Cuprins
Privind la titlul acestui articol s-ar putea să vă gândiți: "Zeii chinezi, nu este o contradicție?" Din exterior, se pare că nu prea există loc pentru religie în cultura chineză. Politica care a fost implementată de Partidul Comunist Chinez la putere în ultimele decenii a dus la persecutarea grupurilor religioase sau la presiuni pentru a adera la ideologia atee a statului.
În mod oficial, însă, constituția permite locuitorilor săi să se bucure de libertatea de credință religioasă, interzicând astfel discriminarea pe bază religioasă. Acest lucru înseamnă că încă o mulțime de chinezi urmează credințe religioase sau practică practici religioase. De exemplu, China găzduiește cea mai mare populație budistă din lume și chiar mai mulți locuitori practică o religie populară - religii bazate pe context care găsescbaza lor în China antică.
China a jucat un rol crucial în istoria lumii noastre. Povestea Chinei s-a dezvoltat de-a lungul a mii de ani, iar mitologiile, zeii și religiile fascinante au jucat un rol central. Să aruncăm o privire asupra diferitelor aspecte ale acestei istorii bogate și intrigante.
Mitologia chineză
Mitologia chineză sau religia chineză. Care este diferența, vă întrebați?
Ei bine, mitologiile sunt asociate cu o anumită cultură care a fost transmisă de-a lungul generațiilor. Deși miturile chinezești pot fi uneori de natură religioasă, acest lucru nu trebuie să fie neapărat așa. Miturile vizează în principal anumite evenimente care s-au dezvoltat de-a lungul timpului.
Pe de altă parte, religia cuprinde, în general, un anumit tip de viziune asupra lumii. De obicei, include o anumită mitologie, dar acoperă și atitudini, practici rituale, identități comunitare și învățături generale. Astfel, religiile chinezești și zeii chinezi sunt mai mult decât povestea mitică: este un mod de viață. În același sens, povestea lui Adam și a Evei ar fi considerată un mit, în timp ce creștinismul esteReligie. Înțelegi? Grozav.
Zei chinezi
Miturile Chinei antice sunt numeroase, iar pentru a le cuprinde pe toate ar fi nevoie de mai multe cărți. Presupunând că nu aveți timp pentru asta, să aruncăm o privire asupra unui grup de figuri mitice care sunt încă foarte relevante până în ziua de azi
Cei opt nemuritori (Ba Xian)
Foarte folosiți și astăzi ca figuri decorative sau în literatura chineză, cei Opt Nemuritori (sau Ba Xian) sunt oameni care au fost divinizați după moartea lor. Ei sunt figuri legendare în mitologia chineză și îndeplinesc o poziție similară cu cea a sfinților din religiile occidentale.
Deși există mult mai mulți nemuritori, Ba Xian sunt cei despre care se știe că prezintă sau oferă îndrumare celor care au nevoie de ea. Numărul opt este unul ales în mod conștient, deoarece numărul este considerat norocos prin asociere. Grupul reprezintă o mare varietate de oameni, astfel încât, practic, oricine din populație se poate raporta la cel puțin unul dintre nemuritori.
Deși cei opt ar trebui să fie văzuți ca o unitate, fiecare figură individuală a ajuns la nemurire într-un mod diferit. Haideți să ne adâncim puțin mai mult în diferitele nemuritoare și în modul în care și-au dobândit statutul.
Zhongli Quan
Unul dintre cei mai vechi nemuritori poartă numele de Zhongli Quan, considerat adesea liderul Ba Xian. El și-a câștigat statutul de imoralitate ca general de armată în timpul dinastiei Han.
Potrivit legendei, raze de lumină strălucitoare au umplut sala de travaliu în timpul nașterii sale. Cum anume și-a dobândit statutul de imoralitate este încă dezbătut. Unii spun că niște sfinți taoiști l-au învățat căile imoralității atunci când a ajuns în munți, căutând refugiu după o luptă cu tibetanii.
O altă poveste spune că, în timpul uneia dintre meditațiile sale, i-a fost dezvăluită o cutie de jad cu instrucțiuni despre cum să obțină nemurirea. Puterile sale, însă, nu sunt dezbătute. Până în prezent, se crede că Zhongli Quan, are puterea de a învia morții.
He Xiangu
În timpul dinastiei Tang, He Xiangu a fost vizitată de un spirit care i-a spus să macine o piatră cunoscută sub numele de "mama norilor" și să o mănânce. I s-a spus că acest lucru o va face ușoară ca o pană și îi va oferi nemurirea. Destul de intens, nu-i așa?
Ea este singura femeie nemuritoare și reprezintă înțelepciunea, meditația și puritatea. Adesea este reprezentată ca o femeie frumoasă, împodobită cu o floare de lotus, care, la fel ca și ceilalți din Ba Xian, își savura un pahar de vin.
Vezi si: Fosilele de belemnite și povestea pe care o spun despre trecutDeși a dispărut după ce i s-a ordonat să plece de către o fostă împărăteasă Wu Hou, unii oameni susțin că au văzut-o plutind pe un nor până la mai bine de 50 de ani după dispariția ei
Lu Dongbin
Unul dintre cei mai recunoscuți nemuritori poartă numele de Lu Dongbin. Devenit funcționar guvernamental în copilărie, acesta a fost învățat lecții de alchimie și arte magice de către Zhongli Quan. După o perioadă de mentorat, Zhongli a stabilit o serie de 10 ispite pentru a testa puritatea și demnitatea lui Lu. Dacă Lu trecea, primea o sabie magică pentru a lupta împotriva relelor din lume.
Răutățile care ar trebui combătute cu sabia erau, în principal, ignoranța și agresivitatea. După ce a primit sabia, Lu Dongbin a dobândit și statutul de nemuritor. Printre puterile pe care se crede că le posedă se numără capacitatea de a călători foarte repede, de a fi invizibil și de a alunga spiritele rele.
Zhang Guo Lao
Zhang Guo Lao mai este numit și "bătrânul Zhang Guo", deoarece a trăit o viață lungă, împlinind cel puțin 100 de ani. A fost un adept convins al magiei necromanției, cunoscută mai degrabă sub numele de magie neagră în limbajul popular.
De asemenea, Zhang era cunoscut ca fiind călare pe un măgar alb. Nu numai că se crede că culoarea măgarului este puțin neortodoxă, dar și abilitățile sale fac apel la imaginație. De exemplu, măgarul putea călători mai mult de o mie de mile pe zi și putea fi pliat la dimensiunea degetului mare. Imaginați-vă că ați avea un măgar care să parcurgă distanțe mari și să încapă în buzunarul de la spate, nu ar fi convenabil?
Cao Guojiu
Unchiul împăratului din dinastia Song este considerat, de asemenea, unul dintre cei opt nemuritori. El poartă numele de Cao Guojiu.
Fratelui lui Cao i s-a permis să scape nepedepsit cu crime precum crima și furtul, iar Cao a fost rușinat și întristat de comportamentul fratelui său. Pentru a încerca să compenseze acest comportament , Cao a renunțat la toată averea sa și s-a retras în munți. A fost acceptat după o lungă pregătire de către Zhonlgi Quan și Lu Dongbin în Ba Xian și a devenit sfântul actorilor și al teatrului.
Han Xiang Zi
Al șaselea nemuritor de pe această listă poartă numele de Han Xiang Zi. El a fost învățat căile taoismului și ale nemuririi de către Lu Dongbin. Han Xiang Zi era cunoscut pentru faptul că putea să facă lucrurile finite să devină infinite, cum ar fi o sticlă de vin. Probabil că nici pe unii dintre voi nu v-ar deranja o astfel de superputere.
În afară de asta, era capabil să facă florile să înflorească spontan și era considerat sfântul flautiștilor: purta mereu cu el flautul său, care avea puteri magice și provoca creșterea, dădea viață și liniștea animalelor.
Lan Caihe
Unul dintre cei mai puțin cunoscuți dintre nemuritori este Lan Caihe. Cu toate acestea, cei care știu despre el cred că este destul de bizar. Există mai multe versiuni ale lui Lan Caihe, cel puțin în modul în care este descris.
În unele imagini, el este un cerșetor ambiguu din punct de vedere sexual, de vârstă necunoscută, dar există și versiuni ale unui Lan Caihe băiețos sau fetișcan. Mai mult, există și reprezentări ale nemuritorului care îl arată ca pe un bătrân purtând haine albastre zdrențuite. Astfel, felul în care se îmbracă și se comportă nemuritorul pare a fi un mit în sine.
Acest nemuritor poartă deseori castaniete de lemn pe care le bate în palme sau pe pământ, semnând în același timp în ritm. Acești bani, spune mitul, îi punea pe o bucată lungă de sfoară pe care o târa pe jos. Dacă unele monede cădeau, nu era o problemă, deoarece acestea erau destinate altor cerșetori. Lan ar putea fi astfel descris ca fiind unul dintre cei mai generoși nemuritori.La un moment dat, Lan a fost dus în ceruri, în stare de ebrietate, de o barză, unul dintre numeroasele simboluri chinezești ale nemuririi.
Li Tai Guai
Dintre Ba Xian, Li Tai Guai (sau "Li cârja de fier") este cel mai vechi personaj. În mitologia chineză, povestea spune că Li era atât de devotat practicării meditației încât uita adesea să mănânce și să doarmă. Este cunoscut ca având un temperament scurt și o personalitate abrazivă, dar manifestă și bunăvoință și compasiune pentru cei săraci, bolnavi și nevoiași.
Potrivit legendei, Li a fost cândva un bărbat frumos, dar într-o zi spiritul său i-a părăsit trupul pentru a-l vizita pe Lao Tzu. Li l-a instruit pe unul dintre elevii săi să aibă grijă de corpul său în absența sa timp de o săptămână. I-a spus să ardă corpul dacă Li nu se întoarce în șapte zile.
După ce a îngrijit cadavrul timp de doar șase zile, însă, studentul care avea grijă de cadavru a aflat că propria mamă era pe moarte, ceea ce l-a determinat să ardă cadavrul și să-și petreacă ultimele zile alături de mama sa.
Când spiritul lui Li s-a întors, a constatat că trupul său fizic fusese ars. A plecat în căutarea unui alt trup și a găsit corpul unui cerșetor bătrân în care să locuiască. A transformat bastonul de bambus al cerșetorului într-o cârjă sau un baston de fier, de unde și numele său "Li cârja de fier".
Pe lângă faptul că este un simbol al longevității, dovleacul are capacitatea de a alunga spiritele rele și de a-i ajuta pe cei bolnavi și nevoiași. Lui Li i se atribuie faptul că a readus-o la viață pe mama studentului cu ajutorul unei poțiuni magice făcute în interiorul dovleacului său.
Alți zei și zeițe din China antică
Așa cum am concluzionat mai înainte, mitologia chineză face parte din credințele și modurile de viață mai largi din China. Miturile sunt înrădăcinate într-o anumită viziune asupra lumii, care este modelată de mulți zei chinezi. Zeii și zeițele sunt văzuți ca fiind creatorii universului, sau cel puțin creatorii unei părți din acesta. Din acest motiv, ei funcționează ca puncte de referință în jurul cărora poveștile conducătorilor mitologici sunta spus.
Cum devine un zeu un zeu în China antică?
Cultura chineză recunoaște diferiți zei și zeițe la toate nivelurile, de la evenimente naturale la bogăție sau de la iubire la apă. Fiecare flux de energie poate fi atribuit unui zeu, iar mulți zei poartă un nume care face referire la un anumit animal sau spirit. De exemplu, un zeu se numește chiar Regele Maimuță. Din păcate, nu vom aprofunda mai mult despre acest zeu anume, din motive de claritate.
Chiar și locuitorii chinezi au probleme în a înțelege ierarhia totală dintre zeități, așa că haideți să nu îngreunăm inutil lucrurile.
Pentru a păstra o oarecare claritate, vom analiza mai întâi ce anume cuprinde religia poporului chinez, după care vom aprofunda puțin mai mult zeii cei mai proeminenți și vom vedea cum se leagă între ei. Zeii despre care se vorbește au încă o anumită relevanță în cultura sau credința chineză contemporană, în parte pentru că pot fi considerați ca fiind unii dintre zeii majori.
Religia populară chineză
În funcție de viața și alegerile lor, oamenii obișnuiți din China pot fi divinizați pentru faptele lor extraordinare. Aceste zeități au de obicei un centru de cult și un templu înființat în locul în care au trăit, venerat și întreținut de localnici. Acest lucru semnifică o formă particulară de religie așa cum se vede în China, foarte specifică unei anumite comunități. Această formă este denumită religie populară chineză. Dacă întrebațiOricine caută o definiție a religiei populare chinezești, totuși, răspunsul va varia foarte mult de la o persoană la alta. Din cauza diferențelor de loc, nu există un răspuns definitiv.
Practicile și credințele tipice ale religiei populare chinezești includ observarea feng shui, ghicitul norocului, venerarea strămoșilor și multe altele. În general, credințele, practicile și interacțiunile sociale care se regăsesc în religia populară pot fi clasificate în trei grupe: comunală, sectară și individuală. Acest lucru înseamnă, de asemenea, că categoria în care se încadrează un anumit aspect al religiilor populare determină modul în care această partede religie poate sau ar trebui să fie folosită.
În timp ce, pe de o parte, oamenii se pot raporta direct la anumite mituri chinezești, zeii și zeițele sunt fenomene extraordinare care sunt în mod clar admirate. Să ne scufundăm mai adânc în unii dintre zeii majori ai Chinei antice.
Împăratul de jad (sau Împăratul galben)
Primul zeu suprem, sau divinitate supremă, este Împăratul de Jad. Fiind unul dintre cei mai importanți zei, el este conducătorul tuturor cerurilor, al pământului și al lumii subterane, creatorul universului și stăpânul curții imperiale. Este un CV pe cinste.
Împăratul de jad este cunoscut și sub numele de Împăratul Galben și a fost văzut ca fiind asistentul lui Yuan-shi Tian-zun, Maestrul Divin al Originii Cerești. Se poate spune că Împăratul Galben este succesorul său.
Din cauza cât de adânc este înrădăcinat în istoria Chinei, împăratul este asociat cu multe povești și obiceiuri. Rolul său proeminent în aceste povești și obiceiuri nu este în zadar, deoarece era cunoscut ca fiind un bun îngrijitor și ajutor și ca folosindu-și puterea pentru îmbunătățirea vieții oamenilor.
Principiile de jad Script de aur
Prin utilizarea sistemului său de merite, el a recompensat ființele umane vii, sfinți sau decedați. Numele acestui sistem poate fi vag tradus prin Scrisul de aur al principiilor de jad.
Scenariul funcționează ca un cadru pentru a decide dacă o acțiune este bună sau rea, corectă din punct de vedere moral sau greșită din punct de vedere moral. Din acest motiv, există, de asemenea, mai multe scări ierarhice în raport cu scenariul. Vă puteți gândi la acest lucru ca la polițiști, avocați sau politicieni: fiecare are o relație diferită cu legea și fiecare funcționează ca persoane care urmăresc să aplice legea în cel mai corect mod posibil.
Cu toate acestea, la sfârșitul zilei, avocatul va fi mai apt să judece o întâmplare în strictă conformitate cu legea. Deoarece aplicarea Scrisorii de Aur la toată lumea poate fi o sarcină destul de dificilă, împăratul a căutat ajutor la alți zei supremi. Cheng Huang și Tudi Gong au fost cei la care a apelat.
Cheng Huang
Bothe Cheng Huang și Tudi Gong sunt figuri care unesc linia de demarcație dintre figurile religioase populare, pe de o parte, și zeii supremi chinezi, pe de altă parte. Însăși funcția celor doi ar trebui privită ca fiind ceea ce îi plasează într-un tărâm al supremației. Cu toate acestea, modul în care și cine întruchipează aceste funcții diferă de la un loc la altul și este adânc înrădăcinat în caracterul local al religiei populare.religie.
Cheng Huang este zeul șanțurilor și al zidurilor. Fiecare district are propriul Cheng Huang, un zeu protector al orașului, de cele mai multe ori un demnitar local sau o persoană importantă care a murit și a fost promovat la statutul de zeu. Statutul divin al lui Cheng Huang i-a fost prezentat în visele sale, deși ceilalți zei au luat decizia efectivă de a-i atribui divinitatea. El nu este cunoscut doar pentru că protejează comunitatea dede atac, el are grijă ca Regele Morților să nu ia niciun suflet din jurisdicția sa fără o autorizație corespunzătoare.
Așadar, Cheng Huang judecă morții și dacă sunt aplicați corect, dar veghează și asupra averii orașului. Apărând în visele lor, el îi demască pe cei răi din însăși comunitatea și îi mandatează să se comporte altfel.
Tudi Gong
La fel ca și Cheng Huang, divinizarea și funcția lui Tudi Gong sunt determinate de locuitorii din zonă. Caracteristicile sale fizice și divine sunt limitate de faptul că el are doar un anumit teritoriu în raport cu care își poate exprima profețiile.
Într-adevăr, Tudi Gong este un zeu local al Pământului, zeu al orașelor, satelor, străzilor și gospodăriilor, ceea ce îl face responsabil la un alt nivel decât Cheng Huang, deoarece acesta din urmă are grijă de întregul sat, în timp ce Tudi acoperă (mai multe) clădiri sau locuri din sat. El este un modest birocrat ceresc la care sătenii individuali ar putea apela în vremuri de secetă sau foamete. În afară de asta, el poatede asemenea, să fie văzut ca un zeu al bogăției, datorită legăturii sale strânse cu pământul și cu toate mineralele sale, precum și cu comorile îngropate.
Tudi Gong este întruchipat de ființe umane care au funcționat ca figuri care, atunci când erau în viață, au oferit asistență comunităților respective. Datorită ajutorului lor atât de necesar, ființele umane care au jucat un rol important în funcție de loc au fost divinizate. Pentru că, în forma lor umană, au fost atât de utile, se crede că au continuat să fie astfel dacă au fost venerate și după moartea lor.
Alte denumiri pentru Tudi gong sunt Tudi Shen ("Zeul locului") și Tudi Ye ("Zeul venerabil al locului").
Vezi si: Forseti: Zeul dreptății, al păcii și al adevărului în mitologia nordicăRegele dragon
În antichitate, când nu ploua de mult timp, oamenii se rugau pentru ploaie cu un dans al dragonului. De asemenea, dansurile dragonului după plantare erau o modalitate de a se ruga împotriva atacurilor de insecte.
În zilele noastre, dansurile dragonului sunt executate în timpul unor ocazii festive ca mijloc de a alunga spiritele rele și de a întâmpina vremuri prospere. Probabil că ați văzut dansurile dragonului care au loc în timpul Anului Nou chinezesc. Atractiv, nu-i așa?
Deși există mulți dragoni în cultura chineză, Regele Dragon este conducătorul tuturor: dragonul suprem. Importanța sa nu poate fi pusă la îndoială.
Ca un dragon maiestuos sau ca un războinic regal feroce, este cunoscut ca stăpânul apei și al vremii. Puterile sale seamănă oarecum cu cele ale lui Tudi Gong, dar mai mult în sens general și mai puțin în funcție de loc.
La fel ca mulți alți zei ai vremii din întreaga lume, era cunoscut pentru temperamentul său feroce. Se spunea că era atât de feroce și de incontrolabil încât numai Împăratul de Jad îi putea da ordine. Cu toate acestea, și-a folosit această ferocitate pentru a proteja China și poporul său.
Zeii Dragonilor din cele patru mări
Zeii Dragonilor celor Patru Mări sunt, practic, cei patru frați ai dragonului suprem. Fiecare frate reprezintă una dintre cele patru direcții cardinale, unul dintre cele patru anotimpuri și una dintre cele patru corpuri de apă de la granițele Chinei. Fiecare frate are propria sa culoare.
Primul frate este Ao Guang, dragonul azuriu, care este stăpânul estului și al primăverii și controlează apele Mării Chinei de Est.
Al doilea frate este Ao Qin, sau Dragonul Roșu, care domnește peste Marea Chinei de Sud și este zeul verii.
Cel de-al treilea frate al lor, Ao Shun, este Dragonul Negru, care domnește peste Lacul Baikal, în nord, și este stăpânul iernii.
Al patrulea și ultimul frate poartă numele de Ao Run, Dragonul Alb. Ultimul frate conduce vestul și toamna, fiind totodată zeul lacului Qinghai.
Regina Mamă a Vestului (Xiawangmu)
Fiecare zeu despre care am discutat până acum este descris ca fiind bărbat. Deci, unde sunt femeile în istoria și religia Chinei antice? Mă bucur că ați întrebat. Xiwangmu, sau Regina Mamă a Occidentului, este considerată a fi unul dintre zeii majori și a rămas relevantă pentru cultura chineză până în secolul XXI.
La început, zeița chineză a fost văzută ca o figură de care să te temi, de fapt. În această etapă, ea este deseori descrisă ca o figură puternică și terifiantă, semănând mai mult cu un monstru decât cu o zeiță. Deși Xiwangmu a fost descrisă ca având un corp uman, unele părți ale corpului ei erau cele ale unui leopard sau tigru. Deci, în această etapă, ea aparținea grupului de creaturi pe jumătate umane.
Din fericire pentru ea, se spune că s-a pocăit și, prin urmare, a fost transformată dintr-un monstru feroce într-o zeitate nemuritoare. Acest lucru a însemnat că atributele bestiale pe care le avea au fost eliminate, ceea ce înseamnă că a devenit complet umană. Uneori este descrisă ca având părul albicios, ceea ce indică faptul că este o femeie în vârstă.
Puterea de a provoca dezastre naturale
În ambele stadii, ea avea aceleași puteri. Se spune că dirija "catastrofele cerului" și "cele cinci forțe distructive". Se crede că Xiwangmu avea puterea de a provoca dezastre naturale, inclusiv inundații, foamete și molime.
Dacă asta nu te convinge că ar putea fi un personaj periculos, nu știu ce te va convinge. Modul în care și-a folosit aceste puteri s-a schimbat, însă, când și-a pierdut părțile bestiale ale corpului. Dacă la început a fost o forță malefică, după transformare a devenit o forță binevoitoare.
Potrivit unor versiuni ale mitului, Xiwangmu a devenit consoarta Împăratului de Jad, cel despre care am discutat mai devreme. Și acest lucru vorbește despre importanța pe care și-a păstrat-o după transformarea ei din monstru în zeiță. Deoarece bărbatul ei este văzut ca fiind conducătorul suprem, Regina Mamă este privită ca mama oricărui alt zeu chinez: zeița mamă.
Dând sens zeilor chinezi
Așa cum am spus, chiar și chinezii se luptă cu diferitele ierarhii. Cele despre care am discutat aici ar trebui văzute în felul următor: Împăratul Galben este cel care îi conduce pe toți ceilalți și este cel mai înalt pe scara ierarhică. Xiawangmu este soția sa și, prin urmare, are aproape aceeași importanță.
Tudi Gong și Cheng Huang ar trebui văzuți ca parteneri de discuție care sunt mai mult înrădăcinați în teren, în loc să judece oamenii după principii morale abstracte. Regele Dragon și cei patru frați ai săi sunt departe de toți aceștia, controlând împreună vremea. Ei, într-adevăr, au un obiectiv diferit. Totuși, ei raportează zeiței mamă și bărbatului ei.
După ce am intrat în cele mai proeminente mituri, zei și zeițe, caracteristicile credinței și culturii chineze au devenit, sperăm, ceva mai clare. Importanța acestor figuri este încă relevantă până în ziua de azi și, cel mai probabil, va continua să fie așa și în viitor.
