Constantine

Constantine
James Miller

Flavius ​​Valerius Constantinus

(AD ca. 285 – AD 337)

Rugadh Constantine ann an Naissus, Moesia Uarach, air 27 Gearran timcheall air AD 285. Tha cunntas eile a’ cur a’ bhliadhna aig mu AD 272 no 273.

Faic cuideachd: Blàr Camden: Cudromach, Cinn-latha, agus Toraidhean

B' e mac Eilidh, nighean neach-gleidhidh an taigh-òsta, agus Constantius Chlorus a bh' ann. Chan eil e soilleir an robh an dithis pòsta agus mar sin dh’ fhaodadh gu robh Constantine na leanabh dìolain.

Nuair a chaidh Constantius Chlorus àrdachadh gu inbhe Chaesair ann an AD 293, thàinig Constantine gu bhith na bhall de chùirt Diocletian. Bha Constantine na oifigear le mòran gealltanas nuair a bha e a’ frithealadh fo Caesar Galerius Diocletian an aghaidh nam Persians. Bha e fhathast còmhla ri Galerius nuair a leig Diocletian agus Maximian a dhreuchd a leigeil dheth ann an AD 305, ga fhaighinn fhèin ann an suidheachadh cugallach mar nàmhaid mas fhìor do Ghalerius.

Ann an AD 306 ged a bha Galerius, a tha a-nis cinnteach às a shuidheachadh mar uachdaran Augustus (a dh’aindeoin Constantius a bhith àrd le inbhe) leig le Constantine tilleadh gu athair airson a dhol còmhla ris air iomairt a Bhreatainn. Ach bha Constantine cho amharusach mu'n atharrachadh cridhe obann so o Galerius, gu'n do ghabh e ro-chùram mòr air a thurus do Bhreatunn. Nuair a bhàsaich Constantius Chlorus ann an AD 306 le tinneas ann an Ebucarum (York), thug na saighdearan iomradh air Constantine mar an Augustus ùr.

Dhiùlt Galerius gabhail ris a’ ghairm seo ach, le taic làidir do mhac Chonstantius, chunnaic e e fhèin fheudar a bhuileachadhbha e mar dhleastanas air luchd-còmhnaidh cìs a phàigheadh ​​​​ann an òr no airgead, a’ chrysargyron. Chaidh a’ chìs seo a thogail a h-uile ceithir bliadhna, agus b’ e buille is cràdh a’ bhuaidh a bhiodh aig daoine bochda ri pàigheadh. Thathas ag ràdh gun do reic pàrantan na nigheanan aca gu siùrsachd gus an chrysargyron a phàigheadh. Fo Constantine, chaidh nighean sam bith a ruith air falbh le a leannan a losgadh beò.

Dhòirt fear-frithealaidh sam bith a bu chòir cuideachadh ann an leithid de chùis, luaidhe leaghte na beul. Chaidh luchd-brathaidh a losgadh aig a’ chrann. Ach cuideachd bha na boireannaich a bha a’ fulang air am peanasachadh, nan robh iad air an èigneachadh air falbh bhon dachaigh, leis nach bu chòir dhaibh, a rèir Constantine, gnothach sam bith a bhith aca taobh a-muigh sàbhailteachd an dachaighean fhèin.

Ach is dòcha gu bheil Constantine ainmeil airson an am baile-mòr air an d’ thàinig e gu bhith na ainm – Constantinople. Thàinig e chun a' cho-dhùnaidh gun robh an Ròimh air sgur a bhith na phrìomh-bhaile practaigeach airson na h-ìmpireachd bhon a b' urrainn don ìmpire smachd èifeachdach a dhèanamh air a crìochan.

Airson greis chuir e air chois cùirt ann an diofar àiteachan; Treviri (Trier), Arelate (Arles), Mediolanum (Milan), Ticinum, Sirmium agus Serdica (Sofia). An uairsin cho-dhùin e air seann bhaile Grèigeach Byzantium. Agus air 8 Samhain AD 324 chruthaich Constantine a phrìomh-bhaile ùr an sin, ga ath-ainmeachadh Constantinopolis (Cathair Chonstantin).

Bha e faiceallach seann shochairean na Ròimhe a chumail suas, agus bha an seanadh ùr a chaidh a stèidheachadh ann an Constantinople aig ìre na b’ ìsle, ach bha dùil aige gu soilleirbidh e na mheadhan ùr air saoghal nan Ròmanach. Chaidh ceumannan a thoirt a-steach gus fàs a bhrosnachadh, gu sònraichte an gluasad air falbh bho stuthan gràin Èiphiteach, a bha gu traidiseanta air a dhol don Ròimh, gu Constantinople. Oir chaidh dola arbhair ann an stoidhle Ròmanach a thoirt a-steach, a’ toirt cuibhreann cinnteach de arbhar dha gach saoranach.

Ann an 325 AD a-rithist chùm Constantine comhairle chràbhach, a’ gairm easbaigean an ear agus an iar gu Nicaea. Aig a' chomhairle seo bha meur a' chreidimh Chrìosdail ris an canar Arianism air a dhiteadh mar heresy agus bha an aon chreideamh Crìosdail ceadaichte san latha (Creideamh Nicene) air a mhìneachadh gu mionaideach.

Bha riaghladh Constantine na riaghladh cruaidh, tur. duine diongmhalta agus neo-thruaillidh. Cha do nochd seo àite sam bith nas motha na nuair a bha e ann an AD 326, fo amharas adhaltranas no brathadh, gun deach a mhac bu shine Crispus a chur gu bàs.

Tha aon chunntas air na thachair ag innse mar a thuit bean Chonstantine, Fausta, ann an gaol le Crispus, a an robh a h-athair, agus rinn i casaid air gu'n d' rinn e adhaltrannas ach aon uair a bha i air a diultadh leis, no a chionn gu'n robh i dìreach ag iarraidh Crispus as an t-slighe, a leigeadh le a mic a steach do'n rìgh-chathair gun bhacadh.

An uairsin a-rithist, cha robh Constantine ach mìos air ais air lagh teann a chuir an-aghaidh adhaltranas agus is dòcha gu robh e a’ faireachdainn gu robh e mar dhleastanas air a dhol an gnìomh. Agus mar sin chaidh Crispus a chur gu bàs ann am Pola ann an Istria. Ged a thug màthair Constantine Helena cinnteach don ìmpire às deidh a’ chur gu bàs seoNeo-chiontachd Crispus agus gun robh casaid Fausta air a bhith meallta. A' teicheadh ​​bho dhioghaltas an duine aice, mharbh Fausta i fhèin aig Treviri.

Na sheanailear sgoinneil, bha Constantine na dhuine gun chrìoch de lùth agus diongmhaltas, ach dìomhain, a' gabhail ri miodal agus a' fulang le stuamachd choleric.

Nam do rinn Constantine a’ chùis air a h-uile neach a bha an aghaidh rìgh-chathair na Ròimhe, bha fhathast feum air na crìochan a dhìon an aghaidh nam barbarianaich a tuath.

Anns an Fhoghar AD 328, còmhla ri Constantine II, rinn e iomairt an aghaidh nan Alemanni air an Rhìn. Chaidh seo a leantainn anmoch ann an AD 332 le iomairt mhòr an aghaidh nan Gotach air an Danube gus ann an 336 AD fhuair e buaidh air mòran de Dacia, aon uair air a cheangal le Trajan agus air a thrèigsinn le Aurelian.

Anns 333 AD, an ceathramh aig Constantine. thogadh Constans a mhac gu inbhe Chaesair, leis an rùn soilleir a ghradhachadh, còmhla ri a bhràithrean, an ìmpireachd a shealbhachadh còmhla. Cuideachd chaidh mic-bràthar Constantine Flavius ​​Dalmatius (a dh’ fhaodadh a bhith air a thogail gu Caesar le Constantine ann an AD 335!) agus Hannibalianus mar ìmpirean san àm ri teachd. Tha e follaiseach gun robh iad an dùil an cuibhreann de chumhachd a thoirt dhaibh aig bàs Chonstantine.

Mar, an dèidh eòlas fhèin air an tetrarchy, chunnaic Constantine gun robh e comasach gum biodh na còig oighrean sin uile a' riaghladh gu sìochail ri taobh a chèile, tha e. duilich a thuigsinn.

Ann an seann aois a-nis, bha Constantine a 'dealbhadh sàr-mhath mu dheireadhiomairt, fear a bha an dùil ceannsachadh a dhèanamh air Persia. Bha e eadhon an dùil e fhèin a bhaisteadh mar Chrìosdaidh air an t-slighe chun na crìche ann an uisgeachan abhainn Iòrdain, dìreach mar a bha Iosa air a bhaisteadh an sin le Eòin Baiste. Mar riaghladair nan sgìrean sin a bha gu bhith air an ceannsachadh a dh’ aithghearr, chuir Constantine eadhon mac a pheathar Hannibalianus air rìgh-chathair Armenia, leis an tiotal Rìgh nan Rìgh, air an robh an tiotal traidiseanta air an robh rìghrean Phersia.

Ach cha robh an sgeama seo gu bhith a 'tighinn gu rud sam bith, oir as t-earrach AD 337, dh'fhàs Constantine tinn. Nuair a thuig e gu robh e faisg air bàsachadh, dh'iarr e air a bhaisteadh. Chaidh seo a dhèanamh air leabaidh a bhàis le Eusebius, easbaig Nicomedia. Chaochail Constantine air 22 Cèitean AD 337 aig baile ìmpireil Ankyrona. Chaidh a chorp a ghiùlan gu Eaglais nan Abstol Naomh, a mhausoleum. Nam biodh a mhiann fhèin a bhith air a thiodhlacadh ann an Constantinople ag adhbhrachadh fearg anns an Ròimh, bha an Seanadh Ròmanach fhathast a’ co-dhùnadh air a dhì-cheadachadh. Co-dhùnadh neònach mar a dh'àrdaich e e, a' chiad ìmpire Crìosdail, gu inbhe seann dhiadhachd pàganach.

Leugh Tuilleadh :

Impire Valens

Impire Gratian

Impire Severus II

Impire Theodosius II

Magnus Maximus

Julian the Apostate

Constantine inbhe Chesar. Ged a phòs Constantine Fausta, bha a h-athair Maximian, a bha a-nis air ais gu cumhachd anns an Ròimh, air aithneachadh mar Augustus. Mar sin, nuair a thàinig Maximian agus Maxentius gu bhith nan nàimhdean, fhuair Maximian fasgadh aig cùirt Chonstantine.

Aig Co-labhairt Carnuntum ann an AD 308, far an do choinnich na Caesars agus Augusti uile, chaidh iarraidh air Constantine an tiotal aige a leigeil seachad. de Augustus, agus a' pilleadh gu bhi 'na Cheasar. Ach dhiùlt e.

Fad an dèidh na co-labhairt ainmeil, bha Constantine soirbheachail ag iomairt an-aghaidh na Gearmailtich a bha air an sàrachadh nuair a thàinig fios thuige gun robh Maximian, a bha fhathast a' fuireach sa chùirt aige, air tionndadh na aghaidh.

Bha B’ fheudar dha Maximian a dhreuchd a leigeil dheth aig Co-labhairt Carnuntum, an uairsin bha e a-nis a’ dèanamh tagradh eile airson cumhachd, a’ feuchainn ri rìgh-chathair Chonstantine a ghabhail thairis. A 'diùltadh Maximian àm sam bith airson a dhìon a chuir air dòigh, chuir Constantine caismeachd air na feachdan aige gu Gaul sa bhad. Cha b’ urrainn dha Maximian a dhèanamh ach teicheadh ​​​​gu Massilia. Cha do ghabh Constantine aithreachas agus chuir e sèist air a’ bhaile. Ghèill gearastan Massilia agus chuir Maximian às dha fhèin no chaidh a chur gu bàs (AD 310).

Le Galerius marbh ann an AD 311 bha am prìomh ùghdarras am measg nan ìmpirean air a thoirt air falbh, gam fàgail a' strì airson ceannas. San taobh an ear bha Licinius agus Maximinus Daia a’ sabaid airson àrd-cheannas agus air an taobh an iar thòisich Constantine cogadh ri Maxentius. Ann an AD 312 Constantinethug e ionnsaigh air an Eadailt. Thathar a’ creidsinn gun robh suas ri ceithir uiread de shaighdearan aig Maxentius, ged a bha iad gun eòlas agus gun smachd.

A’ cur an aghaidh an aghaidh ann am batail aig Augusta Taurinorum (Turin) agus Verona, rinn Constantine caismeachd air an Ròimh. An dèidh sin thuirt Constantine gun robh sealladh aige air an t-slighe dhan Ròimh, tron ​​​​oidhche ron bhlàr. Anns an aisling seo tha e coltach gum faca e an ‘Chi-Ro’, samhla Chrìosd, a’ deàrrsadh os cionn na grèine.

A’ faicinn seo mar shoidhne diadhaidh, thathar ag ràdh gun tug Constantine air na saighdearan aige an samhla a pheantadh air an sgiathan. Às deidh seo chaidh Constantine air adhart gus a’ chùis a dhèanamh air an arm Maxentius a bha na bu treasa gu h-àireamhan aig Blàr Drochaid a’ Mhuilinn (Dàmhair AD 312). Chaidh an nàmhaid aig Constantine Maxentius, còmhla ris na mìltean de shaighdearan aige, a bhàthadh nuair a thuit an drochaid bhàtaichean a bha an fheachd aige a’ teicheadh.

Chunnaic Constantine a’ bhuaidh seo mar cheangal dìreach ris an t-sealladh a fhuair e an oidhche roimhe. Bho seo a-mach bha Constantine ga fhaicinn fhèin mar ‘ìmpire nan daoine Crìosdail’. Ma rinn seo Crìosdaidh e na chuspair deasbaid. Ach tha Constantine, nach robh air a bhaisteadh ach air leabaidh a bhàis, air a thuigsinn sa chumantas mar a’ chiad ìmpire Crìosdail air saoghal nan Ròmanach.

Le buaidh air Maxentius aig Drochaid Mhilvian, thàinig Constantine gu bhith na phrìomh neach san ìmpireachd. Chuir an seanadh fàilte chridheil air chun an Ròimh agus an dà ìmpire a bha air fhàgail,Cha b' urrainn Licinius agus Maximinus II Daia mòran eile a dhèanamh ach dh' aontaich iad ris an iarrtas a bh' aige gum bu chòir dha a bhith na àrd-Augustus bho seo a-mach. B' ann anns an dreuchd àrd so a dh'àithn Constantine do Maximinus II Daia stad a chur air a mhùchadh air na Criosduidhean.

Ged a dh'aindeoin an tionndaidh seo gu Crìosdaidheachd, dh'fhuirich Constantine fad grunn bhliadhnaichean fhathast glè fhulangach do na seann chreideamhan pàganach. Gu sònraichte bha adhradh dia na grèine fhathast dlùth cheangailte ris airson ùine ri thighinn. Fìrinn a tha ri fhaicinn air obair-shnaighte a bhogha bhuadhach anns an Ròimh agus air buinn a chaidh a bhualadh ri linn a riaghladh.

An uair sin ann an AD 313 rinn Licinius a’ chùis air Maximinus II Daia. Dh'fhàg seo dìreach dà ìmpire. An toiseach dh’ fheuch an dithis ri fuireach gu sìtheil an dàrna taobh, Constantine san taobh an iar, Licinius san ear. Ann an AD 313 choinnich iad aig Mediolanum (Milan), far an do phòs Licinius eadhon Constantine piuthar Constantine agus thuirt e a-rithist gur e Constantine an t-àrd Augustus. Gidheadh ​​bha e soilleir gu'n deanadh Licinius a reachdan fèin 's an ear, gun fheum air comhairle a thoirt do Chonstantin. Nas fhaide air adhart chaidh aontachadh gun tilleadh Licinius seilbh dhan eaglais Chrìosdail a chaidh a thoirt a-steach anns na sgìrean an ear.

Mar a chaidh ùine air adhart bu chòir dha Constantine a dhol an sàs nas motha anns an eaglais Chrìosdail. Nochd e an toiseach nach robh ach glè bheag de thuigse aige air na creideasan bunaiteach a bha a’ riaghladh creideamh Crìosdail. Ach mean air mhean feumaidh e a bhithfàs nas eòlaiche orra. Cho mòr 's gun do dh'fheuch e ri connspaidean diadhachd a rèiteach am measg na h-eaglaise fhèin.

Anns an dreuchd seo ghairm e easbaigean nan sgìrean an iar gu Arelate (Arles) ann an AD 314, an dèidh do sgaradh nan Donatist sgaradh. an eaglais ann an Afraga. Ma sheall an deòin seo airson cùisean fhuasgladh tro dheasbad sìtheil aon taobh de Constantine, an uairsin sheall a cho-èigneachadh brùideil air na co-dhùnaidhean a chaidh a dhèanamh aig coinneamhan mar sin an taobh eile. Às deidh co-dhùnadh comhairle nan easbaigean aig Arelate, chaidh eaglaisean tabhartais a thoirt a-steach agus chaidh luchd-leanmhainn a’ mheur seo de Chrìosdaidheachd a mhùchadh gu brùideil. Bha e follaiseach gun robh Constantine comasach air geur-leanmhainn a dhèanamh air Crìosdaidhean, nam biodh iad air am faicinn mar an ‘seòrsa ceàrr de Chrìosdaidhean’.

Dh’èirich trioblaidean le Licinius nuair a dh’ ainmich Constantine a bhràthair-cèile Bassianus mar Chaesar airson an Eadailt agus na Danubian. mòr-roinnean. Nam biodh prionnsapal an tetrarchy, a chaidh a stèidheachadh le Diocletian, fhathast ann an teòiridh air a mhìneachadh leis an riaghaltas, an uairsin bha còir aig Constantine mar àrd Augustus seo a dhèanamh. Agus fhathast, bhiodh prionnsapalan Diocletian air iarraidh gun cuireadh e duine neo-eisimeileach an dreuchd a rèir airidheachd.

Ach chan fhaca Licinius ann am Bassianus ach pupaid de Chonstantin. Nam b’ ann le Constantine a bha na sgìrean Eadailteach, bha na sgìrean armachd cudromach ann an Danubia fo smachd Licinius. Ma bha Bassianus gu dearbhBhiodh pupaidean Constantine air buaidh mhòr a thoirt air cumhachd le Constantine. Agus mar sin, gus casg a chuir air an neach-dùbhlain aige a chumhachd a mheudachadh, chaidh aig Licinius air ìmpidh a chuir air Bassianus ar-a-mach an-aghaidh Constantine ann an AD 314 no AD 315.

Faic cuideachd: Perseus: Gaisgeach Argive Miotas-eòlas na Grèige

Bha an ar-a-mach furasta a chuir sìos, ach chaidh Licinius an sàs cuideachd. , chaidh a lorg. Agus rinn an lorg seo cogadh do-sheachanta. Ach a’ beachdachadh air an t-suidheachadh feumaidh uallach airson a’ chogaidh a bhith aig Constantine. Tha e coltach nach robh e dìreach deònach cumhachd a cho-roinn agus mar sin dh'fheuch e ri dòighean a lorg gus sabaid a thoirt gu buil.

Airson greis cha robh taobh seach taobh an sàs, an àite sin b' fheàrr leis an dà champa ullachadh airson an fharpais a bha air thoiseach. An uairsin ann an AD 316 thug Constantine ionnsaigh leis na feachdan aige. Anns an Iuchar no an Lùnastal aig Cibalae ann am Pannonia rinn e a’ chùis air Licinius arm na bu mhotha, a’ toirt air an nàmhaid aige a dhol air ais.

Chaidh an ath cheum a ghabhail le Licinius, nuair a dh’ainmich e Aurelius Valerius Valens, a bhith na ìmpire ùr air an taobh an iar. B 'e oidhirp a bh' ann a bhith a 'lagachadh Constantine, ach tha e soilleir nach do dh'obraich e. Goirid às deidh sin, lean blàr eile, aig Campus Ardiensis ann an Thrace. An turas seo ge-tà, cha d'fhuair taobh seach taobh buaidh, oir bha am blàr neo-chinnteach.

Aon uair eile ràinig an dà thaobh cùmhnant (1 Màrt AD 317). Ghèill Licinius a h-uile mòr-roinn Danubian agus Balkan, ach a-mhàin Thrace, do Constantine. Gu dearbh cha robh seo ach beagan eile ach dearbhadhde fhìor chothromachadh cumhachd, leis gu robh Constantine gu dearbh air na tìrean sin a cheannsachadh agus air smachd a chumail orra. A dh'aindeoin a shuidheachadh nas laige, bha Licinius fhathast a 'gleidheadh ​​​​uachdranas iomlan air na h-uachdaranachdan an ear a bha air fhàgail. Cuideachd mar phàirt den chùmhnant, chaidh roghainn eile Licinius taobh an iar Augustus a chur gu bàs.

B’ e am pàirt mu dheireadh den aonta seo a ràinig Serdica trì Caesars ùra a chruthachadh. B' e Crispus agus Constantine II le chèile mic Chonstantine, agus b' e Licinius an t-Òg mac an ìmpire an ear agus a bhean Constantia.

Airson ùine ghoirid bu chòir dhan ìmpireachd sìth a mhealtainn. Ach a dh'aithghearr thòisich an suidheachadh a 'dol sìos a-rithist. Ma rinn Constantine barrachd is barrachd airson fàbhar nan Crìosdaidhean, thòisich Licinius ri eas-aonta. Bho AD 320 a-mach thòisich Licinius air an eaglais Chrìosdail a chumail fodha anns na sgìrean an ear aige agus thòisich e cuideachd air Crìosdaidhean sam bith a chuir a-mach à dreuchdan riaghaltais.

Dh’èirich duilgheadas eile a thaobh nan comhairlean.

Bhathar a’ tuigsinn gu farsaing a-nis gur e dreuchdan anns am biodh ìmpirean a’ sgeadachadh am mic mar riaghladairean san àm ri teachd. Mar sin bha an co-chòrdadh aca aig Serdica air moladh gum bu chòir dreuchdan a bhith air an dèanamh le aonta dha chèile. Ged a bha Licinius a' creidsinn gun robh Constantine na b' fheàrr leis na mic aige fhèin nuair a bha e a' buileachadh nan dreuchdan sin.

Agus mar sin, gu soilleir an aghaidh an aonta, chuir Licinius an dreuchd e fhèin agus a dhithis mhac nan consail airson sgìrean an ear.air son na bliadhna 322 AD.

Leis an aithris so bha e soilleir gu'n tòisicheadh ​​naimhdeas eadar an dà thaobh as ùr. Thòisich an dà thaobh ag ullachadh airson na strì a bha romhpa.

Ann an 323 AD chruthaich Constantine Caesar eile le bhith ag àrdachadh an treas mac aige Constantius II chun na h-ìre seo. Nam biodh leth an ear agus taobh an iar na h-ìmpireachd nàimhdeil dha chèile, ann an AD 323 cha b’ fhada gus an lorgadh adhbhar airson cogadh catharra ùr a thòiseachadh. Chaidh Constantine, fhad ‘s a bha e ag iomairt an aghaidh luchd-ionnsaigh Gothic, air seacharan a-steach do chrìochan Licinius’ Thracian.

Tha e comasach gun do rinn e sin a dh’aona ghnothach gus cogadh a bhrosnachadh. Biodh sin mar a dh’ fhaodadh e, ghabh Licinius seo mar adhbhar airson cogadh ainmeachadh as t-Earrach AD 324.

Ach b’ e Constantine a-rithist a ghluais gu ionnsaigh an toiseach ann an AD 324 le 120’000 saighdearan-coise agus 10’000 eachraidh. an aghaidh saighdearan-coise Licinius '150'000 agus 15'000 eachraidh stèidhichte ann an Hadrianopolis. Air 3 Iuchar AD 324 rinn e a' chùis gu mòr air feachdan Licinius aig Hadrianopolis agus goirid às dèidh sin choisinn a chabhlach buaidh aig muir.

Theich Licinius tarsainn a' Bhosporus gu Asia Minor (An Tuirc), ach thug Constantine leis cabhlach de chaidh dà mhìle soitheach còmhdhail an arm aige thairis air an uisge agus thug e air blàr cinnteach Chrysopolis far an do rinn e a’ chùis gu tur air Licinius (18 Sultain AD 324). Chaidh Licinius a chur dhan phrìosan agus an dèidh sin a chur gu bàs. Bha Alasdar Constantine na aon ìmpire air an Ròmanach gu lèir

Goirid an dèidh a bhuaidh ann an AD 324 chuir e às do ìobairtean pàganach, a-nis a' faireachdainn fada nas saorsa airson a phoileasaidh creideimh ùr a chur an gnìomh. Chaidh ulaidhean teampaill pàganach a thoirt a-steach agus a chleachdadh gus pàigheadh ​​​​airson eaglaisean Crìosdail ùra a thogail. Chaidh farpaisean gladiatorial a chuir a-mach agus chaidh laghan ùra cruaidh a chuir a-mach a’ toirmeasg mì-mhoraltachd feise. Chaidh casg a chuir air Iùdhaich gu sònraichte tràillean Crìosdail a bhith aca.

Lean Constantine ag ath-eagrachadh an airm, air a thòiseachadh le Diocletian, ag ath-dhaingneachadh an eadar-dhealachaidh eadar gearastain chrìochan agus feachdan gluasadach. Tha na feachdan gluasadach air an dèanamh suas gu ìre mhòr de eachraidh trom a dh’ fhaodadh gluasad gu sgiobalta gu àiteachan trioblaideach. Lean làthaireachd Ghearmailteach a’ dol am meud ri linn a rìoghachaidh.

Chaidh am freiceadan praetorianach a bha air a leithid de bhuaidh a chumail air an ìmpireachd airson cho fada, a sgaoileadh mu dheireadh thall. Chaidh an àite a ghabhail leis an fhreiceadan air a chuir suas, a bha gu ìre mhòr air a dhèanamh suas de Ghearmailtich, a chaidh a thoirt a-steach fo Diocletian.

Mar neach-lagh bha Constantine gu math cruaidh. Chaidh deasachaidhean seachad leis an robh aig na mic ri dreuchdan an athraichean a ghabhail. Chan e a-mhàin gu robh seo uamhasach cruaidh air na mic sin a bha a’ sireadh dreuchd eile. Ach le bhith a’ dèanamh trusadh mac an t-seann shaighdearan èigneachail, agus ga chur an sàs gu neo-thruacanta le peanasan cruaidh, bha eagal agus fuath farsaing air adhbhrachadh.

Cuideachd chruthaich na h-ath-leasachaidhean cìse aige fìor chruadal.

Cathair




James Miller
James Miller
Tha Seumas Mac a’ Mhuilleir na neach-eachdraidh agus na ùghdar cliùiteach le ùidh mhòr ann a bhith a’ rannsachadh grèis-bhrat mòr eachdraidh a’ chinne-daonna. Le ceum ann an Eachdraidh bho oilthigh cliùiteach, tha Seumas air a’ mhòr-chuid de a chùrsa-beatha a chuir seachad a’ sgrùdadh eachdraidhean an ama a dh’ fhalbh, gu dùrachdach a’ faighinn a-mach na sgeulachdan a thug cumadh air an t-saoghal againn.Tha a fheòrachas neo-sheasmhach agus a mheas domhainn air cultaran eadar-mheasgte air a thoirt gu làraich arc-eòlais gun àireamh, seann tobhtaichean, agus leabharlannan air feadh na cruinne. A’ cothlamadh rannsachadh mionaideach le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach, tha comas sònraichte aig Seumas luchd-leughaidh a ghiùlan tro thìde.Tha blog Sheumais, The History of the World, a’ taisbeanadh a chuid eòlais ann an raon farsaing de chuspairean, bho aithrisean mòra sìobhaltachdan gu sgeulachdan gun innse mu dhaoine fa leth a dh’ fhàg an comharra air eachdraidh. Tha am blog aige na mheadhan brìgheil dha luchd-dealasach eachdraidh, far an urrainn dhaibh iad fhèin a bhogadh ann an cunntasan inntinneach mu chogaidhean, ar-a-mach, lorg saidheansail, agus ar-a-mach cultarach.Seachad air a’ bhlog aige, tha Seumas cuideachd air grunn leabhraichean cliùiteach a sgrìobhadh, nam measg From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures who Changed History. Le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach agus ruigsinneach, tha e air eachdraidh a thoirt beò gu soirbheachail do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus aois.Tha dealas Sheumais airson eachdraidh a’ leudachadh nas fhaide na na tha sgrìobhtefacal. Bidh e gu tric a’ gabhail pàirt ann an co-labhairtean acadaimigeach, far am bi e a’ roinn a chuid rannsachaidh agus a’ dol an sàs ann an còmhraidhean inntinneach le co-eachdraichean. Air aithneachadh airson a chuid eòlais, tha Seumas cuideachd air a bhith a’ nochdadh mar aoigh air grunn podcastan agus taisbeanaidhean rèidio, a’ sgaoileadh a ghràidh don chuspair tuilleadh.Nuair nach eil e air a bhogadh anns na rannsachaidhean eachdraidheil aige, lorgar Seumas a’ sgrùdadh ghailearaidhean ealain, a’ coiseachd ann an cruthan-tìre àlainn, no a’ gabhail tlachd ann an còcaireachd bho dhiofar cheàrnan den t-saoghal. Tha e gu làidir den bheachd gu bheil tuigse air eachdraidh an t-saoghail againn a’ beairteachadh an latha an-diugh, agus bidh e a’ feuchainn ris an aon fheòrachas agus an aon luach a tha ann an cuid eile a lasadh tron ​​bhlog tarraingeach aige.