Хуицилопочтли: богът на войната и изгряващото слънце в ацтекската митология

Представете си бог, който е толкова могъщ, че прогонва пълнолетните си братя и сестри и ги превръща в обикновени звезди на нощното небе три секунди след като излиза от утробата на майка си.

Това е звярът, който ацтеките измислят по време на ежегодното си митологично събрание.

Резултатът е създаването на толкова могъщо божество, че то е единственото, което може да се изправи срещу самия Зевс.

Той е Хуицилопочтли, богът на войната, слънцето и огъня в ацтекската митология.

Кой е Хуицилопочтли?

Хуицилопочтли е основно божество в пантеона на ацтеките. От всички ацтекски богове той е смятан за най-могъщ, просто защото контролира най-важните елементи в живота.

Хуицилопочтли е смятан и за бог-покровител на Теночтитлан - столицата на ацтеките, която има голямо значение в историята.

Причините за господството му над ацтеките са много основателни. Той е дълбоко вкоренен в основите на империята, културата и самата сърцевина на вярата им.

Митове, в които той присъства (наред с други ацтекски богове), обикновено се съдържат в Кодекс Зумарага, Кодекс Флорентин, Кодекс Рамирес и Кодекс Аскатитлан.

На какво е бог Хуицилопочтли?

Хуицилопочтли, известен още като "Колибри" или "Тюркоазеният принц", е основният бог на слънцето в ацтекските приказки, но силите му го свързват и с войната, яростта, звездите и човешките жертвоприношения.

Тъй като ацтеките вярват, че той е толкова важен символ на защита поради мита за произхода му, той е и един от малкото, които гарантират, че животът в империята на ацтеките продължава.

В резултат на това той трябваше постоянно да бъде подхранван и призоваван с всички необходими средства.

Кой е най-силният ацтекски бог?

Без съмнение това е Хуицилопочтли. Той превъзхожда всички останали богове на ацтеките, просто заради ярките си роли в поддържането на империята жива. В крайна сметка той е самото слънце.

Смята се за най-силния, защото единствената му слабост е, че трябва да се попълва на всеки 52 години. Освен това колибрито остава вечно господстващо във Вселената, защитавайки империята на ацтеките от небесните им врагове, независимо дали става дума за ад или за вода. Освен това не обича да мързелува - той е тук по работа.

Почти целият живот на Хуицилопочтли е посветен на прогонването на 400-те му братя и сестри (звездите на небето) и отбранителното съществуване на тънката граница между надвисналия мрак и вечната нощ.

Всъщност ацтеките вярвали, че денят, в който Хуицилопочтли падне, ще бъде денят, в който империята ще приключи.

Тази вяра била толкова силна сред хората, че те били готови на всичко, за да успокоят своя бог на слънцето, включително и на "изкуството" на човешките жертвоприношения.

Защо Хуицилопочтли е важен за ацтеките?

Падането на Хуицилопочтли означава гибел за империята на ацтеките.

В съзнанието на вярващите това твърдение било повече от достатъчно, за да гарантират, че Хуицилопочтли ще остане нахранен по време на битката си със злото.

Без неговата топлина и светлина всичко щеше да бъде забулено в мрак. Без неговата благословия ацтеките щяха да губят във всяка война, а падналите воини щяха да се срамуват, без да са направили нищо за империята си.

Точно затова Хуицилопочтли бил толкова важен за своя народ и най-силният бог в пантеона на ацтеките - той бил смисълът на живота.

В името: Какво означава Huitzilopochtli?

Името на всеки ацтекски бог е нож с две остриета.

Те почти винаги са трудни за произнасяне, но е много интересно да се вникне в имената им и да се разбере произходът им. В ацтекската митология Хуицилопочтли е известен като "Южното колибри"; име, което може да звучи мило и пухкаво, но не се заблуждавайте, този бог не е откачен.

Аспектът на колибри в името му произлиза от думите "huitzilin", което означава колибри, и "opochtli", което означава ляво или южно. Това е логично, тъй като колибрите са били свирепи воини в очите на ацтеките, а югът символизира топлина и светлина.

Запознайте се със семейството

Семейството на Хуицилопочтли е доста колоритно. Майка му, Коатлик, е богиня на плодородието и земята, известна със змийската си пола (не съдете древната мода). Баща му, Микскоатл, е бог на лова и Млечния път.

Според Кодекс Зумарага за негови братя и сестри се смятат Кетцалкоатъл, богът на мъдростта, Ксипе-Тотек, богът на пролетта, и Тескатлипока, божеството, което наблюдава нощното небе и бурите.

Но си дръжте шапките, защото семейната драма на Хуицилопочтли не свършва дотук. Той имал и сестра на име Койолксаухкуи, лунна богиня, която определено не била най-големият му фен. Всъщност съперничеството между братята и сестрите им достигнало епични размери.

Кетцалкоатъл

Зъл ли е Хуицилопочтли?

Ах, въпросът за милион долара.

В света на ацтеките Хуицилопочтли е бил възприеман като защитник и жизнена сила. Разбира се, той е изисквал човешки жертви, за да поддържа слънцето, но не можеш да направиш омлет, без да счупиш няколко яйца, нали?

Ацтеките вярвали, че ролята му в поддържането на деликатния баланс между живота и смъртта е от съществено значение. Така че, макар да изглежда малко... напрегнат, той не е чак толкова лош - просто е малко неразбран, поне от гледна точка на ацтеките.

Символи на Хуицилопочтли

Като се има предвид колко е горещ, Хуицилопочтли често е свързван с различни символи, които подчертават неговата власт и значимост в ацтекското общество. Някои от ключовите символи, свързани с него, включват:

• Слънцето: Като бог на слънцето Хуицилопочтли отговарял за ежедневното пътуване на слънцето по небето.

• Колибри: Както споменахме по-рано, колибрито символизира свирепост и решителност в битка.

• Ксиукоатл е митично змиеподобно същество с огнена опашка, представляващо божественото оръжие на Хуицилопочтли. Представете си, че владеете огнена змия като основно оръжие.

• Теокуитлатл: божествено златно украшение, което олицетворява ценността на живота и божествения произход на слънцето.

Появата на Huitzilopochtli

За едно яростно божество Хуицилипочтли със сигурност е имал свеж гардероб.

В различни иконографски изображения (например в Codex Tovar и Codex Telleriano-Remensis) Хуицилипочтли е изобразен в човешка форма с червен щит и емблематичното си оръжие - Ксиукоатл, змия, която плюе огън.

В Codex Borbonicus той е представен в по-фантастичен стил, където Хуицилопочтли стои на върха на змийския хълм, облечен в пъстро бойно облекло.

Флорентинският кодекс го изобразява като оцветен в сини ивици и украсен със скъпоценни камъни. На всичкото отгоре перата на колибри и шлемовете са често срещан реквизит за появата на Хуицилопочтли.

Митът за произхода на Хуизилопочтли

Импрегниране на Coatlicue

Историята за произхода на Хуицилопочтли е толкова дива и фантастична, колкото и всички останали. Един ден богинята Коатликуе, майка на Хуицилопочтли, почиствала храма, когато от небето паднала топка пера.

Заинтригувана, тя го взела и го поставила в колана си. За нейна изненада това просто действие довело до забременяването ѝ с Хуицилопочтли.

Деца на скитници

Другите деца на Коатликуе, сред които богинята на Луната Койолксаухуи и Центзон Хуитзнахуа (Четиристотинте южняци), не били много доволни от внезапната бременност на майка си.

Предвид факта, че са разбрали, че брат им ще бъде заченат по неестествен начин, те решават да вземат нещата в свои ръце и да сложат край на тази неродена заплаха.

Така 400-те южняци, водени от Койолксауки, обединяват усилията си, за да убият Хуицилопочтли.

Експлозивното раждане на Хуицилопочтли

Точно когато Койолксаухки и братята и сестрите ѝ се готвели да нападнат бременната си майка, Хуицилопочтли оживял и се появил на бял свят.

Напълно въоръжен и готов за битка, Хуицилопочтли се появил, излязъл от утробата на майка си, сложил шлема си с колибри и Ксиукоатл и веднага започнал да защитава майка си от коварните си братя и сестри.

Раждането на Хуицилопочтли се оказва краен изход за Койолксаухки.

С пламтящи очи и изпъкнали мускули синьото колибри предизвика сестра си на битка за векове.

Хуицилопочтли и Койолксаухки

Койолксаухуи не можеше да се мери с новородения си брат.

В ожесточена битка Хуицилопочтли бързо я побеждава, като отрязва главата и крайниците ѝ, след което хвърля тялото ѝ по склона на змийския хълм.

Говорим за съперничество между братя и сестри, което не завършва добре.

По-късно това ужасно събитие е пресъздадено в ритуалите на ацтеките в чест на Хуицилопочтли и за осигуряване на постоянната му защита.

Coyolxauhqui

До звездите и никога обратно

Що се отнася до Центзон Хуитзнахуа, Хуитзилопочтли ги прогонил в небето, където те се превърнали в звездите на южното небе. Тази битка е изобразена във Флорентинския кодекс.

От този ден нататък колибрито се посвещава на защитата на слънцето и ацтеките от тези небесни врагове.

Това го въвлича в непрестанна битка, в която той постоянно преследва тези четиристотин звезди. В очите на ацтеките това е обяснението за движението на звездите в нощното небе, които постепенно изчезват, щом слънцето изгрее на небето.

Други истории за произхода на Huitzilopochtli

Въпреки че историята за оплождането на Коатликуе и взривното раждане на Хуицилопочтли е най-известната версия на историята за произхода му, през поколенията са предавани и други версии.

В някои разкази се казва, че Хуицилопочтли е роден от съюза на боговете Ометеотл и богинята Омечихуатл. В други истории той е представен като божествен герой, пламтящ в небето, който води народа си към победа срещу различни врагове.

Митове за Huitzilopochtli

Ако сте си мислили, че това е краят на приключенията на Хуицилопочтли, пристегнете се, защото има още много неща, които са се случили.

В цялата митология на ацтеките лудориите на колибрито са предмет на легенди. Независимо дали води народа си по време на голяма миграция, бори се със сестра си магьосница Малиналксочитл или основава великия град Теночтитлан, Хуицилопочтли винаги е в центъра на действието.

Той е като ацтекската версия на Джеймс Бонд, ако Джеймс Бонд носеше пера и изискваше човешки жертвоприношения.

Голямото преселение

Време е да се потопим в корените на Мексико Сити и да видим как той е свързан с нашия любящ ацтекски бог на войната чрез митовете за него.

Имало едно време в една страна, наречена Ацтлан, ацтеките живеели под властта на ритуалния "Ацтека Чикомозтока". Но Хуицилопочтли, все така мъдрият бог-покровител, имал грандиозно видение за своя народ.

Той казал на ацтеките: "Хора, време е да прегърнете вътрешния си копнеж за пътешествия! Да тръгнем на път и да си намерим нов блестящ дом!" Той им наредил да напуснат Ацтлан в търсене на нов дом и да променят името си на "Мексика", за да разтърсят нещата.

И така, с Хуицилопочтли като божествен водач, мексиканците се отправят на епично пътешествие, оставяйки зад гърба си удобствата на стария си дом и навлизайки в непознатото.

Хуицилопочтли и Малиналксочитл

Сега Хуицилопочтли имал нужда от малко време за себе си, за да презареди божествените си батерии, затова предал лидерската щафета на сестра си Малиналксочитл.

Тя основала място, наречено Малиналко, но мексиканците бързо осъзнали, че предпочитат водачеството на Хуицилопочтли. Те му дали пръстен и казали: "Хей, голям братко, липсваш ни! Можеш ли да се върнеш и да ни покажеш пътя?"

Хуицилопочтли, който винаги е бил готов за добро приключение, отново поел управлението. Той приспал сестра си и казал на мексиканците да си тръгнат бързо, преди тя да се е събудила. Когато Малиналксочитл най-накрая се събудила, тя се разгневила заради внезапната промяна в плановете на брат си.

Тя решила да насочи гнева си към отглеждането на син на име Копил, който щял да израсне с отмъщение в сърцето си. Накрая Копил се изправил срещу Хуицилопочтли, но уви, Хуицилопочтли трябвало да го срази. На драматичен финал той хвърлил сърцето на Копил в езерото Текскоко.

Основаването на Теночтитлан

Години по-късно Хуицилопочтли решил, че е крайно време мексиканците да пуснат корени.

Изпратил ги на божествен лов за отпадъци, за да намерят сърцето на Копил и да построят града си върху него. Знакът, който трябвало да търсят, бил орел, кацнал на кактус, който небрежно похапвал змия, сякаш това било най-горещото ново предястие в града.

След години на странстване и немалко грешни завои мексиканците най-накрая намират своето съкровище: остров в средата на лагуната Текскоко. Това е мястото, предназначено за техния нов дом и за раждането на прочутия град Теночтитлан.

И така, с щипка хумор, голяма лъжица драматизъм и щедра доза божествена намеса, мексиканците основават Теночтитлан - обител, която се превръща в сърцето на ацтекската цивилизация и в основата на бъдещия Мексико Сити.

Падането на Хуицилопочтли

Пожар в мазето

По време на управлението на Моктесума II храмът, посветен на Хуицилопочтли, се запалва и това не се дължи на прекалено усърдна церемония.

Пламъците обхващат свещената постройка, нанасят значителни щети и оставят следа в съзнанието на ацтеките.

И както при всички митологични истории, зад тях винаги се крие някаква история.

Сянката на змията

Когато избухнал пожарът, някои вярвали, че това е резултат от преминаването на сянката на божествена змия през храма.

Дали това е знак от самия Хуицилопочтли, или просто ужасна злополука? Истината може би е изгубена във вековете, но едно е сигурно: ацтеките не са приели това леко. Те са го възприели като зловещо събитие, като предупреждение, че може би техният бог на слънцето е недоволен от тях.

Реакцията на Моктесума II

Моктесума II не бил обикновен владетел. Той бил от онези императори, които знаели как да поддържат баланса между божествения гняв и морала на хората. Затова, когато пожарът се случил, Моктесума II се заел да успокои Хуицилопочтли.

Това означавало повече жертвоприношения, повече церемонии и много контролиране на щетите. В края на краищата никой не искал да бъде от грешната страна на разгневения бог на слънцето.

Но дори и при всичко това хората имаха онова тревожно усещане за предстояща гибел.

Моктесума II от Н. Матю

Испанското нашествие и Хуицилопочтли

Знаете ли онзи неприятен момент, когато на партито ви се появят неканени гости и напълно развалят атмосферата?

Е, точно това се случва, когато испанските конкистадори пристигат в империята на ацтеките. Ернан Кортес повежда испанското нашествие, което хвърля ацтекския свят в хаос.

Въпреки това Моктесума II първоначално смятал Кортес за приятел, когато чул съобщенията за испанския десант на бреговете си.

Но не след дълго Моктесума и ацтеките разбират, че Кортес не е божествен спасител, и войната за родината им започва. Испанските сили може би са сметнали жертвоприношенията на ацтеките и ритуалите за техните богове за особено маниакални.

Тъй като едно нещо води до друго, на хоризонта се задава тотална война.

Падането на империята на ацтеките

Колкото и да ни се иска да си представим как Хуицилопочтли нахлува в стил колибри, за да спаси положението, падането на империята на ацтеките е трагично и жестоко.

Превъзходното въоръжение на испанските войски, опустошителното въздействие на европейските болести и съюзите, които Кортес сключва с недоволни групи от местното население, изправят ацтеките пред огромни трудности.

Въпреки яростната си съпротива и непоколебимата вяра в своя бог на слънцето империята на ацтеките в крайна сметка се разпада под тежестта на испанското завоевание. Но дори пред лицето на поражението духът на Хуицилопочтли и културата на ацтеките продължава да живее, а тяхната устойчивост и сила отекват през вековете.

Поклонение на Хуицилопочтли

Човешки жертвоприношения

Представете си, че сте ацтекски жрец, който трябва да се грижи за удовлетворението на Хуицилопочтли. Ако той е недоволен, слънцето няма да изгрее и ви очаква вечна нощ!

Решението - човешки жертвоприношения! Звучи мрачно, но имало и светла страна.

"Късметлиите", които бяха избрани, бяха или военнопленници, или доброволци. Да, доброволци! Те бяха третирани като кралски особи преди големия си ден, наслаждавайки се на лукс преди големия финал.

Жертвоприношенията на ацтеките са били спектакъл със сложни процесии, ярки костюми и театрални ритуали. Помислете за Оскарите, но с буквален червен килим.

Методите за жертвоприношение били различни, но за Хуицилопочтли жрецът умело изваждал все още биещото сърце от жертвата. Богът на слънцето обича свежо, топло сърце!

Макар и шокираща за съвременните хора, традицията на ацтеките за човешките жертвоприношения е била дълбоко духовна. Така че следващия път, когато видите изгрев, си спомнете за дръзкия им начин да гарантират, че слънцето ще продължи да изгрява.

Ритуално човешко жертвоприношение на ацтеките, изобразено в Codex Magliabechiano

Хуицилопочтли във войната на ацтеките

Като бог на войната на ацтеките, Хуицилопочтли играе ключова роля във военните дела на империята. Той не е просто някаква далечна божествена фигура; той е божеството, което ги защитава, напътства и им дава божествена сила, за да осигурят победа на бойното поле.

Воините на ацтеките знаели, че Хуицилопочтли ги подкрепя, и се стараели да му отдават заслуженото.

Преди да се отправят към битката, ацтекските войници вероятно са се събирали, за да си поговорят с Хуицилопочтли преди мача. Чрез ритуали и молитви те са искали неговата благословия и напътствия, за да им помогне да победят враговете си със стил и финес.

Украсяването на щитовете им с пера от колибри и призоваването на името му също щеше да е популярно. В края на краищата, когато имаш бог на войната на своя страна, защо да се задоволяваш с нещо по-малко от грандиозна победа?

Ацтекското жречество и Хуицилопочтли

Жречеството на Хуицилопочтли е имало всички предпоставки да бъде елитна група в ацтекското общество.

На тези жреци било поверено свещеното задължение да поддържат благоразположението на бога и да осигуряват непрекъснат просперитет на империята. Жреците извършвали ритуали, водели церемонии и принасяли жертви, за да удовлетворят Хуицилопочтли.

Най-високопоставеният жрец, известен като Тлатоани, дори обличал церемониалното облекло на бога и действал като посредник между божественото и смъртното царство, което още повече затвърждава връзката на Хуицилопочтли с ацтеките.

Храмът Темпло Майор

Templo Mayor, или "Големият храм", разположен в сърцето на Теночтитлан, е най-важният храм, посветен на Хуицилопочтли. Това архитектурно чудо е свидетелство за силата на бога и за предаността на ацтеките.

Храмът е бил централна точка на религиозния живот със своите пирамиди близнаци, едната посветена на Хуицилопочтли, а другата - на бога на дъжда Тлалок.

Храмът, посветен на Хуицилопочтли и Тлалок

Аналози на Хуицилопочтли: богове на слънцето от цял свят:

Хуицилопочтли може и да е ацтекският бог на войната и изгряващото слънце, но той далеч не е единственото слънчево божество в митологията. Нека разгледаме с лекота някои от неговите колеги - богове на слънцето от различни култури:

• Ра (египетска митология): Ако Хуицилопочтли организира парти на боговете на слънцето, Ра определено ще бъде в списъка на ВИП гостите. Този древноегипетски бог на слънцето има стил, с главата си на сокол и украшение за глава със слънчев диск. Освен това той пътува по небето със слънчева лодка, което дава съвсем нов смисъл на "стилно пътуване".

• Хелиос (Гръцка митология): Произхождащ от слънчева Гърция, Хелиос е олицетворение на слънцето. Ежедневно той препуска по небето със златна колесница, теглена от огнени коне. Макар и да не притежава войнствения характер на Хуицилопочтли, Хелиос има усет за драматизъм, което го прави достоен партньор.

• Сурия (хиндуистка митология): Сурия, хиндуисткият бог на слънцето, може да се похвали с биографията си, която включва даряване на светлина, топлина и живот на света. Той често е изобразяван на колесница със седем коня, представляващи цветовете на дъгата. Със своята йога поза за поздрав към слънцето и склонността си да лекува болести, Сурия владее цялото понятие "ум-тяло-дух".

• Инти (Митология на инките): Произхождащ от Андите, Инти е инкският бог на слънцето. Като божество-покровител на империята на инките, Инти е бил много важен. Често е изобразяван като златен диск с човешко лице, представляващ животворната сила на слънцето. Инти и Хуицилопочтли със сигурност биха провели интересни разговори за съответните си империи.

• Аматерасу (японска митология): Аматерасу е шинтоистка богиня на слънцето и божествен прародител на японското императорско семейство. Известна със своята красота и състрадание, тя внася елегантност в сцената на боговете на слънцето. Въпреки нежното си поведение, тя не е отстъпчива, което се доказва от способността ѝ да скрие слънцето, когато е разстроена, потапяйки света в мрак.

Наследството на Хуицилопочтли

Въпреки че империята на ацтеките отдавна е паднала, влиянието на Хуицилопочтли и други божества от ацтекския пантеон все още се наблюдава в съвременната мексиканска култура.

Историята и символиката на Хуицилопочтли са включени в различни художествени медии, като литература, визуални изкуства и музика, за да напомнят за богатото културно наследство на Мексико.

Всъщност съвременното мексиканско знаме отдава почит на тази легенда с централната си емблема: орел, кацнал върху кактус нопал, който държи змия в клюна и ноктите си. Знамето се състои от три вертикални ивици - зелена, бяла и червена, като гербът е поставен в центъра на бялата ивица.

Зелената ивица е символ на надеждата, бялата - на единството, а червената - на кръвта на националните герои. Емблемата на орела, кактуса и змията е визуално напомняне за мита за основаването на ацтеките и за ролята на Хуицилопочтли в насочването на мексиканците към обетованата им земя.

Заключение

Когато слънцето залязва над Хуицилопочтли, нека за момент да се замислим за незаличимата следа, която той оставя върху народа на ацтеките и неговата култура.

Подобно на слънчевите лъчи, които се простират по небето, трептенията на перата на колибрито достигат до всяко кътче на империята, озарявайки живота им с чувство за цел, сила и преданост.

А за нас, които гледаме назад към една цивилизация, отдавна унищожена от човешката жажда за война, остава само да седим и да се възхищаваме на мечтаните истории за един забравен бог на войната.

Препратки

Carrasco, D. (1999). City of Sacrifice: The Aztec Empire and the Role of Violence in Civilization (Град на жертвоприношенията: Империята на ацтеките и ролята на насилието в цивилизацията), Beacon Press, ISBN 978-0-8070-7719-8.

Smith, M. E. (2003). The Aztecs. Wiley-Blackwell. ISBN 978-0-631-23016-8.

Aguilar-Moreno, M. (2006). Handbook to Life in the Aztec World (Наръчник за живота в света на ацтеките). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-533083-0.

Boone, E. H. (1989 г.). въплъщения на ацтекското свръхестествено: образът на Huitzilopochtli в Мексико и Европа. транзакции на Американското философско общество, 79(2), i-107.

Brundage, B. C. (1979). Huitzilopochtli: World Age and Warfare in the Mexica Cosmos (Хуицилопочтли: Световна епоха и война в мексиканския космос). history of Religions, 18(4), 295-318.

Археология, проведена от Центъра за латиноамерикански изследвания към Университета в Кеймбридж, август 1972 г. University of Texas Press, 1974 г.