Huitzilopochtli: Պատերազմի աստվածը և ացտեկների դիցաբանության ծագող արևը

Huitzilopochtli: Պատերազմի աստվածը և ացտեկների դիցաբանության ծագող արևը
James Miller

Բովանդակություն

Պատկերացրե՛ք, մի աստված, որն այնքան խելամիտ հզոր է, որը վանում է իր մեծահասակ քույր-եղբայրներին և նրանց վերածում աստղերի գիշերային երկնքում՝ իր մոր արգանդից դուրս գալուց երեք վայրկյան անց: նրանց ամենամյա առասպելաբանության համաժողովի ժամանակ:

Արդյունքն եղավ այնպիսի աստվածության ստեղծումը, որն այնքան հզոր էր, որ նա կարող էր լինել միակը, ով կարող էր դեմ առ դեմ հանդես գալ հենց առաջին Զևսի դեմ:

Նա Huitzilopochtli, պատերազմի, արևի և կրակի աստված ացտեկների դիցաբանության մեջ:

Ո՞վ է Huitzilopochtli-ն:

Huitzilopochtli-ն ացտեկների պանթեոնի գլխավոր աստվածն էր: Ացտեկների բոլոր աստվածներից նա համարվում էր ամենահզորը, պարզապես այն պատճառով, որ նա կառավարում էր կյանքի ամենակարևոր տարրերը:

Հուիցիլոպոչտլին համարվում էր նաև Տենոչտիտլանի հովանավոր աստվածը, որը բոլոր ացտեկների մայրաքաղաքն է և այն քաղաքը, որը պահպանում է. Պատմության էջերում մեծ նշանակություն ունի:

Ացտեկների վրա նրա գերակայության պատճառները շատ արդարացված էին: Նա խորապես արմատացած է կայսրության, մշակույթի հիմքերում և նրանց հավատքի հիմքում:

Ացտեկների այլ աստվածների հետ կապված առասպելները հիմնականում ներառում են Զումարագայի, Ֆլորենցիայի, Ռամիրեսի կոդեքսը և Codex Azcatitlan.

Ինչ է Huitzilopochtli-ի Աստվածը:

Huitzilopochtli-ն, որը նաև հայտնի է որպես «Կոլիբրի թռչուն» կամ «Փիրուզագույն արքայազն», ացտեկների հեքիաթներում արևի հիմնական աստվածն էր, բայց նրա ուժերը նաև կապեցին նրան:կակտուսի վրա՝ պատահաբար օձի վրա խորտիկ ուտելով, ասես դա քաղաքի ամենաթեժ նոր նախուտեստն էր:

Տարիներ շարունակ թափառելուց և ավելի քան մի քանի սխալ շրջադարձից հետո, մեքսիկացիները վերջապես գտան իրենց գանձը՝ կղզին կեսին: Lago Texcoco. Սա նրանց նոր տան համար նախատեսված վայրն էր և հռչակավոր Տենոչտիտլան քաղաքի ծննդավայրը:

Եվ այսպես, հումորի պես, դրամայի մի լիքը գդալով և աստվածային միջամտության առատաձեռն օգնության շնորհիվ՝ Մեքսիկան: հիմնադրել է Tenochtitlan-ը, բնակավայր, որը կդառնար ացտեկների քաղաքակրթության բաբախող սիրտը և ապագա Մեխիկոյի արմատները:

Հուիցիլոպոչտլիի անկումը

Կրակ նկուղում

Մոկտեզումա II-ի օրոք Հուիցիլոպոչթլիին նվիրված տաճարը բռնկվեց, և դա տեղի չունեցավ չափազանց եռանդուն արարողության պատճառով:

Կրակը մոլեգնում էր սուրբ կառույցի միջով, զգալի վնաս պատճառելով և հետք թողնելով ացտեկների վրա: մարդիկ:

Եվ, ինչպես առասպելաբանության ցանկացած այլ բան, պատմության հետևում միշտ կա մի պատմություն:

Օձի ստվերը

Երբ հրդեհը բռնկվեց, ոմանք կարծում էին, որ դա եղել է տաճարի միջով անցնող աստվածային օձի ստվերի արդյունքը:

Արդյո՞ք սա նշան էր հենց Հուիցիլոպոչթլիի կողմից, թե՞ պարզապես սարսափելի պատահար: Ճշմարտությունը կարող է կորել դարերի ընթացքում, բայց մի բան հաստատ է. ացտեկները դա անտարբեր չէին ընդունում: Նրանք դա դիտեցին որպես չարագուշակ իրադարձություն, նախազգուշացում, որ գուցե իրենցարևի աստվածը դժգոհ էր նրանցից:

Մոկտեզումա II-ի արձագանքը

Մոկտեզումա II-ը սովորական կառավարիչ չէր: Նա այն կայսրն էր, ով գիտեր, թե ինչպես պահել հավասարակշռությունը աստվածային բարկության և ժողովրդի բարոյականության միջև: Այսպիսով, երբ հրդեհը տեղի ունեցավ, Մոկտեզումա II-ն իր վրա վերցրեց հանգստացնել Հուիցիլոպոչթլիին:

Սա նշանակում էր ավելի շատ զոհաբերություններ, ավելի շատ արարողություններ և վնասների հսկողություն: Ի վերջո, ոչ ոք չի ցանկանում լինել զայրացած արևի աստծո սխալ կողմում:

Բայց նույնիսկ այս ամենի ընթացքում մարդիկ իրենց մաշկի տակ ունեին մոտալուտ կործանման մասին անհանգստացնող զգացումը:

Moctezuma II by N. Mathew

The Spanish Invasion and Huitzilopochtli

Գիտե՞ք այն անհարմար պահը, երբ անկոչ հյուրերը հայտնվում են ձեր խնջույքին և ամբողջովին փչացնում մթնոլորտը:

Դե, դա մի տեսակ տեղի ունեցավ, երբ իսպանացի կոնկիստադորները ժամանեցին Ացտեկների կայսրություն: Էրնան Կորտեսը գլխավորեց իսպանական ներխուժումը, որը քաոսի մեջ գցեց ացտեկների աշխարհը:

Սակայն Մոկտեզումա II-ը սկզբում կարծում էր, որ Կորտեսը ընկեր է, երբ ի սկզբանե տեղեկություններ լսեց իր ափերին իսպանացիների վայրէջքի մասին:

<0 Բայց շատ չանցավ, որ Մոկտեզուման, և ացտեկները հասկացան, որ Կորտեսը աստվածային փրկիչ չէ, և պատերազմն իրենց հայրենիքի համար շարունակվում էր: Իսպանական ուժերը, հավանաբար, ացտեկների զոհաբերություններն ու ծեսերն իրենց աստվածների համար առանձնահատուկ մոլագար էին համարում:

Քանի որ մի բանը հանգեցնում էր մյուսի, հորիզոնում լիակատար պատերազմ էր:

Ացտեկների կայսրության անկումը

Որքան էլ մենք կուզենայինք պատկերացնել, թե ինչպես է Հուիցիլոպոչթլին կոլիբրի ոճով թռչում օրը փրկելու համար, Ացտեկների կայսրության անկումը ողբերգական և դաժան դեպք էր:

Իսպանական ուժերի գերակա սպառազինության, եվրոպական հիվանդությունների կործանարար ազդեցության և դժգոհ բնիկ խմբերի հետ Կորտեսի ստեղծած դաշինքների միջև, ացտեկների դեմ հավանականությունը մեծ էր:

Չնայած նրանց կատաղի դիմադրությանը և անսասան հավատին իրենց արևի հանդեպ: Աստված, ացտեկների կայսրությունը ի վերջո փլուզվեց իսպանական նվաճման ծանրության տակ: Բայց նույնիսկ պարտության դեպքում Հուիցիլոպոչթլիի և ացտեկների մշակույթի ոգին կապրեր, նրանց տոկունությունն ու ուժը արձագանքում էին դարերի ընթացքում: 0>Պատկերացրեք, որ դուք ացտեկ քահանա եք, որին հանձնարարված է պահել Հուիցիլոպոչթլիի բովանդակությունը: Եթե ​​նա դժգոհ է, արևը չի ծագի, և հավերժական գիշեր է սպասվում:

Լուծո՞ւմը: Մարդկային զոհեր! Մռայլ է հնչում, բայց դրա մի կողմն էլ կար:

«Բախտավոր» ընտրյալները կա՛մ պատերազմի գերիներ էին, կա՛մ կամավորներ: Այո՛, կամավորներ։ Նրանց վերաբերվում էին այնպես, ինչպես թագավորական խմբին իրենց մեծ օրվան ընդառաջ՝ վայելելով շքեղությունը մինչև մեծ եզրափակիչը:

Ացտեկների զոհաբերությունները հանդիսատես էին՝ մշակված երթերով, աշխույժ տարազներով և թատերական ծեսերով: Մտածեք Օսկարը, բայց բառացի կարմիր գորգով:

Զոհաբերության մեթոդները տարբեր էին, բայցՀուիցիլոպոչթլի, քահանան հմտորեն կհաներ դեռ բաբախող սիրտը ընծայից: Արևի աստվածը սիրում է թարմ, ջերմ սիրտ:

Թեև ցնցող էր ժամանակակից մարդկանց համար, բայց մարդկային զոհաբերությունների ացտեկների ավանդույթը խորապես հոգևոր էր: Այսպիսով, հաջորդ անգամ, երբ տեսնեք արևածագ, հիշեք նրանց խիզախ ձևը՝ ապահովելու, որ արևը շարունակի ծագել:

Ացտեկների ծիսական մարդկային զոհաբերությունը ներկայացված է Magliabechiano Codex-ում

Huitzilopochtli ացտեկներում: Պատերազմ

Որպես ացտեկների պատերազմի աստված՝ Հուիցիլոպոչթլին առանցքային դեր է խաղացել կայսրության ռազմական գործերում։ Նա պարզապես հեռավոր աստվածային կերպար չէր. նա նրանց աստվածն էր՝ պաշտպանելու, առաջնորդելու և աստվածային մոջոյի ցողմանը՝ մարտի դաշտում հաղթանակ ապահովելու համար:

Ացտեկ մարտիկները գիտեին, որ Հուիցիլոպոչթլին իրենց թիկունքն ուներ և վստահ էին, որ նրան արժանին մատուցեցին:

Մինչ մարտ մեկնելը ացտեկների զինվորները հավանաբար կհավաքվեին Հուիցիլոպոչտլիի հետ խաղից առաջ մի փոքրիկ զրույցի: Ծեսերի և աղոթքների միջոցով նրանք կխնդրեին նրա օրհնությունն ու առաջնորդությունը՝ օգնելու նրանց հաղթել իրենց թշնամիներին ոճով և նրբագեղությամբ:

Նրանց վահանները կոլիբրի փետուրներով զարդարելը և նրա անունը կանչելը նույնպես հայտնի կլիներ: Ի վերջո, երբ ձեր կողքին ունեք պատերազմի աստված, ինչո՞ւ բավարարվել ոչ միայն տպավորիչ հաղթանակով:

Ացտեկների քահանայությունը և Հուիցիլոպոչտլին

Հուիցիլոպոչթլիի քահանայությունն ուներ բոլորը:Ացտեկների հասարակության մեջ էլիտար խումբ լինելու ներուժը:

Այս քահանաներին վստահված էր Աստծո բարեհաճությունը պահպանելու և կայսրության շարունակական բարգավաճումն ապահովելու սուրբ պարտականությունը: Քահանաները ծեսեր էին կատարում, արարողություններ էին կատարում և զոհաբերություններ էին մատուցում Հուիցիլոպոչթլիին գոհացնելու համար:

Ամենաբարձրաստիճան քահանան, որը հայտնի է որպես Տլատոանի, նույնիսկ աստծո ծիսական հագուստն էր հագնում և գործում էր որպես աստվածայինի և մահկանացուի միջև կապող միջոց: տիրույթներ՝ ավելի ամրապնդելով Հուիցիլոպոչտլիի կապը ացտեկների հետ:

Տեմպլոյի քաղաքապետը

Տեմպլոյի քաղաքապետը կամ «Մեծ տաճարը», որը գտնվում է Տենոչտիտլանի սրտում, ամենակարևոր տաճարն էր, որը նվիրված էր Հուիցիլոպոչթլիին։ Ճարտարապետական ​​այս հրաշքը վկայում էր աստծո զորության և ացտեկների նվիրվածության մասին:

Տաճարը կրոնական կյանքի կենտրոնական կետն էր իր զույգ բուրգերով, որոնցից մեկը նվիրված էր Հուիցիլոպոչտլիին, իսկ մյուսը` անձրևի աստծուն Թլալոկին:

Հուիցիլոպոչթլիին և Տլալոկին նվիրված տաճարը

Հուիցիլոպոչթլիի նմանակները. Արևի աստվածներն ամբողջ աշխարհից. և ծագող արևը, բայց նա հեռու է դիցաբանական ասպարեզում արևի միակ աստվածությունից: Եկեք նայենք նրա արևի աստվածներից մի քանիսին տարբեր մշակույթներից.
  • Ռա (Եգիպտական ​​առասպել).VIP հյուրերի ցանկում: Այս հին եգիպտական ​​արևի աստվածը ոճ ունի՝ իր բազեի գլխով և արևի սկավառակի գլխազարդով: Բացի այդ, նա ճանապարհորդում է երկնքով արևային նավով, ինչը բոլորովին նոր իմաստ է հաղորդում «նավարկության ոճով»:

  • Հելիոս (Հունական դիցաբանություն). Արևոտ Հունաստանից ծագող Հելիոսը արևի անձնավորում. Նա ամեն օր երկնքով քշում է ոսկե կառքը, որին քաշում են հրեղեն ձիերը: Թեև նա կարող է չունենալ Հուիցիլոպոչթլիի ռազմիկ կողմը, Հելիոսն ունի դրամատիկական հմտություն, ինչը նրան դարձնում է արժանի նմանակ:

  • Սուրիա (հինդու դիցաբանություն). Սուրյա՝ հինդու արևի աստվածը, պարծենում է ռեզյումեով, որը ներառում է լույս, ջերմություն և կյանք տալ աշխարհին: Նրան հաճախ պատկերում են յոթ ձիերով կառքի վրա, որոնք ներկայացնում են ծիածանի գույները: Իր արևի ողջույնի յոգայի դիրքով և հիվանդությունները բուժելու հակումով Սուրյան իջել է ամբողջ «միտք-մարմին-ոգին»:

  • Ինտի (Ինկերի դիցաբանություն). Ինտին արևի աստվածն է: Որպես Ինկերի կայսրության հովանավոր աստված՝ Ինտին մեծ գործ էր: Նա հաճախ ցուցադրվում է որպես ոսկե սկավառակ՝ մարդկային դեմքով, որը ներկայացնում է արևի կենսատու ուժը: Ինտին և Հուիցիլոպոչթլին, անշուշտ, հետաքրքիր զրույցներ կունենան իրենց համապատասխան կայսրությունների մասին:

  • Ամատերասուն (ճապոնական դիցաբանություն). Ամատերասուն արևի սինտո աստվածուհին է և ճապոնական կայսերական ընտանիքի աստվածային նախահայրը: Հայտնի է նրա համարգեղեցկությունն ու կարեկցանքը, նա նրբագեղության շունչ է հաղորդում արևի աստծո տեսարանին: Չնայած իր նուրբ պահվածքին, նա ոչ մի հրապուրիչ չէ, ինչպես ապացուցված է նրա ունակությամբ՝ թաքցնելու արևը, երբ վրդովված է, աշխարհը խավարի մեջ գցելով:

Հյուիցիլոպոչտլիի ժառանգությունը

Մինչ Ացտեկների կայսրությունը կարող է վաղուց ընկել է, Հուիցիլոպոչտլիի և ացտեկների պանթեոնի այլ աստվածների ազդեցությունը դեռևս կարելի է նկատել ժամանակակից մեքսիկական մշակույթում:

Հուիցիլոպոչտլիի պատմությունը և սիմվոլիկան ներառվել են տարբեր գեղարվեստական ​​միջավայրերում, ինչպիսիք են գրականությունը, տեսողական արվեստը, և երաժշտությունը՝ որպես Մեքսիկայի հարուստ մշակութային ժառանգության հիշեցում:

Իրականում, Մեքսիկայի ժամանակակից դրոշը հարգանքի տուրք է մատուցում այս լեգենդին իր կենտրոնական զինանշանով. ձող. Դրոշը բաղկացած է երեք ուղղահայաց շերտերից՝ կանաչ, սպիտակ և կարմիր, զինանշանը դրված է սպիտակ շերտի կենտրոնում:

Կանաչ շերտը ներկայացնում է հույսը, սպիտակը՝ միասնությունը, իսկ կարմիրը խորհրդանշում է։ ազգային հերոսների արյուն. Արծվի, կակտուսի և օձի զինանշանը տեսողական հիշեցում է ացտեկների հիմնադրման առասպելի և Հուիցիլոպոչտլիի դերի մասին՝ Մեքսիկային իրենց խոստացված երկիր առաջնորդելու հարցում:

Եզրակացություն

Երբ արևը մայր է մտնում: Huitzilopochtli-ի մասին, եկեք մի պահ անդրադառնանք այն անջնջելի հետքին, որը նա թողեց ացտեկների և նրանց մշակույթի վրա:

Արևի ճառագայթների նման, որոնք ձգվում են:երկնքում կոլիբրի փետուրների թրթիռները հասան կայսրության ամեն անկյուն՝ լուսավորելով նրանց կյանքը նպատակի, զորության և նվիրվածության զգացումով:

Իսկ մեզ համար, երբ մենք հետ ենք նայում վաղուց կործանված քաղաքակրթությանը: Պատերազմի մարդկային ծարավով մենք կարող ենք միայն նստել և հիանալ պատերազմի մոռացված աստծո երազկոտ պատմություններով:

Հղումներ

Carrasco, D. (1999): Զոհաբերությունների քաղաք. Ացտեկների կայսրությունը և բռնության դերը քաղաքակրթության մեջ. Փարոս Մամուլ. ISBN 978-0-8070-7719-8.

Smith, M. E. (2003): Ացտեկները. Ուայլի-Բլեքվել. ISBN 978-0-631-23016-8.

Aguilar-Moreno, M. (2006): Ձեռնարկ ացտեկների աշխարհում կյանքի համար: Օքսֆորդի համալսարանի հրատարակչություն. ISBN 978-0-19-533083-0.

Boone, E. H. (1989): Ացտեկների գերբնականի մարմնավորումները. Հուիցիլոպոչթլիի կերպարը Մեքսիկայում և Եվրոպայում: Transactions of the American Philosophical Society, 79(2), i-107.

Brundage, B. C. (1979): Huitzilopochtli. Համաշխարհային դարաշրջան և պատերազմ Մեքսիկայի տիեզերքում. History of Religions, 18(4), 295-318:

Հնագիտության անցկացում Քեմբրիջի համալսարանի Լատինական Ամերիկայի ուսումնասիրությունների կենտրոնի կողմից, օգոստոս 1972 թ., Տեխասի համալսարանի հրատարակչություն, 1974 թ.

պատերազմին, կատաղությանը, աստղերին և մարդկային զոհաբերություններին:

Քանի որ ացտեկները կարծում էին, որ նա պաշտպանության այդքան կարևոր խորհրդանիշ է իր ծագման առասպելի պատճառով, նա նաև այն քչերից է, ով համոզված է, որ կյանքը շարունակի գոյատևել: Ացտեկների կայսրության համար:

Արդյունքում նա կարիք ուներ անընդհատ սնվելու և կանչվելու անհրաժեշտ միջոցներով:

Ո՞վ է ացտեկների ամենաուժեղ Աստվածը:

Դա, անկասկած, Հուիցիլոպոչթլին է։ Նա դուրս է բոլոր ացտեկների աստվածներից, պարզապես կայսրությունը կենդանի պահելու գործում իր փայլուն դերերի շնորհիվ: Ի վերջո, նա հենց արևն է:

Նա համարվում է ամենաուժեղը, քանի որ նրա միակ թուլությունն այն է, որ նա պետք է համալրվի 52 տարին մեկ: Բացի այդ, կոլիբրին հավերժ մնում է գերիշխող ամբողջ տիեզերքում՝ պաշտպանելով ացտեկների կայսրությունը իրենց երկնային թշնամիներից՝ դժոխքից կամ բարձր ջրերից: Բացի այդ, նա չի սիրում ծուլանալ. նա այստեղ է բիզնեսի համար:

Հյուիցիլոպոչթլիի գրեթե ողջ կյանքի ընթացքում 400 քույր-եղբայրներին (երկնքի աստղերին) քշելն ու պաշտպանական դիրքում գոյություն ունենալը մոտեցող խավարի և հավերժական գիշերվա բարակ գծում է:

Իրականում, ացտեկները հավատում էին, որ այն օրը, երբ Հուիցիլոպոչթլին կտապալվի, կլինի այն օրը, երբ կավարտվի կայսրությունը:

Եվ այդ համոզմունքն այնքան ուժեղ էր ժողովրդի մեջ, որ նրանք պատրաստ էին ամեն ինչ անել իրենց արևի աստծուն հանգստացնելու համար, ներառյալ մարդկային զոհաբերության «արվեստը»:

Ինչու է Huitzilopochtli-ն կարևորացտեկները?

Huitzilopochtli-ի անկումը կհանգեցնի կործանման ացտեկների կայսրության համար:

Հավատացյալների մտքում այս հայտարարությունը ավելի քան բավարար էր նրանց համար, որպեսզի Հյուիցիլոպոչթլին սնվի չարի դեմ իր պայքարի ողջ ընթացքում:

Բացի այդ, նրա շնորհիվ էր, որ կյանքը գոյություն ունեցավ: Առանց նրա ջերմության ու լույսի ամեն ինչ ծածկված կլիներ անհայտության մեջ։ Առանց նրա օրհնությունների, ացտեկները կպարտվեին յուրաքանչյուր պատերազմում, իսկ զոհված մարտիկները կփլուզվեին ամոթից՝ ոչինչ չանելով իրենց կայսրության համար:

Եվ հենց դա է պատճառը, որ Հուիցիլոպոչթլին այդքան կարևոր էր իր ժողովրդի համար և ամենաուժեղ աստվածը: ացտեկների պանթեոն; նա կյանքի իմաստն էր:

Անունում: What Does Huitzilopochtli Mean?

Ցանկացած ացտեկ աստծու անունը երկսայրի սուր է:

Նրանք գրեթե միշտ դժվար է արտասանել, բայց շատ հետաքրքիր է խորանալ նրանց անունների մեջ և պարզել դրանց ծագումը: Ացտեկների դիցաբանության մեջ Հուիցիլոպոչթլին հայտնի է որպես «Հարավային կոլիբրի»; անուն, որը կարող է սրամիտ և քնքուշ հնչել, բայց մի սխալվեք, այս աստվածը հրում չէ:

Նրա անվան կոլիբրի կողմը ծագել է նահուատլերեն «huitzilin», որը նշանակում է կոլիբրի, և «opochtli», որը նշանակում է ձախ կամ հարավ բառերից: Սա խելամիտ է, քանի որ կոլիբրիները ացտեկների աչքում կատաղի մարտիկներ էին, իսկ հարավը խորհրդանշում էր ջերմությունն ու լույսը:

Ծանոթացեք ընտանիքին

Հուիցիլոպոչտլիի ընտանիքըբավականին գունեղ փունջ: Նրա մայրը՝ Կոատլիկուն, պտղաբերության և երկրի աստվածուհի էր, որը հայտնի էր իր օձի փեշով (մի դատեք հնագույն նորաձևությունը): Նրա հայրը՝ Միքսքոթլը, որսի և Ծիր Կաթինի աստվածն էր:

Ըստ Codex Zumarraga-ի, նրա քույրերն ու եղբայրները համարվում են Կետցալկոատլը՝ Իմաստության աստվածը, Սիպե-Տոտեկը՝ գարնան աստվածը և Tezcatlipoca, աստվածությունը, որը նայում է գիշերային երկնքին և փոթորիկներին:

Բայց պահեք ձեր գլխարկները, քանի որ Հուիցիլոպոչտլիի ընտանեկան դրաման այսքանով չի ավարտվում: Նա նաև ուներ մի քույր, որը կոչվում էր Coyolxauhqui, լուսնի աստվածուհի և, անկասկած, նրա ամենամեծ երկրպագուն չէ: Իրականում, նրանց եղբայրական մրցակցությունը հասել է էպիկական չափերի:

Ահ, միլիոն դոլար արժողությամբ հարցը:

Ացտեկների աշխարհում Հուիցիլոպոչթլին դիտվում էր որպես պաշտպան և կյանքի համար կենսական ուժ: Իհարկե, նա մարդկային զոհեր էր պահանջում արևը շողացնելու համար, բայց առանց մի քանի ձու կոտրելու ձվածեղ չես կարող պատրաստել, այնպես չէ՞:

Ացտեկները կարծում էին, որ նրա դերը կյանքի և մահվան նուրբ հավասարակշռությունը պահպանելու գործում էական էր: Այսպիսով, թեև նա կարող է մի փոքր… ինտենսիվ թվալ, նա ամենևին էլ վատը չէ, պարզապես մի փոքր սխալ է հասկացվել, համենայն դեպս ացտեկների տեսանկյունից: Հուիցիլոպոչթլին հաճախ կապված էր տարբեր խորհրդանիշների հետ, որոնք ընդգծում էին նրա ուժն ու նշանակությունը ացտեկների հասարակության մեջ: Ոմանքնրա հետ կապված հիմնական խորհրդանիշները ներառում են.

  • Արև. Որպես արևի աստված՝ Հուիցիլոպոչթլին պատասխանատու էր արևի ամենօրյա ճանապարհորդությունն ապահովելու համար:

  • Կոլիբրի. Ինչպես արդեն նշեցինք, կոլիբրին խորհրդանշում է վայրագությունը և վճռականությունը մարտում:

  • Սիուհքոատլը առասպելական, օձանման արարած էր՝ կրակոտ պոչով, որը ներկայացնում էր Հյուիցիլոպոչթլիի աստվածային զենքը: Պատկերացրեք, որ կրակե օձ եք օգտագործում որպես ձեր հիմնական սպառազինություն:

  • The teocuitlatl. Աստվածային ոսկե զարդ, որը ներկայացնում է կյանքի արժեքն ու արևի աստվածային ծագումը:

Huitzilopochtli Արտաքին տեսք

Կատաղած աստվածության համար Հուիցիլիպոչթլին, անշուշտ, թարմ զգեստապահարան ուներ:

Տարբեր պատկերագրության մեջ (օրինակ՝ Codex Tovar-ում և Codex Telleriano-Remensis-ում) Հյուիցիլիպոչթլին պատկերված է իր մարդկային կերպարանքով, կրելով կարմիր վահանը և նրա խորհրդանշական զենքը՝ Xiuhcoatl, կրակ թքող օձ:

Կոդեքս Բորբոնիկուսն ավելի ֆանտաստիկ պատկեր ունի նրա մասին, որտեղ Հուիցիլոպոչթլին կանգնած է օձի բլրի գագաթին՝ հագած գունագեղ մարտական ​​հագուստով:

Ֆլորենցիական օրենսգիրքը նրան պատկերում էր կապույտ գծերով և զարդարված գոհարներով: Բացի այդ, կոլիբրի փետուրներն ու սաղավարտները Հյուիցիլոպոչթլիի արտաքին տեսքի համար սովորական հենարան էին:

Հույզիլոպոչթլիի ծագման առասպելը

Կոատլիկուի ներծծումը

Huitzilopochtli-ի ծագման պատմությունը հետևյալն էվայրի և ֆանտաստիկ, քանի որ նրանք գալիս են: Մի օր աստվածուհի Կոատլիկյուը՝ Հուիցիլոպոչթլիի մայրը, ավլում էր տաճարը, երբ փետուրների մի գունդ ընկավ երկնքից:

Հուզված՝ նա վերցրեց այն և դրեց իր գոտկատեղի մեջ: Ի զարմանս նրան, այս պարզ արարքը հանգեցրեց նրան, որ նա հղիացավ Հուիցիլոպոչթլիով:

Սրիկայ երեխաներ

Քոաթլիկուի մյուս երեխաները, ներառյալ լուսնի աստվածուհի Կոյոլքսաուհկին և Ցենտզոն Հուիցնաուան (Չորս հարյուր հարավային բնակիչներ), չէին: Չափազանց գոհ չեն իրենց մոր անսպասելի հղիությունից:

Հաշվի առնելով, թե ինչպես էին նրանք կարծում, թե իրենց եղբայրը հղիանալու է անբնական միջոցներով, նրանք որոշեցին ամեն ինչ վերցնել իրենց ձեռքը և վերջ դնել այս չծնված սպառնալիքին:

0>Այսպիսով, 400 հարավցիները միասին՝ Կոյոլքսաուկիի գլխավորությամբ, միացան՝ հարձակվելով իրենց մոր վրա՝ Հուիցիլոպոչթլիին սպանելու համար:

Հուիցիլոպոչթլիի պայթուցիկ ծնունդը

Հենց այն ժամանակ, երբ Կոյոլքսաուհքին և նրա քույրերն ու եղբայրները պատրաստվում էին հարձակվել։ նրանց հղի մայրը՝ Հուիցիլոպոչթլին, կենդանացավ և իր մեծ մուտքն արեց աշխարհ:

Լիովին զինված և պատրաստ մարտի՝ Հուիցիլոպոչթլին դուրս եկավ, դուրս եկավ մոր արգանդից, հագավ իր կոլիբրի սաղավարտն ու Սիուհկոատլը և անմիջապես սկսեց. պաշտպանելով մորն իր դավաճան եղբայրներից ու քույրերից:

Հյուիցիլոպոչտլիի ծնունդը վերջնախաղ էր Կոյոլքսաուհկիի համար:

Բոցավառ աչքերով և ուռուցիկ մկաններով կապույտ կոլիբրին մարտահրավեր էր նետում նրան:քույրը դարեր շարունակ կռվի մեջ է:

Huitzilopochtli և Coyolxauhqui

Coyolxauhqui-ն իր նորածին եղբորը հավասար չէր:

Դաժան ճակատամարտում Huitzilopochtli-ն արագորեն հաղթեց նրան, կտրելով նրա գլուխն ու վերջույթները՝ նախքան մարմինը ցած նետել օձի բլրի կողքին:

Խոսեք այն մասին, որ եղբայրների ու եղբայրների միջև մրցակցությունը այնքան էլ լավ չի ավարտվել:

Այս սարսափելի իրադարձությունը հետագայում վերարտադրվել է ացտեկների ծեսերում՝ ի պատիվ Huitzilopochtli-ն և ապահովել նրա շարունակական պաշտպանությունը:

Coyolxauhqui

Դեպի աստղեր և երբեք չվերադառնալ

Ինչ վերաբերում է Centzon Huitznahua-ին, Huitzilopochtli-ն հետապնդեց նրանց դեպի երկինք , որտեղ նրանք դարձան հարավային երկնքի աստղերը։ Այս ճակատամարտը նկարագրված է Ֆլորենցիայի օրենսգրքում:

Այդ օրվանից կոլիբրին նվիրվեց պաշտպանելու արևը և ացտեկ ժողովրդին այս երկնային թշնամիներից: մշտական ​​կռիվ, որում նա մշտապես հետապնդում է չորս հարյուր աստղերին: Ացտեկների աչքում սա էր գիշերային երկնքում շարժվող աստղերի բացատրությունը, որոնց աստիճանաբար անհետանում էին արևը բարձրանալուն պես:

Տես նաեւ: Սուրբ Գրաալի պատմությունը

Huitzilopochtli-ի այլ ծագման պատմություններ

Չնայած Կոատլիկուի բեղմնավորման և Հյուիցիլոպոչթլիի պայթուցիկ ծնունդի մասին պատմությունը նրա ծագման պատմության ամենահայտնի տարբերակն է, այլ վարկածներ փոխանցվել են սերունդների միջով:

Որոշ տեղեկություններում ասվում է, որ Հյուիցիլոպոչթլին.ծնված լինել Օմետեոտլ և Օմեչիհուատլ աստվածուհիների միությունից։ Այլ պատմվածքներում նա պատկերված է որպես աստվածային հերոս, որը բոցավառվում է երկնքում, ով առաջնորդում է իր ժողովրդին դեպի հաղթանակ տարբեր թշնամիների դեմ:

Հուիցիլոպոչթլի առասպելներ

Եթե կարծում էիք, որ դա ավարտվեց Հուիցիլոպոչթլիի արկածների , կողպեք, որովհետև ավելի շատ բան կա, որտեղից դա եկել է:

Ացտեկների դիցաբանության ողջ ընթացքում կոլիբրիների չարաճճիությունները լեգենդի նյութ են: Անկախ նրանից, թե նա առաջնորդում է իր ժողովրդին մեծ միգրացիայի մեջ, դա անում է իր կախարդ քրոջ՝ Մալինալքսոչիտլի հետ, կամ հիմնում է մեծ քաղաք Տենոչտիտլանը, Հուիցիլոպոչթլին միշտ գործողությունների կենտրոնում է:

Նա նման է Ջեյմսի ացտեկական տարբերակին: Բոնդ, եթե Ջեյմս Բոնդը կրեր փետուրներ և պահանջեր մարդկային զոհաբերություններ:

Տես նաեւ: Ո՞վ է հորինել լույսի լամպը: Հուշում. Էդիսոն չէ

Մեծ միգրացիան

Լավ, ժամանակն է խորանալ Մեխիկոյի արմատների մեջ և տեսնել, թե ինչպես է դա կապված մեր սիրող ացտեկ աստծու հետ: պատերազմ՝ նրա մասին առասպելների միջոցով:

Մի ժամանակ, Ազտլան կոչվող երկրում, ացտեկներն ապրում էին «Azteca Chicomoztoca»-ի իշխանության ներքո: Բայց Հուիցիլոպոչթլին՝ միշտ այդքան իմաստուն հովանավոր աստվածը, մեծ տեսլական ուներ իր ժողովրդի համար:

Նա ացտեկներին ասաց. Եկեք գնանք ճանապարհին և գտնենք մեզ փայլուն նոր տուն»: Նա հրամայեց նրանց լքել Ազթլանը՝ նոր տուն փնտրելու համար և փոխել իրենց անունը «Մեքսիկա»՝ պարզապես ամեն ինչ ցնցելու համար:

Այսպիսով,Հուիցիլոպոչթլին, որպես իրենց աստվածային էքսկուրսավար, Մեքսիկան սկսեց էպիկական ճանապարհորդություն՝ թողնելով իրենց հին տան հարմարավետությունը և ոտք դնելով դեպի անհայտությունը: «Ինձ ժամանակն է» լիցքավորելու իր աստվածային մարտկոցները, ուստի նա ղեկավարության էստաֆետը հանձնեց իր քրոջը՝ Մալինալքսոչիտլին:

Նա հիմնեց մի վայր, որը կոչվում էր Մալինալկո, բայց մեքսիկացիները արագ հասկացան, որ նախընտրում են Հուիցիլոպոչթլիի ղեկավարությունը: Նրանք նրան մատանին տվեցին և ասացին. «Հեյ, մեծ եղբայր, մենք քեզ կարոտում ենք: Կարո՞ղ եք վերադառնալ և ցույց տալ մեզ ճանապարհը»:

Հյուիցիլոպոչթլին, որը միշտ լավ արկածների համար էր, նորից ստանձնեց պատասխանատվությունը: Նա քնեցրեց իր քրոջը և մեքսիկացիներին ասաց, որ շուտով դուրս գան, մինչև նա արթնանա: Երբ Մալինալքսոչիտլը վերջապես արթնացավ, նա բարկացած էր եղբոր պլանների անսպասելի փոփոխության պատճառով:

Նա որոշեց իր զայրույթը ուղղել դեպի Քոփիլ անունով որդի մեծացնելու, որը կմեծանա իր սրտում վրեժխնդրությամբ: Ի վերջո, Կոպիլը հանդիպեց Հուիցիլոպոչթլիի դեմ, բայց ավաղ, Հուիցիլոպոչթլին ստիպված եղավ հարվածել նրան: Դրամատիկ եզրափակիչում նա Կոպիլի սիրտը նետեց Տեքսկոկո լիճը:

Tenochtitlan-ի հիմնադրումը

Տարիներ անց Հուիցիլոպոչթլին մտածեց, որ ժամանակն է, որ Մեքսիկան տապալվի արմատները:

Նա նրանց ուղարկեց աստվածային աղբահանների որսի՝ գտնելու Կոպիլի սիրտը և կառուցելու իրենց քաղաքը դրա վրա: Նշանը, որ նրանք պետք է փնտրեին, արծիվն էր՝ նստած




James Miller
James Miller
Ջեյմս Միլլերը ճանաչված պատմաբան և հեղինակ է, ով սիրում է ուսումնասիրել մարդկության պատմության հսկայական գոբելենը: Հեղինակավոր համալսարանից Պատմության կոչում ստանալով՝ Ջեյմսն իր կարիերայի մեծ մասն անցկացրել է անցյալի տարեգրության մեջ խորամուխ լինելով՝ անհամբեր բացահայտելով մեր աշխարհը կերտած պատմությունները:Նրա անհագ հետաքրքրասիրությունը և տարբեր մշակույթների հանդեպ խորը գնահատանքը նրան տարել են անհամար հնագիտական ​​վայրեր, հնագույն ավերակներ և գրադարաններ ամբողջ աշխարհում: Համատեղելով մանրակրկիտ հետազոտությունը գրավիչ գրելու ոճի հետ՝ Ջեյմսն ունի ընթերցողներին ժամանակի ընթացքում տեղափոխելու եզակի ունակություն:Ջեյմսի բլոգը՝ «Աշխարհի պատմությունը», ցուցադրում է նրա փորձը թեմաների լայն շրջանակում՝ քաղաքակրթությունների մեծ պատմություններից մինչև պատմության մեջ իրենց հետքը թողած անհատների անասելի պատմությունները: Նրա բլոգը վիրտուալ կենտրոն է ծառայում պատմության սիրահարների համար, որտեղ նրանք կարող են ընկղմվել պատերազմների, հեղափոխությունների, գիտական ​​հայտնագործությունների և մշակութային հեղափոխությունների հուզիչ պատմությունների մեջ:Իր բլոգից բացի, Ջեյմսը նաև հեղինակել է մի քանի ճանաչված գրքեր, այդ թվում՝ «Քաղաքակրթություններից մինչև կայսրություններ. Բացահայտում ենք հին ուժերի վերելքն ու անկումը» և «Անհայտ հերոսներ. մոռացված գործիչները, որոնք փոխեցին պատմությունը»: Գրելու գրավիչ և մատչելի ոճով նա հաջողությամբ կյանքի է կոչել պատմությունը բոլոր ծագման և տարիքի ընթերցողների համար:Ջեյմսի կիրքը պատմության նկատմամբ տարածվում է գրավորից այն կողմբառ. Նա պարբերաբար մասնակցում է ակադեմիական կոնֆերանսների, որտեղ կիսվում է իր հետազոտություններով և մտորում առաջացնող քննարկումների մեջ է ընկեր պատմաբանների հետ: Ճանաչված լինելով իր մասնագիտությամբ՝ Ջեյմսը նաև ներկայացվել է որպես հյուր խոսնակ տարբեր փոդքասթերում և ռադիոհաղորդումներում՝ հետագայում սփռելով իր սերը թեմայի նկատմամբ:Երբ նա խորասուզված չէ իր պատմական ուսումնասիրությունների մեջ, Ջեյմսին կարելի է գտնել արվեստի պատկերասրահներ ուսումնասիրելիս, գեղատեսիլ լանդշաֆտներով զբոսնելիս կամ մոլորակի տարբեր անկյուններից խոհարարական հրճվանքներով զբաղվելիս: Նա հաստատապես հավատում է, որ մեր աշխարհի պատմությունը հասկանալը հարստացնում է մեր ներկան, և նա ձգտում է բոցավառել այդ նույն հետաքրքրասիրությունն ու գնահատանքը ուրիշների մեջ՝ իր գրավիչ բլոգի միջոցով: