Spis treści
Wyobraź sobie boga tak potężnego, że przepędza swoje dorosłe rodzeństwo i zamienia je w zwykłe gwiazdy na nocnym niebie trzy sekundy po wyjściu z łona matki.
Taką bestię wymyślili Aztekowie podczas dorocznego konwentu mitologicznego.
Rezultatem było stworzenie bóstwa tak potężnego, że mógł być jedynym, który mógł zmierzyć się z samym Zeusem.
To Huitzilopochtli, bóg wojny, słońca i ognia w mitologii Azteków.
Kim jest Huitzilopochtli?
Huitzilopochtli był głównym bóstwem w azteckim panteonie. Ze wszystkich azteckich bogów był uważany za najpotężniejszego, ponieważ kontrolował najważniejsze elementy życia.
Huitzilopochtli był również uważany za boga-patrona Tenochtitlan, stolicy wszystkich Azteków, która ma duże znaczenie na kartach historii.
Powody jego dominacji nad ludem Azteków były bardzo uzasadnione. Jest on głęboko zakorzeniony w fundamentach imperium, kulturze i samym rdzeniu ich wiary.
Mity z jego udziałem (wśród innych azteckich bogów) zawierają Codex Zumarraga, Codex Florentine, Codex Ramirez i Codex Azcatitlan.
Czego bogiem jest Huitzilopochtli?
Huitzilopochtli, znany również jako "Koliber" lub "Turkusowy Książę", był głównym bogiem słońca w azteckich opowieściach, ale jego moce wiązały go również z wojną, furią, gwiazdami i ofiarami z ludzi.
Ponieważ Aztekowie uważali go za tak ważny symbol obrony ze względu na mit o jego pochodzeniu, jest on również jednym z niewielu, którzy zapewniają ciągłość życia imperium Azteków.
W rezultacie musiał być stale odżywiany i przywoływany za pomocą wszelkich niezbędnych środków.
Kto jest najsilniejszym azteckim bogiem?
Bez wątpienia jest to Huitzilopochtli, który przewyższa wszystkich innych azteckich bogów ze względu na swoją rolę w utrzymaniu imperium przy życiu. W końcu jest samym słońcem.
Jest uważany za najsilniejszego, ponieważ jego jedyną słabością jest to, że musi być uzupełniany co 52 lata. Poza tym koliber pozostaje dominujący we wszechświecie w nieskończoność, broniąc imperium Azteków przed ich niebiańskimi wrogami, czy to w piekle, czy w wodzie. Ponadto nie lubi leniuchować; jest tu w interesach.
Prawie całe życie Huitzilopochtli polega na przeganianiu swojego 400 rodzeństwa (gwiazd na niebie) i obronnym istnieniu na cienkiej granicy między zbliżającą się ciemnością a wieczną nocą.
W rzeczywistości Aztekowie wierzyli, że dzień upadku Huitzilopochtli będzie dniem końca imperium.
Wiara ta była tak silna wśród ludzi, że byli oni gotowi zrobić wszystko, aby uspokoić swojego boga słońca, w tym "sztukę" składania ofiar z ludzi.
Dlaczego Huitzilopochtli jest ważny dla Azteków?
Upadek Huitzilopochtli oznaczał zagładę dla imperium Azteków.
W umysłach wierzących to stwierdzenie było więcej niż wystarczające, aby zapewnić, że Huitzilopochtli pozostanie odżywiony przez całą swoją walkę ze złem.
Co więcej, to dzięki niemu istniało życie. Bez jego ciepła i światła wszystko byłoby spowite w mroku. Bez jego błogosławieństw Aztekowie przegrywaliby w każdej wojnie, a polegli wojownicy rozpadliby się ze wstydu, nie uczyniwszy nic dla swojego imperium.
I właśnie dlatego Huitzilopochtli był tak ważny dla swojego ludu i był najsilniejszym bogiem w azteckim panteonie; był sensem życia.
W nazwie: Co oznacza Huitzilopochtli?
Imię każdego azteckiego boga to miecz obosieczny.
Prawie zawsze są trudne do wymówienia, ale bardzo interesujące jest zagłębienie się w ich imiona i poznanie ich pochodzenia. W mitologii Azteków Huitzilopochtli jest znany jako "Południowy Koliber"; imię, które może brzmieć słodko i przytulnie, ale nie popełnij błędu, ten bóg nie jest popychadłem.
Aspekt kolibra w jego imieniu pochodzi od słów Nahuatl "huitzilin", oznaczającego kolibra, i "opochtli", oznaczającego lewo lub południe. Ma to sens, ponieważ w oczach Azteków kolibry były zaciekłymi wojownikami, a południe symbolizowało ciepło i światło.
Poznaj rodzinę
Rodzina Huitzilopochtli jest dość barwna. Jego matka, Coatlicue, była boginią płodności i ziemi, znaną z wężowej spódnicy (nie oceniaj starożytnej mody). Jego ojciec, Mixcoatl, był bogiem łowów i Drogi Mlecznej.
Według Codex Zumarraga, jego rodzeństwo to Quetzalcoatl, bóg mądrości, Xipe-Totec, bóg wiosny i Tezcatlipoca, bóstwo opiekujące się nocnym niebem i burzami.
Na tym jednak rodzinne dramaty Huitzilopochtli się nie kończą. Miał on również siostrę o imieniu Coyolxauhqui, boginię księżyca, która zdecydowanie nie była jego największą fanką. W rzeczywistości ich rywalizacja między rodzeństwem osiągnęła epickie rozmiary.
Quetzalcoatl
Czy Huitzilopochtli jest zły?
Pytanie za milion dolarów.
W świecie Azteków Huitzilopochtli był postrzegany jako obrońca i siła witalna dla życia. Oczywiście, żądał ofiar z ludzi, aby słońce świeciło, ale nie można zrobić omletu bez rozbicia kilku jajek, prawda?
Aztekowie wierzyli, że jego rola w utrzymywaniu delikatnej równowagi między życiem a śmiercią jest niezbędna. Tak więc, chociaż może wydawać się nieco... intensywny, nie jest zły - po prostu trochę niezrozumiany, przynajmniej z perspektywy Azteków.
Symbole Huitzilopochtli
Zważywszy na to, jak bardzo jest gorącą postacią, Huitzilopochtli był często łączony z różnymi symbolami, które podkreślały jego władzę i znaczenie w społeczeństwie Azteków. Niektóre z kluczowych symboli z nim związanych obejmują:
- Słońce: Jako bóg słońca, Huitzilopochtli był odpowiedzialny za codzienną podróż słońca po niebie.
- Koliber: Jak wspomnieliśmy wcześniej, koliber symbolizuje zaciekłość i determinację w walce.
- Xiuhcoatl był mitycznym, podobnym do węża stworzeniem z ognistym ogonem reprezentującym boską broń Huitzilopochtli. Wyobraź sobie, że dzierżysz ognistego węża jako główne uzbrojenie. Zobacz też: Bunt Leislera: Skandaliczny minister w podzielonej społeczności 16891691
- Teocuitlatl: Boski złoty ornament reprezentujący drogocenność życia i boskie pochodzenie słońca.
Wygląd Huitzilopochtli
Jak na wściekłe bóstwo, Huitzilipochtli z pewnością miał świeżą garderobę.
W różnych ikonografiach (takich jak Codex Tovar i Codex Telleriano-Remensis) Huitzilipochtli jest przedstawiany w ludzkiej postaci z czerwoną tarczą i swoją ikoniczną bronią, Xiuhcoatlem, wężem ziejącym ogniem.
Codex Borbonicus zawiera jego bardziej fantastyczne przedstawienie, w którym Huitzilopochtli stoi na szczycie wężowego wzgórza ubrany w kolorowy strój bojowy.
Kodeks florencki przedstawiał go jako ubarwionego w niebieskie pasy i ozdobionego klejnotami. Ponadto pióra kolibra i hełmy były powszechnymi rekwizytami dla wyglądu Huitzilopochtli.
Mit o pochodzeniu Huizilopochtli
Impregnacja Coatlicue
Historia powstania Huitzilopochtli jest tak dzika i fantastyczna, jak to tylko możliwe. Pewnego dnia bogini Coatlicue, matka Huitzilopochtli, zamiatała świątynię, gdy z nieba spadła kula piór.
Zaintrygowana, podniosła go i umieściła w pasie. Ku jej zaskoczeniu, ten prosty czyn spowodował, że zaszła w ciążę z Huitzilopochtli.
Rogue Children
Pozostałe dzieci Coatlicue, w tym bogini księżyca Coyolxauhqui i Centzon Huitznahua (Czterystu Południowców), nie były zbyt zadowolone z nagłej ciąży matki.
Biorąc pod uwagę, że ich brat został poczęty w nienaturalny sposób, postanowili wziąć sprawy w swoje ręce i położyć kres temu nienarodzonemu zagrożeniu.
Tak więc 400 południowców, dowodzonych przez Coyolxauqui, połączyło siły i najechało swoją matkę, by zabić Huitzilopochtli.
Wybuchowe narodziny Huitzilopochtli
W chwili, gdy Coyolxauhqui i jej rodzeństwo mieli zaatakować ciężarną matkę, Huitzilopochtli ożył i dokonał swojego wielkiego wejścia na świat.
W pełni uzbrojony i gotowy do walki Huitzilopochtli wyłonił się z łona matki, przywdział swój hełm kolibra i Xiuhcoatl i natychmiast zaczął bronić matki przed zdradzieckim rodzeństwem.
Narodziny Huitzilopochtli okazały się dla Coyolxauhqui ostateczną rozgrywką.
Z płonącymi oczami i wypukłymi mięśniami, niebieski koliber wyzwał swoją siostrę do walki na wieki wieków.
Huitzilopochtli i Coyolxauhqui
Coyolxauhqui nie mogła się równać ze swoim nowo narodzonym bratem.
W zaciekłej walce Huitzilopochtli szybko ją pokonał, odcinając jej głowę i kończyny, a następnie ciskając jej ciałem w dół wężowego wzgórza.
Rozmowa o rywalizacji rodzeństwa nie kończy się zbyt dobrze.
To makabryczne wydarzenie zostało później odtworzone w azteckich rytuałach, aby uhonorować Huitzilopochtli i zapewnić mu stałą ochronę.
Coyolxauhqui
Do gwiazd i nigdy z powrotem
Jeśli chodzi o Centzon Huitznahua, Huitzilopochtli wypędził ich w niebo, gdzie stali się gwiazdami południowego nieba. Bitwa ta została przedstawiona w Kodeksie Florenckim.
Od tego dnia koliber poświęcił się obronie słońca i ludu Azteków przed tymi niebiańskimi wrogami.
To na zawsze wciągnęłoby go w ciągłą bitwę, w której nieustannie ścigałby te czterysta gwiazd. W oczach Azteków było to wyjaśnienie poruszających się gwiazd na nocnym niebie, które stopniowo znikały, gdy tylko słońce wzeszło na niebie.
Inne opowieści o pochodzeniu Huitzilopochtli
Podczas gdy opowieść o zapłodnieniu Coatlicue i wybuchowych narodzinach Huitzilopochtli jest najbardziej znaną wersją historii jego pochodzenia, inne wersje były przekazywane z pokolenia na pokolenie.
W niektórych przekazach mówi się, że Huitzilopochtli narodził się z połączenia bogów Ometeotla i bogini Omecihuatl. W innych opowieściach jest on przedstawiany jako boski bohater, płonący na niebie, który prowadzi swój lud do zwycięstwa nad różnymi wrogami.
Mity o Huitzilopochtli
Jeśli myślałeś, że to koniec przygód Huitzilopochtli, zapnij pasy, bo to nie koniec.
W całej azteckiej mitologii wybryki kolibra są przedmiotem legend. Niezależnie od tego, czy prowadzi swój lud podczas wielkiej migracji, walczy ze swoją siostrą czarodziejką Malinalxochitl, czy też zakłada wielkie miasto Tenochtitlan, Huitzilopochtli jest zawsze w centrum akcji.
Jest jak aztecka wersja Jamesa Bonda, gdyby James Bond nosił pióra i żądał ofiar z ludzi.
Wielka Migracja
W porządku, nadszedł czas, aby zagłębić się w korzenie Mexico City i zobaczyć, jak odnosi się ono do naszego ukochanego azteckiego boga wojny poprzez mity o nim.
Dawno, dawno temu, w krainie zwanej Aztlán, Aztekowie żyli pod rządami bogatego "Azteca Chicomoztoca". Ale Huitzilopochtli, zawsze tak mądry bóg patron, miał wielką wizję dla swojego ludu.
Powiedział Aztekom: "Ludzie, nadszedł czas, aby przyjąć waszą wewnętrzną żądzę wędrówki! Ruszajmy w drogę i znajdźmy sobie nowy, lśniący dom!" Rozkazał im opuścić Aztlan w poszukiwaniu nowego domu i zmienić nazwę na "Mexica", aby wszystko się zmieniło.
Tak więc, z Huitzilopochtli jako boskim przewodnikiem, Mexica wyruszyli w epicką podróż, pozostawiając za sobą wygody swojego starego domu i wkraczając w nieznane.
Huitzilopochtli i Malinalxochitl
Teraz Huitzilopochtli potrzebował trochę "czasu dla siebie", aby naładować swoje boskie baterie, więc przekazał pałeczkę przywództwa swojej siostrze, Malinalxochitl.
Założyła miejsce zwane Malinalco, ale Mexica szybko zdali sobie sprawę, że wolą przywództwo Huitzilopochtli. Dali mu pierścień i powiedzieli: "Hej, wielki bracie, tęsknimy za tobą! Czy możesz wrócić i wskazać nam drogę?".
Huitzilopochtli, zawsze gotowy na dobrą przygodę, ponownie przejął dowodzenie. Uśpił swoją siostrę i kazał Mexica szybko wyjść, zanim się obudzi. Kiedy Malinalxochitl w końcu się obudziła, była wściekła z powodu nagłej zmiany planów jej brata.
Postanowiła skierować swój gniew na wychowanie syna o imieniu Copil, który dorastał z zemstą w sercu. Copil w końcu zmierzył się z Huitzilopochtli, ale niestety Huitzilopochtli musiał go pokonać. W dramatycznym finale wrzucił serce Copila do jeziora Texcoco.
Założenie Tenochtitlan
Wiele lat później Huitzilopochtli uznał, że najwyższy czas, by Mexica zapuścili korzenie.
Wysłał ich na boskie polowanie na padlinożerców, by odnaleźli serce Kopila i zbudowali na nim swoje miasto. Znakiem, którego mieli szukać, był orzeł siedzący na kaktusie, niedbale podjadający węża, jakby był najgorętszą przystawką w mieście.
Po latach wędrówek i kilku błędnych zakrętach Meksykanie w końcu odnaleźli swój skarb: wyspę pośrodku Lago Texcoco. Była to docelowa lokalizacja ich nowego domu i miejsce narodzin słynnego miasta Tenochtitlan.
I tak, ze szczyptą humoru, dużą łyżką dramatu i hojną pomocą boskiej interwencji, Meksykanie założyli Tenochtitlan, siedzibę, która stała się bijącym sercem cywilizacji Azteków i korzeniami przyszłego miasta Meksyk.
Upadek Huitzilopochtli
Pożar w piwnicy
Podczas panowania Moctezumy II świątynia poświęcona Huitzilopochtli zapaliła się i nie było to spowodowane nadgorliwą ceremonią.
Płomienie przetoczyły się przez świętą strukturę, powodując znaczne szkody i pozostawiając piętno na narodzie Azteków.
I, jak w przypadku wszystkiego w mitologii, za historią zawsze kryje się historia.
Cień Węża
Kiedy wybuchł pożar, niektórzy wierzyli, że był on wynikiem cienia boskiego węża przechodzącego przez świątynię.
Czy był to znak od samego Huitzilopochtli, czy po prostu straszny wypadek? Prawda może zaginąć na wieki, ale jedno jest pewne: Aztekowie nie potraktowali tego lekko. Postrzegali to jako złowieszcze wydarzenie, ostrzeżenie, że być może ich bóg słońca był z nich niezadowolony.
Reakcja Moctezumy II
Moctezuma II nie był zwykłym władcą. Był typem cesarza, który wiedział, jak zachować równowagę między boskim gniewem a morale ludzi. Tak więc, kiedy wybuchł pożar, Moctezuma II wziął na siebie uspokojenie Huitzilopochtli.
Oznaczało to więcej ofiar, więcej ceremonii i całą masę kontroli szkód. W końcu nikt nie chce być po złej stronie rozgniewanego boga słońca.
Ale nawet pomimo tego wszystkiego, ludzie mieli pod skórą to niepokojące uczucie zbliżającej się zagłady.
Moctezuma II przez N. Mathew
Hiszpańska inwazja i Huitzilopochtli
Znasz ten niezręczny moment, gdy nieproszeni goście pojawiają się na imprezie i całkowicie psują atmosferę?
Cóż, tak właśnie stało się, gdy hiszpańscy konkwistadorzy przybyli do imperium Azteków. Hernán Cortés poprowadził hiszpańską inwazję, która pogrążyła świat Azteków w chaosie.
Jednak Moctezuma II początkowo uważał Cortésa za przyjaciela, gdy usłyszał doniesienia o hiszpańskim lądowaniu na jego wybrzeżu.
Nie minęło jednak wiele czasu, zanim Moctezuma i Aztekowie zdali sobie sprawę, że Cortés nie był boskim wybawcą, a wojna o ich ojczyznę trwała. Hiszpańskie siły mogły uznać azteckie ofiary i rytuały dla swoich bogów za szczególnie maniakalne.
Gdy jedna rzecz doprowadziła do drugiej, na horyzoncie pojawiła się wojna totalna.
Upadek imperium Azteków
Choć chcielibyśmy wyobrazić sobie Huitzilopochtli nadlatującego w stylu kolibra, by uratować sytuację, upadek imperium Azteków był tragicznym i brutalnym wydarzeniem.
Pomiędzy lepszym uzbrojeniem sił hiszpańskich, niszczycielskim wpływem europejskich chorób i sojuszami, które Cortés zawarł z niezadowolonymi grupami tubylców, szanse były ułożone przeciwko Aztekom.
Pomimo zaciekłego oporu i niezachwianej wiary w swojego boga słońca, imperium Azteków ostatecznie rozpadło się pod ciężarem hiszpańskiego podboju. Ale nawet w obliczu porażki duch Huitzilopochtli i kultury Azteków będzie żył dalej, a ich odporność i siła będą odbijać się echem przez wieki.
Kult Huitzilopochtli
Ofiary z ludzi
Wyobraź sobie, że jesteś azteckim kapłanem, którego zadaniem jest dbanie o zadowolenie Huitzilopochtli. Jeśli będzie niezadowolony, słońce nie wzejdzie i czeka go wieczna noc!
Rozwiązanie: ofiary z ludzi! Brzmi to ponuro, ale było w tym coś jaśniejszego.
"Szczęśliwi" wybrańcy byli albo jeńcami wojennymi, albo wolontariuszami. Tak, wolontariuszami! Byli traktowani jak członkowie rodziny królewskiej przed swoim wielkim dniem, ciesząc się luksusem przed wielkim finałem.
Azteckie ofiary były spektakularne, z wyszukanymi procesjami, żywymi kostiumami i teatralnymi rytuałami. Pomyśl o Oscarach, ale z dosłownym czerwonym dywanem.
Metody składania ofiar były różne, ale w przypadku Huitzilopochtli kapłan umiejętnie usuwał z ofiary wciąż bijące serce. Bóg słońca uwielbia świeże, ciepłe serca!
Choć szokująca dla współczesnych ludzi, aztecka tradycja składania ofiar z ludzi była głęboko uduchowiona. Tak więc, następnym razem, gdy zobaczysz wschód słońca, pamiętaj o ich zuchwałym sposobie zapewnienia, że słońce nadal wschodzi.
Aztecka rytualna ofiara z człowieka przedstawiona w Codex Magliabechiano
Huitzilopochtli w działaniach wojennych Azteków
Jako aztecki bóg wojny, Huitzilopochtli odgrywał kluczową rolę w sprawach wojskowych imperium. Nie był tylko jakąś odległą boską postacią; był ich bóstwem zapewniającym ochronę, przewodnictwo i posypkę boskiego mojo, aby zapewnić zwycięstwo na polu bitwy.
Azteccy wojownicy wiedzieli, że Huitzilopochtli ich wspierał i starali się oddać mu należną cześć.
Przed wyruszeniem do walki, azteccy żołnierze prawdopodobnie zbierali się na małą przedmeczową rozmowę z Huitzilopochtli. Poprzez rytuały i modlitwy prosili go o błogosławieństwo i wskazówki, które pomogłyby im pokonać wrogów w dobrym stylu i z finezją.
Ozdabianie tarcz piórami kolibra i przywoływanie jego imienia również byłoby popularne. W końcu, kiedy masz po swojej stronie boga wojny, po co zadowalać się czymś mniej niż spektakularnym zwycięstwem?
Azteckie kapłaństwo i Huitzilopochtli
Kapłaństwo Huitzilopochtli miało potencjał, by stać się elitarną grupą w azteckim społeczeństwie.
Kapłanom tym powierzono święty obowiązek utrzymania przychylności boga i zapewnienia ciągłego dobrobytu imperium. Kapłani odprawiali rytuały, prowadzili ceremonie i składali ofiary, aby zadowolić Huitzilopochtli.
Najwyższy rangą kapłan, znany jako Tlatoani, przywdziewał nawet ceremonialny strój boga i działał jako pośrednik między sferą boską a śmiertelną, jeszcze bardziej cementując związek Huitzilopochtli z ludem Azteków.
Templo Mayor
Templo Mayor, czyli "Wielka Świątynia", znajdująca się w samym sercu Tenochtitlan, była najważniejszą świątynią poświęconą Huitzilopochtli. Ten architektoniczny cud był świadectwem mocy boga i oddania Azteków.
Świątynia była centralnym punktem życia religijnego z bliźniaczymi piramidami, jedną poświęconą Huitzilopochtli, a drugą bogu deszczu Tlalocowi.
Świątynia poświęcona Huitzilopochtli i Tlalocowi
Odpowiedniki Huitzilopochtli: bogowie słońca z całego świata:
Huitzilopochtli mógł być azteckim bogiem wojny i wschodzącego słońca, ale nie jest on jedynym bóstwem słońca na mitologicznej arenie. Przyjrzyjmy się niektórym jego odpowiednikom z różnych kultur:
- Ra (mitologia egipska): Gdyby Huitzilopochtli miał zorganizować przyjęcie dla bogów słońca, Ra z pewnością znalazłby się na liście gości VIP. Ten starożytny egipski bóg słońca ma styl, z głową sokoła i nakryciem głowy w kształcie dysku słonecznego. Ponadto podróżuje po niebie w łodzi słonecznej, nadając zupełnie nowe znaczenie "rejsowi w dobrym stylu".
- Helios (mitologia grecka): Pochodzący ze słonecznej Grecji Helios jest uosobieniem słońca. Codziennie jeździ po niebie złotym rydwanem ciągniętym przez ogniste konie. Chociaż może nie mieć wojowniczego aspektu Huitzilopochtli, Helios ma talent do dramatyzmu, co czyni go godnym odpowiednikiem.
- Surya (mitologia hinduska): Surya, hinduski bóg słońca, może pochwalić się życiorysem, który obejmuje dawanie światła, ciepła i życia światu. Często jest przedstawiany na rydwanie z siedmioma końmi, reprezentującymi kolory tęczy. Dzięki pozie jogi pozdrawiającej słońce i zamiłowaniu do leczenia chorób, Surya ma całą rzecz "umysł-ciało-duch".
- Inti (mitologia Inków): Pochodzący z andyjskich wyżyn, Inti jest inkaskim bogiem słońca. Jako bóstwo patronujące Imperium Inków, Inti był bardzo ważny. Często jest przedstawiany jako złoty dysk z ludzką twarzą, reprezentujący życiodajną siłę słońca. Inti i Huitzilopochtli z pewnością odbyliby kilka interesujących rozmów na temat swoich imperiów.
- Amaterasu (mitologia japońska): Amaterasu to szintoistyczna bogini słońca i boska przodkini japońskiej rodziny cesarskiej. Znana ze swojego piękna i współczucia, wnosi odrobinę elegancji do sceny bogów słońca. Pomimo łagodnego usposobienia, nie jest popychadłem, o czym świadczy jej zdolność do ukrywania słońca, gdy jest zdenerwowana, pogrążając świat w ciemności.
Dziedzictwo Huitzilopochtli
Chociaż Imperium Azteków upadło dawno temu, wpływ Huitzilopochtli i innych bóstw z azteckiego panteonu wciąż można zaobserwować we współczesnej kulturze Meksyku.
Historia i symbolika Huitzilopochtli zostały włączone do różnych mediów artystycznych, takich jak literatura, sztuki wizualne i muzyka, jako przypomnienie bogatego dziedzictwa kulturowego Meksyku.
Współczesna flaga Meksyku oddaje hołd tej legendzie poprzez swój centralny emblemat: orła siedzącego na kaktusie nopal, trzymającego węża w dziobie i szponie. Flaga składa się z trzech pionowych pasów - zielonego, białego i czerwonego - z herbem umieszczonym pośrodku białego pasa.
Zielony pasek symbolizuje nadzieję, biały jedność, a czerwony krew bohaterów narodowych. Emblemat orła, kaktusa i węża jest wizualnym przypomnieniem mitu założycielskiego Azteków i roli Huitzilopochtli w prowadzeniu Meksykanów do ich ziemi obiecanej.
Zobacz też: Historia Doliny KrzemowejWnioski
Gdy słońce zachodzi nad Huitzilopochtli, zastanówmy się przez chwilę nad niezatartym piętnem, jakie odcisnął na Aztekach i ich kulturze.
Niczym promienie słońca rozchodzące się po niebie, trzepot piór kolibra docierał do każdego zakątka imperium, oświetlając ich życie poczuciem celu, mocy i oddania.
A my, patrząc wstecz na cywilizację od dawna zniszczoną przez ludzką żądzę wojny, możemy tylko siedzieć i podziwiać senne opowieści o zapomnianym bogu wojny.
Referencje
Carrasco, D. (1999), City of Sacrifice: The Aztec Empire and the Role of Violence in Civilization, Beacon Press, ISBN 978-0-8070-7719-8.
Smith, M. E. (2003), The Aztecs, Wiley-Blackwell, ISBN 978-0-631-23016-8.
Aguilar-Moreno, M. (2006), Podręcznik życia w świecie Azteków, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-533083-0.
Boone, E. H. (1989), Incarnations of the Aztec Supernatural: The Image of Huitzilopochtli in Mexico and Europe, Transactions of the American Philosophical Society, 79(2), i-107.
Brundage, B. C. (1979), Huitzilopochtli: World Age and Warfare in the Mexica Cosmos, Historia Religii, 18(4), 295-318.
Archeologia prowadzona przez Centrum Studiów Latynoamerykańskich Uniwersytetu Cambridge, sierpień 1972 r. University of Texas Press, 1974 r.
