Diana: Romersk jaktgudinne

I 1997 døde søsteren til kongen av Storbritannia, prinsesse Diana, i en tragisk bilulykke. En polariserende skikkelse i britisk kultur, hennes død var en tragisk hendelse som runget rundt i verden.

I en dokumentserie kalt Panorama beskrives prinsessens person gjennom en referanse til en av de gamle romerske gudene. Egentlig refererer de til guddommen som bar samme navn som prinsessen. I dokumentaren sier de at hvis du behandler henne dårlig, vil hun unne deg et kogger full av piler.

Så hvor kom det fra, og i hvilken grad var prinsessen faktisk lik den gamle romerske gudinnen Diana?

Diana i romersk mytologi

Gudinnen Diana kan være funnet langs de tolv store gudene i det romerske pantheon. Pantheonet ble først beskrevet av en tidlig romersk poet rundt 300 f.Kr. ved navn Ennius.

Mens det i mange mytologier er et visst hierarki for gudene, har ikke romerne nødvendigvis adoptert dette. Eller i det minste ikke i begynnelsen. Likevel, etter en stund endret dette seg. Dette har mest å gjøre med det faktum at mange av historiene ble sammenfiltret med flere ideer fra gresk mytologi.

Diana og Apollo

Den romerske gudinnen Diana er faktisk tvillingsøsteren til en ganske mektig gud i romersk religion. Tvillingbroren hennes går under navnet Apollo, som var generelt kjent som solens gud.

Men,Langs Lake Nemi er det et friluftsreservat kalt Diana Nemorensis . Helligdommen antas å være funnet av Ortestes og Iphigenia.

Tilbedelsen ved Diana Nemorensis fant sted fra minst det sjette århundre før Kristus til omtrent det andre århundre etter.

Tempelet fungerte også som et viktig politisk veiskille, siden det ble ansett som et felles gode. Det vil si at templet fungerte som et felles sted hvor alle kunne gå for å be og gi tilbud. Alt er likt, og det var et bra sted for diskusjoner om temaer rundt fødsel og generell fruktbarhet

I sine toppår forlot tilbederne av Diana terrakottaoffer til gudinnen i form av babyer og livmor. Hennes funksjon som Diana jegerinnen spilte også inn, siden templet også ble brukt til å tilby stell av valper og gravide hunder.

Hundene og ungdommene som oppholdt seg ved templet ble trent i flere ting, men viktigst i forhold til jakt.

Festival på Nemi

Ved tempelet ved siden av Nemisjøen var det også en festival som ble holdt for å hedre Diana. Den ble holdt mellom 13. og 15. august, hvor de gamle romerne reiste til Nemi med fakler og kranser. Da de kom til templet, bandt de tavler påskrevet med bønner til gjerdene rundt templet.

Det er en festival som ble ganske populær i det romerskeimperium, noe som egentlig ikke skjedde før eller er ganske uhørt. Tross alt var kulten av Diana egentlig bare konsentrert i en veldig liten del av Italia, enn si hele Romerriket. Det faktum at det hadde innflytelse over hele imperiet, betyr dets betydning.

Rex Nemorensis

I ethvert religiøst møte er det en form for prest som legemliggjør ånden og forkynner dens visdom. Dette var også tilfelle med hensyn til Diana Nemorensis s tempel.

Det ble faktisk antatt at presten hadde en viktig rolle i tilbedelsen av Diana og innenfor Dianas kult. Presten som generelt er kjent som den som kjørte det hele ved Nemi-sjøen, blir referert til som Rex Nemorensis.

Historien om hvordan man blir Rex Nemorensis, så hvordan man oppnår presteskapet, er en ganske fascinerende historie. Tro det eller ei, men bare rømte slaver var i stand til å få presteskapet ved Dianas tempel. Det kunne oppnås ved å drepe den forrige presten med bare hender. Så ingen fri mann var i stand til å oppnå status som prest.

Presten, som var klar over de potensielle angrepene som kunne komme når som helst, var alltid bevæpnet med et sverd. Så det er ganske tydelig at du har høy selvtillit for å være leder av Dianas kult.

Diana i kvinner og LHBTQ+-rettigheter

I hovedsak assosiert med jakt ogfødsel, ser det kanskje ikke ut til at gudinnen Diana til å begynne med er en del av LHBTQ+-historien. Men forholdet hennes til hennes kvinnelige følgesvenner har gitt gjenklang hos mange kvinner gjennom historien. Hun har også hatt stor innflytelse som et symbol for kvinners rettigheter.

Disse ideene finner sine røtter hovedsakelig i de forskjellige kunstverkene som er laget om henne. Som antydet tidligere, var det meste av kunsten laget av bare én versjon av Diana: jegerinnen. For det første, bare det faktum at hun er en jegerske trosser mange kjønnskategoriseringer som er brukt på enten kvinner eller menn gjennom historien.

Noen statuer avbildet Diana med pil og bue – halvnaken. På slutten av 1800-tallet og begynnelsen av 1900-tallet var synet på kvinners rettigheter svært annerledes enn det er nå. I løpet av denne tiden ville imidlertid de fleste statuene av Diana få status som symbol for kvinne- og LHBTQ+-rettigheter.

For eksempel tillot USA bare lovlig kvinner å stemme fra år 1920 og utover. Å skildre en kvinne i full frigjøring, slik noen kunstnere gjorde med statuene sine fra Diana, ville definitivt ha fått noen til å klø seg i hodet.

LHBTQ+-rettigheter

Dianas forhold til LHBTQ+-rettigheter finner også sine røtter i kunst, denne gangen i malerier. Et maleri av Richard Wilson, malt rundt 1750, viser Diana og Callisto i Alban Hills.

Callisto var en av Dianas favorittkamerater, envakker kvinne som tiltrakk seg oppmerksomhet fra mange dødelige og ikke-dødelige. Hun var så vakker at Dianas egen far, Jupiter, ønsket å forføre henne. For å gjøre det ville han anta utseendet til datteren sin.

Selve ideen om at Jupiter lettere ville forføre Callisto i form av en kvinne sier mye om oppfatningen av Diana og hva slags preferanse hun hadde kjærlighetsmessig. Tross alt ble hun fortsatt ansett som en jomfru uten for mange kjærlighetsforhold. Dette forlot også i midten om hun faktisk var for mann eller kvinne.

Dianas arv lever videre

Selv om noen hevder at hun har en sterk tilknytning til den greske Artemis, har Diana definitivt manifestert seg som en frittstående gudinne. Ikke bare på grunn av de forskjellige områdene hun var viktig i, men også på grunn av hennes tilhengerskare og populariteten hun samlet generelt.

Som et symbol på jakten, sterke kvinner, LHBTQ+-aktivister, månen, og underverdenen, du kan forvente at Diana vil ha innflytelse i nesten alt vi dødelige er involvert i.

Så uansett, siden Apollo var solguden, er det ikke vanskelig å forestille seg hva Dianas plikter ville dreie seg om. Faktisk blir hun generelt sett på som månens gudinne. Som månegudinne ble det antatt at hun kunne styre månens bevegelser fra vognen sin.

Diana og Apollo er tvillinger, men dukker også opp sammen i mange myter. De er ganske gratis for hverandre, som du kanskje allerede har forestilt deg. De to har en viss likhet med Ying og Yang, siden de ville balansere hverandre ganske bra.

Dette kan sees i kjærlighetslivet til de to. Det vil si at Apollo fortsatte med å ha mange kjærlighetsforhold og mange barn, mens Diana ikke hadde noen fordi hun sverget at hun ville beholde jomfrudommen og aldri gifte seg. Dette var uvanlig blant gudinner på den tiden, men ikke uhørt. Jomfrudommen til gudinner kan også sees i Minerva og Vesta, for eksempel.

Dianas fødsel

Gudinnen Diana ble født av Jupiter og Latona. Den førstnevnte, faren hennes, var gudenes konge, mens moren Latona var en gudinne knyttet til morskap og beskjedenhet.

Jupiter og Latona var imidlertid ikke gift. Barnet deres Diana ble heller unnfanget gjennom et kjærlighetsforhold, noesom ser ut til å være nesten standard i romersk mytologi og gresk mytologi.

Jupiters faktiske kone går under navnet Juno. På et tidspunkt fikk Juno vite at Latona var gravid med barna til mannen sin. Hun var gal, og som dronningen av guder og gudinner forbød hun Latona å føde hvor som helst på «landet». Det er ganske tøft, siden det i teorien ville være hvor som helst på himmelen eller jorden.

Latona fant imidlertid et smutthull i form av Delos: en flytende øy mellom himmel og jord. Det er en faktisk øy som har en rik historie og for øyeblikket står på UNESCOs verdensarvliste.

Ideen om at det er en flytende øy blir litt undergravd av dette faktum, men den romerske mytologien kunne nok ikke bry seg mindre. Tross alt er det ikke engang en italiensk øy uansett, så hvem bryr seg egentlig.

Latona var dermed i stand til å føde babyene sine, som senere ble anerkjent som Diana og Apollo. I noen versjoner av myten har de ikke barndom, men blir til som voksne. Dette var vanlig i mye mytologi, for eksempel med gudinnen Metis.

Områdene og kreftene til Diana

Diana var, som antydet, månens gudinne. Det faktum at hun er nært beslektet med himmelverdenen og månen er også veldig tydelig i navnet hennes. Det vil si at Diana avledet fra ordene divios , dium, og, dius som henholdsvis betyrnoe som guddommelig, himmel og dagslys.

Men månen er langt fra det eneste Diana ville representert. Hun var i slekt med mye annet, som ofte er ganske motstridende. Symbolene hennes var en halvmåne, men også et veiskille, kogger, bue og pil. Det gir allerede en del om hva hun ville representert mer.

Jegerinnen Diana

Opprinnelig ble Diana ansett for å være villmarkens og jaktens gudinne. Jakt kan betraktes som den mest populære sporten for de gamle romerne, så det å være gudinnen for denne sporten forteller oss mye om viktigheten av Diana.

Mens hun først bare var for ville dyr, ble hun senere også i slekt med den noe tamme naturen og dens dyr. I denne foreningen blir hun sett på som vokteren av alt landlig, og undertrykker alt som var rustikk og ukultivert.

Hennes tilknytning til jaktsporten og jakt på dyr generelt fikk henne et kallenavn. Ikke veldig inspirerende, faktisk, siden det rett og slett var Diana the Huntress. Navnet brukes oftest av poeter eller av kunstnere for å navngi stykkene deres.

Når det kommer til utseendet hennes, beskrev en velkjent romersk poet ved navn Nemesianus henne mest passende. Det er i hvert fall ifølge enkelte kilder. Han beskrev Diana som en figur som alltid bar en bue og et kogger som var fylt med gyldne piler.

For å legge tildet skinnende antrekket, kappen hennes var også skinnende gylden og beltet dekorert med en spenne med juveler. Støvlene hennes ga en viss balanse til all glansen, siden de ble beskrevet som å ha fargen lilla.

Diana fra underverdenen

Å være gudinnen for månen og gudinnen for villmarken og jakten dekker fire av de fem symbolene som Diana ble assosiert med. Men listen over hva Diana ble assosiert med sluttet ikke der. Ikke i det hele tatt, faktisk.

Mens hun for det meste ble tiltalt som Diana, fikk hun også ofte tittelen Trivia . Dette har å gjøre med hennes forhold til underverdenen. Trivia kommer fra trivium, som oversettes til noe sånt som "trippel måte".

På pålydende ser hennes rolle i forhold til veiskillet ut til å være ganske uskyldig. Bruken av Trivia vil referere til Dianas formynderskap over veier eller veikryss. Spesielt overraskelsesoverraskelsen, de med tre måter.

Den faktiske betydningen var imidlertid litt mindre uskyldig. Denne konnotasjonen var en metafor for veien til underverdenen, Plutos rike. Hennes rolle var ikke nødvendigvis som å være en del av underverdenen, men som symbolet indikerer, som vokter av veien mot underverdenen. Det er litt omstridt, siden andre guddommer som Persephone også vil appellere til denne statusen.

Diana den tredobbelte gudinnen

Så langt tre aspekter ved den romerske gudinnenDiana har blitt diskutert. Månens gudinne, jaktens gudinne, gudinnen for veien til underverdenen. De tre sammen utgjør også en annen opptreden av Diana, nemlig Diana som den trippelgudinnen.

Selv om hun av noen kan betraktes som separate gudinner, burde hun i sin form som Diana triformis være det. betraktet som tre forskjellige gudinner totalt. Faktisk erkjenner den at Diana hadde alle funksjonene som ble diskutert frem til dette punktet.

Navnet Diana vil referere til henne som Diana, jegerinnen, Luna vil bli brukt til å referere til henne som månegudinnen, mens Hectate brukes til å referere til henne som Diana fra underverdenen.

De tre ville også flettes sammen på flere måter. Symbolet på et veiskille var for eksempel relatert til versjonen av Hectate eller Trivia . Men det kan også være relatert til Diana the Huntress på en måte at stiene jegere kan møte i skogen, kun opplyst av fullmåne; dette symboliserer å ta valg "i mørket" uten veiledningslyset.

Etter skildringene hennes som Diana the Huntress, er hennes form som Diana triformis den som også ofte brukes til å referere til. til Diana i kunst. Hennes skildringer som Diana av underverdenen og Diana som månegudinne brukes i noe mindre grad.

Diana, fødselsgudinnen

Alle tingene som Diana ble tilbedt for er virkelig en liste somfortsetter og fortsetter. Likevel var et viktig aspekt ved den romerske guddommen hennes funksjon som fødselsgudinnen. I denne funksjonen ble hun assosiert med fruktbarhet og sørget for at kvinner ble beskyttet under fødselen. Den kommer fra moren Latona, som var i slekt med morsrollen.

Denne funksjonen til Diana er nært forankret i rollen hennes som månegudinnen. Hvordan henger dette sammen?

Vel, de gamle romerne identifiserte at månens sykluser var nær parallelle med menstruasjonssyklusen til mange kvinner. Månens syklus var også en indikasjon på hvor lenge noen hadde vært gravid. En og en er to, så Diana ble ansett som viktig for fødsel.

Diana den romerske gudinnen og den greske gudinnen Artemis

Som med mange romerske guder i romersk religion, har Diana en motpart i gresk mytologi. Dette er den greske gudinnen Artemis. Artemis er generelt kjent som gudinnen for jakten og ville dyr. Så ved første øyekast er likhetene allerede ganske tydelige.

Er Artemis og Diana de samme gudinnene?

Men, er Artemis og Diana de samme? Det er de i svært stor grad. Blant annet deler de sin avstamning i gudefamilien, sin jomfrudom, sin dyktighet som jegerinner, og til og med sine roller i lignende myter. Men igjen, de har også massevis av forskjeller.

Hovedforskjellen mellom Artemis og Diana er atden greske gudinnen Artemis er gudinnen for vill, jakt og unge jenter. Artemis ble født av Leto og Zevs. På den annen side regnes vår romerske gudinne for å være gudinnen til villmarken, månen, (veien til) underverdenen, og beslektet med jomfruer.

En annen forskjell er selvfølgelig navnet deres. Men mer spesifikt, hva navnene deres betyr. Det faktum at den romerske versjonen heter Diana, knytter henne eksplisitt til himmelen og månen. På den annen side betyr Artemis slakter. Så det greske motstykket til Diana var definitivt nærmere knyttet til jakten og naturen.

Hvordan ble Artemis til Diana?

Konverteringen av Artemis til Diana er et ganske omstridt tema. Noen mener at Artemis på en måte "ble" Diana over tid. På et tidspunkt bestemte de gamle romerne seg ganske enkelt for å referere til gudinnen som Diana i stedet for Artemis.

Andre historier tror at Diana allerede var en gudinne før Artemis i det hele tatt kom inn i bildet. I denne versjonen var Diana opprinnelig en italiensk gudinne for skogene med sine egne historier og rolle.

Da Romerriket utviklet seg, og lånte mye fra gresk kultur, ble Diana og Artemis slått sammen for å skape parallelle historier. Til tross for likhetene deres, er det viktig å tenke på dem som gudinner fra forskjellige tradisjoner i stedet for manifestasjoner av samme guddom.

Tilbedelse av Diana

Diana var en begivenhetsrik gudinne; en gudinnesom hadde noe å si om mange ting. Hun ble derfor ansett som svært viktig. Denne betydningen var også synlig i det faktum at hun ble mye tilbedt av de gamle romerne.

Diana ved Aricia

I dag staves det Arricia, men i det gamle Roma ble det stavet med bare én ‘r’: Aricia. Dette er stedet som betegner et av sentrene til en ting som kalles Latin League.

Latin League er ikke et videospill, og heller ikke en liga med en obskur og gammel latinsport. Det er faktisk navnet på en gammel konføderasjon av rundt 30 landsbyer og stammer i regionen Latium. Latin League gikk sammen for å skape en felles felles forsvarsmekanisme.

Regionen er bare en liten del av Romerriket, men den hadde stor innflytelse. En av grunnene var fordi den hadde sin helt egen ledende kult som var dedikert til Diana.

Kulten av Diana ga tjenester, både åndelige og praktiske, til sine utøvere. Kulten dreide seg for det meste om Dianas rolle som månens gudinne og med det fødselsgudinnen.

Dianas kult delte informasjon, omsorg og støtte sammen med religiøs veiledning og muligheten til å be om Dianas hjelp mer direkte i hennes helligdom.

Diana Nemorensis

Det antas at tilbedelsen av Diana har startet ved Nemisjøen, i Alban-åsene rundt 25 kilometer sørøst fra Roma.