Huitzilopochtli: Dewa Perang dan Matahari Terbit dalam Mitologi Aztec

Bayangkan seorang dewa yang begitu kuat sehingga dia mengusir saudara-saudaranya yang sudah dewasa dan mengubah mereka menjadi bintang-bintang di langit malam, tiga detik setelah dia keluar dari rahim ibunya.

Itulah binatang buas yang diciptakan suku Aztec selama konvensi mitologi tahunan mereka.

Hasilnya adalah penciptaan seorang dewa yang begitu kuat sehingga dia mungkin satu-satunya yang bisa berhadapan langsung dengan Zeus sendiri.

Dia adalah Huitzilopochtli, dewa perang, matahari, dan api dalam Mitologi Aztec.

Siapakah Huitzilopochtli?

Huitzilopochtli adalah dewa utama dalam jajaran dewa Aztec. Dari semua dewa Aztec, dia dianggap yang paling kuat hanya karena dia mengendalikan elemen terpenting dalam kehidupan.

Huitzilopochtli juga dianggap sebagai dewa pelindung Tenochtitlan, ibu kota bagi semua suku Aztec dan salah satu yang memegang peranan penting dalam sejarah.

Alasan di balik dominasinya atas suku Aztec sangat beralasan, karena ia berakar kuat pada dasar-dasar kekaisaran, budaya, dan inti dari kepercayaan mereka.

Mitos yang menampilkan dia (di antara dewa-dewa Aztec lainnya) umumnya mencakup Codex Zumarraga, Codex Florentine, Codex Ramirez, dan Codex Azcatitlan.

Apa yang dimaksud dengan Dewa Huitzilopochtli?

Huitzilopochtli, yang juga dikenal sebagai "Burung Kolibri" atau "Pangeran Pirus", adalah dewa matahari utama dalam kisah Aztec, tetapi kekuatannya juga mengikatnya pada perang, amarah, bintang, dan pengorbanan manusia.

Karena suku Aztec mempercayainya sebagai simbol pertahanan yang penting karena mitos asalnya, dia juga salah satu dari sedikit orang yang memastikan bahwa kehidupan terus berlanjut bagi kekaisaran Aztec.

Akibatnya, ia harus terus diberi makan dan dipanggil dengan cara apa pun yang diperlukan.

Siapakah Dewa Aztec Terkuat?

Tidak diragukan lagi, Huitzilopochtli adalah Huitzilopochtli. Dia melebihi semua dewa Aztec lainnya, hanya karena perannya yang luar biasa dalam menjaga kekaisaran tetap hidup. Dia adalah matahari itu sendiri.

Dia dianggap sebagai yang terkuat karena satu-satunya kelemahannya adalah dia perlu diisi ulang setiap 52 tahun. Selain itu, burung kolibri tetap dominan di alam semesta untuk selamanya, mempertahankan kekaisaran Aztec dari musuh-musuh surgawi mereka, baik dalam kondisi apapun. Ditambah lagi, dia tidak suka bermalas-malasan, dia ada di sini untuk urusan bisnis.

Hampir sepanjang hidup Huitzilopochtli adalah tentang mengusir 400 saudaranya (bintang-bintang di langit) dan bertahan di garis tipis antara kegelapan yang membayangi dan malam yang abadi.

Faktanya, suku Aztec percaya bahwa hari jatuhnya Huitzilopochtli adalah hari berakhirnya kekaisaran.

Dan kepercayaan itu dipegang teguh oleh masyarakat sehingga mereka siap melakukan apa saja untuk menenangkan dewa matahari mereka, termasuk "seni" pengorbanan manusia.

Mengapa Huitzilopochtli Penting bagi Suku Aztec?

Jatuhnya Huitzilopochtli akan menjadi malapetaka bagi kekaisaran Aztec.

Dalam benak orang-orang percaya, pernyataan ini sudah lebih dari cukup bagi mereka untuk memastikan Huitzilopochtli tetap terpelihara selama pertempurannya melawan kejahatan.

Di atas semua itu, karena dialah kehidupan ada. Tanpa panas dan cahayanya, semuanya akan diselimuti ketidakjelasan. Tanpa berkahnya, suku Aztec akan kalah dalam setiap perang, dan para pejuang yang gugur akan jatuh dalam rasa malu, karena tidak melakukan apa pun untuk kekaisaran mereka.

Dan itulah mengapa Huitzilopochtli sangat penting bagi rakyatnya dan merupakan dewa terkuat dalam jajaran dewa Aztec; dia adalah makna kehidupan.

Dalam Nama: Apa Arti Huitzilopochtli?

Nama dewa Aztec adalah pedang bermata dua.

Nama-nama tersebut hampir selalu sulit diucapkan, namun sangat menarik untuk menyelami nama-nama tersebut dan mencari tahu asal-usulnya. Dalam mitologi Aztec, Huitzilopochtli dikenal sebagai "Burung Kolibri Selatan"; nama yang mungkin terdengar lucu dan menggemaskan, namun jangan salah, dewa ini tidak main-main.

Aspek burung kolibri dari namanya berasal dari kata Nahuatl "huitzilin," yang berarti burung kolibri, dan "opochtli," yang berarti kiri atau selatan. Hal ini masuk akal karena burung kolibri merupakan pejuang yang tangguh di mata suku Aztec, dan selatan melambangkan kehangatan dan cahaya.

Temui Keluarga

Keluarga Huitzilopochtli cukup berwarna. Ibunya, Coatlicue, adalah dewi kesuburan dan bumi, yang dikenal dengan rok ularnya (jangan menghakimi mode kuno). Ayahnya, Mixcoatl, adalah dewa perburuan dan Bima Sakti.

Menurut Codex Zumarraga, saudara-saudaranya diperkirakan adalah Quetzalcoatl, dewa Kebijaksanaan, Xipe-Totec, dewa Musim Semi, dan Tezcatlipoca, dewa yang menghadap ke langit malam dan badai.

Namun, jangan khawatir karena drama keluarga Huitzilopochtli tidak berhenti sampai di situ. Dia juga memiliki saudara perempuan bernama Coyolxauhqui, seorang dewi bulan yang tentu saja bukan penggemar beratnya. Faktanya, persaingan antar saudara mencapai tingkat yang sangat tinggi.

Quetzalcoatl

Apakah Huitzilopochtli Jahat?

Ah, pertanyaan jutaan dolar.

Di dunia Aztec, Huitzilopochtli dipandang sebagai pelindung dan kekuatan penting bagi kehidupan. Tentu saja, dia menuntut pengorbanan manusia untuk menjaga matahari tetap bersinar, tetapi Anda tidak dapat membuat telur dadar tanpa memecahkan beberapa butir telur, bukan?

Suku Aztec percaya bahwa perannya dalam menjaga keseimbangan antara hidup dan mati sangatlah penting. Jadi, meskipun dia mungkin terlihat sedikit... intens, dia tidak sepenuhnya buruk - hanya sedikit disalahpahami, setidaknya dari sudut pandang suku Aztec.

Simbol-simbol Huitzilopochtli

Mengingat betapa hebatnya dia, Huitzilopochtli sering dihubungkan dengan berbagai simbol yang menyoroti kekuatan dan signifikansinya dalam masyarakat Aztec. Beberapa simbol utama yang terkait dengannya termasuk:

• Matahari: Sebagai dewa matahari, Huitzilopochtli bertanggung jawab untuk memastikan perjalanan harian matahari melintasi langit.

• Burung kolibri: Seperti yang kami sebutkan sebelumnya, burung kolibri melambangkan keganasan dan keteguhan hati dalam pertempuran.

• Xiuhcoatl adalah makhluk mitos seperti ular dengan ekor berapi yang melambangkan senjata ilahi Huitzilopochtli. Bayangkan memegang ular api sebagai senjata utama Anda.
  Lihat juga: Makam Raja Tut: Penemuan Luar Biasa di Dunia dan Misterinya
• Teocuitlatl: Ornamen emas ilahi yang melambangkan betapa berharganya kehidupan dan asal usul ilahi matahari.

Penampilan Huitzilopochtli

Untuk seorang dewa yang sangat marah, Huitzilipochtli benar-benar memiliki pakaian yang segar.

Dalam berbagai ikonografi (seperti Codex Tovar dan Codex Telleriano-Remensis), Huitzilipochtli digambarkan dalam bentuk manusia yang membawa perisai merah dan senjata ikoniknya, Xiuhcoatl, seekor ular yang menyemburkan api.

Codex Borbonicus memiliki representasi yang lebih fantastis tentang dirinya, di mana Huitzilopochtli berdiri di atas bukit ular dengan mengenakan pakaian perang yang penuh warna.

Codex Florentine menggambarkannya dengan warna garis-garis biru dan dihiasi dengan permata. Selain itu, bulu burung kolibri dan helm merupakan properti yang umum digunakan untuk penampilan Huitzilopochtli.

Mitos Asal Usul Huizilopochtli

Impregnasi Coatlicue

Kisah asal usul Huitzilopochtli sama liar dan fantastisnya dengan kisah-kisah lainnya. Suatu hari, dewi Coatlicue, ibu Huitzilopochtli, sedang menyapu kuil ketika bola bulu jatuh dari langit.

Karena penasaran, ia mengambilnya dan meletakkannya di ikat pinggangnya. Tak disangka, tindakan sederhana ini membuatnya hamil dengan Huitzilopochtli.

Anak-anak nakal

Anak-anak Coatlicue yang lain, termasuk dewi bulan Coyolxauhqui dan Centzon Huitznahua (Empat Ratus Orang Selatan), tidak terlalu senang dengan kehamilan ibu mereka yang tiba-tiba.

Mengingat bagaimana mereka menduga bahwa adik mereka akan dikandung melalui cara yang tidak wajar, mereka memutuskan untuk mengambil tindakan sendiri dan mengakhiri ancaman yang belum lahir ini.

Maka bersama-sama, 400 orang selatan, dipimpin oleh Coyolxauqui, bergandengan tangan untuk menyerbu ibu mereka dan membunuh Huitzilopochtli.

Kelahiran Huitzilopochtli yang Eksplosif

Saat Coyolxauhqui dan saudara-saudaranya hendak menyerang ibu mereka yang sedang hamil, Huitzilopochtli muncul dan masuk ke dunia.

Bersenjata lengkap dan siap bertempur, Huitzilopochtli muncul, keluar dari rahim ibunya, mengenakan helm burung kolibri dan Xiuhcoatl, dan segera mulai membela ibunya dari saudara-saudaranya yang berkhianat.

Kelahiran Huitzilopochtli terbukti menjadi akhir dari segalanya bagi Coyolxauhqui.

Dengan mata yang menyala dan otot yang menonjol, burung kolibri biru menantang saudara perempuannya untuk bertarung.

Huitzilopochtli dan Coyolxauhqui

Coyolxauhqui bukan tandingan bagi adiknya yang baru lahir.

Dalam pertarungan sengit, Huitzilopochtli dengan cepat mengalahkannya, memotong kepala dan anggota tubuhnya sebelum melemparkan tubuhnya ke sisi bukit ular.

Bicara tentang persaingan antar saudara yang tidak berakhir dengan baik.

Peristiwa mengerikan ini kemudian diperagakan kembali dalam ritual suku Aztec untuk menghormati Huitzilopochtli dan memastikan perlindungannya yang berkelanjutan.

Coyolxauhqui

Menuju Bintang dan Tak Pernah Kembali

Adapun Centzon Huitznahua, Huitzilopochtli mengejar mereka ke langit, di mana mereka menjadi bintang-bintang di langit selatan. Pertempuran ini digambarkan dalam Florentine Codex.

Sejak hari itu, burung kolibri mendedikasikan dirinya untuk membela matahari dan orang-orang Aztec dari musuh-musuh surgawi ini.

Hal ini akan selamanya melibatkannya dalam pertempuran konstan yang melibatkannya mengejar empat ratus bintang ini secara terus-menerus. Di mata suku Aztec, ini adalah penjelasan untuk bintang-bintang yang bergerak di langit malam, dengan menghilang secara bertahap segera setelah matahari terbit di langit.

Kisah Asal Usul Huitzilopochtli Lainnya

Meskipun kisah tentang impregnasi Coatlicue dan kelahiran Huitzilopochtli yang eksplosif adalah versi yang paling terkenal dari kisah asalnya, namun versi lain telah diturunkan dari generasi ke generasi.

Dalam beberapa kisah, Huitzilopochtli dikatakan lahir dari persatuan dewa Ometeotl dan dewi Omecihuatl. Dalam kisah lainnya, dia digambarkan sebagai pahlawan dewa, yang menyala di langit, yang memimpin rakyatnya menuju kemenangan melawan berbagai musuh.

Mitos Huitzilopochtli

Jika Anda mengira itu adalah akhir dari petualangan Huitzilopochtli, bersiaplah karena masih banyak yang akan terjadi.

Sepanjang mitologi Aztec, kejenakaan burung kolibri ini menjadi legenda. Entah dia memandu bangsanya dalam migrasi besar, bertarung dengan saudara perempuannya yang seorang penyihir, Malinalxochitl, atau mendirikan kota besar Tenochtitlan, Huitzilopochtli selalu menjadi pusat aksi.

Dia seperti James Bond versi Aztec jika James Bond mengenakan bulu dan menuntut pengorbanan manusia.

Migrasi Besar

Baiklah, saatnya menyelami akar Kota Meksiko dan melihat bagaimana kota ini berhubungan dengan dewa perang Aztec yang kita cintai melalui mitos-mitos tentangnya.

Alkisah, di sebuah negeri bernama Aztlán, suku Aztec hidup di bawah kekuasaan "Azteca Chicomoztoca" yang megah." Namun Huitzilopochtli, dewa pelindung yang sangat bijaksana, memiliki visi besar untuk rakyatnya.

Dia mengatakan kepada suku Aztec, "Teman-teman, inilah saatnya untuk merangkul hasrat berkelana kalian! Ayo berangkat dan temukan rumah baru yang mengkilap!" Dia memerintahkan mereka untuk meninggalkan Aztlán untuk mencari rumah baru dan mengubah nama mereka menjadi "Mexica" hanya untuk mengguncang keadaan.

Jadi, dengan Huitzilopochtli sebagai pemandu wisata ilahi mereka, Mexica memulai perjalanan epik, meninggalkan kenyamanan rumah lama mereka dan melangkah ke tempat yang tidak diketahui.

Huitzilopochtli dan Malinalxochitl

Sekarang, Huitzilopochtli membutuhkan sedikit "waktu sendiri" untuk mengisi ulang baterai ilahi, jadi dia menyerahkan tongkat kepemimpinan kepada saudara perempuannya, Malinalxochitl.

Dia mendirikan sebuah tempat bernama Malinalco, tetapi orang-orang Mexica dengan cepat menyadari bahwa mereka lebih menyukai kepemimpinan Huitzilopochtli. Mereka memberinya sebuah cincin dan berkata, "Hei, kakak, kami merindukanmu! Bisakah kamu kembali dan tunjukkan kami jalan?"

Huitzilopochtli, yang selalu siap untuk berpetualang, kembali mengambil alih. Dia menidurkan adiknya dan menyuruh Mexica untuk segera keluar sebelum dia terbangun. Saat Malinalxochitl akhirnya terbangun, dia marah-marah karena kakaknya tiba-tiba mengubah rencana.

Dia memutuskan untuk menyalurkan kemarahannya dengan membesarkan seorang putra bernama Copil, yang akan tumbuh dengan dendam di dalam hatinya. Copil akhirnya berhadapan dengan Huitzilopochtli, tetapi sayangnya, Huitzilopochtli harus mengalahkannya. Pada akhir yang dramatis, dia melemparkan jantung Copil ke Danau Texcoco.

Pendirian Tenochtitlan

Bertahun-tahun kemudian, Huitzilopochtli berpikir bahwa inilah saat yang tepat bagi Mexica untuk menancapkan akarnya.

Dia mengirim mereka dalam perburuan ilahi untuk menemukan jantung Copil dan membangun kota mereka di atasnya. Tanda yang harus mereka cari adalah seekor elang yang bertengger di atas kaktus, dengan santai mengunyah seekor ular seolah-olah itu adalah hidangan pembuka yang paling enak di kota.

Setelah bertahun-tahun mengembara dan lebih dari beberapa kali salah jalan, keluarga Mexica akhirnya menemukan harta karun mereka: sebuah pulau di tengah Lago Texcoco, yang menjadi lokasi yang ditakdirkan untuk rumah baru mereka dan tempat lahirnya kota Tenochtitlan yang termasyhur.

Maka, dengan sedikit humor, sesendok penuh drama, dan bantuan ilahi yang murah hati, bangsa Mexica mendirikan Tenochtitlan, tempat tinggal yang akan menjadi jantung peradaban Aztec dan akar Kota Meksiko di masa depan.

Jatuhnya Huitzilopochtli

Kebakaran di Ruang Bawah Tanah

Pada masa pemerintahan Moctezuma II, kuil yang didedikasikan untuk Huitzilopochtli terbakar, dan itu bukan karena upacara yang terlalu bersemangat.

Api berkobar melalui struktur suci, menyebabkan kerusakan yang cukup besar dan meninggalkan bekas pada orang-orang Aztec.

Dan, seperti halnya mitologi lainnya, selalu ada kisah di balik cerita.

Bayangan Ular

Ketika kebakaran terjadi, beberapa orang percaya bahwa hal itu disebabkan oleh bayangan ular dewa yang melewati kuil.

Apakah ini pertanda dari Huitzilopochtli sendiri, atau hanya sebuah kecelakaan yang mengerikan? Kebenarannya mungkin akan hilang ditelan zaman, tapi satu hal yang pasti: suku Aztec tidak menganggap remeh hal ini. Mereka melihatnya sebagai peristiwa yang tidak menyenangkan, sebuah peringatan bahwa mungkin dewa matahari mereka tidak senang dengan mereka.

Reaksi Moctezuma II

Moctezuma II bukanlah penguasa biasa, dia adalah tipe kaisar yang tahu bagaimana menjaga keseimbangan antara murka ilahi dan moral rakyat. Jadi, ketika kebakaran terjadi, Moctezuma II mengambil inisiatif untuk menenangkan Huitzilopochtli.

Ini berarti lebih banyak pengorbanan, lebih banyak upacara, dan banyak sekali pengendalian kerusakan. Lagi pula, tidak ada yang ingin berada di sisi yang salah dari dewa matahari yang marah.

Namun, bahkan melalui semua ini, orang-orang memiliki perasaan gelisah yang mengganggu tentang malapetaka yang akan segera terjadi.

Moctezuma II oleh N. Mathew

Invasi Spanyol dan Huitzilopochtli

Anda tahu momen canggung saat tamu tak diundang muncul di pesta Anda dan benar-benar merusak suasana?

Ya, itulah yang terjadi ketika para penakluk Spanyol tiba di kekaisaran Aztec. Hernán Cortés memimpin invasi Spanyol, yang membuat dunia Aztec kacau balau.

Namun, Moctezuma II, awalnya mengira Cortés adalah seorang teman ketika ia pertama kali mendengar laporan tentang pendaratan Spanyol di pantainya.

Namun tak lama kemudian Moctezuma, dan suku Aztec menyadari bahwa Cortés bukanlah penyelamat ilahi, dan perang demi tanah air mereka pun dimulai. Pasukan Spanyol mungkin menganggap pengorbanan dan ritual suku Aztec untuk dewa-dewa mereka sangat gila.

Ketika satu hal mengarah ke hal lainnya, perang total sudah di depan mata.

Runtuhnya Kekaisaran Aztec

Meskipun kita ingin membayangkan Huitzilopochtli menukik dengan gaya burung kolibri untuk menyelamatkan hari, kejatuhan kekaisaran Aztec adalah peristiwa yang tragis dan brutal.

Di antara persenjataan pasukan Spanyol yang unggul, dampak buruk penyakit Eropa, dan aliansi yang dibentuk Cortés dengan kelompok-kelompok penduduk asli yang tidak puas, peluangnya sangat besar untuk mengalahkan Aztec.

Terlepas dari perlawanan sengit dan keyakinan mereka yang tak tergoyahkan pada dewa matahari, kekaisaran Aztec akhirnya runtuh di bawah beban penaklukan Spanyol. Namun, meski mengalami kekalahan, semangat Huitzilopochtli dan budaya Aztec tetap hidup, ketangguhan dan kekuatannya bergema selama berabad-abad.

Pemujaan terhadap Huitzilopochtli

Pengorbanan Manusia

Bayangkan menjadi seorang pendeta Aztec yang bertugas menjaga agar Huitzilopochtli tetap puas. Jika dia tidak senang, matahari tidak akan terbit, dan malam abadi menanti!

Solusinya? Pengorbanan manusia! Kedengarannya suram, tetapi ada sisi lain yang lebih ringan.

Mereka yang terpilih "beruntung" adalah tawanan perang atau sukarelawan. Ya, sukarelawan! Mereka diperlakukan bak bangsawan sebelum hari besar mereka, menikmati kemewahan sebelum acara puncak.

Pengorbanan suku Aztec merupakan sebuah tontonan, dengan prosesi yang rumit, kostum yang semarak, dan ritual teatrikal. Bayangkan Oscar, tetapi dengan karpet merah yang sesungguhnya.

Metode pengorbanan bervariasi, tetapi untuk Huitzilopochtli, seorang pendeta dengan terampil akan mengambil jantung yang masih berdetak dari persembahan. Dewa matahari menyukai jantung yang segar dan hangat!

Meskipun mengejutkan bagi orang-orang modern, tradisi pengorbanan manusia oleh suku Aztec sangatlah spiritual. Jadi, lain kali Anda melihat matahari terbit, ingatlah cara mereka yang berani untuk memastikan matahari terus terbit.

Ritual pengorbanan manusia suku Aztec yang digambarkan dalam Codex Magliabechiano

Huitzilopochtli dalam Peperangan Suku Aztec

Sebagai dewa perang Aztec, Huitzilopochtli memainkan peran penting dalam urusan militer kekaisaran. Dia bukan hanya sosok ilahi yang jauh, dia adalah dewa yang mereka percayai untuk memberikan perlindungan, bimbingan, dan taburan semangat ilahi untuk memastikan kemenangan di medan perang.

Para pejuang Aztec tahu bahwa Huitzilopochtli berada di belakang mereka dan memastikan untuk memberinya penghargaan yang layak.

Sebelum berangkat ke medan perang, para prajurit Aztec mungkin akan berkumpul untuk berbincang-bincang dengan Huitzilopochtli sebelum bertempur. Melalui ritual dan doa, mereka akan meminta restu dan bimbingannya untuk membantu mereka mengalahkan musuh-musuh mereka dengan penuh gaya dan ketangkasan.

Menghiasi perisai mereka dengan bulu burung kolibri dan menyebut namanya juga akan sangat populer. Lagipula, ketika Anda memiliki dewa perang di pihak Anda, mengapa harus puas dengan sesuatu yang kurang dari kemenangan yang spektakuler?

Imamat Aztec dan Huitzilopochtli

Imamat Huitzilopochtli memiliki semua potensi untuk menjadi kelompok elit dalam masyarakat Aztec.

Para pendeta ini dipercayakan dengan tugas suci untuk menjaga kemurahan hati dewa dan memastikan kemakmuran kekaisaran yang berkelanjutan. Para pendeta melakukan ritual, memimpin upacara, dan mempersembahkan pengorbanan untuk memuaskan Huitzilopochtli.

Pendeta berpangkat tertinggi, yang dikenal sebagai Tlatoani, bahkan akan mengenakan pakaian upacara dewa dan bertindak sebagai penghubung antara alam ilahi dan alam fana, yang semakin mengukuhkan hubungan Huitzilopochtli dengan orang-orang Aztec.

Walikota Templo

Templo Mayor, atau "Kuil Agung," yang terletak di jantung Tenochtitlan, merupakan kuil terpenting yang didedikasikan untuk Huitzilopochtli. Keajaiban arsitektur ini berdiri sebagai bukti kekuatan dewa dan pengabdian suku Aztec.

Kuil ini merupakan titik fokus kehidupan religius dengan piramida kembarnya, yang satu didedikasikan untuk Huitzilopochtli dan yang lainnya untuk dewa hujan Tlaloc.

Kuil yang didedikasikan untuk Huitzilopochtli dan Tlaloc

Rekan-rekan Huitzilopochtli: Dewa Matahari dari Seluruh Dunia:

Huitzilopochtli mungkin merupakan dewa perang dan matahari terbit suku Aztec, namun dia bukanlah satu-satunya dewa matahari di arena mitologi. Mari kita lihat beberapa dewa matahari dari budaya yang berbeda:

• Ra (Mitologi Mesir): Jika Huitzilopochtli mengadakan pesta dewa matahari, Ra pasti akan masuk dalam daftar tamu VIP. Dewa matahari Mesir kuno ini memiliki gaya, dengan kepala elang dan hiasan kepala cakram matahari. Ditambah lagi, ia melakukan perjalanan melintasi langit dengan perahu surya, memberikan arti baru untuk "berlayar dengan gaya."

• Helios (Mitologi Yunani): Berasal dari Yunani yang cerah, Helios adalah personifikasi matahari. Dia mengendarai kereta emas yang ditarik oleh kuda-kuda yang berapi-api melintasi langit setiap hari. Meskipun dia mungkin tidak memiliki aspek prajurit seperti Huitzilopochtli, Helios memiliki bakat untuk menjadi dramatis, membuatnya menjadi mitra yang sepadan.

• Surya (Mitologi Hindu): Surya, dewa matahari Hindu, memiliki riwayat hidup yang mencakup pemberian cahaya, kehangatan, dan kehidupan kepada dunia. Dia sering digambarkan mengendarai kereta dengan tujuh kuda, yang melambangkan warna-warna pelangi. Dengan pose yoga salam matahari dan kegemarannya untuk menyembuhkan penyakit, Surya memiliki seluruh "pikiran-tubuh-jiwa".

• Inti (Mitologi Inca): Berasal dari dataran tinggi Andes, Inti adalah dewa matahari suku Inca. Sebagai dewa pelindung Kekaisaran Inca, Inti sangat penting. Dia sering ditampilkan sebagai cakram emas dengan wajah manusia, yang melambangkan kekuatan pemberi kehidupan dari matahari. Inti dan Huitzilopochtli pasti akan melakukan beberapa percakapan menarik tentang kekaisaran masing-masing.

• Amaterasu (Mitologi Jepang): Amaterasu adalah dewi matahari dalam agama Shinto dan nenek moyang ilahi keluarga kekaisaran Jepang. Dikenal karena kecantikan dan kasih sayangnya, ia membawa sentuhan keanggunan ke dalam adegan dewa matahari. Meskipun sikapnya lembut, ia tidak mudah menyerah, sebagaimana dibuktikan oleh kemampuannya untuk menyembunyikan matahari saat kesal, sehingga membuat dunia menjadi gelap gulita.

Warisan Huitzilopochtli

Meskipun Kekaisaran Aztec mungkin sudah lama runtuh, pengaruh Huitzilopochtli dan dewa-dewi lain dari jajaran dewa Aztec masih dapat diamati dalam budaya Meksiko modern.

Kisah dan simbolisme Huitzilopochtli telah dimasukkan ke dalam berbagai media artistik, seperti sastra, seni visual, dan musik, sebagai pengingat akan warisan budaya Meksiko yang kaya.

Bahkan, bendera Meksiko modern memberi penghormatan kepada legenda ini dengan lambang utamanya: seekor elang yang bertengger di atas kaktus nopal, memegang seekor ular di paruh dan cakarnya. Bendera ini terdiri dari tiga garis vertikal-hijau, putih, dan merah-dengan lambang negara yang diletakkan di tengah-tengah garis putih.

Garis hijau melambangkan harapan, putih melambangkan persatuan, dan merah melambangkan darah para pahlawan nasional. Lambang elang, kaktus, dan ular merupakan pengingat visual dari mitos pendirian Aztec dan peran Huitzilopochtli dalam memandu bangsa Meksiko ke tanah yang dijanjikan.

Kesimpulan

Saat matahari terbenam di Huitzilopochtli, mari kita renungkan sejenak jejak yang ditinggalkannya bagi suku Aztec dan budaya mereka.

Seperti sinar matahari yang membentang di langit, kepakan bulu burung kolibri mencapai setiap sudut kekaisaran, menerangi kehidupan mereka dengan rasa tujuan, kekuatan, dan pengabdian.

Dan bagi kami, saat kami melihat kembali peradaban yang telah lama dihancurkan oleh kehausan manusia akan perang, kami hanya bisa duduk dan mengagumi kisah-kisah mimpi dari dewa perang yang terlupakan.

Referensi

Carrasco, D. (1999). Kota Pengorbanan: Kekaisaran Aztec dan Peran Kekerasan dalam Peradaban. Beacon Press. ISBN 978-0-8070-7719-8.

Smith, M. E. (2003). The Aztecs. Wiley-Blackwell. ISBN 978-0-631-23016-8.

Aguilar-Moreno, M. (2006). Buku Pegangan Menuju Kehidupan di Dunia Aztec. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-533083-0.

Boone, E. H. (1989). Inkarnasi Supranatural Aztec: Citra Huitzilopochtli di Meksiko dan Eropa. Transactions of the American Philosophical Society, 79(2), i-107.

Brundage, B. C. (1979). Huitzilopochtli: Zaman Dunia dan Peperangan di Kosmos Mexica. History of Religions, 18(4), 295-318.

Arkeologi yang diselenggarakan oleh Pusat Studi Amerika Latin Universitas Cambridge, Agustus 1972. University of Texas Press, 1974.