Huitzilopochtli: Ο Θεός του Πολέμου και ο Ανατέλλων Ήλιος της μυθολογίας των Αζτέκων

Φανταστείτε έναν θεό τόσο απίστευτα ισχυρό που διώχνει τα ενήλικα αδέλφια του και τα μετατρέπει σε απλά αστέρια στον νυχτερινό ουρανό τρία δευτερόλεπτα αφότου βγει από τη μήτρα της μητέρας του.

Αυτό είναι το θηρίο που επινόησαν οι Αζτέκοι κατά τη διάρκεια της ετήσιας συνέλευσης μυθολογίας τους.

Το αποτέλεσμα ήταν η δημιουργία μιας θεότητας τόσο ισχυρής που θα μπορούσε να είναι η μόνη που θα μπορούσε να αντιμετωπίσει τον ίδιο τον Δία.

Είναι ο Huitzilopochtli, ο θεός του πολέμου, του ήλιου και της φωτιάς στη μυθολογία των Αζτέκων.

Ποιος είναι ο Huitzilopochtli;

Ο Huitzilopochtli ήταν μια σημαντική θεότητα στο πάνθεον των Αζτέκων. Από όλους τους θεούς των Αζτέκων, θεωρούνταν ο πιο ισχυρός, επειδή απλά ήλεγχε τα πιο σημαντικά στοιχεία της ζωής.

Ο Huitzilopochtli θεωρούνταν επίσης ο προστάτης θεός της Tenochtitlan, της πρωτεύουσας όλων των Αζτέκων, η οποία έχει μεγάλη σημασία στις σελίδες της ιστορίας.

Οι λόγοι για την κυριαρχία του πάνω στους Αζτέκους ήταν πολύ δικαιολογημένοι. Είναι βαθιά ριζωμένος στα θεμέλια της αυτοκρατορίας, στον πολιτισμό και στον πυρήνα της πίστης τους.

Οι μύθοι που τον παρουσιάζουν (μεταξύ άλλων θεών των Αζτέκων) περιλαμβάνουν γενικά τον Codex Zumarraga, τον Codex Florentine, τον Codex Ramirez και τον Codex Azcatitlan.

Τι είναι ο Huitzilopochtli ο Θεός του;

Ο Huitzilopochtli, επίσης γνωστός ως "Κολιμπρί" ή "Ο τυρκουάζ πρίγκιπας", ήταν ο πρωταρχικός θεός του ήλιου στις ιστορίες των Αζτέκων, αλλά οι δυνάμεις του τον συνέδεαν επίσης με τον πόλεμο, την οργή, τα αστέρια και τις ανθρωποθυσίες.

Δεδομένου ότι οι Αζτέκοι τον θεωρούσαν τόσο σημαντικό σύμβολο άμυνας λόγω του μύθου της καταγωγής του, είναι επίσης ένας από τους λίγους που διασφαλίζουν ότι η ζωή συνεχίζει να υφίσταται για την αυτοκρατορία των Αζτέκων.

Ως αποτέλεσμα, έπρεπε να τρέφεται και να επικαλείται συνεχώς με κάθε μέσο.

Ποιος είναι ο ισχυρότερος Θεός των Αζτέκων;

Είναι, χωρίς αμφιβολία, ο Huitzilopochtli. Είναι πέρα από όλους τους άλλους θεούς των Αζτέκων, απλώς και μόνο λόγω του φανταχτερού ρόλου του στη διατήρηση της αυτοκρατορίας στη ζωή. Είναι ο ίδιος ο ήλιος, άλλωστε.

Θεωρείται ο ισχυρότερος, επειδή η μόνη του αδυναμία είναι ότι χρειάζεται ανανέωση κάθε 52 χρόνια. Εκτός αυτού, το κολιμπρί παραμένει κυρίαρχο σε όλο το σύμπαν στο διηνεκές, υπερασπιζόμενο την αυτοκρατορία των Αζτέκων από τους ουράνιους εχθρούς τους, είτε έρθει η κόλαση είτε το νερό. Επιπλέον, δεν του αρέσει να τεμπελιάζει- είναι εδώ για δουλειές.

Σχεδόν όλη η ζωή του Huitzilopochtli αφορά την καταδίωξη των 400 αδελφών του (τα αστέρια στον ουρανό) και την αμυντική ύπαρξη στη λεπτή γραμμή ανάμεσα στο απειλητικό σκοτάδι και την αιώνια νύχτα.

Στην πραγματικότητα, οι Αζτέκοι πίστευαν ότι η ημέρα που θα έπεφτε ο Huitzilopochtli θα ήταν η ημέρα που η αυτοκρατορία θα τελείωνε.

Και αυτή η πίστη ήταν τόσο ισχυρή μεταξύ των ανθρώπων που ήταν έτοιμοι να κάνουν τα πάντα για να εξευμενίσουν τον θεό ήλιο τους, συμπεριλαμβανομένης της "τέχνης" της ανθρωποθυσίας.

Γιατί ο Huitzilopochtli είναι σημαντικός για τους Αζτέκους;

Η πτώση του Huitzilopochtli θα σήμαινε την καταστροφή της αυτοκρατορίας των Αζτέκων.

Στο μυαλό των πιστών, αυτή η δήλωση ήταν υπεραρκετή για να διασφαλίσουν ότι ο Huitzilopochtli θα παρέμενε θρεμμένος καθ' όλη τη διάρκεια της μάχης του ενάντια στο κακό.

Χωρίς τη θερμότητα και το φως του, τα πάντα θα καλύπτονταν από την αφάνεια. Χωρίς τις ευλογίες του, οι Αζτέκοι θα έχαναν σε κάθε πόλεμο και οι πεσόντες πολεμιστές θα κατέρρεαν από ντροπή, χωρίς να έχουν κάνει τίποτα για την αυτοκρατορία τους.

Και γι' αυτόν ακριβώς τον λόγο ο Huitzilopochtli ήταν τόσο σημαντικός για τον λαό του και ο ισχυρότερος θεός στο πάνθεον των Αζτέκων- ήταν το νόημα της ζωής.

Στο όνομα: Τι σημαίνει Huitzilopochtli;

Το όνομα οποιουδήποτε θεού των Αζτέκων είναι δίκοπο μαχαίρι.

Είναι σχεδόν πάντα δύσκολο να τα προφέρεις, αλλά είναι εξαιρετικά ενδιαφέρον να βουτήξεις βαθιά στα ονόματά τους και να μάθεις την προέλευσή τους. Στη μυθολογία των Αζτέκων, ο Huitzilopochtli είναι γνωστός ως το "Νότιο Κολιμπρί", ένα όνομα που μπορεί να ακούγεται χαριτωμένο και χαριτωμένο, αλλά μην κάνετε κανένα λάθος, αυτός ο θεός δεν είναι εύκολος στόχος.

Το κολιμπρί του ονόματός του προέρχεται από τις λέξεις Nahuatl "huitzilin", που σημαίνει κολιμπρί, και "opochtli", που σημαίνει αριστερά ή νότια. Αυτό είναι λογικό, καθώς τα κολιμπρί ήταν άγριοι πολεμιστές στα μάτια των Αζτέκων και ο νότος συμβόλιζε τη ζεστασιά και το φως.

Γνωρίστε την οικογένεια

Η οικογένεια του Huitzilopochtli είναι αρκετά πολύχρωμη. Η μητέρα του, Coatlicue, ήταν θεά της γονιμότητας και της γης, γνωστή για τη φούστα της από φίδι (μην κρίνετε την αρχαία μόδα). Ο πατέρας του, Mixcoatl, ήταν θεός του κυνηγιού και του Γαλαξία.

Σύμφωνα με τον Κώδικα Zumarraga, τα αδέλφια του πιστεύεται ότι είναι ο Quetzalcoatl, ο θεός της Σοφίας, ο Xipe-Totec, ο θεός της Άνοιξης, και ο Tezcatlipoca, η θεότητα που επιβλέπει τον νυχτερινό ουρανό και τις καταιγίδες.

Αλλά κρατηθείτε γιατί το οικογενειακό δράμα του Huitzilopochtli δεν τελειώνει εδώ. Είχε επίσης μια αδελφή που ονομαζόταν Coyolxauhqui, μια θεά του φεγγαριού και σίγουρα όχι η μεγαλύτερη θαυμάστριά του. Στην πραγματικότητα, η αδελφική τους αντιπαλότητα έφτασε σε επικές διαστάσεις.

Quetzalcoatl

Είναι ο Huitzilopochtli κακός;

Το ερώτημα του ενός εκατομμυρίου δολαρίων.

Στον κόσμο των Αζτέκων, ο Huitzilopochtli θεωρούνταν προστάτης και ζωτική δύναμη για τη ζωή. Σίγουρα, απαιτούσε ανθρωποθυσίες για να κρατήσει τον ήλιο να λάμπει, αλλά δεν μπορείς να φτιάξεις ομελέτα χωρίς να σπάσεις μερικά αυγά, σωστά;

Οι Αζτέκοι πίστευαν ότι ο ρόλος του στη διατήρηση της ευαίσθητης ισορροπίας ζωής και θανάτου ήταν απαραίτητος. Έτσι, ενώ μπορεί να φαίνεται λίγο... έντονος, δεν είναι τόσο κακός - απλά λίγο παρεξηγημένος, τουλάχιστον από την οπτική γωνία των Αζτέκων.

Σύμβολα του Huitzilopochtli

Με δεδομένο το πόσο μεγάλος είναι, ο Huitzilopochtli συνδέθηκε συχνά με διάφορα σύμβολα που υπογράμμιζαν τη δύναμη και τη σημασία του μέσα στην κοινωνία των Αζτέκων. Μερικά από τα βασικά σύμβολα που σχετίζονται με αυτόν περιλαμβάνουν:

• Ο ήλιος: Ως θεός του ήλιου, ο Huitzilopochtli ήταν υπεύθυνος για τη διασφάλιση του καθημερινού ταξιδιού του ήλιου στον ουρανό.

• Το κολιμπρί: Όπως αναφέραμε προηγουμένως, το κολιμπρί συμβολίζει την αγριότητα και την αποφασιστικότητα στη μάχη.

• Ο Xiuhcoatl ήταν ένα μυθικό, φιδίσιο πλάσμα με πύρινη ουρά που αποτελούσε το θεϊκό όπλο του Huitzilopochtli. Φανταστείτε να κρατάτε ένα πύρινο φίδι ως κύριο όπλο σας.

• Το teocuitlatl: Ένα θεϊκό χρυσό στολίδι που αντιπροσωπεύει την πολυτιμότητα της ζωής και τη θεϊκή προέλευση του ήλιου.

Εμφάνιση Huitzilopochtli

Για μια οργισμένη θεότητα, ο Huitzilipochtli είχε σίγουρα μια φρέσκια γκαρνταρόμπα.

Σε διάφορες εικονογραφίες (όπως ο Codex Tovar και ο Codex Telleriano-Remensis), ο Huitzilipochtli απεικονίζεται με την ανθρώπινη μορφή του να φέρει μια κόκκινη ασπίδα και το εικονικό του όπλο, τον Xiuhcoatl, ένα φίδι που φτύνει φωτιά.

Ο Codex Borbonicus έχει μια πιο φανταστική αναπαράσταση του, όπου ο Huitzilopochtli στέκεται στην κορυφή του λόφου του φιδιού ντυμένος με πολύχρωμη πολεμική ενδυμασία.

Ο Κώδικας της Φλωρεντίας τον απεικόνιζε ως χρωματισμένο με μπλε ρίγες και στολισμένο με κοσμήματα. Επιπλέον, τα φτερά κολιμπρί και τα κράνη ήταν κοινά σκηνικά για την εμφάνιση του Huitzilopochtli.

Ο μύθος της καταγωγής του Huizilopochtli

Ο εμποτισμός του Coatlicue

Η ιστορία της καταγωγής του Huitzilopochtli είναι όσο πιο άγρια και φανταστική γίνεται. Μια μέρα, η θεά Coatlicue, η μητέρα του Huitzilopochtli, σκούπιζε έναν ναό όταν μια μπάλα από φτερά έπεσε από τον ουρανό.

Ενδιαφερόμενη, το πήρε και το έβαλε στη ζώνη της. Προς έκπληξή της, αυτή η απλή πράξη είχε ως αποτέλεσμα να μείνει έγκυος στον Huitzilopochtli.

Rogue Children

Τα άλλα παιδιά της Coatlicue, μεταξύ των οποίων η θεά του φεγγαριού Coyolxauhqui και ο Centzon Huitznahua (Τετρακόσιοι Νότιοι), δεν χάρηκαν ιδιαίτερα για την ξαφνική εγκυμοσύνη της μητέρας τους.

Δεδομένου ότι υπέθεσαν ότι ο αδελφός τους θα είχε συλληφθεί με αφύσικο τρόπο, αποφάσισαν να πάρουν την κατάσταση στα χέρια τους και να βάλουν τέλος σε αυτή την αγέννητη απειλή.

Έτσι, οι 400 νότιοι, με επικεφαλής τον Coyolxauqui, ένωσαν τα χέρια τους για να επιτεθούν στη μητέρα τους και να σκοτώσουν τον Huitzilopochtli.

Η εκρηκτική γέννηση του Huitzilopochtli

Ακριβώς τη στιγμή που η Coyolxauhqui και τα αδέλφια της ήταν έτοιμοι να επιτεθούν στην έγκυο μητέρα τους, ο Huitzilopochtli ξύπνησε και έκανε τη μεγάλη του είσοδο στον κόσμο.

Πλήρως οπλισμένος και έτοιμος για μάχη, ο Huitzilopochtli αναδύθηκε, βγήκε από τη μήτρα της μητέρας του, φόρεσε το κράνος του κολιμπρί και το Xiuhcoatl και άρχισε αμέσως να υπερασπίζεται τη μητέρα του από τα ύπουλα αδέλφια του.

Η γέννηση του Huitzilopochtli αποδείχθηκε ότι ήταν το τέλος του παιχνιδιού για τον Coyolxauhqui.

Με φλεγόμενα μάτια και φουσκωμένους μύες, το μπλε κολιμπρί προκάλεσε την αδελφή του σε έναν αγώνα για τους αιώνες.

Huitzilopochtli και Coyolxauhqui

Η Coyolxauhqui δεν μπορούσε να αντιμετωπίσει τον νεογέννητο αδελφό της.

Σε μια σκληρή μάχη, ο Huitzilopochtli την νίκησε γρήγορα, κόβοντας το κεφάλι και τα άκρα της πριν πετάξει το σώμα της στην πλαγιά του λόφου του φιδιού.

Μιλάμε για αδελφικές αντιπαλότητες που δεν τελειώνουν καλά.

Αυτό το αποτρόπαιο γεγονός αναπαρίσταται αργότερα στις τελετές των Αζτέκων για να τιμηθεί ο Huitzilopochtli και να εξασφαλιστεί η συνεχής προστασία του.

Coyolxauhqui

Στα αστέρια και ποτέ πίσω

Όσο για τους Centzon Huitznahua, ο Huitzilopochtli τους κυνήγησε στον ουρανό, όπου έγιναν τα αστέρια του νότιου ουρανού. Η μάχη αυτή απεικονίζεται στον Κώδικα της Φλωρεντίας.

Από εκείνη την ημέρα, το κολιμπρί αφιερώθηκε στην υπεράσπιση του ήλιου και των Αζτέκων από αυτούς τους ουράνιους εχθρούς.

Αυτό θα τον ενέπλεκε για πάντα σε μια διαρκή μάχη, στην οποία θα κυνηγούσε διαρκώς αυτά τα τετρακόσια αστέρια. Στα μάτια των Αζτέκων, αυτή ήταν η εξήγηση για τα αστέρια που κινούνταν στον νυχτερινό ουρανό, με τη σταδιακή εξαφάνισή τους μόλις ο ήλιος ανέτειλε στον ουρανό.

Άλλες ιστορίες καταγωγής του Huitzilopochtli

Ενώ η ιστορία της γονιμοποίησης της Coatlicue και της εκρηκτικής γέννησης του Huitzilopochtli είναι η πιο γνωστή εκδοχή της ιστορίας της καταγωγής του, άλλες εκδοχές έχουν περάσει από γενιά σε γενιά.

Σε ορισμένες αφηγήσεις, ο Huitzilopochtli λέγεται ότι γεννήθηκε από την ένωση των θεών Ometeotl και της θεάς Omecihuatl. Σε άλλες ιστορίες, απεικονίζεται ως θεϊκός ήρωας, φλεγόμενος στον ουρανό, ο οποίος οδηγεί το λαό του στη νίκη ενάντια σε διάφορους εχθρούς.

Μύθοι Huitzilopochtli

Αν νομίζατε ότι αυτό ήταν το τέλος των περιπετειών του Huitzilopochtli, δεθείτε γιατί υπάρχουν κι άλλα από εκεί που ήρθαν.

Σε όλη τη μυθολογία των Αζτέκων, τα καμώματα του κολιμπρί είναι το υλικό του θρύλου. Είτε καθοδηγεί το λαό του σε μια μεγάλη μετανάστευση, είτε παλεύει με τη μάγισσα αδελφή του Malinalxochitl, είτε ιδρύει τη μεγάλη πόλη Tenochtitlan, ο Huitzilopochtli βρίσκεται πάντα στο επίκεντρο της δράσης.

Είναι σαν την αζτέκικη εκδοχή του Τζέιμς Μποντ, αν ο Τζέιμς Μποντ φορούσε φτερά και απαιτούσε ανθρωποθυσίες.

Η Μεγάλη Μετανάστευση

Εντάξει, ήρθε η ώρα να βουτήξουμε βαθιά στις ρίζες της Πόλης του Μεξικού και να δούμε πώς σχετίζεται με τον αγαπημένο μας Αζτέκο θεό του πολέμου μέσα από τους μύθους που τον αφορούν.

Μια φορά κι έναν καιρό, σε μια χώρα που ονομαζόταν Aztlán, οι Αζτέκοι ζούσαν υπό την κυριαρχία του αριστοκράτη "Azteca Chicomoztoca." Αλλά ο Huitzilopochtli, ο πάντα σοφός θεός προστάτης, είχε ένα μεγάλο όραμα για τον λαό του.

Είπε στους Αζτέκους: "Παιδιά, ήρθε η ώρα να αγκαλιάσετε την εσωτερική σας περιπλάνηση! Ας βγούμε στο δρόμο και ας βρούμε μια λαμπερή νέα πατρίδα!" Τους διέταξε να εγκαταλείψουν το Αζτλάν προς αναζήτηση μιας νέας πατρίδας και να αλλάξουν το όνομά τους σε "Μεξικάνοι" για να ταρακουνήσουν τα πράγματα.

Έτσι, με τον Huitzilopochtli ως θεϊκό ξεναγό τους, οι Μεξικανοί ξεκίνησαν ένα επικό ταξίδι, αφήνοντας πίσω τους τις ανέσεις της παλιάς τους πατρίδας και μπαίνοντας στο άγνωστο.

Huitzilopochtli και Malinalxochitl

Τώρα, ο Huitzilopochtli χρειαζόταν λίγο χρόνο για να επαναφορτίσει τις θεϊκές του μπαταρίες, οπότε παρέδωσε τη σκυτάλη της ηγεσίας στην αδελφή του, Malinalxochitl.

Ίδρυσε ένα μέρος που ονομαζόταν Μαλιναλκό, αλλά οι Μεξικάνοι γρήγορα συνειδητοποίησαν ότι προτιμούσαν την ηγεσία του Huitzilopochtli. Του έδωσαν ένα δαχτυλίδι και του είπαν: "Έι, μεγάλε αδελφέ, μας λείπεις! Μπορείς να επιστρέψεις και να μας δείξεις το δρόμο;"

Ο Huitzilopochtli, πάντα έτοιμος για μια καλή περιπέτεια, ανέλαβε και πάλι τα ηνία. Κοιμήθηκε την αδελφή του και είπε στους Μεξικανούς να φύγουν γρήγορα πριν ξυπνήσει. Όταν τελικά ξύπνησε η Malinalxochitl, ήταν έξαλλη εξαιτίας της ξαφνικής αλλαγής σχεδίων του αδελφού της.

Αποφάσισε να διοχετεύσει το θυμό της στην ανατροφή ενός γιου με το όνομα Copil, ο οποίος θα μεγάλωνε με την εκδίκηση στην καρδιά του. Ο Copil τελικά αντιμετώπισε τον Huitzilopochtli, αλλά δυστυχώς, ο Huitzilopochtli έπρεπε να τον χτυπήσει. Σε ένα δραματικό φινάλε, πέταξε την καρδιά του Copil στη λίμνη Texcoco.

Η ίδρυση της Tenochtitlan

Χρόνια αργότερα, ο Huitzilopochtli σκέφτηκε ότι ήταν καιρός για τους Μεξικανούς να ριζώσουν.

Τους έστειλε σε ένα θεϊκό κυνήγι θησαυρού για να βρουν την καρδιά του Κόπιλ και να χτίσουν την πόλη τους πάνω της. Το σημάδι που έπρεπε να αναζητήσουν ήταν ένας αετός σκαρφαλωμένος πάνω σε έναν κάκτο, που έτρωγε χαλαρά ένα φίδι σαν να ήταν το πιο καυτό ορεκτικό της πόλης.

Μετά από χρόνια περιπλάνησης και αρκετές λανθασμένες στροφές, οι Μεξικανοί βρήκαν τελικά τον θησαυρό τους: ένα νησί στη μέση της λίμνης Τεξκόκο. Αυτή ήταν η τοποθεσία που προοριζόταν για τη νέα τους πατρίδα και η γενέτειρα της περίφημης πόλης Τενοχιτλάν.

Και έτσι, με μια δόση χιούμορ, μια γερή κουταλιά δράματος και μια γενναιόδωρη δόση θεϊκής παρέμβασης, οι Μεξικανοί ίδρυσαν την Τενοχτιτλάν, μια κατοικία που θα γινόταν η καρδιά του πολιτισμού των Αζτέκων και οι ρίζες της μελλοντικής Πόλης του Μεξικού.

Η πτώση του Huitzilopochtli

Φωτιά στο υπόγειο

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Moctezuma II, ο ναός που ήταν αφιερωμένος στον Huitzilopochtli έπιασε φωτιά, και αυτό δεν οφειλόταν σε μια τελετή με υπερβολικό ζήλο.

Οι φλόγες μαίνονταν μέσα στο ιερό οικοδόμημα, προκαλώντας σημαντικές ζημιές και αφήνοντας σημάδια στους Αζτέκους.

Και, όπως συμβαίνει με οτιδήποτε στη μυθολογία, υπάρχει πάντα μια ιστορία πίσω από την ιστορία.

Η σκιά του φιδιού

Όταν ξέσπασε η φωτιά, κάποιοι πίστεψαν ότι ήταν αποτέλεσμα της σκιάς ενός θεϊκού φιδιού που πέρασε μέσα από το ναό.

Ήταν αυτό ένα σημάδι από τον ίδιο τον Huitzilopochtli, ή απλώς ένα τρομερό ατύχημα; Η αλήθεια μπορεί να χαθεί στους αιώνες, αλλά ένα πράγμα είναι σίγουρο: οι Αζτέκοι δεν το πήραν αψήφιστα. Το είδαν ως ένα δυσοίωνο γεγονός, μια προειδοποίηση ότι ίσως ο θεός τους ο ήλιος να ήταν δυσαρεστημένος μαζί τους.

Αντίδραση του Moctezuma II

Ο Μοκτεζούμα Β΄ δεν ήταν ένας συνηθισμένος ηγεμόνας. Ήταν το είδος του αυτοκράτορα που ήξερε πώς να διατηρεί την ισορροπία μεταξύ της θεϊκής οργής και του ηθικού του λαού. Έτσι, όταν συνέβη η πυρκαγιά, ο Μοκτεζούμα Β΄ ανέλαβε να εξευμενίσει τον Huitzilopochtli.

Αυτό σήμαινε περισσότερες θυσίες, περισσότερες τελετές και πολύ έλεγχο των ζημιών. Εξάλλου, κανείς δεν θέλει να βρεθεί στη λάθος πλευρά ενός θυμωμένου θεού του ήλιου.

Αλλά ακόμη και μέσα από όλα αυτά, οι άνθρωποι είχαν αυτό το ανησυχητικό συναίσθημα κάτω από το δέρμα τους σχετικά με την επικείμενη καταστροφή.

Moctezuma II από τον N. Mathew

Η ισπανική εισβολή και το Huitzilopochtli

Ξέρετε εκείνη την αμήχανη στιγμή που απρόσκλητοι καλεσμένοι εμφανίζονται στο πάρτι σας και καταστρέφουν εντελώς την ατμόσφαιρα;

Λοιπόν, κάπως έτσι συνέβη όταν οι Ισπανοί κατακτητές έφτασαν στην αυτοκρατορία των Αζτέκων. Ο Ερνάν Κορτές ηγήθηκε της ισπανικής εισβολής, η οποία έριξε τον κόσμο των Αζτέκων στο χάος.

Ωστόσο, ο Μοκτεζούμα Β΄, αρχικά θεώρησε τον Κορτές φίλο του όταν άκουσε αρχικά αναφορές για την ισπανική απόβαση στις ακτές του.

Αλλά δεν άργησε να έρθει ο Μοκτεζούμα και οι Αζτέκοι κατάλαβαν ότι ο Κορτές δεν ήταν θεϊκός σωτήρας και ο πόλεμος για την πατρίδα τους είχε ξεκινήσει. Οι ισπανικές δυνάμεις μπορεί να θεώρησαν τις θυσίες και τις τελετουργίες των Αζτέκων για τους θεούς τους ιδιαίτερα μανιώδεις.

Καθώς το ένα έφερνε το άλλο, ο ολοκληρωτικός πόλεμος ήταν στον ορίζοντα.

Η πτώση της αυτοκρατορίας των Αζτέκων

Όσο κι αν θα θέλαμε να φανταστούμε τον Huitzilopochtli να πετάγεται σε στυλ κολιμπρί για να σώσει την κατάσταση, η πτώση της αυτοκρατορίας των Αζτέκων ήταν μια τραγική και βίαιη υπόθεση.

Μεταξύ του ανώτερου οπλισμού των ισπανικών δυνάμεων, του καταστροφικού αντίκτυπου των ευρωπαϊκών ασθενειών και των συμμαχιών που σύναψε ο Κορτές με δυσαρεστημένες ομάδες ιθαγενών, οι πιθανότητες ήταν εναντίον των Αζτέκων.

Παρά τη σθεναρή τους αντίσταση και την ακλόνητη πίστη τους στον θεό ήλιο, η αυτοκρατορία των Αζτέκων τελικά κατέρρευσε υπό το βάρος της ισπανικής κατάκτησης. Αλλά ακόμη και μπροστά στην ήττα, το πνεύμα του Huitzilopochtli και ο πολιτισμός των Αζτέκων θα συνεχίσουν να ζουν, με την ανθεκτικότητα και τη δύναμή τους να αντηχούν στους αιώνες.

Λατρεία του Huitzilopochtli

Ανθρώπινες θυσίες

Φανταστείτε να είστε ένας ιερέας των Αζτέκων, επιφορτισμένος με το να κρατάτε τον Huitzilopochtli ευχαριστημένο. Αν δεν είναι ευχαριστημένος, ο ήλιος δεν θα ανατείλει και σας περιμένει η αιώνια νύχτα!

Η λύση; Ανθρώπινες θυσίες! Ακούγεται ζοφερό, αλλά υπήρχε και μια πιο ελαφριά πλευρά.

Οι "τυχεροί" εκλεκτοί ήταν είτε αιχμάλωτοι πολέμου είτε εθελοντές. Ναι, εθελοντές! Τους συμπεριφέρθηκαν σαν βασιλείς πριν από τη μεγάλη τους μέρα, απολαμβάνοντας πολυτέλεια πριν από το μεγάλο φινάλε.

Οι θυσίες των Αζτέκων ήταν ένα θέαμα, με περίτεχνες πομπές, ζωηρά κοστούμια και θεατρικές τελετές. Σκεφτείτε τα Όσκαρ, αλλά με ένα κυριολεκτικό κόκκινο χαλί.

Οι μέθοδοι θυσίας ποικίλλουν, αλλά για τον Huitzilopochtli, ένας ιερέας αφαιρούσε επιδέξια την καρδιά που χτυπούσε ακόμα από την προσφορά. Ένας θεός του ήλιου αγαπάει μια φρέσκια, ζεστή καρδιά!

Αν και σοκαριστική για τους σύγχρονους ανθρώπους, η παράδοση των Αζτέκων για τις ανθρωποθυσίες ήταν βαθιά πνευματική. Έτσι, την επόμενη φορά που θα δείτε μια ανατολή του ήλιου, θυμηθείτε τον τολμηρό τρόπο με τον οποίο εξασφάλιζαν ότι ο ήλιος θα συνέχιζε να ανατέλλει.

Τελετουργική ανθρωποθυσία των Αζτέκων που απεικονίζεται στον κώδικα Magliabechiano

Ο Huitzilopochtli στον πόλεμο των Αζτέκων

Ως ο θεός του πολέμου των Αζτέκων, ο Huitzilopochtli έπαιξε καθοριστικό ρόλο στις στρατιωτικές υποθέσεις της αυτοκρατορίας. Δεν ήταν απλώς μια μακρινή θεϊκή μορφή, αλλά ήταν η θεότητα που τους βοηθούσε να προστατεύσουν, να καθοδηγήσουν και να τους δώσουν μια δόση θεϊκού mojo για να εξασφαλίσουν τη νίκη στο πεδίο της μάχης.

Οι πολεμιστές των Αζτέκων γνώριζαν ότι ο Huitzilopochtli τους υποστήριζε και φρόντιζαν να του δίνουν την αναγνώριση που του άξιζε.

Πριν ξεκινήσουν για μάχη, οι στρατιώτες των Αζτέκων θα συγκεντρώνονταν πιθανώς για μια μικρή συζήτηση πριν από το παιχνίδι με τον Huitzilopochtli. Μέσω τελετουργιών και προσευχών, θα ζητούσαν την ευλογία και την καθοδήγησή του για να τους βοηθήσει να νικήσουν τους εχθρούς τους με στυλ και φινέτσα.

Το να στολίζουν τις ασπίδες τους με φτερά κολιμπρί και να επικαλούνται το όνομά του θα ήταν επίσης δημοφιλές. Εξάλλου, όταν έχεις έναν θεό του πολέμου στο πλευρό σου, γιατί να συμβιβαστείς με οτιδήποτε λιγότερο από μια θεαματική νίκη;

Το ιερατείο των Αζτέκων και ο Huitzilopochtli

Το ιερατείο του Huitzilopochtli είχε όλες τις δυνατότητες να αποτελέσει μια ελίτ ομάδα μέσα στην κοινωνία των Αζτέκων.

Στους ιερείς αυτούς ανατέθηκε το ιερό καθήκον να διατηρούν την εύνοια του θεού και να εξασφαλίζουν τη συνεχή ευημερία της αυτοκρατορίας. Οι ιερείς εκτελούσαν τελετουργίες, ηγούνταν τελετών και πρόσφεραν θυσίες για να ικανοποιήσουν τον Huitzilopochtli.

Ο ανώτατος ιερέας, γνωστός ως Tlatoani, φορούσε ακόμη και την τελετουργική ενδυμασία του θεού και λειτουργούσε ως αγωγός μεταξύ του θεϊκού και του θνητού κόσμου, εδραιώνοντας ακόμη περισσότερο τη σχέση του Huitzilopochtli με τους Αζτέκους.

Ο Templo Mayor

Ο Templo Mayor, ή αλλιώς "ο Μεγάλος Ναός", που βρίσκεται στην καρδιά της Τενοχιτλάν, ήταν ο σημαντικότερος ναός αφιερωμένος στον Huitzilopochtli. Αυτό το αρχιτεκτονικό θαύμα αποτελούσε απόδειξη της δύναμης του θεού και της αφοσίωσης των Αζτέκων.

Ο ναός ήταν το επίκεντρο της θρησκευτικής ζωής με τις δίδυμες πυραμίδες του, η μία αφιερωμένη στον Huitzilopochtli και η άλλη στον θεό της βροχής Tlaloc.

Ο ναός αφιερωμένος στον Huitzilopochtli και τον Tlaloc

Αντίγραφα του Huitzilopochtli: Θεοί του Ήλιου από όλο τον κόσμο:

Ο Huitzilopochtli μπορεί να ήταν ο θεός των Αζτέκων του πολέμου και του ανατέλλοντος ήλιου, αλλά απέχει πολύ από τη μοναδική ηλιακή θεότητα στη μυθολογική αρένα. Ας ρίξουμε μια ανάλαφρη ματιά σε μερικούς αντίστοιχους ηλιακούς θεούς από διαφορετικούς πολιτισμούς:

• Ra (Αιγυπτιακή μυθολογία): Αν ο Huitzilopochtli διοργάνωνε ένα πάρτι θεών του ήλιου, ο Ra θα ήταν σίγουρα στη λίστα των VIP καλεσμένων. Αυτός ο αρχαίος αιγυπτιακός θεός του ήλιου έχει στιλ, με το κεφάλι γερακιού και το κάλυμμα με τον ηλιακό δίσκο. Επιπλέον, ταξιδεύει στον ουρανό με ένα ηλιακό σκάφος, δίνοντας μια εντελώς νέα έννοια στην έννοια "κρουαζιέρα με στιλ".

• Ήλιος (Ελληνική Μυθολογία): Από την ηλιόλουστη Ελλάδα, ο Ήλιος είναι η προσωποποίηση του ήλιου. Οδηγεί ένα χρυσό άρμα που το σέρνουν φλογερά άλογα και διασχίζει καθημερινά τον ουρανό. Αν και μπορεί να μην έχει την πολεμική διάσταση του Huitzilopochtli, ο Ήλιος έχει έφεση στη δραματικότητα, γεγονός που τον καθιστά άξιο αντίπαλο.

• Surya (Ινδουιστική Μυθολογία): Ο Surya, ο Ινδουιστής θεός του ήλιου, μπορεί να υπερηφανεύεται για το βιογραφικό του που περιλαμβάνει το να δίνει φως, ζεστασιά και ζωή στον κόσμο. Συχνά απεικονίζεται να ιππεύει ένα άρμα με επτά άλογα, που αντιπροσωπεύουν τα χρώματα του ουράνιου τόξου. Με τη στάση γιόγκα για τον ηλιακό χαιρετισμό και την προτίμησή του να θεραπεύει ασθένειες, ο Surya έχει το όλο θέμα "μυαλό-σώμα-πνεύμα".

• Inti (Μυθολογία των Ίνκας): Προερχόμενος από τα υψίπεδα των Άνδεων, ο Inti είναι ο θεός των Ίνκας του ήλιου. Ως προστάτιδα θεότητα της αυτοκρατορίας των Ίνκας, ο Inti ήταν μεγάλη υπόθεση. Συχνά απεικονίζεται ως ένας χρυσός δίσκος με ανθρώπινο πρόσωπο, που αντιπροσωπεύει τη ζωογόνο δύναμη του ήλιου. Ο Inti και ο Huitzilopochtli θα είχαν σίγουρα μερικές ενδιαφέρουσες συζητήσεις για τις αντίστοιχες αυτοκρατορίες τους.

• Amaterasu (Ιαπωνική Μυθολογία): Η Amaterasu είναι η σιντοϊστική θεά του ήλιου και η θεϊκή πρόγονος της ιαπωνικής αυτοκρατορικής οικογένειας. Γνωστή για την ομορφιά και τη συμπόνια της, φέρνει μια πινελιά κομψότητας στη σκηνή των θεών του ήλιου. Παρά την ευγενική της συμπεριφορά, δεν είναι εύκολη, όπως αποδεικνύεται από την ικανότητά της να κρύβει τον ήλιο όταν αναστατώνεται, βυθίζοντας τον κόσμο στο σκοτάδι.

Κληρονομιά του Huitzilopochtli

Ενώ η αυτοκρατορία των Αζτέκων μπορεί να έχει πέσει εδώ και πολύ καιρό, η επιρροή του Huitzilopochtli και άλλων θεοτήτων από το πάνθεον των Αζτέκων μπορεί ακόμη να παρατηρηθεί στη σύγχρονη μεξικανική κουλτούρα.

Η ιστορία και ο συμβολισμός του Huitzilopochtli έχουν ενσωματωθεί σε διάφορα καλλιτεχνικά μέσα, όπως η λογοτεχνία, οι εικαστικές τέχνες και η μουσική, ως υπενθύμιση της πλούσιας πολιτιστικής κληρονομιάς του Μεξικού.

Μάλιστα, η σύγχρονη σημαία του Μεξικού αποτίει φόρο τιμής σε αυτόν τον μύθο με το κεντρικό της έμβλημα: έναν αετό καθισμένο σε έναν κάκτο nopal, που κρατάει ένα φίδι στο ράμφος και το νύχια του. Η σημαία αποτελείται από τρεις κάθετες λωρίδες -πράσινη, λευκή και κόκκινη- με το οικόσημο τοποθετημένο στο κέντρο της λευκής λωρίδας.

Η πράσινη λωρίδα συμβολίζει την ελπίδα, το λευκό την ενότητα και το κόκκινο το αίμα των εθνικών ηρώων. Το έμβλημα με τον αετό, τον κάκτο και το φίδι είναι μια οπτική υπενθύμιση του ιδρυτικού μύθου των Αζτέκων και του ρόλου του Huitzilopochtli στην καθοδήγηση των Μεξικάνων στη γη της επαγγελίας.

Συμπέρασμα

Καθώς ο ήλιος δύει για τον Huitzilopochtli, ας αναλογιστούμε, για μια στιγμή, το ανεξίτηλο σημάδι που άφησε στον λαό των Αζτέκων και τον πολιτισμό τους.

Όπως οι ακτίνες του ήλιου που απλώνονται στον ουρανό, τα φτερουγίσματα των φτερών του κολιμπρί έφτασαν σε κάθε γωνιά της αυτοκρατορίας, φωτίζοντας τις ζωές τους με μια αίσθηση σκοπού, δύναμης και αφοσίωσης.

Και για εμάς, καθώς κοιτάμε πίσω σε έναν πολιτισμό που καταστράφηκε προ πολλού από την ανθρώπινη δίψα για πόλεμο, δεν μπορούμε παρά να καθόμαστε και να θαυμάζουμε τις ονειρικές ιστορίες ενός ξεχασμένου θεού του πολέμου.

Αναφορές

Carrasco, D. (1999). City of Sacrifice: The Aztec Empire and the Role of Violence in Civilization. Beacon Press. ISBN 978-0-8070-7719-8.

Smith, M. E. (2003). The Aztecs. Wiley-Blackwell. ISBN 978-0-631-23016-8.

Aguilar-Moreno, M. (2006). Handbook to Life in the Aztec World. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-533083-0.

Boone, E. H. (1989). Incarnations of the Aztec Supernatural: The Image of Huitzilopochtli in Mexico and Europe. Transactions of the American Philosophical Society, 79(2), i-107.

Brundage, B. C. (1979). Huitzilopochtli: World Age and Warfare in the Mexica Cosmos. History of Religions, 18(4), 295-318.

Archaeology που πραγματοποιήθηκε από το Κέντρο Λατινοαμερικανικών Σπουδών του Πανεπιστημίου του Cambridge, Αύγουστος 1972. University of Texas Press, 1974.