Huitzilopochtli: Bog rata i izlazeće sunce astečke mitologije

Zamislite boga tako zapanjujuće moćnog da otjera svoju odraslu braću i sestre i pretvori ih u obične zvijezde na noćnom nebu tri sekunde nakon što izađe iz majčine utrobe.

To je zvijer koju su Asteci pojavili sa tokom njihove godišnje mitološke konvencije.

Rezultat je bio stvaranje božanstva toliko moćnog da bi mogao biti jedini koji bi mogao da se suprotstavi samom prvom Zevsu.

On je Huitzilopochtli, bog rata, sunca i vatre u astečkoj mitologiji.

Ko je Huitzilopochtli?

Huitzilopochtli je bio glavno božanstvo u panteonu Asteka. Od svih astečkih bogova smatran je najmoćnijim jednostavno zato što je kontrolirao najvažnije elemente u životu.

Huitzilopochtli se također smatrao bog zaštitnikom Tenochtitlana, glavnog grada svih Asteka i grada koji drži veliki značaj na stranicama istorije.

Razlozi iza njegove dominacije nad narodom Asteka bili su mnogo opravdani. On je duboko ukorijenjen u temeljima carstva, kulture i same srži njihove vjere.

Mitovi koji ga prikazuju (među ostalim astečkim bogovima) općenito uključuju Codex Zumarraga, Codex Florentine, Codex Ramirez i Codex Azcatitlan.

Šta je Huitzilopochtli Bog?

Huitzilopochtli, također poznat kao "Kolibri" ili "Tirkizni princ", bio je primarni bog sunca u astečkim pričama, ali njegove moći su ga također vezivalena kaktusu, ležerno grickajući zmiju kao da je to najtoplije novo predjelo u gradu.

Nakon godina lutanja i više od nekoliko pogrešnih skretanja, Meksika je konačno pronašla svoje blago: ostrvo usred Lago Texcoco. Ovo je bila predodređena lokacija za njihov novi dom i rodno mjesto slavnog grada Tenochtitlana.

I tako, uz dozu humora, punu žličicu drame i velikodušnu pomoć božanske intervencije, Mexica osnovao Tenochtitlan, prebivalište koje će postati kucajuće srce astečke civilizacije i korijeni budućeg Mexico Cityja.

Pad Huitzilopochtlija

Požar u podrumu

Za vrijeme vladavine Moctezume II, hram posvećen Huitzilopochtliju se zapalio, i to nije bilo zbog pretjerane ceremonije.

Vamen je bjesnio kroz sveti objekt, nanijevši znatnu štetu i ostavivši trag na Astecima ljudi.

I, kao i sa bilo čim u mitologiji, uvijek postoji priča iza priče.

Sjena zmije

Kada je izbio požar, neki su vjerovali da je to rezultat sjene božanske zmije koja prolazi kroz hram.

Da li je ovo bio znak samog Huitzilopochtlija ili jednostavno užasna nesreća? Istina je možda izgubljena u vekove, ali jedno je sigurno: Asteci ovo nisu shvatili olako. Oni su to vidjeli kao zlokobni događaj, upozorenje koje je možda njihovoBog sunca nije bio zadovoljan njima.

Reakcija Moktezume II

Moktezuma II nije bio običan vladar. Bio je od one vrste cara koji je znao kako održati ravnotežu između božanskog gnjeva i morala naroda. Dakle, kada se požar dogodio, Moctezuma II je preuzeo na sebe da umiri Huitzilopochtlija.

To je značilo više žrtava, više ceremonija i puno kontrole štete. Na kraju krajeva, niko ne želi biti na pogrešnoj strani ljutog boga sunca.

Ali čak i kroz sve ovo, ljudi su pod kožom imali onaj uznemirujući osjećaj o neminovnoj propasti.

Moctezuma II N. Mathewa

Španska invazija i Huitzilopochtli

Znate onaj nezgodan trenutak kada se nepozvani gosti pojave na vašoj zabavi i potpuno unište atmosferu?

Pa, to se na neki način dogodilo kada su španski konkvistadori stigli u carstvo Asteka. Hernán Cortés je predvodio špansku invaziju, koja je astečki svijet bacila u haos.

Međutim, Moctezuma II je u početku mislio da je Cortés prijatelj kada je u početku čuo izvještaje o španskom iskrcavanju na njegove obale.

Ali nije prošlo mnogo prije nego što su Moctezuma i Asteci shvatili da Cortés nije božanski spasitelj i da je rat za njihovu domovinu bio u toku. Španske snage su možda smatrale da su astečke žrtve i rituali za njihove bogove posebno manični.

Kako je jedna stvar vodila drugoj, totalni rat je bio na horizontu.

Pad Astečkog carstva

Koliko god željeli da zamislimo kako Huitzilopochtli juriša u stilu kolibrija da spasi dan, pad Astečkog carstva bio je tragična i brutalna stvar.

Između superiornog naoružanja španskih snaga, razornog uticaja evropskih bolesti i saveza koje je Cortés formirao sa nezadovoljnim domorodačkim grupama, šanse su bile poređane protiv Asteka.

Uprkos njihovom žestokom otporu i nepokolebljivoj veri u svoje sunce bože, astečko carstvo se na kraju srušilo pod teretom španskog osvajanja. Ali čak i suočeni s porazom, duh Huitzilopochtlija i astečke kulture će živjeti, njihova otpornost i snaga odjekivati ​​kroz vijekove.

Obožavanje Huitzilopochtlija

Ljudske žrtve

Zamislite da ste astečki svećenik koji ima zadatak da održava sadržaj Huitzilopochtlija. Ako je nezadovoljan, sunce neće izaći, a čeka ga večna noć!

Rješenje? Ljudske žrtve! Zvuči mračno, ali bilo je i lakše strane.

Sretni izabranici bili su ili ratni zarobljenici ili dobrovoljci. Da, volonteri! Tretirali su ih kao kraljevske prije njihovog velikog dana, uživajući u luksuzu prije velikog finala.

Aztečke žrtve bile su spektakl, sa složenim procesijama, živopisnim kostimima i pozorišnim ritualima. Razmislite o Oskarima, ali s doslovno crvenim tepihom.

Metode žrtvovanja su različite, ali zaHuitzilopochtli, svećenik bi vješto uklonio srce koje još uvijek kuca iz ponude. Bog sunca voli svježe, toplo srce!

Dok je šokantno za moderne ljude, astečka tradicija ljudskih žrtava bila je duboko duhovna. Dakle, sljedeći put kada vidite izlazak sunca, sjetite se njihovog odvažnog načina da osiguraju da sunce nastavi da izlazi.

Aztečka ritualna ljudska žrtva prikazana u Codexu Magliabechiano

Huitzilopochtli u Astecima Ratovanje

Kao astečki bog rata, Huitzilopochtli je igrao ključnu ulogu u vojnim poslovima carstva. On nije bio samo neka daleka božanska figura; on je bio njihovo božanstvo za zaštitu, vodstvo i prskanje božanske moći kako bi osigurali pobjedu na bojnom polju.

Aztečki ratnici su znali da Huitzilopochtli stoji na leđima i pobrinuli su se da mu odaju priznanje koje zaslužuje.

Prije nego što su krenuli u borbu, astečki vojnici bi se vjerovatno okupili da malo ohrabruju razgovor prije utakmice s Huitzilopochtlijem. Kroz rituale i molitve, tražili bi njegov blagoslov i vodstvo kako bi im pomogao da poraze svoje neprijatelje sa stilom i finoćom.

Kititi svoje štitove perjem kolibrija i prizivanje njegovog imena također bi bilo popularno. Na kraju krajeva, kada imate boga rata na svojoj strani, zašto se zadovoljiti nečim manjim od spektakularne pobjede?

Astečko sveštenstvo i Huitzilopochtli

Sveštenstvo Huitzilopochtli je imalo svepotencijal da budu elitna grupa unutar astečkog društva.

Ovim sveštenicima je povjerena sveta dužnost održavanja Božje naklonosti i osiguravanja kontinuiranog prosperiteta carstva. Sveštenici su izvodili rituale, vodili ceremonije i prinosili žrtve da bi zadovoljili Huitzilopochtlija.

Najviše rangirani svećenik, poznat kao Tlatoani, čak bi obukao božju ceremonijalnu odjeću i djelovao kao provod između božanskog i smrtnog carstva, dodatno učvršćujući Huitzilopochtlijevu vezu sa narodom Asteka.

Templo Mayor

Templo Mayor, ili “Veliki hram”, koji se nalazi u srcu Tenochtitlana, bio je najvažniji posvećen hram u Huitzilopochtli. Ovo arhitektonsko čudo stajalo je kao svjedočanstvo božje moći i astečke odanosti.

Hram je bio žarište vjerskog života sa svojim dvojnim piramidama, jedna posvećena Huitzilopochtliju, a druga bogu kiše Tlalocu.

Hram posvećen Huitzilopochtliju i Tlalocu

Parovi Huitzilopochtlija: Bogovi Sunca iz cijelog svijeta:

Huitzilopochtli je možda bio astečki bog rata i izlazeće sunce, ali on je daleko od jedinog božanstva sunca u mitološkoj areni. Pogledajmo bezbrižno neke od njegovih pandana boga sunca iz različitih kultura:

• Ra (egipatska mitologija): Ako bi Huitzilopochtli priredio zabavu boga sunca, Ra bi definitivno biona listi VIP gostiju. Ovaj drevni egipatski bog sunca ima stil, sa svojom glavom sokola i maskom za glavu od sunčevog diska. Osim toga, on putuje nebom u solarnom čamcu, dajući potpuno novo značenje “krstarenju sa stilom”.

• Helios (grčka mitologija): Helios je porijeklom iz sunčane Grčke. personifikacija sunca. On svakodnevno po nebu vozi zlatnu kočiju koju vuku vatreni konji. Iako možda nema ratnički aspekt Huitzilopochtlija, Helios ima njuh za dramatičnost, što ga čini dostojnim kolegom.

• Surya (hinduistička mitologija): Surya, hinduistički bog sunca, može se pohvaliti životopisom koji uključuje davanje svjetla, topline i života svijetu. Često je prikazivan kako se vozi na kočiji sa sedam konja, koji predstavljaju dugine boje. Sa svojom joga pozom pozdrava suncu i sklonošću liječenju bolesti, Surya je srušio cijelu stvar "um-telo-duh".

• Inti (mitologija Inka): Porijeklom iz gorja Anda, Inti je bog sunca Inka. Kao božanstvo zaštitnik Carstva Inka, Inti je bio velika stvar. Često je prikazan kao zlatni disk sa ljudskim licem, koji predstavlja sunčevu životnu snagu. Inti i Huitzilopochtli bi sigurno vodili neke zanimljive razgovore o svojim carstvima.

• Amaterasu (japanska mitologija): Amaterasu je šintoistička boginja sunca i božanski predak japanske carske porodice. Poznata po njojljepotu i saosećanje, ona unosi dašak elegancije u scenu boga sunca. Uprkos njenom nježnom držanju, ona nije nasilna, što dokazuje njena sposobnost da sakrije sunce kada je uznemirena, uranjajući svijet u tamu.

Naslijeđe Huitzilopochtlija

Dok je Astečko carstvo moglo koji su odavno pali, uticaj Huitzilopochtlija i drugih božanstava iz astečkog panteona još uvijek se može primijetiti u modernoj meksičkoj kulturi.

Huitzilopochtlijeva priča i simbolizam su ugrađeni u različite umjetničke medije, kao što su književnost, vizualne umjetnosti, i muziku, kao podsjetnik na bogato kulturno naslijeđe Meksika.

Zapravo, moderna meksička zastava odaje počast ovoj legendi sa svojim središnjim amblemom: orlom koji sjedi na nopal kaktusu, drži zmiju u kljunu i talon. Zastava se sastoji od tri okomite pruge — zelene, bijele i crvene — s grbom smještenim u sredini bijele pruge.

Zelena pruga predstavlja nadu, bijela predstavlja jedinstvo, a crvena simbolizira krv narodnih heroja. Amblem orla, kaktusa i zmije vizuelni je podsjetnik na mit o osnivanju Asteka i ulogu Huitzilopochtlija u vođenju Meksike do njihove obećane zemlje.

Zaključak

Dok sunce zalazi na Huitzilopochtliju, razmislimo, na trenutak, o neizbrisivom tragu koji je ostavio na narod Asteka i njihovu kulturu.

Poput sunčevih zraka koje se protežupreko neba, lepršanje perja kolibrija dopiralo je do svakog kutka carstva, osvjetljavajući njihove živote osjećajem svrhe, moći i odanosti.

A za nas, dok gledamo unazad na civilizaciju koja je davno uništena zbog ljudske žeđi za ratom, možemo samo sjediti i diviti se sanjivim pričama o zaboravljenom bogu rata.

Literatura

Carrasco, D. (1999). Grad žrtvovanja: Astečko carstvo i uloga nasilja u civilizaciji. Beacon Press. ISBN 978-0-8070-7719-8.

Smith, M.E. (2003). Asteci. Wiley-Blackwell. ISBN 978-0-631-23016-8.

Aguilar-Moreno, M. (2006). Priručnik za život u svijetu Asteka. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-533083-0.

Boone, E.H. (1989). Inkarnacije Astečkog natprirodnog: Slika Huitzilopochtlija u Meksiku i Evropi. Transactions of the American Philosophical Society, 79(2), i-107.

Brundage, B.C. (1979). Huitzilopochtli: Svjetsko doba i ratovanje u meksičkom kosmosu. History of Religions, 18(4), 295-318.

Arheologija koju drži Centar za latinoameričke studije Univerziteta u Cambridgeu, kolovoz 1972. University of Texas Press, 1974.

Budući da su Asteci vjerovali da je on tako važan simbol odbrane zbog mita o njegovom porijeklu, on je također jedan od rijetkih koji se brinu da život nastavi da traje za carstvo Asteka.

Kao rezultat toga, trebalo ga je neprestano hraniti i prizivati ​​svim potrebnim sredstvima.

Ko je najjači astečki bog?

To je, bez sumnje, Huitzilopochtli. On je iznad svih drugih astečkih bogova, jednostavno zbog svoje blistave uloge u održavanju carstva u životu. On je ipak samo sunce.

Smatra se najjačim jer mu je jedina slabost to što ga treba dopunjavati svake 52 godine. Osim toga, kolibri ostaje dominantan širom svemira zauvek, braneći astečko carstvo od njihovih nebeskih neprijatelja, bilo da dođe do pakla ili vode. Osim toga, ne voli ljenčariti; on je ovdje zbog posla.

Gotovo cijeli Huitzilopochtlijev životni vijek je oko protjerivanja svojih 400 braće i sestara (zvijezda na nebu) i odbrambenog postojanja u tankoj liniji između nadolazeće tame i vječne noći.

U stvari, Asteci su vjerovali da će dan kada je Huitzilopochtli pao biti dan kada će se imperija završiti.

I to vjerovanje je bilo toliko snažno među ljudima da su bili spremni učiniti sve da umire svog boga sunca, uključujući i “umjetnost” ljudske žrtve.

Zašto je Huitzilopochtli važan zaAsteci?

Pad Huitzilopochtlija značio bi propast za carstvo Asteka.

U glavama vjernika, ova izjava im je bila više nego dovoljna da osiguraju da Huitzilopochtli ostane hranjen tokom svoje borbe protiv zla.

Povrh svega, život je postojao zbog njega. Bez njegove topline i svjetlosti, sve bi bilo obavijeno mrakom. Bez njegovog blagoslova, Asteci bi gubili u svakom ratu, a pali ratnici bi se raspadali od sramote, ne učinivši ništa za svoje carstvo.

I upravo zbog toga je Huitzilopochtli bio toliko važan za svoj narod i najjači bog u astečki panteon; on je bio smisao života.

U ime: Šta znači Huitzilopochtli?

Ime bilo kojeg astečkog boga je mač sa dvije oštrice.

Skoro ih je uvijek teško izgovoriti, ali je super zanimljivo zaroniti duboko u njihova imena i otkriti njihovo porijeklo. U astečkoj mitologiji, Huitzilopochtli je poznat kao „Južni kolibri“,; ime koje može zvučati simpatično i umiljato, ali nemojte pogriješiti, ovaj bog nije gurman.

Aspekt kolibrija njegovog imena potiče od riječi nahuatl "huitzilin", što znači kolibri, i "opochtli", što znači lijevo ili južno. Ovo ima smisla jer su kolibri bili žestoki ratnici u očima Asteka, a jug je simbolizirao toplinu i svjetlost.

Upoznajte porodicu

Huitzilopochtlijeva porodica jeprilično šarena gomila. Njegova majka, Coatlicue, bila je boginja plodnosti i zemlje, poznata po svojoj zmijinoj suknji (ne sudite o staroj modi). Njegov otac, Mixcoatl, bio je bog lova i Mliječnog puta.

Prema Codex Zumarraga, smatra se da su njegova braća i sestre Quetzalcoatl, bog mudrosti, Xipe-Totec, bog proljeća, i Tezcatlipoca, božanstvo koje gleda na noćno nebo i oluje.

Ali držite svoje šešire jer se Huitzilopochtlijeva porodična drama tu ne završava. Imao je i sestru po imenu Coyolxauhqui, boginju mjeseca i definitivno nije njegova najveća obožavateljica. Zapravo, rivalstvo među njihovim bratom i sestrom dostiglo je epske razmjere.

Quetzalcoatl

Da li je Huitzilopochtli zao?

Ah, pitanje od milion dolara.

U astečkom svijetu, Huitzilopochtli je viđen kao zaštitnik i vitalna sila za život. Naravno, zahtijevao je ljudske žrtve da bi sunce sijalo, ali ne možete napraviti omlet bez razbijanja nekoliko jaja, zar ne?

Azteci su vjerovali da je njegova uloga u održavanju delikatne ravnoteže života i smrti bila ključna. Dakle, iako može izgledati malo... napet, nije baš loš – samo malo pogrešno shvaćen, barem iz perspektive Asteka.

Simboli Huitzilopochtlija

S obzirom na to koliko je On je zgodan, Huitzilopochtli je često povezivan sa raznim simbolima koji su naglašavali njegovu moć i značaj u društvu Asteka. Neki odključni simboli povezani s njim uključuju:

• Sunce: Kao bog sunca, Huitzilopochtli je bio odgovoran za osiguravanje dnevnog putovanja Sunca preko neba.

• Kolibri: Kao što smo ranije spomenuli, kolibri simbolizira žestinu i odlučnost u borbi.

• Xiuhcoatl je bio mitsko stvorenje nalik zmiji sa vatrenim repom koji predstavlja Huitzilopochtlijevo božansko oružje. Zamislite da nosite vatrenu zmiju kao svoje primarno oružje.

• Teocuitlatl: božanski zlatni ukras koji predstavlja životnu dragocjenost i božansko porijeklo sunca.

Izgled Huitzilopochtli

Za bijesno božanstvo, Huitzilipochtli je sigurno imao svježu garderobu.

U raznim ikonografijama (kao što su Codex Tovar i Codex Telleriano-Remensis), Huitzilipochtli je prikazan u svom ljudskom obliku kako nosi crveni štit i njegovo kultno oružje, Xiuhcoatl, zmija koja bljuje vatru.

Codex Borbonicus ima fantastičniju predstavu o njemu, gdje Huitzilopochtli stoji na vrhu zmijskog brda odjeven u šarenu borbenu odjeću.

Firentinski kodeks ga je prikazao obojenog u plave pruge i ukrašenog draguljima. Povrh toga, perje i šlemovi kolibrija bili su uobičajeni rekviziti za Huitzilopochtlijev izgled.

Mit o porijeklu Huizilopochtlija

Impregnacija Coatlicuea

The priča o porijeklu Huitzilopochtlija je kaodivlje i fantastične kako dolaze. Jednog dana, boginja Coatlicue, Huitzilopochtlijeva majka, brisala je hram kada je kugla perja pala s neba.

Zaintrigirana, podigla ju je i stavila u svoj struk. Na njeno iznenađenje, ovaj jednostavan čin doveo je do toga da je zatrudnela s Huitzilopochtlijem.

Odmetnička djeca

Coatlicueova druga djeca, uključujući boginju mjeseca Coyolxauhqui i Centzon Huitznahua (Četiri stotine južnjaka), nisu Previše su bili zadovoljni zbog iznenadne trudnoće svoje majke.

S obzirom na to kako su mislili da će njihov brat biti začet na neprirodan način, odlučili su uzeti stvari u svoje ruke i stati na kraj ovoj nerođenoj prijetnji.

Zajedno, 400 južnjaka, predvođenih Coyolxauquijem, udružili su se u napadu na njihovu majku da ubiju Huitzilopochtli.

Eksplozivno rođenje Huitzilopochtli

Kao što su se Coyolxauhqui i njena braća i sestre spremali napasti njihova trudna majka Huitzilopochtli je oživjela i svoj veliki ulazak u svijet.

Potpuno naoružan i spreman za bitku, Huitzilopochtli je izašao iz majčine utrobe, obukao svoj šlem od kolibrija i Xiuhcoatl, i odmah počeo braneći svoju majku od svoje izdajničke braće i sestara.

Huitzilopochtlijevo rođenje pokazalo se kao krajnja igra za Coyolxauhquija.

Sa plamtećim očima i ispupčenim mišićima, plavi kolibri je izazvao njegovsestra u borbu za vjekove.

Huitzilopochtli i Coyolxauhqui

Coyolxauhqui nije bio ravan njenom tek rođenom bratu.

U žestokoj borbi, Huitzilopochtli ju je brzo pobijedio, odsjeći joj glavu i udove prije nego što je bacilo tijelo niz stranu zmijskog brda.

Razgovarajte o suparništvu između braće i sestara koji se ne završavaju baš najbolje.

Ovaj jezivi događaj je kasnije reprimirao u astečkim ritualima u čast Huitzilopochtli i osigurajte njegovu kontinuiranu zaštitu.

Coyolxauhqui

Do zvijezda i nikad nazad

Što se tiče Centzon Huitznahua, Huitzilopochtli ih je jurio u nebo , gdje su postale zvijezde južnog neba. Ova bitka je prikazana u Firentinskom kodeksu.

Od tog dana, kolibri se posvetio odbrani sunca i naroda Asteka od ovih nebeskih neprijatelja.

Ovo će ga zauvijek uključiti u stalna bitka u kojoj on neprestano juri ovih četiri stotine zvijezda. U očima Asteka, ovo je bilo objašnjenje za zvijezde koje se kreću na noćnom nebu, sa njihovim postepenim nestajanjem čim sunce izađe na nebu.

Druge priče o poreklu Huitzilopochtlija

Dok je priča o Coatlicueovoj impregnaciji i Huitzilopochtlijevom eksplozivnom rođenju najpoznatija verzija priče o njegovom porijeklu, druge verzije su se prenosile kroz generacije.

U nekim izvještajima, Huitzilopochtli se kažeda je rođen iz zajednice bogova Ometeotla i boginje Omečihuatl. U drugim pričama, on je prikazan kao božanski heroj, plamen na nebu, koji vodi svoj narod u pobjedu protiv raznih neprijatelja.

Mitovi o Huitzilopochtliju

Ako ste mislili da je to kraj Huitzilopochtlijevim avanturama , zakopčajte se jer postoji još mnogo toga odakle je to došlo.

U mitologiji Asteka, ludorije kolibrija su stvar legende. Bilo da vodi svoj narod u veliku seobu, bori se sa svojom sestrom čarobnicom Malinalxochitl ili osniva veliki grad Tenochtitlan, Huitzilopochtli je uvijek u središtu radnje.

On je poput astečke verzije Jamesa Bond ako je James Bond nosio perje i zahtijevao ljudske žrtve.

Velika migracija

U redu, vrijeme je da zaronimo duboko u korijene Mexico Cityja i vidimo kakav je odnos s našim dragim astečkim bogom rat kroz mitove o njemu.

Jednom davno, u zemlji zvanoj Aztlán, Asteci su živjeli pod vlašću otmjene "Azteca Chicomoztoca." Ali Huitzilopochtli, sve tako mudri bog zaštitnik, imao je veliku viziju za svoj narod.

Rekao je Astecima: „Narode, vrijeme je da prigrlite svoju unutrašnju žudnju za lutanjima! Krenimo na put i pronađimo sebi sjajan novi dom!” Naredio im je da napuste Aztlán u potrazi za novim domom i promijene svoje ime u "Mexica" samo da uzdrmaju stvari.

Dakle, saHuitzilopochtli kao njihov božanski turistički vodič, Meksikanci su krenuli na epsko putovanje, ostavljajući iza sebe udobnost svog starog doma i zakoračivši u nepoznato.

Huitzilopochtli i Malinalxochitl

Sada je Huitzilopochtli trebalo malo “vreme mi je” da napuni svoje božanske baterije, pa je predao vodeću palicu svojoj sestri Malinalxochitl.

Ona je osnovala mjesto pod nazivom Malinalco, ali Meksikanci su brzo shvatili da više vole Huitzilopochtlijevo vodstvo. Dali su mu prsten i rekli: „Hej, veliki brate, nedostaješ nam! Možete li se vratiti i pokazati nam put?”

Huitzilopochtli, uvijek spreman za dobru avanturu, ponovo je preuzeo kontrolu. Uspavao je svoju sestru i rekao Meksici da brzo izađe prije nego što se probudi. Kada se Malinalxochitl konačno probudila, bila je ljuta zbog bratove iznenadne promjene planova.

Odlučila je da svoj bijes usmjeri na podizanje sina po imenu Copil, koji će odrasti s osvetom u srcu. Copil se na kraju suočio sa Huitzilopochtlijem, ali nažalost, Huitzilopochtli ga je morao srušiti. U dramatičnom finalu, bacio je Copilovo srce u jezero Texcoco.

Osnivanje Tenochtitlana

Godinama kasnije, Huitzilopochtli je mislio da je krajnje vrijeme da Meksika uguši korijene.

Poslao ih je u božanski lov na smetlare da pronađu Copilovo srce i na njemu izgrade svoj grad. Znak koji su trebali tražiti bio je orao koji sjedi