Huitzilopochtli: Bog rata i izlazeće sunce astečke mitologije

Zamislite tako zapanjujuće moćnog boga da otjera svoju odraslu braću i sestre i pretvori ih u obične zvijezde na noćnom nebu tri sekunde nakon što izađe iz majčine utrobe.

To je zvijer koju su smislili Asteci tijekom njihove godišnje konvencije o mitologiji.

Rezultat je bio stvaranje božanstva toliko moćnog da bi moglo biti jedino koje bi se moglo sukobiti sa samim glavnim Zeusom.

On je Huitzilopochtli, bog rata, sunca i vatre u astečkoj mitologiji.

Tko je Huitzilopochtli?

Huitzilopochtli je bio glavno božanstvo u astečkom panteonu. Od svih astečkih bogova smatran je najmoćnijim jednostavno zato što je kontrolirao najvažnije elemente u životu.

Huitzilopochtli se također smatrao bogom zaštitnikom Tenochtitlana, glavnog grada svih Asteka i onog koji drži veliki značaj na stranicama povijesti.

Razlozi koji stoje iza njegove dominacije nad astečkim narodom bili su vrlo opravdani. Duboko je ukorijenjen u temelje carstva, kulture i samu srž njihove vjere.

Mitovi koji ga prikazuju (između ostalih astečkih bogova) općenito uključuju Codex Zumarraga, Codex Florentine, Codex Ramirez i Codex Azcatitlan.

Čega je Huitzilopochtli Bog?

Huitzilopochtli, poznat i kao "Kolibri" ili "Tirkizni princ", bio je primarni bog sunca u astečkim pričama, ali njegove su ga moći također povezivalena kaktusu, ležerno grickajući zmiju kao da je to najtoplije novo predjelo u gradu.

Nakon godina lutanja i više od nekoliko krivih skretanja, Mexica je konačno pronašla svoje blago: otok usred Lago Texcoco. Ovo je bilo određeno mjesto za njihov novi dom i rodno mjesto slavnog grada Tenochtitlana.

I tako, uz dozu humora, prepunu žlicu drame i velikodušnu pomoć božanske intervencije, Mexica osnovao Tenochtitlan, prebivalište koje će postati kucajuće srce astečke civilizacije i korijeni budućeg Mexico Cityja.

Pad Huitzilopochtlija

Vatra u podrumu

Tijekom vladavine Moctezume II., hram posvećen Huitzilopochtliju zahvatio je požar, a to nije bilo zbog pretjerane ceremonije.

Plamen je bjesnio svetom strukturom, uzrokujući znatnu štetu i ostavivši trag na Aztecima ljudi.

I, kao i sa bilo čim u mitologiji, uvijek postoji priča iza priče.

Sjena zmije

Kad je izbio požar, neki su vjerovali da je rezultat sjene božanske zmije koja je prošla kroz hram.

Je li to bio znak samog Huitzilopochtlija ili jednostavno užasna nesreća? Istina je možda izgubljena u godinama, ali jedno je sigurno: Asteci ovo nisu olako shvaćali. Doživjeli su to kao zlokoban događaj, upozorenje da je možda njihovbog sunca nije bio zadovoljan njima.

Reakcija Moctezume II.

Moctezuma II. nije bio običan vladar. Bio je od one vrste cara koji je znao održati ravnotežu između božanskog gnjeva i morala naroda. Dakle, kada je požar izbio, Moctezuma II preuzeo je na sebe da umiri Huitzilopochtlija.

To je značilo više žrtava, više ceremonija i puno kontrole štete. Uostalom, nitko ne želi biti na krivoj strani ljutitog boga sunca.

Ali čak i kroz sve ovo, ljudi su pod kožom imali taj uznemirujući osjećaj o neizbježnoj propasti.

Moctezuma II N. Mathewa

Španjolska invazija i Huitzilopochtli

Znate onaj neugodan trenutak kada se nepozvani gosti pojave na vašoj zabavi i potpuno unište atmosferu?

Pa, otprilike se to dogodilo kada su španjolski konkvistadori stigli u Astečko carstvo. Hernán Cortés predvodio je španjolsku invaziju, koja je astečki svijet bacila u kaos.

Međutim, Moctezuma II. je u početku mislio da mu je Cortés prijatelj kada je čuo izvještaje o španjolskom iskrcavanju na njegove obale.

Ali nije prošlo dugo prije Moctezume, a Asteci su shvatili da Cortés nije božanski spasitelj, i rat za njihovu domovinu je bio u tijeku. Španjolske su snage mogle astečke žrtve i rituale za svoje bogove smatrati posebno maničnim.

Kako je jedna stvar vodila drugoj, totalni rat je bio na pomolu.

Pad astečkog carstva

Koliko god željeli zamisliti Huitzilopochtlija kako juriša u stilu kolibrića da spasi stvar, pad astečkog carstva bio je tragičan i brutalan događaj.

Između nadmoćnog naoružanja španjolskih snaga, razornog utjecaja europskih bolesti i saveza koje je Cortés sklopio s nezadovoljnim domorodačkim skupinama, izgledi su bili složeni protiv Asteka.

Unatoč njihovom žestokom otporu i nepokolebljivoj vjeri u svoje sunce boga, astečko se carstvo na kraju raspalo pod teretom španjolskog osvajanja. Ali čak i u slučaju poraza, duh Huitzilopochtlija i astečke kulture nastavit će živjeti, njihova otpornost i snaga odzvanjat će kroz stoljeća.

Štovanje Huitzilopochtlija

Ljudske žrtve

Zamislite da ste astečki svećenik koji ima zadatak čuvati sadržaj Huitzilopochtlija. Ako je nezadovoljan, sunce neće izaći, a čeka ga vječna noć!

Rješenje? Ljudske žrtve! Zvuči sumorno, ali postojala je i svjetlija strana toga.

“Sretni” odabrani bili su ili ratni zarobljenici ili dragovoljci. Da, volonteri! Tretirali su ih kao kraljevske obitelji prije njihovog velikog dana, uživali su u luksuzu prije velikog finala.

Aztečka žrtvovanja bila su spektakl, sa složenim procesijama, živopisnim kostimima i kazališnim ritualima. Zamislite Oscara, ali s doslovnim crvenim tepihom.

Metode žrtvovanja bile su različite, ali zaHuitzilopochtli, svećenik bi vješto izvadio srce koje još kuca iz ponude. Bog sunca voli svježe, toplo srce!

Iako je šokirala moderne ljude, astečka tradicija žrtvovanja ljudi bila je duboko duhovna. Dakle, sljedeći put kad vidite izlazak sunca, sjetite se njihovog odvažnog načina da osiguraju da sunce nastavi izlaziti.

Aztečko ritualno žrtvovanje ljudi prikazano u Codex Magliabechiano

Huitzilopochtli na astečkom Ratovanje

Kao aztečki bog rata, Huitzilopochtli je igrao ključnu ulogu u vojnim poslovima carstva. On nije bio samo neki daleki božanski lik; bio je njihovo božanstvo za zaštitu, vodstvo i prskanje božanskog mojoa kako bi osigurao pobjedu na bojnom polju.

Aztečki ratnici znali su da im Huitzilopochtli čuva leđa i pobrinuli su se da mu odaju zasluge koje zaslužuje.

Prije nego što su krenuli u borbu, astečki vojnici bi se vjerojatno okupili na malo ohrabrujućeg razgovora s Huitzilopochtlijem prije utakmice. Putem obreda i molitava, tražili bi njegov blagoslov i vodstvo da im pomogne poraziti svoje neprijatelje sa stilom i finoćom.

Ukrašavanje svojih štitova perjem kolibrića i zazivanje njegovog imena također bi bilo popularno. Uostalom, kada imate boga rata na svojoj strani, zašto se zadovoljiti nečim manjim od spektakularne pobjede?

Astečko svećenstvo i Huitzilopochtli

Svećeništvo Huitzilopochtlija imalo je svepotencijal da budu elitna skupina unutar astečkog društva.

Tim je svećenicima bila povjerena sveta dužnost održavanja Božje naklonosti i osiguravanja kontinuiranog prosperiteta carstva. Svećenici su izvodili rituale, vodili ceremonije i prinosili žrtve kako bi zadovoljili Huitzilopochtlija.

Svećenik najvišeg ranga, poznat kao Tlatoani, čak bi obukao ceremonijalnu odjeću boga i djelovao kao provodnik između božanskog i smrtnog kraljevstva, dodatno učvršćujući Huitzilopochtlijevu vezu s astečkim narodom.

Templo Mayor

Templo Mayor, ili "Veliki hram", smješten u srcu Tenochtitlana, bio je najvažniji hram posvećen u Huitzilopochtli. Ovo arhitektonsko čudo stajalo je kao svjedočanstvo božje moći i odanosti Azteka.

Hram je bio žarište vjerskog života sa svojim dvije piramide, jedna posvećena Huitzilopochtliju, a druga bogu kiše Tlalocu.

Hram posvećen Huitzilopochtliju i Tlalocu

Pandan Huitzilopochtliju: Bogovi sunca iz cijelog svijeta:

Huitzilopochtli je možda bio astečki bog rata i izlazeće sunce, ali on je daleko od jedinog božanstva sunca u mitološkoj areni. Pogledajmo bezbrižno neke od njegovih pandana boga sunca iz različitih kultura:

• Ra (Egipatska mitologija): Kad bi Huitzilopochtli priredio zabavu boga sunca, Ra bi to definitivno biona listi VIP gostiju. Ovaj staroegipatski bog sunca ima stila, sa svojom glavom sokola i pokrivalom za glavu sa sunčevim diskom. Osim toga, on putuje nebom u solarnom čamcu, dajući potpuno novo značenje "krstarenju sa stilom".

• Helios (Grčka mitologija): Helios je porijeklom iz sunčane Grčke. personifikacija sunca. On svakodnevno nebom vozi zlatna kola koja vuku vatreni konji. Iako možda nema ratnički aspekt Huitzilopochtlija, Helios ima smisla za dramatiku, što ga čini dostojnim parom.

• Surya (hinduistička mitologija): Surya, hinduistički bog sunca, može se pohvaliti životopisom koji uključuje davanje svjetla, topline i života svijetu. Često je prikazivan kako vozi kočiju sa sedam konja, koji predstavljaju dugine boje. Sa svojom pozom u jogi pozdrav suncu i sklonošću liječenju bolesti, Surya je sredio cijelu stvar "um-tijelo-duh".

• Inti (Mitologija Inka): potječe iz gorja Anda, Inti je bog sunca Inka. Kao božanstvo zaštitnik Carstva Inka, Inti je bio velika stvar. Često se prikazuje kao zlatni disk s ljudskim licem, koji predstavlja životnu silu sunca. Inti i Huitzilopochtli sigurno bi vodili zanimljive razgovore o svojim carstvima.

• Amaterasu (japanska mitologija): Amaterasu je šintoistička božica sunca i božanski predak japanske carske obitelji. Poznat po njojljepote i suosjećanja, ona unosi dašak elegancije u scenu boga sunca. Unatoč njezinom nježnom ponašanju, ona nije laka, što dokazuje njezina sposobnost da sakrije sunce kad je uznemirena, uranjajući svijet u tamu.

Naslijeđe Huitzilopochtlija

Dok Astečko Carstvo može davno pao, utjecaj Huitzilopochtlija i drugih božanstava iz astečkog panteona još uvijek se može primijetiti u modernoj meksičkoj kulturi.

Huitzilopochtlijeva priča i simbolika ugrađeni su u različite umjetničke medije, poput književnosti, vizualnih umjetnosti, i glazbu, kao podsjetnik na bogato kulturno nasljeđe Meksika.

Zapravo, moderna meksička zastava odaje počast ovoj legendi svojim središnjim amblemom: orao koji sjedi na nopal kaktusu, drži zmiju u kljunu i talon. Zastava se sastoji od tri okomite pruge — zelene, bijele i crvene — s grbom smještenim u sredini bijele pruge.

Zelena pruga predstavlja nadu, bijela predstavlja jedinstvo, a crvena simbolizira krv narodnih heroja. Simbol orla, kaktusa i zmije vizualni je podsjetnik na mit o utemeljenju Asteka i ulogu Huitzilopochtlija u vođenju Meksika u njihovu obećanu zemlju.

Zaključak

Dok sunce zalazi o Huitzilopochtliju, razmislimo na trenutak o neizbrisivom tragu koji je ostavio na Asteke i njihovu kulturu.

Poput sunčevih zraka koje se protežupreko neba, lepršanje perja kolibrića doprlo je do svakog kutka carstva, osvjetljavajući njihove živote osjećajem svrhe, moći i odanosti.

A za nas, dok se osvrćemo na civilizaciju davno uništenu zbog ljudske žeđi za ratom, možemo samo sjediti i diviti se sanjivim pričama o zaboravljenom bogu rata.

Literatura

Carrasco, D. (1999). Grad žrtvovanja: Astečko carstvo i uloga nasilja u civilizaciji. Beacon Press. ISBN 978-0-8070-7719-8.

Smith, M. E. (2003). Asteci. Wiley-Blackwell. ISBN 978-0-631-23016-8.

Aguilar-Moreno, M. (2006). Priručnik za život u astečkom svijetu. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-533083-0.

Boone, E. H. (1989). Utjelovljenja aztečkog nadnaravnog: slika Huitzilopochtlija u Meksiku i Europi. Transactions of the American Philosophical Society, 79(2), i-107.

Brundage, B.C. (1979). Huitzilopochtli: Doba svijeta i ratovanje u kozmosu Mexica. History of Religions, 18(4), 295-318.

Arheologija koju drži Centar za latinoameričke studije Sveučilišta u Cambridgeu, kolovoz 1972. University of Texas Press, 1974.

Budući da su Asteci vjerovali da je on tako važan simbol obrane zbog svog mita o podrijetlu, on je također jedan od rijetkih koji osiguravaju opstanak života za astečko carstvo.

Kao rezultat toga, trebalo ga je stalno hraniti i zazivati ​​svim potrebnim sredstvima.

Tko je najjači astečki bog?

To je bez sumnje Huitzilopochtli. On je iznad svih ostalih astečkih bogova, jednostavno zbog svoje blistave uloge u održavanju carstva na životu. On je ipak samo sunce.

Smatra se najjačim jer mu je jedina slabost to što se treba obnavljati svake 52 godine. Osim toga, kolibrić ostaje dominantan u cijelom svemiru zauvijek, braneći carstvo Asteka od njihovih nebeskih neprijatelja, bilo u paklu ili visokoj vodi. Osim toga, ne voli ljenčariti; ovdje je zbog posla.

Gotovo cijeli Huitzilopochtlijev život odnosi se na tjeranje njegovih 400 braće i sestara (zvijezde na nebu) i obrambeno postojanje na tankoj liniji između nadolazeće tame i vječne noći.

Zapravo, Asteci su vjerovali da će dan pada Huitzilopochtlija biti dan kada će carstvo završiti.

I to je vjerovanje bilo toliko snažno među ljudima da su bili spremni učiniti sve kako bi umilostivili svog boga sunca, uključujući "umjetnost" žrtvovanja ljudi.

Zašto je Huitzilopochtli važan zaAsteci?

Pad Huitzilopochtlija značio bi propast za Astečko carstvo.

U umovima vjernika, ova je izjava bila više nego dovoljna za njih da osiguraju da Huitzilopochtli ostane nahranjen tijekom svoje borbe protiv zla.

Povrh svega, život je postojao zahvaljujući njemu. Bez njegove topline i svjetla sve bi bilo obavijeno mrakom. Bez njegovog blagoslova, Asteci bi izgubili u svakom ratu, a pali ratnici bi se raspali od srama, ne učinivši ništa za svoje carstvo.

I upravo je to razlog zašto je Huitzilopochtli bio toliko važan za svoj narod i najjači bog u astečki panteon; on je bio smisao života.

U imenu: Što znači Huitzilopochtli?

Ime bilo kojeg aztečkog boga dvosjekli je mač.

Gotovo ih je uvijek teško izgovoriti, ali vrlo je zanimljivo uroniti duboko u njihova imena i otkriti njihovo podrijetlo. U astečkoj mitologiji Huitzilopochtli je poznat kao "Južni kolibri"; ime koje može zvučati ljupko i umiljato, ali ne griješite, ovaj bog nije samoniklo.

Aspekt kolibrića u njegovom imenu izveden je iz nahuatl riječi "huitzilin", što znači kolibrić, i "opochtli", što znači lijevo ili južno. To ima smisla jer su kolibrići bili žestoki ratnici u očima Asteka, a jug je simbolizirao toplinu i svjetlost.

Upoznajte obitelj

Huitzilopochtlijeva obitelj jedosta šarena gomila. Njegova majka, Coatlicue, bila je božica plodnosti i zemlje, poznata po svojoj zmijskoj suknji (ne osuđujte drevnu modu). Njegov otac, Mixcoatl, bio je bog lova i Mliječne staze.

Prema Codex Zumarraga, smatra se da su njegova braća i sestre Quetzalcoatl, bog mudrosti, Xipe-Totec, bog proljeća i Tezcatlipoca, božanstvo koje gleda na noćno nebo i oluje.

Ali držite se šešira jer Huitzilopochtlijeva obiteljska drama tu ne završava. Imao je i sestru po imenu Coyolxauhqui, božicu mjeseca i definitivno nije njegov najveći obožavatelj. Zapravo, njihovo bratsko i sestrinsko rivalstvo doseglo je epske razmjere.

Quetzalcoatl

Je li Huitzilopochtli zao?

Ah, pitanje od milijun dolara.

U svijetu Asteka, Huitzilopochtli se smatrao zaštitnikom i vitalnom snagom za život. Naravno, zahtijevao je ljudske žrtve kako bi sunce sjalo, ali ne možete napraviti omlet a da ne razbijete nekoliko jaja, zar ne?

Azteci su vjerovali da je njegova uloga u održavanju osjetljive ravnoteže života i smrti ključna. Dakle, iako se može činiti pomalo... intenzivnim, on nije sasvim loš – samo pomalo pogrešno shvaćen, barem iz perspektive Asteka.

Simboli Huitzilopochtlija

S obzirom na to koliko je faca kakav jest, Huitzilopochtli se često povezivao s raznim simbolima koji su naglašavali njegovu moć i značaj u astečkom društvu. Neke odključni simboli povezani s njim uključuju:

• Sunce: Kao bog sunca, Huitzilopochtli je bio odgovoran za osiguravanje svakodnevnog putovanja sunca preko neba.

• Kolibrić: Kao što smo ranije spomenuli, kolibrić simbolizira žestinu i odlučnost u bitci.
  Vidi također: Hera: Grčka boginja braka, žena i rađanja
• Xiuhcoatl je bio mitsko stvorenje nalik zmiji s vatrenim repom koje je predstavljalo Huitzilopochtlijevo božansko oružje. Zamislite da rukujete vatrenom zmijom kao svojim primarnim oružjem.

• Teocuitlatl: Božanski zlatni ukras koji predstavlja dragocjenost života i božansko porijeklo sunca.

Izgled Huitzilopochtlija

Za bijesno božanstvo, Huitzilipochtli je sigurno imao svježu garderobu.

U raznim ikonografijama (kao što su Codex Tovar i Codex Telleriano-Remensis), Huitzilipochtli je prikazan u svom ljudskom obliku kako nosi crveni štit i njegovo legendarno oružje, Xiuhcoatl, zmija koja bljuje vatru.

Codex Borbonicus ima njegov fantastičniji prikaz, gdje Huitzilopochtli stoji na vrhu zmijskog brda odjeven u šareno bojno ruho.

Firentinski kodeks ga je prikazivao obojenog plavim prugama i ukrašenog draguljima. Povrh toga, perje kolibrića i kacige bili su uobičajeni rekviziti za Huitzilopochtlijev izgled.

Mit o podrijetlu Huizilopochtlija

Impregnacija Coatlicuea

Priča o podrijetlu Huitzilopochtlija je kaodivlje i fantastične kako dolaze. Jednog dana, božica Coatlicue, Huitzilopochtlijeva majka, čistila je hram kada je lopta od perja pala s neba.

Zaintrigirana, podigla ju je i stavila za pojas. Na njezino iznenađenje, ovaj jednostavan čin rezultirao je njenom trudnoćom s Huitzilopochtlijem.

Odmetnička djeca

Coatlicueova druga djeca, uključujući božicu mjeseca Coyolxauhqui i Centzon Huitznahua (četiri stotine južnjaka), nisu bila nisu previše zadovoljni majčinom iznenadnom trudnoćom.

S obzirom na to kako su mislili da će njihov brat biti začet neprirodnim putem, odlučili su uzeti stvari u svoje ruke i stati na kraj ovoj nerođenoj prijetnji.

Tako se zajedno, 400 južnjaka, predvođenih Coyolxauquijem, udružilo u napadu na njihovu majku kako bi ubili Huitzilopochtlija.

Eksplozivno rođenje Huitzilopochtlija

Baš kad su se Coyolxauhqui i njezina braća i sestre spremali napasti njihova trudna majka, Huitzilopochtli je oživio i veličanstveno ušao u svijet.

Potpuno naoružan i spreman za bitku, Huitzilopochtli je izašao, izletio iz majčine utrobe, navukao svoju kacigu s kolibrićem i Xiuhcoatl, i odmah počeo braneći svoju majku od svoje podmukle braće i sestara.

Huitzilopochtlijevo rođenje pokazalo se završetkom za Coyolxauhquija.

S plamenim očima i ispupčenim mišićima, plavi kolibrić izazvao je njegovusestra za vječnu borbu.

Huitzilopochtli i Coyolxauhqui

Coyolxauhqui nije bio dorastao svom novorođenom bratu.

U žestokoj bitki, Huitzilopochtli ju je brzo porazio, odsijecajući joj glavu i udove prije nego što je njezino tijelo bacio niz padinu zmijskog brda.

Razgovarajte o suparništvu između braće i sestara koje nije završilo baš najbolje.

Ovaj jezivi događaj kasnije je ponovno prikazan u astečkim ritualima u čast Huitzilopochtlija i osigurajte mu stalnu zaštitu.

Coyolxauhqui

Do zvijezda i nikad natrag

Što se tiče Centzon Huitznahua, Huitzilopochtli ih je potjerao u nebo , gdje su postale zvijezde južnog neba. Ova bitka je opisana u Firentinskom kodeksu.

Od tog dana nadalje, kolibrić se posvetio obrani sunca i astečkog naroda od ovih nebeskih neprijatelja.

To će ga zauvijek uključiti u sukob stalna bitka u kojoj je on neprestano jurio ovih četiri stotine zvijezda. U očima Asteka, ovo je bilo objašnjenje za kretanje zvijezda na noćnom nebu, s njihovim postupnim nestajanjem čim se sunce digne na nebu.

Ostale priče o podrijetlu Huitzilopochtlija

Dok je priča o Coatlicueovoj oplodnji i Huitzilopochtlijevom eksplozivnom rođenju najpoznatija verzija priče o njegovom podrijetlu, druge su se verzije prenosile generacijama.

U nekim izvještajima Huitzilopochtli se kažeda je rođen iz zajednice bogova Ometeotla i božice Omecihuatl. U drugim pričama, on je prikazan kao božanski heroj, plamen na nebu, koji vodi svoj narod u pobjedu protiv raznih neprijatelja.

Mitovi o Huitzilopochtliju

Ako ste mislili da je to kraj Huitzilopochtlijevih avantura , zakopčajte se jer postoji još nešto od čega je to došlo.

Kroz astečku mitologiju ludorije kolibrića dio su legende. Bilo da vodi svoj narod na veliku seobu, vodi je sa svojom sestrom čarobnicom Malinalxochitl ili osniva veliki grad Tenochtitlan, Huitzilopochtli je uvijek u središtu zbivanja.

On je poput aztečke verzije Jamesa Bond ako je James Bond nosio perje i zahtijevao ljudske žrtve.

Velika seoba

U redu, vrijeme je da uronite duboko u korijene Mexico Cityja i vidite kako se to odnosi na našeg voljenog astečkog boga rat kroz mitove o njemu.

Jednom davno, u zemlji zvanoj Aztlán, Asteci su živjeli pod vladavinom ritzy “Azteca Chicomoztoca.” Ali Huitzilopochtli, uvijek tako mudar bog zaštitnik, imao je veličanstvenu viziju za svoj narod.

Rekao je Astecima: “Ljudi, vrijeme je da prigrlite svoju unutarnju žudnju za lutanjem! Krenimo na put i pronađimo si novi sjajni dom!” Naredio im je da napuste Aztlán u potrazi za novim domom i promijene svoje ime u "Mexica" samo kako bi prodrmali stvari.

Dakle, sHuitzilopochtli kao njihov božanski vodič, Mexica je krenuo na epsko putovanje, ostavljajući iza sebe udobnost svog starog doma i zakoračivši u nepoznato.

Huitzilopochtli i Malinalxochitl

Sada je Huitzilopochtliju trebalo malo “moje vrijeme” da napuni svoje božanske baterije, pa je palicu vodstva predao svojoj sestri, Malinalxochitl.

Ona je osnovala mjesto pod nazivom Malinalco, ali Mexicani su brzo shvatili da više vole Huitzilopochtlijevo vodstvo. Pozvali su ga i rekli: “Hej, veliki brate, nedostaješ nam! Možeš li se vratiti i pokazati nam put?"

Huitzilopochtli, uvijek spreman za dobru avanturu, ponovno je preuzeo kontrolu. Uspavao je sestru i rekao Mexici da brzo izađe prije nego što se probudi. Kad se Malinalxochitl konačno probudila, bila je bijesna zbog bratove iznenadne promjene planova.

Odlučila je usmjeriti svoj bijes u odgajanje sina po imenu Copil, koji će odrastati s osvetom u srcu. Copil se na kraju suočio s Huitzilopochtlijem, ali nažalost, Huitzilopochtli ga je morao udariti. U dramatičnom finalu, bacio je Copilovo srce u jezero Texcoco.

Osnivanje Tenochtitlana

Godinama kasnije, Huitzilopochtli je mislio da je krajnje vrijeme da se Mexica spusti korijenje.

Poslao ih je u božanski lov na smetlare kako bi pronašli Copilovo srce i izgradili svoj grad na njemu. Znak koji su trebali tražiti bio je orao koji je sjedio