Тезцатлипоца: Камен угао митологије Астека

Тезцатлипоца: Камен угао митологије Астека
James Miller

Азтечки бог Тескатлипока се често говори у вези са његова три брата. Заједно, они чине саму основу астечке митологије, а самим тим и погледа на свет Астека. Овај бог, који се често сматра врховним божанством, неки сматрају залим, док други мисле да је био један од најљубазнијих богова од свих.

Ко је Тескатлипоца у митологији Астека?

Постаје све јасније да је Тескатлипока био један од најважнијих астечких богова. Не само зато што је био један од богова створитеља, већ више зато што је био прво отелотворење живог света.

Осим тога, Тескатлипока је био присутан у Илхуикаку (небесима), Тлалтипаку (земљи) и Миктлан (подземље). Ово се обично назива Тезцатлипоца као „свеприсутни бог“. Таква свеприсутност је ретка појава за астечке богове пошто сваки бог обично остаје унутар свог царства.

Важност Тескатлипоке у астечкој религији се током времена прилично променила. Конкретно, непосредно пре и непосредно после шпанског освајања Астека, Тескатлипока је доживео пораст популарности.

Шта је Тескатлипока био Бог?

Тезцатлипоца је био мајстор за све, а онда и неки. Он је повезан са безброј царстава, најважније ноћним небом, кардиналним севером, непријатељством, вођством и сукобима.

Азтечки бог Јагуар

Тезкатлипока је такође био познат по појављивањупосластица за рођење са овим знаком рођења, већ пре претња. Це Оцелотл означава лошу срећу. Свако рођен са овим знаком рођења највероватније би постао ратни заробљеник или роб. Свака жена рођена са овим знаком рођења дефинитивно би претрпела тежак живот.

На срећу за људе осуђене да буду рођени у Це Оцелотл , постојао је лек за лошу судбину. Оно што је могло да се уради су, на пример, мало спавање и напоран рад, брига о породици, редован пост и самопрегор (пробијање језика трњем).

Вероватно је оправдано рећи да неки од лекова звуче једнако лоше као и патња самог знака рођења. Очигледно, Астеци су то видели мало другачије.

Це Микуизтли

Други знак рођења који се односи на астечког бога Тезкатлипоку био је познат као Це Микуизтли, или 1 смрт. Иако се чини да ни ово није био баш радостан знак рођења, у ствари је био прилично повољан.

Они који су рођени са овим знаком рођења били су највећи поклоници Тескатлипоке, или је барем тако од њих се очекивало. Да јесу, Тескатлипока би их богато наградио. Међутим, ово богатство је морало однекуд доћи.

Бог дима је користио своје огледало за пушење да идентификује људе који су рођени са рођеним знаком Це Микуизтли , али који нису били верни њему. Он би их узеобогатства и у основи их нуди онима које је он волео.

Такође видети: Временски оквир Древни Египат: Прединастички период до персијског освајања

Значај Тескатлипоке

Митови о Тескатлипоки су нужно повезани са његовом породицом. Астечког бога је родио пар богова познатих као Ометецухтли и Омецихуатл. У многим тумачењима, пар богова су оригинални богови ствараоци универзума. Заузврат, они би рађали богове створитеље планете Земље.

Богови ствараоци су стајали у кардиналним правцима универзума: север, исток, југ и запад. Ова група астечких богова коју су родили Ометецухтли и Омецихуатл била је позната као Тезцатлипоцас. Тако је, група богова креатора назива се по богу о коме се говори у овом чланку. Ово има све везе са циклусима сунца у астечкој митологији.

Кецалкоатл и Тескатлипока – две од четири Тескатлипоке

Ко су Четири Тескатлипоке?

Прво, требало би да утврдимо ко су тачно биле четири Тескатлипоке. Очигледно је да је сам Тескатлипоца био део групе и био је у сродству са кардиналом Севером. Али било их је још троје.

Његов први брат се зове Кецалкоатл, или Перната змија. Квецалкоатл је у сродству са кардиналним Истоком. На кардиналном југу појавио би се бог рата Хуицилопохтли. На Западу се појавио Ксипе Тотец, Огуљени господар пољопривреде.

Не само да су четири Тескатлипоке биле у сродству са кардиналомправца, али су били везани и за боју. Црна Тезцатлипоца је она о којој се говори у овом чланку. Црвена Тезцатлипоца је била Ксипе Тотец док је плава Тезцатлипоца била Хуитзилопоцхтли. Коначно, бела Тескатлипока је био Кецалкоатл.

Азтеци су веровали да је комбинација боје и кардиналног правца очигледна. На пример, видели су црвену боју као знак за све што је везано за Запад. Стога би се астечки бог који се појавио на Западу називао црвеним Тескатлипока. Постоји разлог за то, али хајде да се за сада задржимо на причи о Тескатлипокама.

Насељавање света

Представљајући сваки кардинални правац, Тескатлипоке су представљале универзум и све у њему. Прва ствар коју су урадили је да створе расу дивова, поред неких других важних богова који су били потребни за стварање насељиве земље.

Најважнија створена божанства била су Тлалок, најважнији бог кише, и Цхалцхиухтилцуе, најважнија богиња воде.

Али, животу је потребно нешто више од воде и земље. Заиста, сунце је потребно да би се живело. Да би обезбедио сунце за свет, један од кардиналних богова морао је да се жртвује у ватру, поставши сунце изнад земље.

Мит о Тескатлипокама

Док то није било једина компонента потребна за процват живота, прво сунце је при томе свакако било најважнијевреме.

Разлог зашто група носи име Тескатлипокас је вероватно тај што је Тескатлипока владао светом као прво Сунце. Он је био тај који се жртвовао или боље речено изабран да се жртвује. Постоје две верзије зашто је то био случај.

Неки људи кажу да је Тескатлипока морао да се жртвује јер је био највећи инвалид: стопало му је замењено огледалом од опсидијана. Други кажу да је управо контрадикција била суштина жртвовања Тескатлипоке. Као астечки бог ноћи, он би био најприкладнији да одреди шта је његова сушта супротност.

Азтечки бог Тескатлипока и његов храм Хуан де Товар

Зора првог сунца

Међутим, то што је прво сунце није значило да је Тескатлипока урадио веома добар посао као врховни бог. За време док је Тескатлипока био сунце, није могао да сија довољно јако да би земља напредовала.

Његова браћа су прихватила да буде тамо, али су убрзо постали нестрпљиви због недостатка сјаја. Конкретно, Перната змија није могла да поднесе Тескатлипоку да само сија изнад земље Астека. Мислио је да би најважнији бог створитељ требао боље, па је одлучио да предузме акцију. Дакле, како се предузме нешто против првог сунца?

Па, Кецалкоатл је победио свог брата тако што га је једноставно ошамарио са неба.

Тезкатлипока није био баш задовољанКвецалкоатл је преузео своју позицију, па је из свог ноћног царства пустио хорду јагуара у свет. То би довело до првог помрачења Сунца, дозвољавајући другом сунцу да изађе.

Ево другог Сунца

Са Тескатлипокином владавином и несталим привременим моћима Кецалкоатла, било је слободног места за нови владар земље. Бели Тескатлипока Кецалкоатл је и даље био нестрпљив да заузме ову позицију. На крају крајева, он је био најистакнутији брат који је мислио да може боље.

Није требало дуго да перјана змија заблиста на небу. Док су Тескатлипокину верзију Земље насељавали дивови, Кецалцоатлову земљу су насељавали неки нижи хоминиди. Међутим, њихов его је био прилично велики. У ствари, почели су да мисле превише о себи, узимајући богове, земљу и сам живот здраво за готово.

Овог пута, црни Тескатлипока није могао да обузда своју агресију, претварајући хоминиде у мајмуни. Кецалкоатл није могао да поднесе своје нове становнике земље и одлучио је да се спусти на земљу као Хурацан , одувавајући сву цивилизацију.

Три пута није чар

Тлалоку, богу кише у Астечком пантеону, било је доста смицалица између Кецалкоатла и Тескатлипоке. Пошто су становници већ отишли, скочио је у ватру, стварајући свет којим доминира вода.

Расаљуди који су створени у процесу јели су само семенке. Ништа лоше, рекло би се, али игра суштинску улогу у вези са значајем кукуруза у царству Астека.

Имати неког другог осим породице као врховног божанства није баш одговарало Тескатлипокама , Међутим. Сам црни Тескатлипока је одлучио да предузме акцију и искористи своје вештине као бога преваранта.

Са својом варљивом природом, Тескатлипока је завео и украо Тлалокову жену. У тузи, Тлалоц је престао да даје воду земљи. Заправо, толико се изнервирао да је одлучио да обори велике пожаре на земљу, чинећи сам свет огњеном куглом у том процесу.

Подразумева се да је сав живот поново уништен. Тлалокова владавина је била најкраћа, око 365 дана.

Да ли нам треба више од четири?

Чим је Тлалокова жена отишла, оженио се новом. Ово је била богиња воде, Цхалцхиухтлицуе. И она је скочила у ватру и створила нову расу. Астечки бог ноћи Тескатлипока још увек није замишљао бога осим једног од четири брата да буде сунце.

Тако је рекао људима да Чалчијутликуе једноставно глуми своју љубав према њима. Све зарад задобивања њиховог поверења и на крају да их учини својим робовима. Цхалцхиухтлицуе није могла да верује и почела је да плаче крв.

Можда је реаговала превише емотивно јер би се плач крви наставиоза 52 године. 52 године крвне кише биле су довољне да становници четвртог света нестану.

Пето сунце

Постоји неколико тумачења Петог сунца. Али, сигурно је да је Кецалкоатл био тај. Па, на крају.

После помрачења четвртог сунца, мало се расправљало о томе кога следеће жртвовати. Међутим, нико од Тескатлипока више није волео то да ради. Уместо тога, два мања бога су скочила у ватру, пре него што су Сипе Тотек, Хуицилопохтли, Тескатлипока и Кецалкоатл уопште могли да одлуче.

Четири брата нису прихватила нову владавину и заменила су их једном својом.

Бели Тезцатлипоца је поново био тај који је кренуо у акцију. Кецалкоатл је отишао у подземни свет, Миктлан, украо људске кости, помешао их са сопственом крвљу и поново населио земљу.

Прехиспански мексички камен пет сунаца

Људи Сунца

Људи који су населили Земљу након што је Квецалкоатл учинио своју магију били су они са којима су се људи Астечког царства повезивали. Астеци су веровали да је њихова дужност да помогну сунцу, а не месецу. Крвљу и људским жртвом они би помогли сунцу у свакодневној борби са месецом. Очигледно, ово је била битка са „мањим боговима“ који су покушали да збаце владавину Тескатлипока.

Тескатлипока и Кецалкоатл: Супротстављене силе

Иако су били браћа,сасвим је очигледно да Тескатлипока и Кецалкоатл нису били у добрим односима. Не само да је то било видљиво у чињеници да су биле супротстављене боје, црна Тескатлипока и бела Тескатлипока, већ иу њиховој борби око тога ко ће владати земљом.

Битка између Тескатлипоке и Кецалкоатла није само битка на митолошком нивоу. То је такође битка у смислу друштвене и политичке структуре. Непосредно пре и одмах после шпанског освајања, питање о најважнијем богу све је више постајало битка између Тескатлипоке и Кецалкоатла.

Онда, поставља се питање шта значи када се било који од њих сматра најважнијим богом. То је углавном питање на које одговоре дају различити градови-државе који су постојали у царству Астека

Тезкатлипока је у овом случају била повезана са дискурсом и чак је била постављена више од бога ствараоца. На њега се гледало као на један аспект Ометецухтлија, оног који је уопште дозволио Тескатлипокама да живе.

Неки градови-државе су већ тако обожавали Тескатлипоку. У овом облику, он је нужно збацио Кецалкоатла као Пето сунце. Други су још увек обожавали Кецалкоатла као најважнијег бога јер је он донео кукуруз и био против људских жртвовања.

Транзиција у митологији никада није завршена јер су се шпански колонизатори побринули да збришуизнети било шта што се тиче погледа на свет Астека. Нажалост, можемо користити само своју машту да попунимо празнине.

у различитим животињским облицима. У ствари, често се види као астечки бог јагуара због његовог односа према ноћном небу. Сматра се да је мрља кожа мачје животиње повезана са ноћним небом.

Бог Створитељ Тескатлипока

Али, можда још важније, Тескатлипока је такође био један од четири бога створитеља, што значи да је био врховно божанство. Ово има везе са светом какав данас познајемо, који су Астеци сматрали Петим Сунцем.

Чињеница да живимо у Петом Сунцу такође значи да су постојала четири друга света (тачније, сунца ) пре тога. Свако ново сунце је постављено након катастрофалне појаве која је уништила сав живот на претходном 'сунцу'.

Тезцатлипоца је играо улогу у ранијим серијама о свету, али такође има улогу у последњем делу.

Његова улога има везе са рекреацијом небеса и земље. Да би поново поставио небо и земљу, морао је да уздрма подземни свет. Ова комбинација такође објашњава свеприсутност Тескатлипоке на небу, земљи и подземном свету: био је тамо када су направљени.

Тезкатлипока од Луиса Спенса

Конфликт је био централни Тескатлипоки

У било којој интерпретацији астечке митологије, Тескатлипока није био баш у добрим односима са својим братом, Кецалкоатлом. У ствари, они су се свађали чешће него не.

Обојица су сматрана инструментима за стварање живота, инеки чак тврде да је Тескатлипока првобитно била та која је дала живот Астецима. Међутим, његов брат Куетзалцоатл га је зауставио у том процесу и то сам учинио.

Управо ова идеја сукоба је такође нешто што су Астеци повезивали са Тескатлипоком. Чини се да је Тескатлипока више од свега отелотворење промене кроз сукоб, нешто што је веома цењено у култури познатој по својој насилној природи.

Када је Тескатлипока обожавана?

У односу на Астеке, Тескатлипока је први пут описан у Фирентинском кодексу , првој етнографској студији астечке митологије. Док је Тескатлипока постао познат као бог створитељ у пантеону Астека, он је већ био утврђени бог много пре него што су Астеци владали великим деловима Мезоамерике.

Обожавање Тескатлипоке сеже до Олмечког друштва и Маја, тако да то почиње око 1000. године пре нове ере. Можемо са сигурношћу рећи да су га ова друштва већ обожавала јер превод његовог имена, огледало за пушење, постоји и у класичној митологији Маја иу класичној митологији Олмека.

Како изгледа Тескатлипока?

Различити аспекти Тескатлипоке такође значе да је имао много различитих приказа. Генерално, могу се разликовати три приказа: његов људски облик, његови животињски облици и његов облик астечког божанства.

Флорентински кодекс описује људски обликТескатлипока као мушка фигура са црним пругама на лицу. Огледало које се пуши било је превише присутно на његовим приказима, најистакнутије на његовим грудима. То му је омогућило да види све људске мисли и све људске поступке. У ствари, једна представа астечког бога ноћи је једноставно нож од опсидијана.

Најраније представе Тескатлипоке могу се пратити до Толтечког царства. У ствари, неки од приказа у Чичен Ици су повезани са астечким богом.

Господар огледала који се дими

Тезкатлипока је реч из језика Нахуатл, језика који су користили Астеци. Као што је наведено, директно се преводи у огледало за пушење. Стога је један од најважнијих надимака Тескатлипоке био „Господар огледала за пушење“. Било је неколико разлога за његово име и надимак.

За почетак, Тескатлипока је био повезан са вулканима. Као што можда знате, вулкани понекад могу бити прилично задимљени. Такође, ту је и велики притисак и лава. Због тога, вулкани „производе“ прилично изузетне комаде стене. Један од ових комада вулканског камена познат је као стена од опсидијана, или огледало од опсидијана: равни сјајни предмети направљени од вулканског стакла.

Азтеци су обсидијан назвали огледалом за пушење, а ова врста стене данас представља Тескатлипоку у свим његове аспекте. Према астечкој митологији, Тескатлипоца је чак изгубио леву ногу у бици изаменио га комадом вулканског камена.

Комбинација дима вулкана и објеката налик на огледало објашњава надимак, али има и више. Дим који је повезан са огледалом од опсидијана такође је повезан са димом битке и сукоба. Познато је да Тескатлипока воли битке и сукобе, што је допринело популарности надимка 'Господар Огледала који се дими'.

Обсидијан

Други називи за Тескатлипоку

Дакле, првобитно име Тескатлипока било је повезано са огледалом од опсидијана. Међутим, постоје нека друга имена која су коришћена за означавање бога Астека. Заузврат, свако име нам говори много о врсти бога Тескатлипоке.

Имена су углавном одвојене инкарнације Тескатлипоке. Верује се да важни астечки богови имају најмање једну инкарнацију за сваки свет, што значи да многи богови имају до пет различитих инкарнација које се могу обожавати у исто време.

Титлацауан

Најважнији Алтернатива Тескатлипоки је вероватно Титлакауан, што се директно преводи као 'Ми смо његови робови'.

Ово, наравно, не звучи сјајно, али је повезано са периодом обожавања посвећеном Тескатлипоки. Током овог периода, робови су заправо били ослобођени јер су били робови Тескатлипоке. У овој инкарнацији, Тескатлипоца је представљао извор универзалногмоћ.

Мојокојацин

Титлакауан је био само једно од многих имена која су коришћена за означавање Тескатлипоке. Друго име је било Мојокојацин, што у преводу значи „Творац самог себе“. У овој улози, наш астечки бог је у основи био непобедив и могао је да ради шта год је хтео.

Име Мојокојацин је коришћено у каснијим ерама обожавања Тескатлипоке и говори о његовом потенцијалу да уништи и обори небо и да убије било шта што му је на видику. Име Мојокојацин такође указује на његов касни пораст популарности откако је 'извукао' једно од најновијих сунаца са неба.

Телпохтли

Изван Титлакауана и Мојокојацина, Тескатлипока је називан Телпоцхтли (мушка омладина). Ово потврђује његову позицију бога заштитника Телпочкалија. Телпоцхцалли су у основи биле школе за младе жене и мушкарце у којима су учили да служе заједници.

У другим случајевима, то су биле и неке врсте војних школа, говорећи о Тескатлипокином односу према рату.

Мање. Популарна имена

Било је много више имена за Тескатлипоку. На пример, звао се Иохуалли Ехецатл (Ноћни ветар), Оме Ацати (Две трске) или Илхуицахуа Тлатицпакуе (Поседник неба и земље).

Иако ова имена дефинитивно говоре о његовим способностима и моћима, одајући почаст Тескатлипоки углавном у вези са његовим инкарнацијама као Мојокојацином, Титлакауаном и Телпохтлијем.

Шта су ТескатлипокинеМоћи?

Моћи Тескатлипоке су укорењене у његовој свеприсутности, што је оличење огледало од опсидијана по којем је постао познат. Одрази које је могао да види у огледалу били су портали који су му говорили нешто о садашњем или будућем свету. Огледало је омогућило Тескатлипоки да шпијунира друге и превари их ако је потребно.

Представа Тескатлипоке

Промена облика

Осим његовог богатства- говорећи, Тескатлипоца је био мењач облика. Често би мењао облик на одређену врсту животиње, свака са својим значењем. Већ смо говорили о Тескатлипоки као богу јагуара због његове функције астечког бога ноћи.

Али, други пример је Тескатлипока као исти бог, али приказан као бела ћурка. Његов облик беле ћурке представљао је његову способност да очисти појединце од њихове кривице. Други облици у којима је Тескатлипока био приказан били су којот, јастог, мајмун или лешинар.

Његови различити прикази били су далеко од тривијалних. У астечкој религији, богови једноставно нису једнозначни. Они мењају своју маску у зависности од улоге коју желе да испуне.

Други астечки богови су такође били приказани као различите животиње, али су обично биле ограничене само на једну једину животињу. Тескатлипока је приказан као много различитих животиња поново потврђује његову улогу свеприсутног бога. Ипак, већина маски које је Тескатлипока користио биле су засмицалица.

Обожавање Тескатлипоке

Азтечки календар имао је укупно 18 месеци. Многи од њих су били посвећени обожавању неколико астечких божанстава. Месец који је углавном био везан за астечког бога ноћи био је Токсатл. Модерним речима, ово је негде у мају.

Месец Токсатл представљао је врхунац сушне сезоне. Није нарочито јасно зашто је баш овај месец изабран, али то не чини ритуале током месеца мање занимљивим.

Имитатор Тескатлипоке

Током фестивала један од нај физички савршени младићи изабрани су да буду третирани као бог следеће године. Сасвим буквално, односно пошто би Астеци третирали младића као да је Тескатлипока. Ово такође говори о Тескатлипокином положају као божанству заштитника Телпохтлија, места где су обучавани ови савршени младићи.

Такође видети: Одисеј: грчки јунак Одисеје

Од тренутка када је изабран, дечак би путовао кроз главни град Астека и наступао церемоније и ритуале. Могао је да једе само најбољу храну и да носи само најбољу одећу. Током године, младић је био обучен да буде одличан музичар, што му је омогућило да свира флауту као птица квецал.

Нови Токсатл

На овај начин би прошла година. У зору следећег Токсатла, све ствари које је научио у протеклој години примениће се током нове серије церемонија заТезцатлипоца.

Почетком месеца младићу су представљене четири девице са којима је морао да се ожени. Заједно би лутали улицама Теночтитлана (данашњи Мексико Сити) и ширили дух Тескатлипоке. Све је то било у припреми за завршни део једногодишње церемоније.

У том тренутку, персонификација Тескатлипоке ће отпутовати у најважнији храм астечке престонице, Темпло Маиор. Овде је младић ишао уз степенице док је свирао своје небеске тонове на флаути. Свирао је своје песме на четири флауте, заправо, представљајући све кардиналне правце.

На свом путу према горе, персонификација Тескатлипоке би уништила флауте. Када је стигао до врха, сачекали су га свештеници Темпло Мајора (Врховни свештеници). Тада је младић жртвован у част Тескатлипоки. Одмах након тога, изабран је нови појединац, који је чекао нову рунду људских жртвовања у наредној години.

Младић кога је Тескатлипоки понудио Бернардино де Сахагун

Рођење Знаци везани за Тескатлипоку

Изван месеца Токсатл, Тескатлипока је била повезана са још две ствари. То су у основи били знакови рођења који су предвиђали судбину и будућност новорођенчади.

Це Оцелотл

Први знак рођења звао се Це Оцелотл , што преводи на 1 Јагуар. Није било баш




James Miller
James Miller
Џејмс Милер је признати историчар и писац са страшћу за истраживање огромне таписерије људске историје. Са дипломом историје на престижном универзитету, Џејмс је већину своје каријере провео удубљујући се у анале прошлости, нестрпљиво откривајући приче које су обликовале наш свет.Његова незаситна радозналост и дубоко уважавање различитих култура одвели су га до безбројних археолошких налазишта, древних рушевина и библиотека широм света. Комбинујући педантно истраживање са задивљујућим стилом писања, Џејмс има јединствену способност да преноси читаоце кроз време.Џејмсов блог, Историја света, приказује његову стручност у широком спектру тема, од великих наратива о цивилизацијама до неиспричаних прича појединаца који су оставили траг у историји. Његов блог служи као виртуелно средиште за ентузијасте историје, где могу да се уроне у узбудљиве извештаје о ратовима, револуцијама, научним открићима и културним револуцијама.Осим свог блога, Џејмс је такође аутор неколико цењених књига, укључујући Од цивилизација до империја: Откривање успона и пада древних сила и Неопевани хероји: Заборављене личности које су промениле историју. Са привлачним и приступачним стилом писања, успешно је оживео историју за читаоце свих позадина и узраста.Џејмсова страст за историјом сеже даље од писаногреч. Редовно учествује на академским конференцијама, где дели своја истраживања и учествује у дискусијама које подстичу на размишљање са колегама историчарима. Препознат по својој стручности, Џејмс је такође био представљен као гостујући говорник у разним подкастовима и радио емисијама, додатно ширећи своју љубав према овој теми.Када није уроњен у своја историјска истраживања, Џејмс се може наћи како истражује уметничке галерије, шета по живописним пределима или се препушта кулинарским ужицима из различитих крајева света. Чврсто верује да разумевање историје нашег света обогаћује нашу садашњост, и настоји да запали ту исту радозналост и уважавање код других кроз свој задивљујући блог.