Huitzilopochtli: Boh vojny a vychádzajúce slnko aztéckej mytológie

Predstavte si boha, ktorý je taký ohromujúco mocný, že tri sekundy po tom, ako vyjde z matkinho lona, zaženie svojich dospelých súrodencov a premení ich na obyčajné hviezdy na nočnej oblohe.

To je zviera, ktoré Aztékovia vymysleli počas svojho každoročného mytologického zhromaždenia.

Výsledkom bolo stvorenie božstva takého mocného, že sa ako jediné mohlo postaviť samotnému hlavnému Diovi.

Je to Huitzilopochtli, boh vojny, slnka a ohňa v aztéckej mytológii.

Kto je Huitzilopochtli?

Huitzilopochtli bol hlavným božstvom v aztéckom panteóne. Zo všetkých aztéckych bohov bol považovaný za najmocnejšieho jednoducho preto, že ovládal najdôležitejšie prvky života.

Huitzilopochtli bol tiež považovaný za patróna Tenochtitlánu, hlavného mesta všetkých Aztékov, ktoré má na stránkach histórie veľký význam.

Dôvody jeho nadvlády nad Aztékmi boli veľmi opodstatnené. Je hlboko zakorenený v základoch ríše, kultúry a v samotnom jadre ich viery.

Mýty, v ktorých vystupuje (okrem iných aztéckych bohov), všeobecne obsahujú Kódex Zumarraga, Florentský kódex, Kódex Ramirez a Kódex Azcatitlan.

Čo je Huitzilopochtli bohom?

Huitzilopochtli, známy aj ako "Kolibrík" alebo "Tyrkysový princ", bol v aztéckych príbehoch hlavným bohom slnka, ale jeho moc ho spájala aj s vojnou, zúrivosťou, hviezdami a ľudskými obeťami.

Keďže Aztékovia ho považovali za dôležitý symbol obrany vďaka mýtu o jeho pôvode, je tiež jedným z mála, ktorí sa starajú o to, aby život v aztéckej ríši pokračoval.

Preto ho bolo potrebné neustále živiť a vyvolávať akýmikoľvek prostriedkami.

Kto je najsilnejší aztécky boh?

Je to bezpochyby Huitzilopochtli. Je nad všetkými ostatnými aztéckymi bohmi, a to len vďaka svojej okázalej úlohe pri udržiavaní ríše pri živote. Koniec koncov, je to samotné slnko.

Považuje sa za najsilnejšieho, pretože jeho jedinou slabinou je, že sa musí každých 52 rokov dopĺňať. Okrem toho kolibrík zostáva dominantný v celom vesmíre naveky a bráni Aztécku ríšu pred jej nebeskými nepriateľmi, nech sa deje čokoľvek. Navyše nerád leňoší, je tu kvôli obchodu.

Takmer celý Huitzilopochtliho život je o odháňaní jeho 400 súrodencov (hviezd na oblohe) a obrannej existencii na tenkej hranici medzi hroziacou tmou a večnou nocou.

Aztékovia verili, že deň, keď Huitzilopochtli padne, bude dňom konca ríše.

A táto viera bola medzi ľuďmi taká silná, že boli ochotní urobiť čokoľvek, aby upokojili svojho boha slnka, vrátane "umenia" ľudských obetí.

Prečo je Huitzilopochtli dôležitý pre Aztékov?

Pád Huitzilopochtliho by znamenal zánik aztéckej ríše.

V mysliach veriacich bolo toto vyhlásenie viac než dostatočné na to, aby Huitzilopochtli zostal živený počas celého svojho boja proti zlu.

Bez jeho tepla a svetla by všetko bolo zahalené do tmy. Bez jeho požehnania by Aztékovia prehrali každú vojnu a padlí bojovníci by sa rozpadli v hanbe, pretože by pre svoju ríšu nič neurobili.

A práve preto bol Huitzilopochtli pre svoj ľud taký dôležitý a najsilnejší boh v aztéckom panteóne; bol zmyslom života.

V názve: Čo znamená Huitzilopochtli?

Meno aztéckeho boha je dvojsečná zbraň.

Takmer vždy sa ťažko vyslovujú, ale je veľmi zaujímavé ponoriť sa do ich mien a zistiť ich pôvod. V aztéckej mytológii je Huitzilopochtli známy ako "južný kolibrík"; meno, ktoré môže znieť roztomilo a prítulne, ale nenechajte sa pomýliť, tento boh nie je žiadny slaboch.

Kolibríkový aspekt jeho mena je odvodený z nahuatlských slov "huitzilin", čo znamená kolibrík, a "opochtli", čo znamená ľavý alebo južný. To dáva zmysel, pretože kolibríky boli v očiach Aztékov divokými bojovníkmi a juh symbolizoval teplo a svetlo.

Zoznámte sa s rodinou

Huitzilopochtliho rodina je dosť pestrá. Jeho matka Coatlicue bola bohyňou plodnosti a zeme, známa svojou hadou sukňou (nesúďte starovekú módu). Jeho otec Mixcoatl bol bohom lovu a Mliečnej dráhy.

Podľa Kódexu Zumarraga sa za jeho súrodencov považujú Quetzalcoatl, boh múdrosti, Xipe-Totec, boh jari, a Tezcatlipoca, božstvo zastrešujúce nočnú oblohu a búrky.

Ale držte si klobúky, pretože Huitzilopochtliho rodinná dráma sa tým nekončí. Mal aj sestru Coyolxauhqui, bohyňu mesiaca, ktorá rozhodne nebola jeho najväčšou fanúšičkou. Ich súrodenecká rivalita dosiahla epické rozmery.

Quetzalcoatl

Je Huitzilopochtli zlý?

Otázka za milión dolárov.

V aztéckom svete bol Huitzilopochtli považovaný za ochrancu a životodarnú silu. Iste, žiadal ľudské obete, aby slnko svietilo, ale omeletu predsa neurobíte bez toho, aby ste nerozbili pár vajec, nie?

Aztékovia verili, že jeho úloha pri udržiavaní krehkej rovnováhy života a smrti je zásadná. Takže hoci sa môže zdať trochu... intenzívny, nie je úplne zlý - len trochu nepochopený, aspoň z pohľadu Aztékov.

Symboly Huitzilopochtliho

Vzhľadom na to, aký je Huitzilopochtli horkokrvný, bol často spájaný s rôznymi symbolmi, ktoré zdôrazňovali jeho moc a význam v aztéckej spoločnosti. Medzi kľúčové symboly s ním spojené patria napr:

• Slnko: Huitzilopochtli bol ako boh slnka zodpovedný za zabezpečenie každodennej cesty slnka po oblohe.

• Kolibrík: Ako sme už spomenuli, kolibrík symbolizuje divokosť a odhodlanie v boji.

• Xiuhcoatl bol mýtický hadovitý tvor s ohnivým chvostom, ktorý predstavoval Huitzilopochtliho božskú zbraň. Predstavte si, že ovládate ohnivého hada ako svoju hlavnú výzbroj.

• Teocuitlatl: božský zlatý ornament predstavujúci vzácnosť života a božský pôvod slnka.

Huitzilopochtli Vzhľad

Na zúrivé božstvo mal Huitzilipochtli naozaj svieži šatník.

V rôznych ikonografiách (napríklad v Kódexe Tovar a Kódexe Telleriano-Remensis) je Huitzilipochtli zobrazený v ľudskej podobe s červeným štítom a ikonickou zbraňou Xiuhcoatl, hadom chrliacim oheň.

V kódexe Borbonicus je jeho fantazijnejšie vyobrazenie, kde Huitzilopochtli stojí na vrchole hadieho kopca oblečený v pestrom bojovom odeve.

Florentský kódex ho zobrazoval ako sfarbeného do modrých pruhov a ozdobeného drahokamami. Okrem toho boli bežnými rekvizitami Huitzilopochtliho vzhľadu perá kolibríka a prilby.

Mýtus o pôvode Huizilopochtliho

Impregnácia Coatlicue

Príbeh o vzniku Huitzilopochtliho je rovnako divoký a fantastický ako všetky ostatné. Jedného dňa bohyňa Coatlicue, Huitzilopochtliho matka, upratovala chrám, keď z oblohy spadla guľa peria.

Zaujalo ju to, zdvihla ju a vložila si ju do opasku. Na jej prekvapenie tento jednoduchý čin viedol k tomu, že otehotnela s Huitzilopochtlim.

Deti tulákov

Ostatné deti Coatlicue, vrátane bohyne mesiaca Coyolxauhqui a Centzona Huitznahua (Štyristo južanov), neboli príliš nadšené z náhleho tehotenstva svojej matky.

Vzhľadom na to, že ich brat bol počatý neprirodzenou cestou, rozhodli sa vziať veci do vlastných rúk a skoncovať s touto nenarodenou hrozbou.

Preto sa 400 južanov pod vedením Coyolxauquiho spojilo, aby spoločne zaútočili na svoju matku a zabili Huitzilopochtliho.

Výbušné zrodenie Huitzilopochtliho

Práve keď sa Coyolxauhqui a jej súrodenci chystali napadnúť svoju tehotnú matku, Huitzilopochtli ožil a veľkolepo vstúpil na svet.

Plne vyzbrojený a pripravený na boj sa Huitzilopochtli vynoril z matkinho lona, nasadil si kolibríkovú prilbu a Xiuhcoatla a okamžite začal brániť svoju matku pred zradnými súrodencami.

Huitzilopochtliho narodenie sa ukázalo byť pre Coyolxauhquiho konečnou stanicou.

Modrý kolibrík s planúcimi očami a vypuklými svalmi vyzval svoju sestru na súboj.

Huitzilopochtli a Coyolxauhqui

Coyolxauhqui sa nemohla rovnať svojmu novopečenému bratovi.

V krutom boji ju Huitzilopochtli rýchlo porazil, odťal jej hlavu a končatiny a potom jej telo zhodil z hadieho kopca.

Hovoríme o súrodeneckej rivalite, ktorá sa nekončí príliš dobre.

Táto hrozná udalosť sa neskôr opakovala v aztéckych rituáloch na počesť Huitzilopochtliho a na zabezpečenie jeho trvalej ochrany.

Coyolxauhqui

Ku hviezdam a nikdy späť

Čo sa týka Centzon Huitznahua, Huitzilopochtli ich zahnal na oblohu, kde sa stali hviezdami južnej oblohy. Táto bitka je zobrazená vo Florentskom kódexe.

Od toho dňa sa kolibrík venoval ochrane slnka a aztéckeho ľudu pred týmito nebeskými nepriateľmi.

To ho navždy zapojilo do neustáleho boja, v ktorom sa neustále naháňal za týmito štyrmi stovkami hviezd. V očiach Aztékov to bolo vysvetlenie pohybu hviezd na nočnej oblohe, ktoré postupne mizli, len čo na oblohe vyšlo slnko.

Ďalšie príbehy o pôvode Huitzilopochtli

Hoci príbeh o oplodnení Coatlicue a Huitzilopochtliho výbušnom zrodení je najznámejšou verziou príbehu o jeho pôvode, z generácie na generáciu sa odovzdávali aj iné verzie.

V niektorých príbehoch sa hovorí, že Huitzilopochtli sa zrodil zo spojenia bohov Ometeotla a bohyne Omecihuatl. V iných príbehoch je zobrazovaný ako božský hrdina, ktorý horí na oblohe a vedie svoj ľud k víťazstvu proti rôznym nepriateľom.

Mýty o Huitzilopochtli

Ak ste si mysleli, že tým sa Huitzilopochtliho dobrodružstvá skončili, pripútajte sa, pretože je toho ešte viac.

V celej aztéckej mytológii sú kolibríkove výčiny opradené legendami. Či už vedie svoj ľud na veľkú migráciu, súperí so svojou čarodejníckou sestrou Malinalxochitl, alebo zakladá veľké mesto Tenochtitlan, Huitzilopochtli je vždy v centre diania.

Je ako aztécka verzia Jamesa Bonda, keby James Bond nosil perie a žiadal ľudské obete.

Veľká migrácia

Je čas ponoriť sa hlboko do koreňov Mexico City a zistiť, ako súvisí s naším milovaným aztéckym bohom vojny prostredníctvom mýtov o ňom.

Kedysi dávno, v krajine zvanej Aztlán, žili Aztékovia pod nadvládou rytierskeho "Aztéka Chicomoztoca." Ale Huitzilopochtli, večne múdry boh patrón, mal pre svoj ľud veľkolepú víziu.

Povedal Aztékom: "Ľudia, je čas prijať vašu vnútornú túžbu po putovaní! Poďme na cestu a nájdime si nový, žiarivý domov!" Prikázal im, aby opustili Aztlán a hľadali nový domov a zmenili si meno na "Mexica", aby sa všetko zmenilo.

S Huitzilopochtlim ako božským sprievodcom sa Mexičania vydali na epickú cestu, opustili pohodlie svojho starého domova a vydali sa do neznáma.

Huitzilopochtli a Malinalxochitl

Huitzilopochtli teraz potreboval trochu času na dobitie svojich božských batérií, a tak odovzdal štafetu vedenia svojej sestre Malinalxochitl.

Založila miesto s názvom Malinalco, ale Mexičania si rýchlo uvedomili, že dávajú prednosť Huitzilopochtliho vedeniu. Dali mu prsteň a povedali: "Hej, veľký brat, chýbaš nám! Môžeš sa vrátiť a ukázať nám cestu?"

Huitzilopochtli, ktorý bol vždy pripravený na dobré dobrodružstvo, sa opäť ujal vedenia. Uspal svoju sestru a povedal Mexičanom, aby rýchlo odišli, kým sa zobudí. Keď sa Malinalxochitl konečne prebudila, bola rozčúlená kvôli náhlej zmene plánov svojho brata.

Rozhodla sa, že svoj hnev nasmeruje na výchovu syna menom Copil, ktorý vyrastie s pomstou v srdci. Copil sa nakoniec postavil Huitzilopochtlimu, ale žiaľ, Huitzilopochtli ho musel zraziť. V dramatickom finále hodil Copilovo srdce do jazera Texcoco.

Založenie mesta Tenochtitlan

Po rokoch Huitzilopochtli usúdil, že je najvyšší čas, aby Mexičania zapustili korene.

Poslal ich na božský lov, aby našli Kopilovo srdce a postavili na ňom svoje mesto. Znakom, ktorý mali hľadať, bol orol sediaci na kaktuse, ktorý si ležérne pochutnával na hadovi, akoby to bolo najhorúcejšie nové predjedlo v meste.

Po rokoch putovania a viacerých nesprávnych odbočkách Mexičania konečne našli svoj poklad: ostrov uprostred jazera Texcoco. Toto bolo miesto určené pre ich nový domov a miesto, kde sa zrodilo slávne mesto Tenochtitlán.

A tak Mexičania s trochou humoru, poriadnou lyžicou drámy a štedrou dávkou božieho zásahu založili Tenochtitlán, sídlo, ktoré sa stalo pulzujúcim srdcom aztéckej civilizácie a koreňmi budúceho Mexico City.

Pád Huitzilopochtliho

Požiar v suteréne

Počas vlády Moctezumu II. chrám zasvätený Huitzilopochtlimu zachvátil požiar, a to nie kvôli príliš horlivému obradu.

Plamene sa prehnali posvätnou stavbou, spôsobili značné škody a poznačili aztécky ľud.

A ako to už v mytológii býva, za príbehom sa vždy skrýva príbeh.

Hadí tieň

Keď vypukol požiar, niektorí verili, že je to dôsledok prechodu božského hada cez chrám.

Bolo to znamenie od samotného Huitzilopochtliho, alebo len strašná nehoda? Pravda sa možno stratí v priebehu vekov, ale jedno je isté: Aztékovia to nebrali na ľahkú váhu. Považovali to za zlovestnú udalosť, varovanie, že ich boh Slnka je s nimi možno nespokojný.

Reakcia Moctezumu II.

Moctezuma II. nebol obyčajný vládca. Bol to typ cisára, ktorý vedel udržať rovnováhu medzi božským hnevom a morálkou ľudu. Keď teda došlo k požiaru, Moctezuma II. sa podujal upokojiť Huitzilopochtliho.

Znamenalo to viac obetí, viac obradov a veľa kontroly škôd. Nikto predsa nechcel byť na zlej strane nahnevaného boha slnka.

Ale aj napriek tomu všetkému mali ľudia pod kožou ten znepokojujúci pocit blížiacej sa skazy.

Moctezuma II od N. Mathew

Španielska invázia a Huitzilopochtli

Poznáte ten nepríjemný moment, keď sa na vašej párty objavia nepozvaní hostia a úplne vám pokazia atmosféru?

No presne to sa stalo, keď španielski dobyvatelia prišli do Aztéckej ríše. Hernán Cortés viedol španielsku inváziu, ktorá uvrhla aztécky svet do chaosu.

Moctezuma II. si však spočiatku myslel, že Cortés je jeho priateľ, keď sa dozvedel o vylodení Španielov na jeho pobreží.

Moctezuma a Aztékovia však netrvalo dlho, kým pochopili, že Cortés nie je žiadny božský spasiteľ, a začala sa vojna o ich vlasť. Španielske vojská mohli považovať aztécke obety a rituály pre svojich bohov za mimoriadne maniakálne.

Ako jedna vec viedla k druhej, na obzore bola totálna vojna.

Pád Aztéckej ríše

Aj keď by sme si radi predstavovali, že Huitzilopochtli priletí v štýle kolibríka, aby zachránil situáciu, pád aztéckej ríše bol tragický a brutálny.

Medzi vynikajúcou výzbrojou španielskych síl, ničivým vplyvom európskych chorôb a spojenectvami, ktoré Cortés uzavrel s nespokojnými domorodými skupinami, boli šance Aztékov veľmi veľké.

Napriek tvrdému odporu a neochvejnej viere vo svojho boha slnka sa aztécka ríša nakoniec rozpadla pod ťarchou španielskeho dobývania. Ale aj napriek porážke duch Huitzilopochtliho a aztéckej kultúry žil ďalej a jeho odolnosť a sila sa odrážali v priebehu vekov.

Uctievanie Huitzilopochtliho

Ľudské obete

Predstavte si, že ste aztéckym kňazom, ktorý má za úlohu udržať Huitzilopochtliho spokojného. Ak je nespokojný, slnko nevyjde a čaká vás večná noc!

Riešenie? Ľudské obete! Znie to pochmúrne, ale malo to aj svetlejšiu stránku.

"Šťastní" vyvolení boli buď vojnoví zajatci, alebo dobrovoľníci. Áno, dobrovoľníci! Pred svojím veľkým dňom sa k nim správali ako ku kráľovskej rodine a užívali si luxus pred veľkým finále.

Aztécke obety boli veľkolepým predstavením s prepracovanými sprievodmi, žiarivými kostýmami a divadelnými rituálmi. Predstavte si Oscara, ale s doslova červeným kobercom.

Spôsoby obetovania sa líšili, ale v prípade Huitzilopochtliho kňaz šikovne vyberal z obete ešte bijúce srdce. Boh slnka miluje čerstvé, teplé srdce!

Aj keď je to pre moderných ľudí šokujúce, aztécka tradícia ľudských obetí bola hlboko duchovná. Takže keď nabudúce uvidíte východ slnka, spomeňte si na ich odvážny spôsob, ako zabezpečiť, aby slnko vychádzalo aj naďalej.

Aztécka rituálna ľudská obeť zobrazená v kódexe Magliabechiano

Huitzilopochtli v aztéckej vojne

Ako aztécky boh vojny zohrával Huitzilopochtli kľúčovú úlohu vo vojenských záležitostiach ríše. Nebol len nejakou vzdialenou božskou postavou; bol ich božstvom, ktoré ich chránilo, viedlo a dodávalo im božské kúzlo, aby zabezpečilo víťazstvo na bojisku.

Aztécki bojovníci vedeli, že im Huitzilopochtli kryje chrbát, a snažili sa mu vzdať zaslúžené pocty.

Aztécki vojaci sa pred odchodom do boja pravdepodobne zišli, aby sa pred zápasom trochu povzbudili s Huitzilopochtlim. Prostredníctvom rituálov a modlitieb ho požiadali o požehnanie a vedenie, aby im pomohol poraziť nepriateľov so štýlom a jemnosťou.

Obľúbené by bolo aj zdobenie štítov perím kolibríka a vzývanie jeho mena. Koniec koncov, keď máte na svojej strane boha vojny, prečo sa uspokojiť s niečím menším ako veľkolepým víťazstvom?

Aztécke kňazstvo a Huitzilopochtli

Kňazstvo Huitzilopochtliho malo všetky predpoklady stať sa elitnou skupinou aztéckej spoločnosti.

Títo kňazi boli poverení posvätnou povinnosťou udržiavať božiu priazeň a zabezpečovať trvalú prosperitu ríše. Kňazi vykonávali rituály, viedli obrady a prinášali obety, aby uspokojili Huitzilopochtliho.

Najvyššie postavený kňaz, známy ako Tlatoani, si dokonca obliekal obradný odev boha a pôsobil ako prostredník medzi božskou a smrteľnou ríšou, čo ešte viac upevňovalo spojenie Huitzilopochtliho s aztéckym ľudom.

Templo Mayor

Templo Mayor alebo "Veľký chrám", ktorý sa nachádza v centre Tenochtitlánu, bol najdôležitejším chrámom zasväteným Huitzilopochtlimu. Tento architektonický zázrak bol svedectvom moci boha a oddanosti Aztékov.

Chrám bol ústredným bodom náboženského života s dvoma pyramídami, z ktorých jedna bola zasvätená Huitzilopochtlimu a druhá bohu dažďa Tlalocovi.

Chrám zasvätený Huitzilopochtlimu a Tlalocovi

Náprotivky Huitzilopochtliho: Bohovia slnka z celého sveta:

Huitzilopochtli bol síce aztéckym bohom vojny a vychádzajúceho slnka, ale zďaleka nie je jediným slnečným božstvom v mytologickej aréne. Pozrime sa s odľahčením na niektoré jeho náprotivky z rôznych kultúr, ktoré sú bohmi slnka:

• Ra (egyptská mytológia): Ak by Huitzilopochtli usporiadal večierok boha slnka, Ra by bol určite na zozname VIP hostí. Tento staroegyptský boh slnka má štýl so svojou hlavou sokola a čelenkou so slnečným diskom. Navyše cestuje po oblohe na slnečnej lodi, čo dáva úplne nový význam slovu "plavba vo veľkom štýle".

• Helios (grécka mytológia): Helios pochádza zo slnečného Grécka a je zosobnením slnka. Denne jazdí po oblohe na zlatom voze ťahanom ohnivými koňmi. Hoci nemá bojovnú povahu Huitzilopochtliho, Helios má zmysel pre dramatickosť, čo z neho robí dôstojného partnera.

• Surya (hinduistická mytológia): Surya, hinduistický boh slnka, sa môže pochváliť životopisom, ktorý zahŕňa dávanie svetla, tepla a života svetu. Často sa zobrazuje na voze so siedmimi koňmi, ktoré predstavujú farby dúhy. Vďaka svojej jogovej pozícii pozdravu slnku a záľube v liečení chorôb má Surya celú tú "myseľ - telo - duch".

• Inti (mytológia Inkov): Inti pochádza z andskej vysočiny a je inkským bohom slnka. Ako patrónske božstvo ríše Inkov mal Inti veľký význam. Často sa zobrazuje ako zlatý disk s ľudskou tvárou, ktorý predstavuje životodarnú silu slnka. Inti a Huitzilopochtli by určite viedli zaujímavé rozhovory o svojich ríšach.

• Amaterasu (japonská mytológia): Amaterasu je šintoistická bohyňa slnka a božská predchodkyňa japonskej cisárskej rodiny. Známa svojou krásou a súcitom, vnáša na scénu boha slnka nádych elegancie. Napriek svojmu nežnému správaniu nie je žiadna strkanica, čo dokazuje jej schopnosť skryť slnko, keď sa rozruší, čím sa svet ponorí do tmy.

Odkaz Huitzilopochtliho

Aztécka ríša síce dávno padla, ale vplyv Huitzilopochtliho a ďalších božstiev z aztéckeho panteónu možno stále pozorovať v modernej mexickej kultúre.

Príbeh a symbolika Huitzilopochtliho boli začlenené do rôznych umeleckých médií, ako je literatúra, výtvarné umenie a hudba, aby pripomínali bohaté kultúrne dedičstvo Mexika.

Moderná mexická vlajka vzdáva hold tejto legende svojím ústredným znakom: orlom sediacim na nopálovom kaktuse, ktorý drží v zobáku a pazúroch hada. Vlajka pozostáva z troch zvislých pruhov - zeleného, bieleho a červeného - s erbom umiestneným v strede bieleho pruhu.

Zelený pruh predstavuje nádej, biela predstavuje jednotu a červená symbolizuje krv národných hrdinov. Emblém orla, kaktusu a hada je vizuálnou pripomienkou mýtu o založení Aztékov a úlohy Huitzilopochtliho pri vedení Mexičanov do zasľúbenej zeme.

Záver

Pri západe slnka nad Huitzilopochtlim sa na chvíľu zamyslime nad nezmazateľnou stopou, ktorú zanechal v aztéckom národe a jeho kultúre.

Tak ako slnečné lúče, ktoré sa rozprestierajú po oblohe, aj trepot kolibrího peria sa dostal do každého kúta ríše a rozžiaril ich životy zmyslom, silou a oddanosťou.

A my, keď sa pozeráme späť na civilizáciu, ktorú dávno zničila ľudská túžba po vojne, môžeme len sedieť a žasnúť nad snovými príbehmi zabudnutého boha vojny.

Odkazy

Carrasco, D. (1999). City of Sacrifice: The Aztec Empire and the Role of Violence in Civilization (Mesto obetí: Aztécka ríša a úloha násilia v civilizácii), Beacon Press, ISBN 978-0-8070-7719-8.

Smith, M. E. (2003). The Aztecs. Wiley-Blackwell. ISBN 978-0-631-23016-8.

Aguilar-Moreno, M. (2006). Handbook to Life in the Aztec World. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-533083-0.

Boone, E. H. (1989). inkarnácie aztéckeho nadprirodzena: obraz Huitzilopochtliho v Mexiku a Európe. Transactions of the American Philosophical Society, 79(2), i-107.

Brundage, B. C. (1979). Huitzilopochtli: World Age and Warfare in the Mexica Cosmos (Huitzilopochtli: svetový vek a vojna v mexickom kozme). History of Religions, 18(4), 295-318.

Archeológia usporiadaná Centrom latinskoamerických štúdií Cambridgeskej univerzity, august 1972. University of Texas Press, 1974.