Tezcatlipoca: pedra angular da mitoloxía azteca

Fálase frecuentemente do deus azteca Tezcatlipoca en relación cos seus tres irmáns. Xuntos, forman a base mesma da mitoloxía azteca e, polo tanto, a visión do mundo dos aztecas. Este deus, considerado a miúdo como a divindade suprema, é visto como malvado por algúns, mentres que outros pensan que era un dos deuses máis amables de todos.

Quen é Tezcatlipoca na mitoloxía azteca?

Cada vez queda máis claro que Tezcatlipoca era un dos deuses aztecas máis importantes. Non só porque foi un dos deuses creadores, senón máis porque foi a primeira encarnación do mundo vivo.

Ademais, Tezcatlipoca estivo presente en Ilhuicac (os ceos), Tlalticpac (a terra) e Mictlan (o inframundo). Isto é normalmente referido como Tezcatlipoca sendo un "deus omnipresente". Tal omnipresencia é unha ocorrencia rara para os deuses aztecas xa que cada deuse normalmente permanece no seu propio reino.

A importancia de Tezcatlipoca na relixión azteca cambiou bastante co paso do tempo. En concreto, xusto antes e xusto despois da conquista española do pobo azteca, Tezcatlipoca viu un aumento da popularidade.

De que era Tezcatlipoca o Deus?

Tezcatlipoca era un amante de todos os oficios, e despois algún. Está asociado a unha infinidade de reinos, o máis importante, o ceo nocturno, o cardeal Norte, hostilidade, liderado e conflito.

O Deus Jaguar azteca

Tamén se sabía que apareceu Tezcatlipoca.unha delicia nacer con este signo de nacemento, senón unha ameaza. Ce Ocelotl representa a mala sorte. Calquera persoa que naza con este signo de nacemento probablemente se convertería nun prisioneiro de guerra ou nun escravo. Calquera muller que nacese con este signo de nacemento sufriría sen dúbida unha vida de dificultades.

Por sorte para as persoas condenadas a nacer en Ce Ocelotl , había un remedio para o mal destino. As cousas que se podían facer eran, por exemplo, durmir pouco e traballar duro, coidar da súa familia, xaxún regular e abnegación (perforando a lingua con espiñas).

Probablemente estea xustificado dicir que algúns dos remedios soan tan mal como o sufrimento do propio signo do nacemento. Evidentemente, os aztecas vírono un pouco diferente.

Ce Miquiztli

O segundo signo de nacemento relacionado co deus azteca Tezcatlipoca era coñecido como Ce Miquiztli, ou 1 Morte. Aínda que parece que este tampouco foi un sinal de nacemento moi alegre, en realidade foi bastante favorable.

Os que naceron con este signo de nacemento foron os maiores devotos de Tezcatlipoca, ou polo menos iso é o que se esperaba deles. Se o fosen, serían ricamente recompensados ​​por Tezcatlipoca. Non obstante, estas riquezas tiñan que vir de algún lugar.

O deus do fume utilizou o seu espello humeante para identificar ás persoas que naceron co signo de nacemento Ce Miquiztli , pero que non eran fieis. a el. El levaría os seusriquezas e, basicamente, ofrécelles aos que favorecía.

A importancia de Tezcatlipoca

Os mitos de Tezcatlipoca están necesariamente relacionados coa súa familia. O deus azteca naceu por un par de deuses coñecidos como Ometecuhtli e Omecihuatl. En moitas interpretacións, a parella de deuses son os deuses orixinais creadores do universo. Á súa vez, darían a luz aos deuses creadores do planeta terra.

Os deuses creadores situáronse nas direccións cardinais do universo: Norte, Leste, Sur e Oeste. Este grupo de deuses aztecas nacidos por Ometecuhtli e Omecihuatl eran coñecidos como Tezcatlipocas. É certo, o grupo de deuses creadores chámase despois do deus discutido neste artigo. Isto ten todo que ver cos ciclos solares na mitoloxía azteca.

Quetzalcoatl e Tezcatlipoca – dous dos catro Tezcatlipocas

Quen son os Catro Tezcatlipocas?

En primeiro lugar, debemos determinar quen eran exactamente os catro Tezcatlipocas. Obviamente, o propio Tezcatlipoca formaba parte do grupo e estaba relacionado co cardeal Norte. Pero había tres máis.

O seu primeiro irmán chámase Quetzalcóatl, ou a Serpe Emplumada. Quetzalcóatl está relacionado co cardeal Oriente. No cardeal Sur, aparecería o deus da guerra Huitzilopochtli. En Occidente apareceu Xipe Totec, o señor desollado da agricultura.

Non só os catro tezcatlipocas estaban relacionados cun cardeal.dirección, pero tamén estaban relacionados coa cor. A Tezcatlipoca negra é a que se comenta neste artigo. O Tezcatlipoca vermello era Xipe Totec mentres que o Tezcatlipoca azul era Huitzilopochtli. Por último, o Tezcatlipoca branco era Quetzalcoatl.

Os aztecas crían que a combinación de cor e dirección cardinal era obvia. Por exemplo, viron o vermello como un sinal de todo o relacionado con Occidente. Polo tanto, o deus azteca que apareceu en Occidente chamaríase Tezcatlipoca vermello. Hai unha razón para iso, pero quedemos por agora coa historia dos Tezcatlipocas.

Habitando o mundo

Representando todas as direccións cardinais, os Tezcatlipocas representaban o universo e todo o que nel. O primeiro que fixeron foi crear unha raza de xigantes, ademais dalgúns outros deuses importantes que eran necesarios para facer terra habitable.

As deidades máis importantes creadas foron Tlaloc, o deus da choiva máis importante, e Chalchiuhtilcue, o a deusa da auga máis importante.

Pero, a vida necesita algo máis que auga e terra. De feito, é necesario un sol para vivir. Para proporcionar un sol ao mundo, un dos deuses cardinais tivo que sacrificarse nun lume, converténdose no sol sobre a terra.

O mito dos Tezcatlipocas

Aínda que non era o único compoñente necesario para que a vida floreza, o primeiro sol foi sen dúbida o máis importantetempo.

A razón pola que o grupo leva o nome de Tezcatlipocas probablemente sexa que Tezcatlipoca gobernou o mundo como o primeiro Sol. El foi quen se sacrificou ou mellor dito foi elixido para sacrificarse. Hai dúas versións de por que foi así.

Hai quen di que Tezcatlipoca tivo que sacrificarse porque era o máis discapacitado: substituíronlle o pé por un espello de obsidiana. Outros din que foi a contradición que foi a esencia de que Tezcatlipoca fose sacrificado. Como deus azteca da noite, sería o máis axeitado para determinar cal era o seu oposto exacto.

O Deus azteca Tezcatlipoca e o seu templo de Juan de Tovar

O amencer do primeiro sol

Ser o primeiro sol non significaba que Tezcatlipoca fixera un moi bo traballo como deus supremo. Durante o tempo que Tezcatlipoca foi o sol, non foi capaz de brillar o suficiente para que a terra prosperase.

Os seus irmáns aceptaron que estivese alí, pero pronto se impacientaron coa súa falta de brillo. En concreto, a serpe emplumada non podía soportar que Tezcatlipoca simplemente brillase sobre a terra azteca. Pensaba que o deus creador máis importante debería facelo mellor, polo que decidiu actuar. Entón, como se toma medidas contra o primeiro sol?

Ben, Quetzalcóatl derrotou ao seu irmán simplemente botándoo do ceo.

Tezcatlipoca non estaba moi contento conQuetzalcóatl superou a súa posición, polo que desatou unha horda de jaguares ao mundo desde o seu reino nocturno. Daría lugar á primeira eclipse solar, permitindo que o segundo sol saira.

Aquí vén o segundo sol

Co reinado de Tezcatlipoca e os poderes temporais de Quetzalcóatl desaparecidos, quedou vacante para o novo gobernante da terra. O branco Tezcatlipoca Quetzalcoatl estaba, aínda, ansioso por tomar esta posición. Despois de todo, era o irmán máis destacado que pensaba que podía facelo mellor.

Non tardou moito en que a serpe emplumada brillase no ceo. Mentres a versión da terra de Tezcatlipoca estaba habitada por xigantes, a terra de Quetzalcoatl estaba habitada por algúns homínidos máis curtos. Non obstante, o seu ego era bastante grande. De feito, comezaron a pensar demasiado en si mesmos, dando por feito os deuses, a terra e a propia vida.

Esta vez, foi o Tezcatlipoca negro quen non puido conter a súa agresión, transformando os homínidos en monos. Quetzalcóatl non podía soportar os seus novos habitantes da terra e decidiu descender á terra como Huracan , destrozando toda a civilización.

Tres veces non é un encanto

Tlaloc, o deus da chuvia no panteón azteca, fartouse das travesuras entre Quetzalcoatl e Tezcatlipoca. Cos habitantes xa desaparecidos, saltou ao lume, creando un mundo dominado pola auga.

A carreira deos humanos que se crearon no proceso só comían sementes. Nada malo, diríase, pero xoga un papel esencial en relación á importancia do millo no imperio azteca.

Ter alguén que non fose a familia como divindade suprema non lles sentou ben aos tezcatlipocas. , porén. O propio Tezcatlipoca negro decidiu actuar e utilizar as súas habilidades como deus tramposo.

Coa súa natureza enganosa, Tezcatlipoca seduciu e roubou á esposa de Tlaloc. En pena, Tlaloc deixou de dar auga á terra. En realidade, molestouse tanto que decidiu derribar grandes incendios á terra, facendo do propio mundo unha bola de lume no proceso.

Non fai falta dicir que toda a vida foi destruída, outra vez. O reinado de Tlaloc foi o máis curto, ao redor de 365 días.

Necesitamos máis de catro?

En canto a muller de Tlaloc se foi, casou cunha nova. Esta era a deusa da auga, Chalchiuhtlicue. Ela tamén saltou ao lume e creou unha nova raza. O deus azteca da noite Tezcatlipoca aínda non se apetecía que un deus que non fose un dos catro irmáns fose o sol.

Entón, díxolle á xente que Chalchiuhtlicue estaba simplemente finxindo o seu amor por eles. Todo para gañar a súa confianza e, finalmente, convertelos en escravos dela. Chalchiuhtlicue non o podía crer e comezou a chorar sangue.

É posible que reaccionara un pouco demasiado emocionalmente porque o choro de sangue continuaríadurante 52 anos. 52 anos de choiva de sangue foron suficientes para que os habitantes do cuarto mundo se extinguiran.

O quinto sol

Hai un par de interpretacións do quinto sol. Pero, é certo que Quetzalcóatl era o indicado. Ben, finalmente.

Despois da eclipse do cuarto sol, houbo un pouco de debate sobre a quen sacrificar a continuación. Porén, a ningún dos Tezcatlipocas lle gustaba máis facelo. Dous deuses menores saltaron ao lume, antes de que Xipe Totec, Huitzilopochtli, Tezcatlipoca e Quetzalcoatl puidesen sequera decidir.

Os catro irmáns non aceptaron un novo reinado e substituíronos por un dos seus.

O Tezcatlipoca branco volveu ser o que tomou medidas. Quetzalcóatl foi ao inframundo, Mictlan, roubou ósos humanos, mesturounos co seu propio sangue e repoboou a terra.

Unha pedra mexicana prehispánica dos cinco soles

Xente do Sol

As persoas que poboaron a terra despois de que Quetzalcóatl fixera a súa maxia foron as que se relacionaban coa xente do imperio azteca. Os aztecas crían que era o seu deber axudar ao sol, non á lúa. A través do sangue e do sacrificio humano, axudarían ao sol na súa batalla diaria coa lúa. Obviamente, esta foi a batalla cos ‘deuses menores’ que tentaron derrocar o reinado dos Tezcatlipocas.

Tezcatlipoca e Quetzalcoatl: Forzas opostas

Aínda que eran irmáns,é bastante obvio que Tezcatlipoca e Quetzalcoatl non estaban en boas condicións. Isto non só era visible no feito de que eran cores opostas, Tezcatlipoca negro e Tezcatlipoca branco, senón tamén na súa batalla arredor de quen reinaría na terra.

A batalla entre Tezcatlipoca e Quetzalcoatl non é só unha batalla en o nivel mitolóxico. Tamén é unha batalla en termos de estrutura social e política. Xusto antes e xusto despois da conquista española, a pregunta sobre o deus máis importante converteuse cada vez máis nunha batalla entre Tezcatlipoca e Quetzalcoatl.

Entón, a pregunta pasa a ser o que significa cando calquera é considerado o deus máis importante. Esa é principalmente unha pregunta á que responden as diferentes cidades-estado que existían no imperio azteca

Tezcatlipoca, neste caso, estaba relacionada co discurso e mesmo se situou máis arriba que ser un deus creador. Era visto como un aspecto de Ometecuhtli, o que permitiu que os Tezcatlipocas vivisen en primeiro lugar.

Algunhas das cidades-estado xa adoraban a Tezcatlipoca así. Nesta forma, necesariamente derrocou a Quetzalcóatl como o Quinto Sol. Outros aínda adoraban a Quetzalcóatl como o deus máis importante xa que el era o que traía o millo e estaba en contra do sacrificio humano.

A transición na mitoloxía nunca concluíu porque os colonizadores españois se aseguraron de borrar.calquera cousa relacionada coa cosmovisión dos aztecas. Desafortunadamente, só podemos usar a nosa imaxinación para cubrir os ocos.

Deus creador Tezcatlipoca

Pero, quizais o máis importante, Tezcatlipoca tamén foi un dos catro deuses creadores, o que significa que el era unha divindade suprema. Isto ten conexións co mundo tal e como o coñecemos hoxe, que os aztecas consideraban que era o Quinto Sol.

O feito de que vivamos no Quinto Sol tamén significa que había outros catro mundos (ou máis ben, soles). ) antes disto. Cada novo sol púxose no seu lugar tras un suceso catastrófico que destruíu toda a vida no "sol" anterior.

Tezcatlipoca xogou un papel nas primeiras entregas do mundo pero tamén ten un papel na última entrega.

O seu papel ten que ver coa recreación do ceo e da terra. Para reinstalar o ceo e a terra, tivo que sacudir o inframundo. Esta combinación tamén explica a omnipresencia de Tezcatlipoca no ceo, a terra e o inframundo: estaba alí cando se fixeron.

Tezcatlipoca de Lewis Spence

O conflito era central. a Tezcatlipoca

En calquera interpretación da mitoloxía azteca, Tezcatlipoca non estaba moi ben co seu irmán, Quetzalcóatl. De feito, estaban loitando a maioría das veces.

Ambos foron vistos como instrumentais para a creación da vida ealgúns mesmo argumentan que Tezcatlipoca foi orixinalmente quen deu vida aos aztecas. Non obstante, o seu irmán Quetzalcóatl detívoo no proceso e fíxoo el mesmo.

Exactamente esta idea de conflito tamén é algo que os aztecas relacionaron con Tezcatlipoca. Máis que nada, Tezcatlipoca parece ser a encarnación do cambio a través do conflito, algo moi apreciado por unha cultura coñecida pola súa natureza violenta.

Cando se adoraba a Tezcatlipoca?

En relación cos aztecas, Tezcatlipoca foi descrito por primeira vez no Códice florentino , o primeiro estudo etnográfico da mitoloxía azteca. Aínda que Tezcatlipoca fíxose coñecido como o deus creador do panteón azteca, xa era un deus establecido moito antes de que os aztecas gobernasen gran parte de Mesoamérica.

O culto a Tezcatlipoca remóntase á sociedade olmeca e aos maias, polo que que comeza arredor do 1000 a.C. Podemos dicir con certeza que xa era adorado por estas sociedades porque a tradución do seu nome, espello humeante, existe tanto na mitoloxía clásica maia como na clásica olmeca.

Que aspecto ten Tezcatlipoca?

Os diferentes aspectos de Tezcatlipoca tamén significan que tiña moitas representacións diferentes. En xeral, pódense distinguir tres representacións: a súa forma humana, as súas formas animais e a súa forma de divindade azteca.

O Códice florentino describe a forma humana deTezcatlipoca como figura masculina con raias negras pintadas na cara. O espello fumegante estaba demasiado presente nas súas representacións, sobre todo no seu peito. Permitiulle ver todos os pensamentos humanos e todas as accións humanas. De feito, unha representación do deus azteca da noite é simplemente un coitelo de obsidiana.

As primeiras representacións de Tezcatlipoca remóntanse ao imperio tolteca. De feito, algunhas das representacións de Chichén Itzá están relacionadas co deus azteca.

Señor do espello fumegante

Tezcatlipoca é unha palabra da lingua náhuatl, a lingua empregada polos aztecas. Como se indica, tradúcese directamente ao espello fumegante. Un dos alcumes máis importantes de Tezcatlipoca foi, polo tanto, ‘Señor do espello fumante’. Había un par de razóns para o seu nome e sobrenome.

Para comezar, Tezcatlipoca estaba relacionado cos volcáns. Como sabes, os volcáns poden estar bastante fumegados ás veces. Ademais, hai moita presión e lava implicadas. Por iso, os volcáns "producen" pezas de rocha bastante notables. Unha destas pezas de pedra volcánica coñécese como rocha de obsidiana, ou espello de obsidiana: obxectos planos e brillantes feitos de vidro volcánico.

Os aztecas chamaron á obsidiana espello humeante, e este tipo de rochas hoxe en día representan a Tezcatlipoca en todos os seus aspectos. Segundo a mitoloxía azteca, Tezcatlipoca incluso perdeu o pé esquerdo nunha batalla esubstituíuna por un anaco de pedra volcánica.

A combinación do fume dun volcán e os obxectos con forma de espello explica o alcume, pero hai máis. O fume relacionado co espello de obsidiana tamén está relacionado co fume da batalla e do conflito. Tezcatlipoca era coñecido por ser afeccionado ás batallas e aos conflitos, o que contribuíu á popularidade do alcume de "Señor do espello fumegante".

Obsidiana

Outros nomes para Tezcatlipoca

Así que o nome orixinal Tezcatlipoca estaba relacionado co espello de obsidiana. Non obstante, hai outros nomes que se usaron para referirse ao deus azteca. Á súa vez, cada nome indícanos moito sobre o tipo de deus que era Tezcatlipoca.

Os nomes son na súa maioría encarnacións separadas de Tezcatlipoca. Crese que os deuses aztecas importantes teñen polo menos unha encarnación para cada mundo, o que significa que moitos deuses teñen ata cinco encarnacións diferentes que poden ser adoradas ao mesmo tempo.

Titlacauan

O máis importante. a alternativa a Tezcatlipoca probablemente sexa Titlacauan, que se traduce directamente en 'Somos os seus escravos'.

Isto, por suposto, non soa ben, pero está relacionado cun período de culto dedicado a Tezcatlipoca. Durante este período, os escravos foron realmente liberados porque eran os escravos de Tezcatlipoca. Nesta encarnación, Tezcatlipoca representou unha fonte de universalpoder.

Moyocoyatzin

Titlacauan non era máis que un dos moitos nomes que se empregaban para referirse a Tezcatlipoca. Outro nome era Moyocoyatzin, que se traduce como "Fabricante de si mesmo". Neste papel, o noso deus azteca era basicamente invencible e podía facer todo o que quixese.

O nome Moyocoyatzin utilizouse nas épocas posteriores do culto a Tezcatlipoca e fala do seu potencial para destruír e arrasar o ceo e matar. calquera cousa á súa vista. O nome Moyocoyatzin tamén é indicativo do seu tardío aumento de popularidade xa que "sacou" un dos últimos soles do ceo.

Telpochtli

Fóra de Titlacauan e Moyocoyatzin, Tezcatlipoca foi referido como Telpochtli (Xuvenil Masculino). Isto confirma a súa posición como o deus patrón de Telpochcalli. Os Telpochcalli eran basicamente escolas para mozos e mozas onde aprendían a servir á comunidade.

Noutros casos, tamén se trataba dun tipo de escolas militares, falando da relación de Tezcatlipoca coa guerra.

Menos. Nomes populares

Houbo moitos máis nomes para Tezcatlipoca. Por exemplo, chamábase Yohualli Ehécatl (Vento nocturno), Ome Acati (Dúas canas) ou Ilhuicahua Tlaticpaque (Posedor do ceo e da terra).

Aínda que estes nomes falan definitivamente das súas habilidades e poderes, honrando a Tezcatlipoca. estaba principalmente en relación coas súas encarnacións como Moyocoyatzin, Titlacauan e Telpochtli.

Cales son as de Tezcatlipoca.Poderes?

Os poderes de Tezcatlipoca están enraizados na súa omnipresencia, que foi personificada polo espello de obsidiana polo que se fixo coñecido. Os reflexos que podía ver co espello eran portais que lle dicían algo sobre o mundo presente ou futuro. O espello permitiu a Tezcatlipoca espiar aos demais e enganalos se fose necesario.

Unha representación de Tezcatlipoca

Shape-Shifter

Ademais da súa fortuna- capacidade de contar, Tezcatlipoca era un cambio de forma. Moitas veces cambiaba de forma a un tipo específico de animal, cada un co seu propio significado. Xa falamos de Tezcatlipoca como o deus jaguar pola súa función como deus azteca da noite.

Pero, outro exemplo é Tezcatlipoca como o mesmo deus pero representado como un pavo branco. A súa forma de pavo branco representaba a súa capacidade para limpar os individuos da súa culpa. Outras formas nas que se representaba a Tezcatlipoca eran un coiote, unha lagosta, un mono ou un voitre.

As súas diferentes representacións estaban lonxe de ser triviais. Na relixión azteca, os deuses simplemente non son unívocos. Cambian o seu disfrace dependendo do papel que pretenden cumprir.

Outros deuses aztecas tamén foron representados como animais diferentes, pero estes normalmente estaban limitados a un só animal. Tezcatlipoca representado como moitos animais diferentes reafirma de novo o seu papel como un deus omnipresente. Aínda así, a maioría dos disfraces que usaba Tezcatlipoca eran paraengaño.

Culto a Tezcatlipoca

O calendario azteca tiña un total de 18 meses. Moitos deles estaban dedicados ao culto de varias divindades aztecas. O mes que estaba maioritariamente relacionado co deus azteca da noite era Toxcatl. En termos modernos, isto é nalgún lugar de maio.

O mes de Toxcatl representou o momento álxido da estación seca. Non está especialmente claro por que se escolleu exactamente este mes, pero iso non fai que os rituais durante o mes sexan menos interesantes.

Imitador de Tezcatlipoca

Durante o festival, un dos máis interesantes. Os mozos fisicamente perfectos foron elixidos para ser tratados como un deus durante o ano seguinte. Literalmente, é dicir, xa que os aztecas trataban ao mozo coma se fose Tezcatlipoca. Isto tamén fala da posición de Tezcatlipoca como a deidade patroa de Telpochtli, o lugar onde se adestraron estes mozos perfectos.

Desde o momento en que foi elixido, o neno viaxaría pola capital azteca e actuaba. cerimonias e rituais. Só podía comer a mellor comida e vestir só a mellor roupa. Durante o ano, o mozo foi adestrado para ser un excelente músico, o que lle permitiu tocar a frauta como un paxaro quetzal firmante.

Un novo Toxcatl

Un ano pasaría deste xeito. Nos albores do próximo Toxcatl, todas as cousas que aprendeu o ano pasado aplicaríanse durante unha nova serie de cerimonias paraTezcatlipoca.

A principios de mes presentáronlle ao mozo catro virxes coas que tiña que casar. Xuntos pasearían polas rúas de Tenochtitlan (a actual Cidade de México) e difundirían o espírito de Tezcatlipoca. Todo isto foi en preparación para a parte final da cerimonia de un ano de duración.

Nese momento, a personificación de Tezcatlipoca viaxaría ao templo máis importante da capital azteca, o Templo Mayor. Aquí, o mozo subiu as escaleiras mentres tocaba os seus tons celestiais coa frauta. Tocaba as súas cancións en catro frautas, de feito, representando todas as direccións cardinais.

No seu camiño cara arriba, a personificación de Tezcatlipoca destruiría as frautas. Cando chegou á cima agardábanlle os curas do Templo Mayor (os Sumos Sacerdotes). Entón, o mozo foi sacrificado para honrar a Tezcatlipoca. Inmediatamente despois, escolleuse un novo individuo, á espera dunha nova rolda de sacrificio humano o ano seguinte.

Un mozo ofrecido a Tezcatlipoca por Bernardino de Sahagún

Nacemento. Signos relacionados con Tezcatlipoca

Fóra do mes de Toxcatl, o Tezcatlipoca estaba relacionado con dúas cousas máis. Estes eran basicamente signos de nacemento que predicían o destino e o futuro dos recentemente nados.

Ce Ocelotl

O primeiro signo de nacemento chamábase Ce Ocelotl , que se traduce en 1 Jaguar. Non era realmente