Ikke noget særligt, kan man sige, men det spiller en væsentlig rolle i forhold til majsens betydning i det aztekiske imperium.

Men at have en anden end familien som øverste guddom var ikke noget, Tezcatlipocaerne brød sig om. Den sorte Tezcatlipoca besluttede selv at tage affære og bruge sine evner som trickster-gud.

Med sin bedrageriske natur forførte og stjal Tezcatlipoca Tlalocs kone. I sorg holdt Tlaloc op med at give vand til jorden. Faktisk blev han så irriteret, at han besluttede at nedkalde store brande til jorden og gøre selve verden til en brændende kugle i processen.

Det siger sig selv, at alt liv blev udslettet igen. Tlalocs regeringstid var den korteste, omkring 365 dage.

Har vi brug for mere end fire?

Så snart Tlalocs kone var væk, giftede han sig med en ny. Det var vandets gudinde, Chalchiuhtlicue. Også hun sprang i ilden og skabte en ny race. Den aztekiske natgud Tezcatlipoca havde stadig ikke lyst til, at en anden gud end en af de fire brødre skulle være solen.

Så han fortalte folket, at Chalchiuhtlicue blot foregav at elske dem. Alt sammen for at vinde deres tillid og i sidste ende gøre dem til sine slaver. Chalchiuhtlicue kunne ikke tro det og begyndte at græde blod.

Hun reagerede måske lidt for følelsesladet, for blodregnen ville fortsætte i 52 år. 52 år med blodregn var nok til at udrydde indbyggerne i den fjerde verden.

Den femte sol

Der er flere fortolkninger af den femte sol, men det er sikkert, at det var Quetzalcoatl. I hvert fald på et tidspunkt.

Efter formørkelsen af den fjerde sol var der lidt debat om, hvem der skulle ofres næste gang. Men ingen af Tezcatlipoca'erne var glade for at gøre det længere. To mindre guder sprang i ilden i stedet, før Xipe Totec, Huitzilopochtli, Tezcatlipoca og Quetzalcoatl overhovedet kunne beslutte sig.

De fire brødre accepterede ikke en ny regent og erstattede dem med en af deres egne.

Den hvide Tezcatlipoca var igen den, der tog affære. Quetzalcoatl tog til underverdenen, Mictlan, stjal menneskeknogler, blandede dem med sit eget blod og befolkede jorden på ny.

En præ-spansk mexicansk sten af de fem sole

Solens folk

De mennesker, der befolkede jorden, efter at Quetzalcoatl havde udført sin magi, var dem, som folket i Aztekerriget relaterede til. Aztekerne mente, at det var deres pligt at hjælpe solen, ikke månen. Gennem blod- og menneskeofringer ville de hjælpe solen i dens daglige kamp mod månen. Det var naturligvis kampen mod de "mindre guder", der forsøgte at vælte Tezcatlipocas' herredømme.

Tezcatlipoca og Quetzalcoatl: Modsatte kræfter

Selvom de var brødre, er det helt tydeligt, at Tezcatlipoca og Quetzalcoatl ikke var på god fod. Det kom ikke kun til udtryk ved, at de havde forskellige farver, sort Tezcatlipoca og hvid Tezcatlipoca, men også i deres kamp om, hvem der skulle herske over jorden.

Kampen mellem Tezcatlipoca og Quetzalcoatl er ikke kun en kamp på det mytologiske plan. Det er også en kamp i forhold til den samfundsmæssige og politiske struktur. Lige før og lige efter den spanske erobring blev spørgsmålet om den vigtigste gud i stigende grad en kamp mellem Tezcatlipoca og Quetzalcoatl.

Så bliver spørgsmålet, hvad det betyder, når en af dem betragtes som den vigtigste gud. Det er mest et spørgsmål, der besvares af de forskellige bystater, der eksisterede i det aztekiske imperium

Tezcatlipoca var i dette tilfælde relateret til diskurs og blev endda placeret højere end at være en skabergud. Han blev set som et aspekt af Ometecuhtli, den, der lod Tezcatlipoca'erne leve i første omgang.

Nogle af bystaterne tilbad allerede Tezcatlipoca på den måde. I denne form måtte han nødvendigvis overvinde Quetzalcoatl som den femte sol. Andre tilbad stadig Quetzalcoatl som den vigtigste gud, da han var den, der bragte majsen og var imod menneskeofringer.

Overgangen i mytologi blev aldrig afsluttet, fordi de spanske kolonisatorer sørgede for at udslette alt, hvad der havde med aztekernes verdensbillede at gøre. Desværre kan vi kun bruge vores fantasi til at udfylde hullerne.