Huitzilopochtli: Zoti i luftës dhe dielli në rritje i mitologjisë Aztec

Imagjinoni një zot kaq të fuqishëm sa të përzë vëllezërit e motrat e tij të rritur dhe i kthen ato në yje të thjeshtë në qiellin e natës tre sekonda pasi ai doli nga barku i nënës së tij.

Kjo është bisha që erdhën Aztekët me gjatë konventës së tyre vjetore të mitologjisë.

Rezultati ishte krijimi i një hyjnie kaq të fuqishme sa ai mund të ishte i vetmi që mund të shkonte kokë më kokë kundër vetë Zeusit kryesor.

Ai është Huitzilopochtli, perëndia e luftës, diellit dhe zjarrit në mitologjinë Aztec.

Kush është Huitzilopochtli?

Huitzilopochtli ishte një hyjni kryesore në panteonin Aztec. Nga të gjithë perënditë Aztec, ai u konsiderua më i fuqishmi thjesht sepse ai kontrollonte elementët më të rëndësishëm në jetë.

Huitzilopochtli konsiderohej gjithashtu perëndia mbrojtës i Tenochtitlan, kryeqyteti i të gjithë aztekëve dhe ai që mban shumë rëndësi në faqet e historisë.

Arsyet pas dominimit të tij mbi popullin Aztec ishin shumë të justifikuara. Ai është i rrënjosur thellë në themelet e perandorisë, kulturës dhe vetë thelbin e besimit të tyre.

Mitet që e shfaqin atë (midis perëndive të tjera Aztec) në përgjithësi përfshijnë Codex Zumarraga, Codex Florentine, Codex Ramirez dhe Codex Azcatitlan.

Çfarë është Huitzilopochtli Perëndia?

Huitzilopochtli, i njohur gjithashtu si "Kolibri" ose "Princi bruz", ishte perëndia kryesore e diellit në përrallat Aztec, por fuqitë e tij gjithashtu e lidhën atënë një kaktus, duke ngrënë rastësisht një gjarpër sikur të ishte meze e re më e nxehtë në qytet.

Pas vitesh bredhjeje dhe më shumë se disa kthesave të gabuara, Meksika më në fund gjeti thesarin e tyre: një ishull në mes të Lago Texcoco. Ky ishte vendndodhja e destinuar për shtëpinë e tyre të re dhe vendlindja e qytetit të shquar të Tenochtitlan.

Dhe kështu, me pak humor, një lugë të mbushur me dramë dhe një ndihmë bujare të ndërhyrjes hyjnore, Mexica themeloi Tenochtitlan, një vendbanim që do të bëhej zemra rrahëse e qytetërimit Aztec dhe rrënjët e qytetit të ardhshëm të Meksikës.

Rënia e Huitzilopochtli

Zjarri në Bodrum

Gjatë mbretërimit të Moctezuma II, tempulli kushtuar Huitzilopochtli-t mori flakë dhe jo për shkak të një ceremonie të tepruar.

Flakët shpërthyen nëpër strukturën e shenjtë, duke shkaktuar dëme të konsiderueshme dhe duke lënë gjurmë te Aztecët njerëz.

Dhe, si çdo gjë në mitologji, ka gjithmonë një histori pas historisë.

Hija e Gjarprit

Kur shpërtheu zjarri, disa besuan se ishte rezultat i hijes së një gjarpri hyjnor që kalon nëpër tempull.

A ishte kjo një shenjë nga vetë Huitzilopochtli, apo thjesht një aksident i tmerrshëm? E vërteta mund të jetë e humbur me shekuj, por një gjë është e sigurt: Aztekët nuk e morën lehtë këtë. Ata e panë atë si një ngjarje ogurzezë, një paralajmërim që ndoshta e tyreperëndia e diellit ishte i pakënaqur me ta.

Reagimi i Moctezuma II

Moctezuma II nuk ishte një sundimtar i zakonshëm. Ai ishte lloji i perandorit që dinte të mbante ekuilibrin midis zemërimit hyjnor dhe moralit të njerëzve. Kështu, kur ndodhi zjarri, Moctezuma II mori përsipër të qetësonte Huitzilopochtli.

Kjo do të thoshte më shumë sakrifica, më shumë ceremoni dhe shumë kontroll të dëmeve. Në fund të fundit, askush nuk dëshiron të jetë në anën e gabuar të një perëndie dielli të zemëruar.

Por edhe gjatë gjithë kësaj, njerëzit kishin atë ndjenjë shqetësuese nën lëkurën e tyre për dënimin e afërt.

Moctezuma II nga N. Mathew

Pushtimi Spanjoll dhe Huitzilopochtli

E dini atë momentin e sikletshëm kur mysafirë të paftuar shfaqen në festën tuaj dhe shkatërrojnë plotësisht atmosferën?

Epo, kjo është diçka që ndodhi kur pushtuesit spanjollë arritën në perandorinë Aztec. Hernán Cortés udhëhoqi pushtimin spanjoll, i cili hodhi botën Aztec në kaos.

Megjithatë, Moctezuma II, fillimisht mendoi se Cortes ishte një mik kur ai fillimisht dëgjoi raportet për zbarkimin spanjoll në brigjet e tij.

Ndërsa një gjë çoi në një tjetër, lufta totale ishte në horizont.

Rënia e Perandorisë Aztec

Aq sa do të dëshironim të imagjinonim Huitzilopochtli duke u rrëmbyer në stilin e kolibrit për të shpëtuar ditën, rënia e perandorisë Aztec ishte një çështje tragjike dhe brutale.

Midis armëve superiore të forcave spanjolle, ndikimit shkatërrues të sëmundjeve evropiane dhe aleancave të krijuara nga Cortés me grupet indigjene të pakënaqur, shanset ishin të grumbulluara kundër aztekëve.

Megjithë rezistencën e tyre të ashpër dhe besimin e palëkundur në diellin e tyre zot, perandoria Aztec përfundimisht u shkatërrua nën peshën e pushtimit spanjoll. Por edhe përballë disfatës, shpirti i Huitzilopochtli dhe i kulturës Aztec do të jetonte, qëndrueshmëria dhe forca e tyre do të jehonin nëpër shekuj.

Adhurimi i Huitzilopochtli

Sakrificat njerëzore

Imagjinoni të jeni një prift Aztec i ngarkuar për të mbajtur përmbajtjen e Huitzilopochtli. Nëse ai është i pakënaqur, dielli nuk do të lindë dhe nata e përjetshme e pret!

Zgjidhja? Sakrifica njerëzore! Tingëllon e zymtë, por kishte një anë më të lehtë.

Të zgjedhurit "me fat" ishin ose robër lufte ose vullnetarë. Po, vullnetarë! Ata trajtoheshin si mbretër para ditës së tyre të madhe, duke shijuar luksin përpara finales së madhe.

Flijimet aztec ishin një spektakël, me procesione të përpunuara, kostume të gjalla dhe rituale teatrale. Mendoni Oscars, por me një tapet të kuq fjalë për fjalë.

Metodat e sakrificës ishin të ndryshme, por përHuitzilopochtli, një prift do të hiqte me mjeshtëri zemrën që ende rrihte nga oferta. Një perëndi e diellit e do një zemër të freskët dhe të ngrohtë!

Ndonëse tronditëse për njerëzit modernë, tradita aztec e sakrificës njerëzore ishte thellësisht shpirtërore. Pra, herën tjetër që të shihni një lindje dielli, mbani mend mënyrën e tyre të guximshme për të siguruar që dielli të vazhdojë të lindë.

Skrifica njerëzore rituale aztec e portretizuar në Codex Magliabechiano

Huitzilopochtli në Aztec Lufta

Si perëndia e luftës Aztec, Huitzilopochtli luajti një rol kryesor në çështjet ushtarake të perandorisë. Ai nuk ishte thjesht një figurë e largët hyjnore; ai ishte hyjnia e tyre e preferuar për mbrojtje, drejtim dhe një spërkatje të mojos hyjnore për të siguruar fitoren në fushën e betejës.

Luftëtarët aztekë e dinin se Huitzilopochtli kishte kurrizin e tyre dhe u siguruan t'i jepnin atij meritën që meritonte.

Përpara se të niseshin për të luftuar, ushtarët aztec ndoshta do të ishin mbledhur për një bisedë të vogël para lojës me Huitzilopochtli. Nëpërmjet ritualeve dhe lutjeve, ata do të kishin kërkuar bekimin dhe udhëzimin e tij për t'i ndihmuar ata të mposhtin armiqtë e tyre me stil dhe finesë.

Zbukurimi i mburojave të tyre me pendët e kolibrit dhe thirrja e emrit të tij do të kishte qenë gjithashtu popullore. Në fund të fundit, kur keni një perëndi të luftës në anën tuaj, pse të kënaqeni me diçka më pak se një fitore spektakolare?

Priftëria Aztec dhe Huitzilopochtli

Priftëria e Huitzilopochtli kishte të gjithapotencial për të qenë një grup elitar brenda shoqërisë Aztec.

Këtyre priftërinjve iu besua detyra e shenjtë për të ruajtur favorin e Zotit dhe për të siguruar prosperitetin e vazhdueshëm të perandorisë. Priftërinjtë kryenin rituale, kryenin ceremoni dhe ofruan sakrifica për të kënaqur Huitzilopochtli.

Prifti i rangut më të lartë, i njohur si Tlatoani, madje do të vishte veshjen ceremoniale të zotit dhe do të vepronte si një kanal midis hyjnores dhe të vdekshmit sferat, duke forcuar më tej lidhjen e Huitzilopochtli me popullin Aztec.

Kryetari i Bashkisë Templo

Kryetari i Bashkisë Templo, ose "Tempulli i Madh", i vendosur në zemër të Tenochtitlan, ishte tempulli më i rëndësishëm i kushtuar në Huitzilopochtli. Kjo mrekulli arkitekturore qëndronte si një testament për fuqinë e perëndisë dhe përkushtimin e Aztekëve.

Tempulli ishte pika qendrore e jetës fetare me piramidat e tij binjake, njëra kushtuar Huitzilopochtli dhe tjetra perëndisë së shiut Tlaloc.

Tempulli kushtuar Huitzilopochtli dhe Tlaloc

Homologët e Huitzilopochtli: Zotat e diellit nga e gjithë bota:

Huitzilopochtli mund të ketë qenë perëndia aztek i luftës dhe dielli në rritje, por ai është larg nga hyjnia e vetme e diellit në arenën mitologjike. Le t'i hedhim një vështrim të lehtë disa prej homologëve të tij perëndi të diellit nga kultura të ndryshme:

• Ra (Mitologjia egjiptiane): Nëse Huitzilopochtli do të organizonte një festë perëndie dielli, Ra patjetër do të ishtenë listën e të ftuarve VIP. Ky perëndi e lashtë egjiptian i diellit ka stil, me kokën e tij të skifterit dhe mbulesën e kokës së diskut të diellit. Plus, ai udhëton nëpër qiell me një varkë diellore, duke i dhënë një kuptim krejtësisht të ri "lundrimit me stil".

• Helios (Mitologjia Greke): Me origjinë nga Greqia me diell, Helios është personifikimi i diellit. Ai drejton një karrocë të artë të tërhequr nga kuaj të zjarrtë nëpër qiell çdo ditë. Ndërsa ai mund të mos ketë aspektin luftëtar të Huitzilopochtli, Helios ka një dhunti për dramatiken, duke e bërë atë një homolog të denjë.

• Surya (Mitologjia Hindu): Surya, perëndia e diellit hindu, krenohet me një rezyme që përfshin dhënien e dritës, ngrohtësisë dhe jetës botës. Ai është përshkruar shpesh duke hipur në një karrocë me shtatë kuaj, që përfaqësojnë ngjyrat e ylberit. Me pozën e tij të yogës përshëndetëse ndaj diellit dhe prirjen për shërimin e sëmundjeve, Surya's e ka hequr të gjithë "mendjen-trupin-shpirtin".

• Inti (Mitologjia e Inkave): Me prejardhje nga malësitë e Andeve, Inti është perëndia Inka e diellit. Si hyjni mbrojtës i Perandorisë Inka, Inti ishte një punë e madhe. Ai është shfaqur shpesh si një disk i artë me një fytyrë njeriu, që përfaqëson forcën jetëdhënëse të diellit. Inti dhe Huitzilopochtli me siguri do të kishin disa biseda interesante rreth perandorive të tyre përkatëse.

• Amaterasu (Mitologjia Japoneze): Amaterasu është perëndeshë Shinto e diellit dhe paraardhësi hyjnor i familjes perandorake japoneze. E njohur për tëbukuria dhe dhembshuria, ajo sjell një prekje elegance në skenën e perëndisë së diellit. Pavarësisht sjelljes së saj të butë, ajo nuk është shtytëse, siç dëshmohet nga aftësia e saj për të fshehur diellin kur mërzitet, duke e zhytur botën në errësirë.

Trashëgimia e Huitzilopochtli

Ndërsa Perandoria Aztec mund kanë rënë shumë kohë më parë, ndikimi i Huitzilopochtli dhe hyjnive të tjera nga panteoni Aztec ende mund të vërehet në kulturën moderne meksikane.

Historia dhe simbolika e Huitzilopochtli janë përfshirë në mediume të ndryshme artistike, si letërsia, artet pamore, dhe muzikën, si një kujtesë për trashëgiminë e pasur kulturore të Meksikës.

Në fakt, flamuri modern meksikan i bën homazh kësaj legjende me emblemën e saj qendrore: një shqiponjë e vendosur mbi një kaktus nopal, duke mbajtur një gjarpër në sqep dhe kthetrat. Flamuri përbëhet nga tre vija vertikale - jeshile, e bardhë dhe e kuqe - me stemën e vendosur në qendër të shiritit të bardhë.

Rripi jeshil përfaqëson shpresën, e bardha përfaqëson unitetin dhe e kuqja simbolizon gjaku i heronjve kombëtarë. Emblema e shqiponjës, kaktusit dhe gjarprit është një kujtesë vizuale e mitit të themelit Aztec dhe rolit të Huitzilopochtli në udhëheqjen e Meksikës në tokën e tyre të premtuar.

Përfundim

Ndërsa dielli perëndon mbi Huitzilopochtli, le të reflektojmë, për një çast, mbi gjurmën e pashlyeshme që la në popullin aztec dhe kulturën e tyre.

Si rrezet e diellit që shtrihenpërtej qiellit, valëvitjet e puplave të kolibrit arritën në çdo cep të perandorisë, duke ndriçuar jetën e tyre me një ndjenjë qëllimi, fuqie dhe përkushtimi.

Dhe për ne, ndërsa shikojmë prapa në një qytetërim të shkatërruar prej kohësh nga etja njerëzore për luftë, ne mund të ulemi dhe të mrekullohemi vetëm me historitë ëndërrimtare të një perëndie të harruar të luftës.

Referencat

Carrasco, D. (1999). Qyteti i Sakrificës: Perandoria Aztec dhe Roli i Dhunës në Qytetërim. Beacon Press. ISBN 978-0-8070-7719-8.

Smith, M. E. (2003). Aztekët. Wiley-Blackwell. ISBN 978-0-631-23016-8.

Aguilar-Moreno, M. (2006). Manual për Jetën në Botën Aztec. Shtypi i Universitetit të Oksfordit. ISBN 978-0-19-533083-0.

Boone, E. H. (1989). Mishërimi i mbinatyrores Aztec: Imazhi i Huitzilopochtli në Meksikë dhe Evropë. Transactions of the American Philosophical Society, 79(2), i-107.

Brundage, B. C. (1979). Huitzilopochtli: Epoka Botërore dhe Lufta në Kozmosin e Meksikës. History of Religions, 18(4), 295-318.

Arkeologjia e mbajtur nga Qendra e Studimeve të Amerikës Latine të Universitetit të Kembrixhit, gusht 1972. University of Texas Press, 1974.

Meqenëse Aztekët besonin se ai ishte një simbol kaq i rëndësishëm i mbrojtjes për shkak të mitit të origjinës së tij, ai është gjithashtu një nga të paktët që sigurohet që jeta të vazhdojë të vazhdojë për perandorinë Aztec.

Si rezultat, ai duhej të ushqehej vazhdimisht dhe të thirrej me çdo mjet të nevojshëm.

Kush është Zoti më i Fortë Aztec?

Është, pa dyshim, Huitzilopochtli. Ai është përtej të gjitha perëndive të tjera Aztec, thjesht për shkak të roleve të tij të ndezura në mbajtjen e perandorisë gjallë. Ai është vetë dielli, në fund të fundit.

Ai konsiderohet më i forti sepse dobësia e tij e vetme është se duhet të rimbushet çdo 52 vjet. Përveç kësaj, kolibri mbetet dominues në të gjithë universin në përjetësi, duke mbrojtur perandorinë Aztec nga armiqtë e tyre qiellorë, ferri ose uji i lartë. Plus, atij nuk i pëlqen të përtoj; ai është këtu për punë.

Pothuajse e gjithë jeta e Huitzilopochtli-t ka të bëjë me ndjekjen e 400 vëllezërve dhe motrave të tij (yjet në qiell) dhe ekzistencën në mbrojtje në vijën e hollë midis errësirës së afërt dhe natës së përjetshme.

Në fakt, Aztekët besonin se dita e rënies së Huitzilopochtli do të ishte dita që do të përfundonte perandoria.

Dhe ky besim mbahej aq fort mes njerëzve sa ata ishin gati të bënin gjithçka për të qetësuar perëndinë e tyre të diellit. duke përfshirë "artin" e sakrificës njerëzore.

Pse Huitzilopochtli është i rëndësishëm përaztekët?

Rënia e Huitzilopochtli do të sillte dënim për perandorinë Aztec.

Në mendjet e besimtarëve, kjo deklaratë ishte më se e mjaftueshme për ta për të siguruar që Huitzilopochtli të mbetej i ushqyer gjatë gjithë betejës së tij kundër së keqes.

Për më tepër, ishte për shkak të tij që jeta ekzistonte. Pa nxehtësinë dhe dritën e tij, gjithçka do të mbulohej me errësirë. Pa bekimet e tij, Aztekët do të humbnin në çdo luftë dhe luftëtarët e rënë do të shkatërroheshin nga turpi, duke mos bërë asgjë për perandorinë e tyre.

Dhe pikërisht kjo është arsyeja pse Huitzilopochtli ishte kaq i rëndësishëm për popullin e tij dhe zoti më i fortë në panteoni Aztec; ai ishte kuptimi i jetës.

Në emër: Çfarë do të thotë Huitzilopochtli?

Emri i çdo perëndie Aztec është një thikë me dy tehe.

Ata janë pothuajse gjithmonë të vështira për t'u shqiptuar, por është shumë interesante të zhytesh thellë në emrat e tyre dhe të gjesh origjinën e tyre. Në mitologjinë Aztec, Huitzilopochtli njihet si "Kolibri i Jugut",; një emër që mund të tingëllojë i lezetshëm dhe përkëdhelës, por mos gaboni, ky zot nuk është shtytës.

Aspekti i kolibrit të emrit të tij rrjedh nga fjalët nahuatl "huitzilin", që do të thotë kolibri, dhe "opochtli", që do të thotë majtas ose jug. Kjo ka kuptim pasi kolibrat ishin luftëtarë të egër në sytë e aztekëve dhe jugu simbolizonte ngrohtësinë dhe dritën.

Njihuni me familjen

Familja e Huitzilopochtli ështënjë tufë mjaft ngjyra. Nëna e tij, Coatlicue, ishte një perëndeshë e pjellorisë dhe tokës, e njohur për skajin e saj të gjarprit (mos gjykoni modën e lashtë). Babai i tij, Mixcoatl, ishte një zot i gjuetisë dhe i Rrugës së Qumështit.

Sipas Codex Zumarraga, vëllezërit e motrat e tij mendohet të jenë Quetzalcoatl, perëndia e Urtësisë, Xipe-Totec, perëndia e Pranverës dhe Tezcatlipoca, hyjnia me pamje nga qielli i natës dhe stuhitë.

Por mbajini kapelet sepse drama familjare e Huitzilopochtli nuk mbaron këtu. Ai gjithashtu kishte një motër të quajtur Coyolxauhqui, një perëndeshë hëne dhe padyshim jo fansja e tij më e madhe. Në fakt, rivaliteti i tyre midis vëllezërve arriti përmasa epike.

Quetzalcoatl

A është Huitzilopochtli i keq?

Ah, pyetja miliona dollarëshe.

Në botën Aztec, Huitzilopochtli shihej si një mbrojtës dhe një forcë jetike për jetën. Sigurisht, ai kërkoi sakrifica njerëzore për të mbajtur diellin të ndriçonte, por nuk mund të bësh një omëletë pa thyer disa vezë, apo jo?

Aztekët besonin se roli i tij në ruajtjen e ekuilibrit delikat të jetës dhe vdekjes ishte thelbësor. Pra, megjithëse ai mund të duket pak... intensiv, ai nuk është i keq – vetëm pak i keqkuptuar, të paktën nga këndvështrimi i Aztecs.

Simbolet e Huitzilopochtli

Duke pasur parasysh sa shumë Huitzilopochtli shpesh lidhej me simbole të ndryshme që nxirrnin në pah fuqinë dhe rëndësinë e tij brenda shoqërisë aztec. Disa ngasimbolet kryesore që lidhen me të përfshijnë:

• Dielli: Si perëndia e diellit, Huitzilopochtli ishte përgjegjës për sigurimin e udhëtimit të përditshëm të diellit nëpër qiell.

• Kolibri: Siç e përmendëm më herët, kolibri simbolizon egërsinë dhe vendosmërinë në betejë.

• Xiuhcoatl ishte një krijesë mitike, e ngjashme me gjarpërin, me një bisht të zjarrtë që përfaqësonte armën hyjnore të Huitzilopochtli. Imagjinoni të përdorni një gjarpër zjarri si armatimin tuaj kryesor.

• Teocuitlatl: Një stoli hyjnore e artë që përfaqëson vlerën e jetës dhe origjinën hyjnore të diellit.

Dukja e Huitzilopochtli

Për një hyjni të furishme, Huitzilipochtli me siguri kishte një gardërobë të freskët.

Në ikonografi të ndryshme (të tilla si Codex Tovar dhe Codex Telleriano-Remensis), Huitzilipochtli është përshkruar në formën e tij njerëzore duke mbajtur një mburoja e kuqe dhe arma e tij ikonë, Xiuhcoatl, një gjarpër pështymë zjarri.

Codex Borbonicus ka një paraqitje më fantastike të tij, ku Huitzilopochtli qëndron në majë të kodrës së gjarprit i veshur me petka shumëngjyrëshe luftarake.

Kodiku fiorentin e përshkruante atë të ngjyrosur me vija blu dhe të stolisur me bizhuteri. Për më tepër, pendët dhe helmetat e kolibrit ishin mbështetëse të zakonshme për pamjen e Huitzilopochtli.

Origjina Miti i Huizilopochtli

Impregnation of Coatlicue

The historia e origjinës së Huitzilopochtli është sitë egra dhe fantastike sa vijnë. Një ditë, perëndeshë Coatlicue, nëna e Huitzilopochtli, po fshinte një tempull kur një top me pupla ra nga qielli.

E intriguar, ajo e mori atë dhe e vendosi në rripin e saj. Për habinë e saj, ky veprim i thjeshtë rezultoi që ajo të mbetej shtatzënë me Huitzilopochtli.

Fëmijët Mashtrues

Fëmijët e tjerë të Coatlicue, duke përfshirë perëndeshën e hënës Coyolxauhqui dhe Centzon Huitznahua (Katërqind jugorët), nuk ishin' janë shumë të kënaqur për shtatzëninë e papritur të nënës së tyre.

Duke pasur parasysh se si ata mendonin se vëllai i tyre do të ngjizej me mjete të panatyrshme, ata vendosën të merrnin gjërat në duart e tyre dhe t'i jepnin fund këtij kërcënimi të palindur.

0> Pra, së bashku, 400 jugorët, të udhëhequr nga Coyolxauqui, bashkuan duart për të bastisur nënën e tyre për të vrarë Huitzilopochtli.

Lindja shpërthyese e Huitzilopochtli

Ashtu si Coyolxauhqui dhe vëllezërit e motrat e saj ishin gati të sulmonin nëna e tyre shtatzënë, Huitzilopochtli lindi në jetë dhe bëri hyrjen e tij madhështore në botë.

I armatosur plotësisht dhe i gatshëm për betejë, Huitzilopochtli doli, doli nga barku i nënës së tij, veshi përkrenaren e tij të kolibrit dhe Xiuhcoatl dhe filloi menjëherë duke mbrojtur nënën e tij nga vëllezërit e motrat e tij të pabesë.

Lindja e Huitzilopochtli rezultoi të ishte një fund loje për Coyolxauhqui.

Me sytë flakërues dhe muskujt e fryrë, kolibri blu sfidoi atëmotra në një luftë për shekuj.

Huitzilopochtli dhe Coyolxauhqui

Coyolxauhqui nuk ishte e krahasueshme me vëllain e saj të sapolindur.

Në një betejë të ashpër, Huitzilopochtli e mundi me shpejtësi, duke i prerë kokën dhe gjymtyrët e saj përpara se ta hidhte trupin e saj poshtë anës së kodrës së gjarprit.

Flisni për rivalitetet e vëllezërve dhe motrave që nuk mbaruan shumë mirë.

Kjo ngjarje e tmerrshme u rishfaq më vonë në ritualet aztec për nder Huitzilopochtli dhe siguroni mbrojtjen e tij të vazhdueshme.

Coyolxauhqui

Tek yjet dhe asnjëherë prapa

Sa i përket Centzon Huitznahua, Huitzilopochtli i ndoqi ata në qiell , ku u bënë yjet e qiellit jugor. Kjo betejë është portretizuar në Kodikun Firentin.

Që nga ajo ditë, kolibri iu përkushtua mbrojtjes së diellit dhe popullit aztek nga këta armiq qiellorë.

Kjo do ta angazhonte përgjithmonë në një betejë e vazhdueshme që e përfshin atë duke i ndjekur përgjithmonë këta katërqind yje. Në sytë e Aztekëve, ky ishte shpjegimi për yjet që lëviznin në qiellin e natës, me zhdukjen e tyre graduale sapo dielli doli në qiell.

Origjina të tjera të Huitzilopochtli

Ndërsa historia e ngopjes së Coatlicue dhe lindja shpërthyese e Huitzilopochtli është versioni më i njohur i historisë së origjinës së tij, versione të tjera janë përcjellë nëpër breza.

Në disa rrëfime, thuhet Huitzilopochtlitë ketë lindur nga bashkimi i perëndive Ometeotl dhe perëndeshës Omecihuatl. Në histori të tjera, ai është portretizuar si një hero hyjnor, që flakëron në qiell, i cili e çon popullin e tij drejt fitores kundër armiqve të ndryshëm.

Mitet Huitzilopochtli

Nëse mendonit se ky ishte fundi i aventurave të Huitzilopochtli , shtrëngohu sepse ka më shumë se nga ka ardhur kjo.

Gjatë gjithë mitologjisë aztec, mashtrimet e kolibrit janë gjëja e legjendës. Pavarësisht nëse ai po i drejton njerëzit e tij në një migrim të madh, duke e larguar atë me motrën e tij magjistare Malinalxochitl, ose duke themeluar qytetin e madh të Tenochtitlan, Huitzilopochtli është gjithmonë në qendër të veprimit.

Ai është si versioni aztec i James Bond nëse James Bond mbante pupla dhe kërkonte sakrifica njerëzore.

Migrimi i madh

Mirë, është koha të zhytemi thellë në rrënjët e qytetit të Meksikos dhe të shohim se si lidhet ai me perëndinë tonë të dashur aztek të Lufta përmes miteve rreth tij.

Një herë e një kohë, në një vend të quajtur Aztlán, aztekët jetonin nën sundimin e "Azteca Chicomoztoca" ritzy. Por Huitzilopochtli, perëndia mbrojtës gjithnjë e më shumë i mençur, kishte një vizion madhështor për popullin e tij.

Ai u tha Aztecëve: “Njerëz, është koha për të përqafuar dëshirën tuaj të brendshme të bredhjes! Le të dalim në rrugë dhe të gjejmë një shtëpi të re me shkëlqim!” Ai i urdhëroi ata të largoheshin nga Aztlán në kërkim të një shtëpie të re dhe të ndryshonin emrin e tyre në "Mexica" vetëm për t'i tronditur gjërat.

Pra, meHuitzilopochtli si udhërrëfyesi i tyre hyjnor turistik, Meksika nisi një udhëtim epik, duke lënë pas komoditetin e shtëpisë së tyre të vjetër dhe duke shkelur në të panjohurën.

Huitzilopochtli dhe Malinalxochitl

Tani, Huitzilopochtli kishte nevojë për pak "Unë kam kohë" për të rimbushur bateritë e tij hyjnore, kështu që ai ia dorëzoi stafetën e udhëheqjes motrës së tij, Malinalxochitl.

Ajo themeloi një vend të quajtur Malinalco, por Meksika e kuptoi shpejt se preferonte udhëheqjen e Huitzilopochtli. I dhanë një unazë dhe i thanë: “Hej, vëlla i madh, na mungon! A mund të kthehesh dhe të na tregosh rrugën?”

Huitzilopochtli, gjithmonë i gatshëm për një aventurë të mirë, mori sërish përgjegjësinë. Ai e vuri në gjumë motrën e tij dhe i tha Meksikës që të dilte me shpejtësi para se ajo të zgjohej. Kur Malinalxochitl më në fund u zgjua, ajo ishte e tërbuar për shkak të ndryshimit të papritur të planeve të vëllait të saj.

Ajo vendosi ta kanalizonte zemërimin e saj në rritjen e një djali të quajtur Copil, i cili do të rritej me hakmarrje në zemër. Copil përfundimisht u përball me Huitzilopochtli, por mjerisht, Huitzilopochtli duhej ta godiste atë. Në një finale dramatike, ai hodhi zemrën e Copil në liqenin Texcoco.

Themelimi i Tenochtitlan

Vite më vonë, Huitzilopochtli mendoi se ishte koha e duhur që Mexica të shkatërronte rrënjët.

Ai i dërgoi ata në një gjueti hyjnore pastrues për të gjetur zemrën e Kopilit dhe për të ndërtuar qytetin e tyre mbi të. Shenja që ata duhej të kërkonin ishte një shqiponjë e ulur