Tartalomjegyzék
Az azték istenről, Tezcatlipocáról gyakran beszélnek három testvérével kapcsolatban. Együtt alkotják az azték mitológia és így az aztékok világképének alapját. Ezt a gyakran legfőbb istenségnek tekintett istent egyesek gonosznak tartják, míg mások szerint az egyik legkedvesebb isten volt.
Ki Tezcatlipoca az azték mitológiában?
Egyre világosabbá válik, hogy Tezcatlipoca az egyik legfontosabb azték isten volt. Nemcsak azért, mert ő volt az egyik teremtő isten, hanem még inkább azért, mert ő volt az élővilág első megtestesítője.
Emellett Tezcatlipoca jelen volt Ilhuicacban (az égben), Tlalticpacban (a földön) és Mictlanban (az alvilágban). Ezt általában úgy emlegetik, hogy Tezcatlipoca "mindenütt jelenlévő isten". Az ilyen mindenütt jelenlét ritka az azték isteneknél, mivel minden isten általában a saját birodalmában marad.
Tezcatlipoca jelentősége az azték vallásban az idők folyamán meglehetősen nagymértékben megváltozott. Különösen közvetlenül az azték nép spanyol meghódítása előtt és után Tezcatlipoca népszerűsége megugrott.
Minek volt Tezcatlipoca az istene?
Tezcatlipoca mindenhez értett, és még több mindenhez is. Számtalan birodalomhoz kötődik, leginkább az éjszakai égbolthoz, az északi kardinálishoz, az ellenségeskedéshez, a vezetéshez és a konfliktusokhoz.
Azték Jaguár Isten
Tezcatlipoca arról is ismert volt, hogy különböző állati alakokban is megjelenik. Sőt, gyakran az azték jaguár istennek tekintik, mivel az éjszakai égbolthoz kapcsolódik. A macskaféle állat makulátlan bőrét az éjszakai égbolthoz kapcsolják.
Teremtő Isten Tezcatlipoca
De ami talán még ennél is fontosabb, Tezcatlipoca a négy teremtő isten egyike volt, ami azt jelenti, hogy legfőbb istenség volt. Ez összefüggésben áll a mai világgal, amelyet az aztékok az Ötödik Napnak tekintettek.
Az a tény, hogy az Ötödik Napban élünk, azt is jelenti, hogy előtte négy másik világ (vagy inkább nap) létezett. Minden új nap egy katasztrofális eseményt követően került a helyére, amely elpusztított minden életet az előző "napban".
Tezcatlipoca szerepet játszott a világ korábbi részeiben, de a legújabb részben is szerepet kapott.
Az ő szerepe az ég és a föld újjáteremtéséhez kapcsolódik. Ahhoz, hogy az eget és a földet újjáteremtse, fel kellett ráznia az alvilágot. Ez a kombináció magyarázza Tezcatlipoca mindenütt jelenlétét is az égben, a földön és az alvilágban: ott volt, amikor ezek létrejöttek.
Tezcatlipoca Lewis Spence által
A konfliktus központi szerepet játszott Tezcatlipoca számára
Az azték mitológia bármely értelmezésében Tezcatlipoca nem volt igazán jó viszonyban testvérével, Quetzalcoatl-lal. Valójában többször is összevesztek.
Mindkettőjüket az élet megteremtésében játszott szerepet, sőt egyesek szerint eredetileg Tezcatlipoca volt az, aki életet adott az aztékoknak. Testvére, Quetzalcoatl azonban megállította őt a folyamatban, és maga tette meg.
Pontosan a konfliktusnak ez a gondolata az, amit az aztékok Tezcatlipocához kapcsoltak. Tezcatlipoca mindennél inkább a konfliktuson keresztül történő változás megtestesítőjének tűnik, amit egy erőszakos természetéről ismert kultúra nagyra értékelt.
Mikor imádták Tezcatlipocát?
Az aztékokkal kapcsolatban Tezcatlipoca-t először a Firenzei kódex Bár Tezcatlipoca az azték panteon teremtő isteneként vált ismertté, már jóval az aztékok által Mezoamerika nagy részén uralkodó azték istenek előtt is elismert isten volt.
Tezcatlipoca imádata az olmék társadalomig és a majákig nyúlik vissza, tehát i. e. 1000 körül kezdődik. Biztosan állíthatjuk, hogy már ezek a társadalmak is imádták, mert nevének fordítása, a füstölgő tükör, mind a klasszikus maja, mind a klasszikus olmék mitológiában szerepel.
Hogy néz ki Tezcatlipoca?
Tezcatlipoca különböző aspektusai azt is jelentik, hogy sokféle ábrázolása volt. Általában három ábrázolást lehet megkülönböztetni: emberi alakját, állati alakját és azték istenségként való megjelenését.
A Firenzei kódex Tezcatlipoca emberi alakját úgy írja le, mint egy férfi alakot, akinek az arcára fekete csíkokat festettek. A füstölgő tükör túlzottan is jelen volt ábrázolásain, leginkább a mellkasán. Ez tette lehetővé számára, hogy minden emberi gondolatot és minden emberi cselekedetet lásson. Valójában az azték éjszaka istenének egyik ábrázolása egyszerűen egy obszidián kés.
Tezcatlipoca legkorábbi ábrázolásai a tolték birodalomig vezethetők vissza. Sőt, Chichen Itzá néhány ábrázolása is az azték istenhez köthető.
A füstölgő tükör ura
A Tezcatlipoca egy szó a nahuatl nyelvből, az aztékok által használt nyelvből. Mint jeleztük, közvetlenül a füstölgő tükörnek fordítható. Tezcatlipoca egyik legfontosabb beceneve ezért "A füstölgő tükör ura" volt. Nevének és becenevének több oka is volt.
Kezdjük azzal, hogy Tezcatlipoca kapcsolatban állt a vulkánokkal. Mint azt talán tudjátok, a vulkánok időnként eléggé füstösek lehetnek. Emellett nagy a nyomás és a láva. Emiatt a vulkánok egészen figyelemre méltó kőzetdarabokat "termelnek". Az egyik ilyen vulkáni kőzetdarab az obszidián kőzet, vagy obszidiántükör néven ismert: vulkáni üvegből készült lapos, fényes tárgyak.
Az aztékok az obszidiánt füstölgő tükörnek nevezték el, és ez a kőzetfajta ma már minden tekintetben Tezcatlipocát jelképezi. Az azték mitológia szerint Tezcatlipoca még a bal lábát is elvesztette egy csatában, és azt egy vulkáni kődarabbal pótolta.
A vulkán füstjének és a tükörszerű tárgyaknak a kombinációja magyarázza a becenevet, de ennél többről van szó. Az obszidiántükörrel kapcsolatos füst a harc és a konfliktus füstjével is összefügg. Tezcatlipoca köztudottan szerette a harcot és a konfliktusokat, ami hozzájárult a "Füstölgő tükör ura" becenév népszerűségéhez.
Obszidián
Tezcatlipoca más nevei
Tehát az eredeti Tezcatlipoca név az obszidiántükörrel állt kapcsolatban. Van azonban néhány más név is, amelyet az azték istenre használtak. Viszont mindegyik név sokat elárul arról, hogy milyen isten volt Tezcatlipoca.
A nevek többnyire Tezcatlipoca különálló inkarnációit jelentik. A fontos azték istenekről úgy tartják, hogy minden világhoz legalább egy inkarnációjuk van, ami azt jelenti, hogy sok istennek akár öt különböző inkarnációja is lehet, amelyeket egyszerre lehet imádni.
Titlacauan
A Tezcatlipoca legfontosabb alternatívája valószínűleg a Titlacauan, amely közvetlen fordításban azt jelenti: "Mi vagyunk az Ő rabszolgái".
Ez persze nem hangzik túl jól, de a Tezcatlipocának szentelt istentiszteleti időszakhoz kapcsolódik. Ebben az időszakban a rabszolgákat ténylegesen felszabadították. mert Tezcatlipoca rabszolgái voltak. Ebben az inkarnációban Tezcatlipoca az egyetemes hatalom forrását képviselte.
Moyocoyatzin
Titlacauan csak egy volt a sok név közül, amelyeket Tezcatlipocára használtak. Egy másik név a Moyocoyatzin volt, ami lefordítva annyit tesz: "Önmaga teremtője". Ebben a szerepében azték istenünk alapvetően legyőzhetetlen volt, és bármit megtehetett, amit csak akart.
A Moyocoyatzin nevet a Tezcatlipoca-tisztelet későbbi korszakaiban használták, és arról beszél, hogy képes elpusztítani és lehúzni az eget, és megölni mindent, ami a szeme elé kerül. A Moyocoyatzin név a késői népszerűségének növekedésére is utal, mivel ő "húzta le" az egyik legutóbbi napot az égből.
Telpochtli
Titlacauan és Moyocoyatzin kívül Tezcatlipocát Telpochtli (Férfi ifjúság) néven emlegették. Ez megerősíti, hogy ő a Telpochcalli védőistene. A Telpochcalli alapvetően a fiatal nők és férfiak iskolái voltak, ahol megtanulták, hogyan szolgálják a közösséget.
Más esetekben ezek is valamiféle katonai iskolák voltak, ami Tezcatlipoca háborúval való kapcsolatáról árulkodik.
Kevésbé népszerű nevek
Tezcatlipocának még sok más neve is volt, például hívták Yohualli Ehécatlnak (Éjszakai szél), Ome Acatinak (Két nádas) vagy Ilhuicahua Tlaticpaque-nak (Ég és Föld birtokosa).
Bár ezek a nevek egyértelműen a képességeiről és hatalmáról szólnak, Tezcatlipoca tisztelete leginkább a Moyocoyatzin, Titlacauan és Telpochtli néven való megtestesüléseivel volt kapcsolatos.
Mik Tezcatlipoca erői?
Tezcatlipoca hatalma a mindenhatóságában gyökerezik, amit az obszidiántükör testesített meg, amelyről ismertté vált. A tükörrel látott visszatükröződések olyan portálok voltak, amelyek a jelen vagy a jövő világáról árultak el neki valamit. A tükör lehetővé tette Tezcatlipocának, hogy mások után kémkedjen, és szükség esetén becsapja őket.
Tezcatlipoca ábrázolása
Alakváltó
Jóslási képességein kívül Tezcatlipoca alakváltó is volt. Gyakran változott át egy adott állatfajtává, mindegyiknek sajátos jelentése volt. Tezcatlipocáról mint jaguár istenről már beszéltünk, mivel az azték éjszaka istene volt.
Egy másik példa azonban Tezcatlipoca, aki ugyanez az isten, de fehér pulykaként ábrázolták. Fehér pulykaként ábrázolt alakja azt a képességét jelképezte, hogy képes megtisztítani az egyéneket a bűntudatuktól. Más formák, amelyekben Tezcatlipocát ábrázolták, prérifarkas, homár, majom vagy keselyű voltak.
Különböző ábrázolásai korántsem voltak jelentéktelenek. Az azték vallásban az istenek egyszerűen nem egyöntetűek. Attól függően változtatják az álruhájukat, hogy milyen szerepet akarnak betölteni.
Más azték isteneket is ábrázoltak különböző állatokként, de ezek általában csak egyetlen állatra korlátozódtak. Tezcatlipoca sok különböző állatként való ábrázolása ismét megerősíti mindenütt jelenlévő isteni szerepét. Mégis, a legtöbb álruhát, amelyet Tezcatlipoca használt, cselvetésnek szánták.
Tezcatlipoca imádata
Az azték naptárnak összesen 18 hónapja volt. Ezek közül sok volt több azték istenség imádatának szentelve. Az a hónap, amely leginkább az éjszaka azték istenéhez kapcsolódott, Toxcatl volt. Modern értelemben ez valahol májusban van.
A Toxcatl hónap a száraz évszak csúcspontját jelentette. Nem különösebben világos, hogy miért pont ezt a hónapot választották, de ez nem teszi kevésbé érdekessé az e hónap alatti rituálékat.
Lásd még: Themisz: Az isteni törvény és rend titán istennőjeTezcatlipoca megszemélyesítője
A fesztivál során az egyik fizikailag legtökéletesebb fiatalembert megválasztották, akit a következő évben istenként kezeltek. Egészen szó szerint, hiszen az aztékok úgy kezelték a fiatalembert, mintha az Tezcatlipoca lenne. Ez is arról szól, hogy Tezcatlipoca volt Telpochtli védőistensége, az a hely, ahol ezeket a tökéletes fiatalembereket kiképezték.
Attól kezdve, hogy kiválasztották, a fiú bejárta az azték fővárost, és szertartásokat és rituálékat hajtott végre. Csak a legjobb ételeket ehette, és csak a legfinomabb ruhákat viselhette. Az év során a fiatalembert kiváló zenésszé képezték ki, így képes volt úgy fuvolázni, mint egy aláíró quetzal madár.
Lásd még: Skadi: A síelés, a vadászat és a csínytevések északi istennőjeEgy új Toxcatl
Így telt el egy év, és a következő Toxcatl hajnalán mindazt, amit az elmúlt évben tanult, a Tezcatlipoca számára rendezett új szertartássorozat során alkalmazta.
A hónap elején a fiatalembernek négy szüzet mutattak be, akikhez feleségül kellett mennie. Együtt járták Tenochtitlan (a mai Mexikóváros) utcáit, és terjesztették Tezcatlipoca szellemét. Mindez az egész éves szertartás utolsó részére való felkészülés volt.
Ekkor Tezcatlipoca megszemélyesítője az azték főváros legfontosabb templomába, a Templo Mayorba utazott. Itt a fiatalember felsétált a lépcsőn, miközben fuvolán játszotta mennyei hangjait. Énekeit valójában négy fuvolán játszotta, amelyek az összes égtájat jelképezték.
Útközben Tezcatlipoca megszemélyesítője elpusztította a fuvolákat. Amikor felért a csúcsra, a Templo Mayor papjai (a főpapok) várták. Ezután a fiatalembert feláldozták Tezcatlipoca tiszteletére. Közvetlenül ezután új személyt választottak, aki a következő évben újabb emberáldozati körre várt.
Bernardino de Sahagún által Tezcatlipocának felajánlott fiatalember
Tezcatlipocához kapcsolódó születési jelek
Toxcatl hónapján kívül a Tezcatlipoca még két dologgal volt kapcsolatban. Ezek alapvetően születési jelek voltak, amelyek megjósolták az újszülöttek sorsát és jövőjét.
Ce Ocelotl
Az első születési jelet úgy hívták Ce Ocelotl , amely lefordítva 1 Jaguár. Nem igazán volt öröm, hogy ezzel a születési jellel születtél, inkább fenyegetés volt. Ce Ocelotl Aki ebben a születési jegyben született, az valószínűleg hadifogoly vagy rabszolga lesz. Aki ebben a születési jegyben született, az minden bizonnyal nehéz életet fog élni.
Szerencsére az embereknek, akik arra vannak ítélve, hogy megszülessenek a Ce Ocelotl , volt orvosság a rossz sorsra. Amit meg lehetett tenni, az például a kevés alvás és a kemény munka, a családról való gondoskodás, a rendszeres böjtölés és az önfeláldozás (a nyelv tövissel való átszúrása) volt.
Valószínűleg joggal mondhatjuk, hogy a gyógymódok egy része olyan rosszul hangzik, mint maga a születési jegy szenvedése. Nyilván az aztékok ezt egy kicsit másképp látták.
Ce Miquiztli
A második születési jel, amely az azték istenhez, Tezcatlipocához kötődik, az úgynevezett Ce Miquiztli, vagy 1 Halál. Bár úgy tűnik, hogy ez sem volt túl örömteli születési jel, valójában elég kedvező volt.
Akik ezzel a születési jellel születtek, azok voltak Tezcatlipoca legnagyobb hívei, vagy legalábbis ezt várták tőlük. Ha így volt, akkor Tezcatlipoca gazdagon megjutalmazta őket. Azonban ezeknek a gazdagságoknak valahonnan kellett származniuk.
A füst istene a füstölgő tükör segítségével azonosította a születési jellel született embereket. Ce Miquiztli , de akik nem voltak hűségesek hozzá. Elvette a gazdagságukat, és alapvetően azoknak ajánlotta fel, akiket kedvelt.
Tezcatlipoca jelentősége
Tezcatlipoca mítoszai szükségszerűen a családjához kapcsolódnak. Az azték istent egy Ometecuhtli és Omecihuatl néven ismert istenpár szülte. Sok értelmezés szerint az istenpár a világegyetem eredeti teremtő istenei. Ők viszont a Föld bolygó teremtő isteneit szülnék.
A teremtő istenek a világegyetem kardinális irányaiban álltak: Észak, Kelet, Dél és Nyugat. Az azték isteneknek ezt az Ometecuhtli és Omecihuatl által szült csoportját Tezcatlipocasnak nevezték. Így van, a teremtő istenek csoportját a cikkben tárgyalt isten után nevezték el. Ennek minden köze van a napciklusokhoz az azték mitológiában.
Quetzalcoatl és Tezcatlipoca - a négy Tezcatlipoca közül kettő.
Ki a Négy Tezcatlipocas?
Először is meg kell határoznunk, hogy pontosan ki volt a négy Tezcatlipoca. Nyilvánvaló, hogy maga Tezcatlipoca is a csoport része volt, és az északi kardinálishoz tartozott. De volt még három másik.
Első testvére a Quetzalcoatl, vagyis a Tollas Kígyó névre hallgat. Quetzalcoatl a kardinális Kelethez kapcsolódik. A kardinális Délen a hadisten Huitzilopochtli jelenne meg. Nyugaton Xipe Totec, a földművelés nyúzott ura jelenne meg.
A négy Tezcatlipoca nem csak egy-egy kardinális irányhoz kapcsolódott, hanem a színekhez is. A fekete Tezcatlipoca az, amelyről ebben a cikkben szó van. A piros Tezcatlipoca volt Xipe Totec, míg a kék Tezcatlipoca Huitzilopochtli. Végül a fehér Tezcatlipoca volt Quetzalcoatl.
Az aztékok úgy hitték, hogy a szín és a kardinális irány kombinációja egyértelmű. A pirosat például minden nyugattal kapcsolatos dolog jelének tekintették. Ezért a nyugaton felbukkanó azték istent vörös Tezcatlipocaként emlegették. Ennek megvan az oka, de most maradjunk a Tezcatlipocák történeténél.
A világ benépesítése
A Tezcatlipocák minden égtájat képviselve a világegyetemet és benne mindent képviseltek. Az első dolog, amit tettek, az óriások fajának megteremtése volt, néhány más fontos isten mellett, akikre szükség volt ahhoz, hogy lakhatóvá tegyék a Földet.
A legfontosabb istenségek Tlaloc, a legfontosabb esőisten és Chalchiuhtilcue, a legfontosabb vízistennő voltak.
Az élethez azonban többre van szükség, mint vízre és földre. Valóban, az élethez napra van szükség. Ahhoz, hogy a világ számára napot biztosítson, az egyik kardinális istennek tűzbe kellett áldoznia magát, és a föld fölött álló nappá kellett válnia.
A Tezcatlipocas mítosza
Bár nem ez volt az egyetlen összetevő, amely az élet virágzásához szükséges volt, az első nap akkoriban egyértelműen a legfontosabb volt.
A csoport valószínűleg azért viseli a Tezcatlipocas nevet, mert Tezcatlipoca a legelső Napként uralkodott a világon. Ő volt az, aki feláldozta magát, vagy inkább őt választották ki arra, hogy feláldozza magát. Két verzió is létezik arra vonatkozóan, hogy miért volt ez így.
Egyesek szerint Tezcatlipocának azért kellett feláldoznia magát, mert ő volt a legrokkantabb: a lábát egy obszidiántükörrel cserélték ki. Mások szerint az ellentmondás volt a lényege annak, hogy Tezcatlipocát feláldozták. Az éjszaka azték isteneként ő lett volna a legalkalmasabb arra, hogy meghatározza, mi a pontos ellentéte.
Az azték isten Tezcatlipoca és a temploma Juan de Tovar tollából
Az első nap hajnala
Az, hogy Tezcatlipoca volt az első Nap, nem jelentette azonban azt, hogy a legfőbb istenként nagyon jó munkát végzett. Az alatt az idő alatt, amíg Tezcatlipoca volt a Nap, nem tudott elég fényesen ragyogni ahhoz, hogy a föld virágozzon.
Testvérei elfogadták, hogy ott van, de elég hamar türelmetlenek lettek a ragyogás hiánya miatt. Konkrétan a Tollas Kígyó nem bírta elviselni, hogy Tezcatlipoca csupán ragyog az azték föld felett. Úgy gondolta, hogy a legfontosabb teremtő istennek jobbat kellene tennie, ezért úgy döntött, hogy akcióba lép. Hogyan lép fel tehát valaki az első nap ellen?
Nos, Quetzalcoatl úgy győzte le testvérét, hogy egyszerűen lecsapta az égből.
Tezcatlipoca nem volt túlságosan boldog, hogy Quetzalcoatl megelőzte a pozícióját, ezért éjszakai birodalmából jaguárok hordáját szabadította a világra. Ez a legelső napfogyatkozáshoz vezetett, lehetővé téve a második nap felkelését.
Itt jön a második nap
Tezcatlipoca uralkodásával és Quetzalcoatl ideiglenes hatalmának megszűnésével megüresedett a föld új uralkodójának helye. A fehér Tezcatlipoca Quetzalcoatl még mindig nagyon szerette volna elfoglalni ezt a pozíciót. Elvégre ő volt a legkiemelkedőbb testvér, aki úgy gondolta, hogy ő jobbat tud.
Nem kellett sokáig várni, hogy a tollas kígyó fényesen ragyogjon az égen. Míg Tezcatlipoca verzióját óriások lakták, Quetzalcoatl földjét néhány alacsonyabb hominida lakta. Az egójuk azonban elég nagy volt. Valójában túlságosan is nagyra kezdték tartani magukat, és természetesnek vették az isteneket, a földet és magát az életet.
Ezúttal a fekete Tezcatlipoca volt az, aki nem tudta visszafogni agresszióját, és majmokká változtatta az emberszabásúakat. Quetzalcoatl nem bírta elviselni a föld új lakóit, és úgy döntött, hogy leszáll a földre, mint a Huracan , elpusztítva az egész civilizációt.
Háromszor nem bűbáj
Tlaloc, az azték panteon esőistenének elege lett a Quetzalcoatl és Tezcatlipoca között zajló csínytevésekből. Mivel a lakosok már eltűntek, beleugrott a tűzbe, és megteremtette a víz uralta világot.
A folyamat során létrejött emberfajta csak magvakat evett. Semmi különös, mondhatnánk, de ez lényeges szerepet játszik a kukorica jelentőségével kapcsolatban az azték birodalomban.
Az azonban, hogy a családon kívül valaki más legyen a legfőbb istenség, nem igazán tetszett a Tezcatlipocáknak. Maga a fekete Tezcatlipoca döntött úgy, hogy akcióba lép, és beveti a szélhámos isteni képességeit.
Tezcatlipoca csalárd természetével elcsábította és ellopta Tlaloc feleségét. Bánatában Tlaloc abbahagyta a víz adását a földnek. Tulajdonképpen annyira megharagudott, hogy elhatározta, nagy tüzeket zúdít a földre, és ezzel magát a világot is tüzes gömbbé változtatta.
Magától értetődik, hogy minden élet elpusztult, ismét. Tlaloc uralkodása volt a legrövidebb, körülbelül 365 nap.
Négynél többre van szükségünk?
Amint Tlaloc felesége eltűnt, új nőt vett feleségül. Ez a víz istennője, Chalchiuhtlicue volt. Ő is a tűzbe ugrott, és új fajt teremtett. Az azték éjszaka istene, Tezcatlipoca még mindig nem képzelte, hogy a négy testvér egyikén kívül más isten legyen a nap.
Ezért azt mondta az embereknek, hogy Chalchiuhtlicue csak megjátssza a szerelmét irántuk. Mindezt azért, hogy elnyerje a bizalmukat, és végül a rabszolgáivá tegye őket. Chalchiuhtlicue nem tudta elhinni, és vért kezdett sírni.
Talán túlságosan is érzelmesen reagált, mert a vérsírás 52 évig tartana. 52 év véreső elég volt ahhoz, hogy a negyedik világ lakói kihaljanak.
Az ötödik nap
Az Ötödik Napnak többféle értelmezése létezik. De az biztos, hogy Quetzalcoatl volt az. Nos, végül is.
A negyedik napfogyatkozás után némi vita alakult ki arról, hogy kit áldozzanak fel legközelebb. Tezcatlipocák közül azonban már egyikük sem volt oda ezért. Helyette két kisebb isten ugrott a tűzbe, még mielőtt Xipe Totec, Huitzilopochtli, Tezcatlipoca és Quetzalcoatl dönteni tudott volna.
A négy testvér nem fogadta el az új uralkodót, és lecserélték őket a sajátjukra.
A fehér Tezcatlipoca volt az, aki ismét akcióba lépett. Quetzalcoatl elment az alvilágba, Mictlanba, ellopta az emberi csontokat, összekeverte őket a saját vérével, és újra benépesítette a földet.
Egy prehispániai mexikói kő az öt napról
A Nap népe
Az azték birodalom népe azokkal az emberekkel állt kapcsolatban, akik Quetzalcoatl varázslata után benépesítették a földet. Az aztékok úgy hitték, hogy kötelességük a Napot segíteni, nem pedig a Holdat. Vér- és emberáldozatokkal segítették a Napot a Holddal vívott mindennapi csatájában. Nyilvánvalóan ez volt a harc a "kisebb istenekkel", akik megpróbálták megdönteni a Tezcatlipocák uralmát.
Tezcatlipoca és Quetzalcoatl: ellentétes erők
Bár testvérek voltak, teljesen nyilvánvaló, hogy Tezcatlipoca és Quetzalcoatl nem voltak jóban. Ez nem csak abban mutatkozott meg, hogy ellentétes színűek voltak, fekete Tezcatlipoca és fehér Tezcatlipoca, hanem abban a csatájukban is, amely arról szólt, hogy ki uralkodjon a földön.
A Tezcatlipoca és Quetzalcoatl közötti csata nem csupán mitológiai szintű csata, hanem a társadalmi és politikai struktúra szempontjából is. Közvetlenül a spanyol hódítás előtt és után a legfontosabb isten kérdése egyre inkább Tezcatlipoca és Quetzalcoatl közötti csatává vált.
Akkor a kérdés az, hogy mit jelent, ha bármelyiküket a legfontosabb istennek tekintik. Erre a kérdésre leginkább az azték birodalomban létező különböző városállamok adnak választ.
Tezcatlipoca ebben az esetben a diskurzushoz kapcsolódott, és még a teremtő istennél is magasabbra helyezték. Úgy tekintettek rá, mint Ometecuhtli egyik aspektusára, aki egyáltalán lehetővé tette a Tezcatlipocák számára, hogy éljenek.
A városállamok egy része már így imádta Tezcatlipocát. Ebben a formában szükségszerűen megdöntötte Quetzalcoatlt mint Ötödik Napot. Mások még mindig Quetzalcoatlt imádták a legfontosabb istenként, mivel ő hozta a kukoricát, és ellenezte az emberáldozatot.
A mitológiában való átmenet soha nem fejeződött be, mert a spanyol gyarmatosítók gondoskodtak arról, hogy eltöröljenek mindent, ami az aztékok világképével kapcsolatos. Sajnos, csak a képzeletünkkel tudjuk kitölteni az üres helyeket.
