Picții: o civilizație celtică care a rezistat romanilor

Picții au fost o civilizație din Scoția antică, renumită pentru rezistența lor acerbă atunci când romanii au sosit și au decis să-i invadeze. Sunt renumiți pentru picturile pe care le aplicau pe corp în timpul luptelor.

S-au dovedit a fi un material excelent pentru Hollywood, deoarece oamenii și vopseaua lor corporală au fost reproduse în multe filme celebre. Poate cel mai faimos în filmul Braveheart. Dar cine au fost mai exact personajele inspiratoare din spatele acestor povești? Și cum au trăit?

Cine au fost picții?

O versiune colorată de mână a gravurii lui Theodor de Bry a unei femei picte.

Picții au fost locuitorii din nordul Marii Britanii (Scoția de astăzi) între sfârșitul perioadei clasice și începutul Evului Mediu. La un nivel foarte general, două lucruri deosebesc societatea pictă de multe alte societăți din acea perioadă. Unul a fost faptul că au reușit să depășească expansiunea aparent nesfârșită a romanilor, iar celălalt a fost arta lor corporală fascinantă.

Până în prezent, istoricii dezbat în ce moment au început să se facă referire la picți ca la o cultură unică și distinctă. Documentele istorice care vorbesc despre apariția picților provin exclusiv de la scriitori romani, iar aceste documente sunt destul de sporadice uneori.

Mai târziu, însă, arheologii au descoperit o gamă largă de pietre simbolice picte și surse scrise care ajută la conturarea unei imagini a stilului de viață ulterior al picților. Pe baza surselor disponibile, se consideră în general că picții au domnit peste Scoția timp de aproximativ 600 de ani, între 297 și 858 d.Hr.

De ce au fost numiți picți?

Cuvântul "pict" derivă din cuvântul latin pictus, care înseamnă "pictat". Deoarece erau renumiți pentru pictura corporală, alegerea acestui nume ar avea sens. Cu toate acestea, nu pare să existe prea multe motive pentru a crede că romanii cunoșteau doar un singur tip de oameni tatuați. De fapt, ei cunoșteau mai multe triburi antice de acest fel, așa că există ceva mai mult decât atât.

Istoriile militare din perioada medievală timpurie au consemnat că cuvântul pictus este, de asemenea, folosit pentru a se referi la o barcă camuflată care este folosită pentru explorarea de noi teritorii. În timp ce picții probabil că foloseau bărci pentru a se deplasa, romanii nu foloseau acest cuvânt pentru a se referi la triburile care ar fi căzut la întâmplare pe teritoriul roman și i-ar fi atacat peste ocean.

Mai degrabă îl foloseau în propoziții de genul "triburi sălbatice de Scotti și Picti' . deci ar fi mai degrabă în sensul de a se referi la un grup care se află "acolo". Așadar, este puțin neclar de ce și cum anume a ajuns poporul tribal să fie denumit pict din Scoția. Probabil că este vorba atât de o referire la corpurile lor decorate, cât și de o simplă coincidență.

Pict care a trăit în nord-estul Scoției

Ăsta nu e numele meu

Faptul că numele este derivat dintr-un termen latin are sens pentru simplul fapt că majoritatea cunoștințelor noastre despre picți provin din surse romane.

Trebuie subliniat, totuși, că numele este doar un nume care le-a fost dat. În niciun caz nu era numele pe care grupul îl folosea pentru a se referi la ei înșiși. Din păcate, nu se știe dacă aveau un nume pentru ei înșiși.

Arta corporală a picților

Unul dintre motivele pentru care picții sunt un grup extraordinar în istorie are legătură cu arta pictă. Este vorba atât de arta lor corporală, cât și de pietrele pe care le foloseau în scopuri artistice și logistice.

Cum arătau picții?

Potrivit unui istoric roman, "toți picții își vopsesc corpul cu vad, ceea ce produce o culoare albastră și le dă un aspect sălbatic în luptă." Uneori, războinicii erau acoperiți de vopsea de sus până jos, ceea ce înseamnă că aspectul lor pe câmpul de luptă era cu adevărat terifiant.

Vata pe care vechii pictezi o foloseau pentru a se vopsi era un extract dintr-o plantă și, în principiu, o cerneală naturală sigură și biodegradabilă. Poate că nu era în întregime sigură, dar putea fi folosită pentru a conserva lemnul, de exemplu, sau pentru a picta o pânză.

A o pune pe corp este cu totul altceva. Cerneala s-ar arde literalmente singură în stratul superior al pielii. Deși s-ar putea vindeca rapid, cantitățile excesive îi vor da utilizatorului o tonă de țesut cicatricial.

De asemenea, se discută cât timp ar fi rămas vopseaua lipită de corp. Dacă ar fi trebuit să o reaplice în mod continuu, se poate presupune că lutul ar fi lăsat destul de multe cicatrici.

Așadar, caracteristicile fizice ale oamenilor pictați erau oarecum definite de țesutul cicatricial rezultat în urma folosirii vatei. În afară de asta, este de la sine înțeles că un războinic pict ar fi fost destul de musculos. Dar, asta nu este cu nimic diferit de orice alt războinic. Deci, în ceea ce privește fizicul general, picții nu erau cu nimic diferiți de alți britanici antici.

Un "războinic pict" cu corpul pictat de John White

Rezistență și mai mult

Un alt lucru pentru care picții erau renumiți a fost rezistența lor la invazia romană. Cu toate acestea, deși distincția foarte generală a picților pe baza artei corporale și a rezistenței oferă o privire asupra stilului lor de viață, aceste două caracteristici nu sunt reprezentative pentru toate aspectele fascinante ale istoriei picte.

"Pitești" este doar un nume colectiv pentru mai multe grupuri diferite care trăiau în toată Scoția. La un moment dat, aceștia și-au unit forțele, dar acest nume subestimează adevărata diversitate a grupului.

Cu toate acestea, în timp, ei vor deveni cu adevărat o cultură distinctă, cu propriile ritualuri și obiceiuri.

Picții au început ca diferite grupuri tribale care au fost organizate în confederații libere. Unele dintre acestea ar putea fi considerate regate picte, în timp ce altele au fost concepute mai egalitarist.

La un moment dat, însă, aceste triburi mai mici s-au transformat în două regate puternice din punct de vedere politic și militar, care vor forma Pictlandul și vor domni asupra Scoției pentru o perioadă destul de lungă de timp. Înainte de a ne putea scufunda în mod corespunzător în caracteristicile picților și a celor două regate politice ale acestora, este important să înțelegem cum a luat naștere perioada pictă din istoria Scoției.

Romanii în Scoția

Reunirea mai multor grupuri diferite în Scoția istorică timpurie are legătură cu amenințarea ocupației romane sau, cel puțin, așa se pare.

Așa cum am arătat mai devreme, aproape toate sursele care se referă la picți și la lupta lor pentru pământ provin de la romani.

Din nefericire, este tot ceea ce avem în ceea ce privește apariția picților. Rețineți doar că există probabil mai multe detalii, care, sperăm, vor deveni disponibile odată cu noi descoperiri arheologice, antropologice sau istorice.

Soldați romani pe un relief de marmură

Triburi împrăștiate în Scoția

În primele două secole după Hristos, teritoriul din nordul Scoției a fost populat de mai multe grupuri culturale diferite, printre care se numără Venicones , Taezali , iar Caledonii Munții muntoși centrali au fost locuiți de aceștia din urmă. Mulți identifică Caledonii grupuri ca fiind una dintre societățile care au constituit piatra de temelie a culturii celtice timpurii.

Deși la început au fost localizați doar în nordul Scoției, Caledonii au început în cele din urmă să se răspândească în părți din sudul Scoției. După un timp, au fost atât de împrăștiați încât noi diferențe între Caledonii Stiluri de construcție diferite, trăsături culturale diferite și vieți politice diferite, totul a început să le deosebească unele de altele.

Grupurile din sud erau din ce în ce mai distincte de cele din nord, inclusiv în ceea ce privește percepțiile diferite despre romani, care băteau la ușa proverbială.

Grupurile care se aflau mai la sud, trăind într-o regiune numită Orkney, au făcut de fapt demersuri pentru a obține protecție din partea Imperiului Roman, de teamă că altfel ar fi fost invadați. În anul 43 d.Hr. au cerut oficial protecție din partea armatei romane. Totuși, asta nu însemna că făceau de fapt parte din imperiu: aveau doar protecția lor.

Roma invadează

Dacă știi câte ceva despre romani, probabil că știi că deriva lor de expansiune era aproape nesățioasă. Astfel, deși Orkneys era protejată de romani, guvernatorul roman Julius Agricola a decis să invadeze oricum întregul loc în anul 80 d.Hr. și să supună Caledonii în sudul Scoției sub dominația romană.

Sau, cel puțin, acesta a fost planul. Deși bătălia a fost câștigată, guvernatorul Julius Agricola nu a putut să capitalizeze victoria. Cu siguranță a încercat, lucru exemplificat de numeroasele forturi romane pe care le-a construit în teritoriu. Forturile au funcționat ca puncte de atac strategic pentru a-i ține în frâu pe vechii scoțieni.

Cu toate acestea, combinația dintre sălbăticia scoțiană, peisaj și vreme a făcut extrem de dificilă susținerea legiunilor romane în regiune. Liniile de aprovizionare au eșuat, iar ei nu au putut conta cu adevărat pe ajutorul locuitorilor nativi. La urma urmei, aceștia i-au cam trădat prin invadare.

După o perioadă de reflecție, Agricola a decis să se retragă într-un loc din sudul Britaniei, lăsând multe dintre avanposturile romane nepăzite și dezmembrate de triburi. Ceea ce avea să urmeze a fost o serie de războaie de gherilă cu triburile caledoniene.

Soldați romani

Zidul lui Hadrian și Zidul Antonin

Aceste războaie au fost câștigate în mare parte și în mod convingător de către populațiile tribale. Ca răspuns, împăratul Hadrian a construit un zid pentru a împiedica grupurile tribale să se deplaseze spre sud, pe teritoriul romanilor. Rămășițele zidului lui Hadrian se păstrează și astăzi.

Cu toate acestea, chiar înainte ca zidul lui Hadrian să fie terminat, un nou împărat, pe nume Antoninus Pius, a decis să se aventureze mai mult spre nord în zonă. În mod surprinzător, a avut mai mult succes decât predecesorul său. Totuși, a folosit aceeași tactică pentru a ține triburile calodeene afară: a construit zidul Antonin.

Poate că zidul Antonin a ajutat puțin la ținerea la distanță a grupurilor tribale, dar după moartea împăratului, războinicii de gherilă piteșteni au depășit cu ușurință zidul și au cucerit din nou mai multe teritorii la sud de zid.

O secțiune a Zidului lui Hadrian

Setea de sânge a împăratului Severus

Raidurile și războaiele au continuat timp de aproximativ 150 de ani, până când împăratul Septimus Severus a decis să pună capăt odată pentru totdeauna. Pur și simplu s-a săturat și s-a gândit că niciunul dintre predecesorii săi nu a încercat vreodată să cucerească cu adevărat locuitorii din nordul Scoției.

La acest moment, triburile care se luptau cu romanii s-au amalgamat în două triburi majore: Caledonii și Maeatae. Este foarte posibil ca triburile mai mici să se fi concentrat în societăți mai mari pentru simplul fapt că există o forță a numărului.

Apariția a două grupuri diferite l-a îngrijorat aparent pe împăratul Severus, care a decis să pună capăt luptei romane cu Scoția. Tactica sa a fost simplă: ucideți totul. Distrugeți peisajul, spânzurați șefii nativi, ardeți culturile, omorâți vitele și continuați să ucideți practic orice alt lucru care a rămas în viață după aceea.

Chiar și istoricii romani au identificat politica lui Severus ca fiind o curățare etnică directă și, în plus, una de succes. Din păcate pentru romani, Severus s-a îmbolnăvit, după care Maeatae Acest lucru ar fi reprezentat dispariția oficială a romanilor în Scoția.

După moartea sa și succesiunea fiului său Caracalla, romanii au fost nevoiți în cele din urmă să renunțe și s-au mulțumit cu pacea.

Împăratul Septimus Severus

Ascensiunea picților

Există un mic decalaj în povestea picților. Din păcate, aceasta se petrece practic imediat după acordul de pace, ceea ce înseamnă că apariția reală a primilor picți este încă discutabilă. La urma urmei, în acest moment, erau două culturi principale, dar nu erau încă denumite picți.

Este cert că există o diferență între oamenii de dinainte de acordul de pace și aproximativ o sută de ani după. De ce? Pentru că romanii au început să le dea nume diferite. Dacă ar fi fost exact la fel, nu ar fi avut sens să creeze un nume complet nou și să încurce comunicarea cu Roma.

După încheierea acordului de pace, interacțiunea dintre populația Scoției medievale timpurii și romani a luat sfârșit. Totuși, în următorul caz în care cei doi au interacționat din nou, romanii au avut de-a face cu o nouă cultură pictă.

Perioada de tăcere radio a durat aproximativ 100 de ani și se pot găsi multe explicații diferite în ceea ce privește modul în care diferite grupuri au obținut numele lor general. Mitul originii picților în sine oferă o poveste pe care mulți o consideră a fi explicația apariției unei populații picte.

De unde proveneau picții?

Conform mitului originii, picții au sosit din Scythia, o zonă de stepă și o cultură nomadă care se afla în Orientul Mijlociu, Europa și Asia. Cu toate acestea, studiile arheologice analitice indică faptul că picții erau nativi din Scoția de multă vreme.

Mitul creației

Conform mitului creației, o parte din populația scitică s-a aventurat pe coasta Irlandei de Nord și a fost în cele din urmă redirecționată de către localnici. Scoti lideri în nordul Marii Britanii.

Mitul continuă să explice că unul dintre liderii lor fondatori, primul rege piteștean Cruithne Toate cele șapte provincii au fost numite după fiii săi.

În timp ce miturile sunt întotdeauna distractive și deși ar putea exista un gram de adevăr în ele, majoritatea istoricilor recunosc această poveste ca fiind un mit cu un scop diferit de explicarea originii poporului piteștean. Probabil, a avut legătură cu un rege ulterior care a pretins puterea totală asupra ținuturilor.

Dovezi arheologice

Dovezile arheologice privind sosirea picților în Scoția sunt puțin diferite față de povestea anterioară. Arheologii au analizat artefacte antice din diferite așezări și au ajuns la concluzia că picții erau de fapt doar un amestec de grupuri de origine celtică.

Mai precis, limba piteșteană nu aparține niciunuia dintre cele trei grupuri de limbi care sunt distinse inițial: britanică, galică și irlandeză veche. Limba piteșteană se află undeva între limba gaelică și irlandeza veche. Dar, din nou, nu aparține cu adevărat niciunuia dintre cele două, ceea ce reafirmă adevărata lor distincție față de orice alt grup originar din Marea Britanie.

Sunt picții și scoțienii la fel?

Piteștenii nu erau doar scoțieni. De fapt, scoțienii au ajuns în Scoția de astăzi abia după ce picții și britanicii locuiau deja în zonă. Cu toate acestea, un amestec de diferite grupuri celtice și germanice care îi includeau pe picți vor fi numiți mai târziu scoțieni.

Așadar, deși picții au ajuns să fie numiți "scoțieni", scoțienii originali au migrat dintr-o regiune total diferită, la secole după ce picții au intrat în ținuturile pe care noi le cunoaștem acum ca Scoția.

Pe de o parte, picții au fost predecesorii scoțienilor, dar, pe de altă parte, la fel au fost și multe alte grupuri care au trăit în Marea Britanie pre-medievală. Dacă în prezent ne referim la "scoțieni" în termenul lor nativ, ne referim la un grup cu un pedigree format din picți, britanici, galezi și anglo-saxoni.

Pietre Pitești

În timp ce jurnalele romane sunt unele dintre cele mai directe surse despre picți, a mai existat o altă sursă extrem de valoroasă. Pietrele pictești spun destul de multe despre modul în care trăiau picții și sunt, în general, singura sursă lăsată în urmă de către societatea însăși. Cu toate acestea, ele vor apărea abia după patru secole de la existența lor cunoscută.

Pietrele pictești sunt pline de simboluri pictești și au fost descoperite pe tot teritoriul picturilor. Locurile în care se află sunt concentrate în special în nord-estul țării și în inima pictă, care se află în zonele de câmpie. În prezent, majoritatea pietrelor au fost mutate în muzee.

Cu toate acestea, picții nu s-au folosit întotdeauna de pietre. Forma de artă pictă a apărut în jurul secolului al VI-lea d.Hr. și, în unele cazuri, este legată de apariția creștinismului. Cu toate acestea, cele mai vechi pietre datează de dinainte ca picții să poată interacționa cu alți creștini. Așadar, ar trebui mai degrabă să fie privit ca un obicei specific pict.

Aberlemno Serpent Stone

Clasa de Pietre

Cele mai vechi pietre au simboluri pictești care reprezintă diferite tipuri de animale, inclusiv lupi, vulturi și uneori animale mitice. Pe pietre erau reprezentate și obiecte de uz cotidian, probabil pentru a reprezenta statutul de clasă al unei persoane pictești. Ulterior, însă, pe pietre au fost reprezentate și simboluri creștine.

În general, se disting trei clase în ceea ce privește pietrele. Acestea se disting în principal în funcție de vechimea lor, dar și reprezentările joacă un rol important.

Prima clasă de pietre cu simboluri pictești datează de la începutul secolului al VI-lea și sunt lipsite de orice imagine creștină. Pietrele care se încadrează în clasa I includ piese datate în secolul al VII-lea sau al VIII-lea.

Cea de-a doua categorie de pietre este datată în secolele al VIII-lea și al IX-lea. Adevărata diferență constă în reprezentarea unor cruci vizibile alături de obiecte de uz cotidian.

Cea de-a treia clasă de pietre este, în general, cea mai tânără dintre cele trei, care a apărut după adoptarea oficială a creștinismului. Toate semnele pictești au fost îndepărtate, iar pietrele au început să fie folosite ca pietre funerare și ca sanctuare, incluzând numele și prenumele celor decedați.

Funcția pietrelor

Funcția reală a pietrelor este oarecum dezbătută. Ar putea fi pentru a onora o anumită persoană, dar ar putea fi și o formă de povestire, așa cum era cazul vechilor egipteni și azteci. În orice caz, pare să fie legată de o anumită formă de spiritualitate.

Primele pietre conțineau, de asemenea, reprezentări ale soarelui, lunii și stelelor, care sunt, evident, corpuri cerești importante, dar și caracteristici importante ale religiilor naturii.

Deoarece pietrele au fost decorate mai târziu cu cruci creștine, este foarte posibil ca obiectele de dinaintea reprezentărilor crucilor să fie legate și de ideea lor de religie. În acest sens, spiritualitatea lor s-ar învârti în jurul dezvoltării continue a naturii.

De fapt, unii cercetători cred chiar că reprezentările de pești de pe pietre spun o poveste despre importanța peștelui pentru societatea antică, în măsura în care peștele ar fi fost considerat un animal sfânt.

Un detaliu de pe o altă piatră pictată

Regi și regate piteștene

După o formă lipsită de strălucire a ocupației romane, ținutul picților a fost format din multe regate pictești mici. Exemple de conducători picți din această perioadă au fost găsite în regatul pict din Fotla, Fib sau Circing.

Regii menționați mai sus se aflau cu toții în estul Scoției și sunt doar trei dintre cele șapte regiuni care s-au distins în Pictland. Regatul lui Cé s-a format în sud, în timp ce în nord și în insulele britanice aveau să apară alți regi pitești, precum regele Cat.

Cu toate acestea, în timp, se vor conglomera două regate pitești, ambele cu regii lor proprii. În general, începând cu secolul al VI-lea se face o împărțire între piteștenii din nord și cei din sud. Regiunea Cé a reușit să rămână oarecum neutră și să nu aparțină niciunuia dintre cele două regate care o înconjurau.

Cu toate acestea, nu mai era nici un regat propriu-zis. Era doar regiunea care acoperea munții Grampian, unde încă mai trăiau mulți oameni. Deci, în acest sens, regiunea Cé ar putea fi interpretată ca o zonă tampon între picții din nord și cei din sud.

Deoarece diferențele dintre nord și sud erau atât de mari, mulți cred că picții din nord și cei din sud ar fi devenit țări proprii dacă nu ar fi existat regiunea Cé. Alții susțin că diferențele dintre nord și sud sunt adesea exagerate.

Rolul regilor în Pictland

După cum probabil ați observat, există, în general, două perioade de timp când vine vorba de dominația picților. Pe de o parte, avem perioada în care societatea pictă se lupta încă cu Imperiul Roman care se profila, iar pe de altă parte, perioada Evului Mediu, după căderea romanilor (în 476 d.Hr.).

Rolul regilor piteșteni s-a schimbat, de asemenea, sub influența acestor evoluții. Regii anteriori erau lideri războinici de succes, luptând împotriva romanilor pentru a-și menține sentimentul de legitimitate. După căderea romanilor, însă, cultura războiului a fost din ce în ce mai puțin prezentă. Astfel, pretenția de legitimitate a trebuit să vină din altă parte.

În consecință, regalitatea pictă a devenit mai puțin personalizată și mai instituționalizată. Această evoluție este strâns legată de faptul că picții au devenit din ce în ce mai creștini. Se știe pe scară largă că creștinismul este foarte birocratic, cu multe consecințe pentru societatea noastră modernă.

Acesta a fost și cazul picților: au devenit din ce în ce mai interesați de formele ierarhice ale societății. Poziția de rege nu mai avea nevoie cu adevărat de o atitudine de războinic. Nici nu mai trebuia să demonstreze capacitatea sa de a se îngriji de poporul său. Pur și simplu era următorul într-o linie de sânge.

Sfântul Columba îl convertește la creștinism pe regele Brude al picților

William Hole

Dispariția picților

Picții au dispărut la fel de misterios precum au intrat în scenă. Unii leagă dispariția lor de o serie de invazii vikinge.

În secolul al X-lea, locuitorii Scoției s-au confruntat cu o serie de evenimente: pe de o parte, cu invaziile violente ale vikingilor, iar pe de altă parte, în zonele ocupate oficial de picți au început să trăiască mai multe grupuri diferite.

S-ar putea ca locuitorii Scoției să fi decis la un moment dat să își unească forțele împotriva vikingilor sau a altor amenințări. În acest sens, vechii picți au dispărut în același mod în care au fost creați: putere în număr mare împotriva unui inamic comun.