Huitzilopochtli: Savaş Tanrısı ve Aztek Mitolojisinin Yükselen Güneşi

Annesinin rahminden çıktıktan üç saniye sonra yetişkin kardeşlerini kovalayan ve onları gece gökyüzünde sadece yıldızlara dönüştüren akıl almaz derecede güçlü bir tanrı hayal edin.

Bu, Azteklerin yıllık mitoloji toplantıları sırasında buldukları canavar.

Sonuç, baş tanrı Zeus'un kendisiyle başa baş mücadele edebilecek tek kişi olabilecek kadar güçlü bir tanrının yaratılmasıydı.

Aztek Mitolojisinde savaş, güneş ve ateş tanrısı olan Huitzilopochtli'dir.

Huitzilopochtli kimdir?

Huitzilopochtli Aztek panteonunda önemli bir tanrıydı. Tüm Aztek tanrıları arasında en güçlüsü olarak kabul edilirdi çünkü yaşamdaki en önemli unsurları kontrol ederdi.

Huitzilopochtli aynı zamanda tüm Azteklerin başkenti olan ve tarih sayfalarında büyük önem taşıyan Tenochtitlan'ın koruyucu tanrısı olarak kabul edilirdi.

Aztek halkı üzerindeki hâkimiyetinin ardındaki nedenler çok haklıydı. İmparatorluğun temellerine, kültürlerine ve inançlarının özüne derinden kök salmıştı.

Onu (diğer Aztek tanrılarının yanı sıra) içeren mitler genellikle Codex Zumarraga, Codex Florentine, Codex Ramirez ve Codex Azcatitlan'ı içerir.

Huitzilopochtli Neyin Tanrısıdır?

"Sinekkuşu" veya "Turkuaz Prens" olarak da bilinen Huitzilopochtli, Aztek masallarındaki başlıca güneş tanrısıydı, ancak güçleri onu savaşa, öfkeye, yıldızlara ve insan kurbanlarına da bağlıyordu.

Aztekler köken efsanesi nedeniyle onun çok önemli bir savunma sembolü olduğuna inandıklarından, aynı zamanda Aztek imparatorluğu için yaşamın devam etmesini sağlayan birkaç kişiden biridir.

Sonuç olarak, her ne şekilde olursa olsun sürekli olarak beslenmesi ve çağrılması gerekiyordu.

En Güçlü Aztek Tanrısı Kimdir?

Hiç şüphesiz Huitzilopochtli. İmparatorluğu ayakta tutmadaki gösterişli rolleri nedeniyle diğer tüm Aztek tanrılarının ötesindedir. Ne de olsa o güneşin ta kendisidir.

En güçlü olarak kabul edilir çünkü tek zayıflığı her 52 yılda bir yenilenmeye ihtiyaç duymasıdır. Bunun yanı sıra, sinek kuşu evrende sonsuza dek egemenliğini sürdürür ve Aztek imparatorluğunu göksel düşmanlarından korur. Ayrıca, tembellik etmeyi sevmez; o iş için buradadır.

Huitzilopochtli'nin yaşamının neredeyse tamamı, 400 kardeşini (gökyüzündeki yıldızları) kovalamak ve yaklaşan karanlık ile sonsuz gece arasındaki ince çizgide savunmacı bir şekilde var olmakla ilgilidir.

Aslında Aztekler, Huitzilopochtli'nin düştüğü günün imparatorluğun sona ereceği gün olacağına inanıyorlardı.

Ve bu inanç halk arasında o kadar güçlü bir şekilde benimsenmişti ki, güneş tanrılarını yatıştırmak için insan kurban etme "sanatı" da dahil olmak üzere her şeyi yapmaya hazırdılar.

Huitzilopochtli Aztekler için Neden Önemlidir?

Huitzilopochtli'nin düşüşü Aztek imparatorluğunun sonunu getirecekti.

İnananların zihninde bu ifade, Huitzilopochtli'nin kötülüğe karşı savaşı boyunca beslenmesini sağlamak için fazlasıyla yeterliydi.

Bunun da ötesinde, yaşam onun sayesinde var oluyordu. Onun ısısı ve ışığı olmasaydı, her şey bilinmezlikle örtülürdü. Onun kutsamaları olmasaydı, Aztekler her savaşı kaybeder ve şehit düşen savaşçılar imparatorlukları için hiçbir şey yapmadan utanç içinde parçalanırlardı.

İşte tam da bu yüzden Huitzilopochtli halkı için çok önemliydi ve Aztek panteonundaki en güçlü tanrıydı; o hayatın anlamıydı.

İsim: Huitzilopochtli Ne Anlama Geliyor?

Herhangi bir Aztek tanrısının adı iki ucu keskin bir kılıçtır.

Telaffuz edilmeleri neredeyse her zaman zordur, ancak isimlerinin derinliklerine inmek ve kökenlerini bulmak çok ilginçtir. Aztek mitolojisinde Huitzilopochtli "Güney Sinek Kuşu" olarak bilinir; kulağa sevimli ve şirin gelebilecek bir isim, ancak hata yapmayın, bu tanrı kolay lokma değildir.

Adının sinek kuşu yönü, Nahuatl dilinde sinek kuşu anlamına gelen "huitzilin" ve sol ya da güney anlamına gelen "opochtli" kelimelerinden türetilmiştir. Bu, sinek kuşlarının Azteklerin gözünde şiddetli savaşçılar olması ve güneyin sıcaklık ve ışığı sembolize etmesi nedeniyle anlamlıdır.

Aile ile Tanışın

Huitzilopochtli'nin ailesi oldukça renkli bir gruptur. Annesi Coatlicue, yılan eteğiyle bilinen bir bereket ve toprak tanrıçasıydı (eski modayı yargılamayın). Babası Mixcoatl ise bir av ve Samanyolu tanrısıydı.

Codex Zumarraga'ya göre, kardeşlerinin Bilgelik Tanrısı Quetzalcoatl, Bahar Tanrısı Xipe-Totec ve gece gökyüzüne ve fırtınalara bakan tanrı Tezcatlipoca olduğu düşünülmektedir.

Ancak şapkalarınızı sıkı tutun çünkü Huitzilopochtli'nin aile dramı burada bitmiyor. Ayrıca Coyolxauhqui adında bir kız kardeşi vardı, bir ay tanrıçası ve kesinlikle onun en büyük hayranı değildi. Aslında, kardeş rekabetleri epik boyutlara ulaştı.

Quetzalcoatl

Huitzilopochtli Kötü mü?

Ah, milyon dolarlık soru.

Aztek dünyasında Huitzilopochtli bir koruyucu ve yaşam için hayati bir güç olarak görülüyordu. Elbette, güneşin parlamasını sağlamak için insan kurbanları talep ediyordu, ama birkaç yumurta kırmadan omlet yapamazsınız, değil mi?

Aztekler onun yaşam ve ölüm arasındaki hassas dengenin korunmasındaki rolünün çok önemli olduğuna inanırlardı. Bu yüzden, biraz gergin görünse de, o kadar da kötü değildir - sadece biraz yanlış anlaşılmıştır, en azından Azteklerin bakış açısından.

Huitzilopochtli'nin Sembolleri

Huitzilopochtli, ne kadar önemli biri olduğu göz önüne alındığında, genellikle Aztek toplumundaki gücünü ve önemini vurgulayan çeşitli sembollerle ilişkilendirilmiştir. Onunla ilişkilendirilen bazı önemli semboller şunlardır:

• Güneş: Güneş tanrısı olarak Huitzilopochtli, güneşin gökyüzündeki günlük yolculuğunu sağlamaktan sorumluydu.

• Sinek kuşu: Daha önce de belirttiğimiz gibi, sinek kuşu savaşta vahşiliği ve kararlılığı sembolize eder.

• Xiuhcoatl, Huitzilopochtli'nin ilahi silahını temsil eden ateşli bir kuyruğu olan efsanevi, yılan benzeri bir yaratıktı. Birincil silahınız olarak bir ateş yılanı kullandığınızı düşünün.

• Teocuitlatl: Hayatın kıymetini ve güneşin ilahi kökenini temsil eden ilahi bir altın süs.

Huitzilopochtli Görünümü

Öfkeli bir tanrı için, Huitzilipochtli'nin kesinlikle taze bir gardırobu vardı.

Çeşitli ikonografilerde (Codex Tovar ve Codex Telleriano-Remensis gibi), Huitzilipochtli kırmızı bir kalkan ve ateş püskürten bir yılan olan ikonik silahı Xiuhcoatl'ı taşıyan insan formunda tasvir edilmiştir.

Codex Borbonicus'ta Huitzilopochtli'nin renkli savaş giysileri içinde yılan tepesinin üzerinde durduğu daha fantastik bir tasviri vardır.

Florentine Kodeksi onu mavi çizgili ve mücevherlerle süslenmiş olarak tasvir etmiştir. Bunun da ötesinde, sinek kuşu tüyleri ve miğferler Huitzilopochtli'nin görünüşü için yaygın aksesuarlardı.

Huizilopochtli'nin Köken Efsanesi

Coatlicue'un Emprenye Edilmesi

Huitzilopochtli'nin köken hikayesi olabildiğince vahşi ve fantastiktir. Bir gün, Huitzilopochtli'nin annesi tanrıça Coatlicue bir tapınağı süpürürken gökten bir tüy topu düşer.

Merakla onu aldı ve beline yerleştirdi. Şaşırtıcı bir şekilde, bu basit hareket onun Huitzilopochtli'ye hamile kalmasıyla sonuçlandı.

Haydut Çocuklar

Coatlicue'nin aralarında ay tanrıçası Coyolxauhqui ve Centzon Huitznahua'nın (Dört Yüz Güneyli) da bulunduğu diğer çocukları, annelerinin ani hamileliğinden pek memnun değildi.

Kardeşlerinin doğal olmayan yollardan gebe kalacağını düşündüklerinden, meseleyi kendi ellerine almaya ve bu doğmamış tehdide bir son vermeye karar verdiler.

Böylece Coyolxauqui önderliğindeki 400 güneyli, Huitzilopochtli'yi öldürmek için el ele vererek annelerine baskın düzenlediler.

Huitzilopochtli'nin Patlayıcı Doğuşu

Tam Coyolxauhqui ve kardeşleri hamile annelerine saldırmak üzereyken, Huitzilopochtli canlandı ve dünyaya büyük girişini yaptı.

Tamamen silahlanmış ve savaşa hazır olan Huitzilopochtli, sinekkuşu miğferini ve Xiuhcoatl'ını giyerek annesinin rahminden fırladı ve hemen annesini hain kardeşlerine karşı savunmaya başladı.

Huitzilopochtli'nin doğumu Coyolxauhqui için bir oyun sonu olduğunu kanıtladı.

Alev alev yanan gözleri ve şişkin kaslarıyla mavi sinekkuşu, kız kardeşine çağlar boyunca sürecek bir dövüş için meydan okudu.

Huitzilopochtli ve Coyolxauhqui

Coyolxauhqui yeni doğan kardeşine denk değildi.

Şiddetli bir savaşta Huitzilopochtli onu hızla yenmiş, başını ve uzuvlarını kestikten sonra bedenini yılan tepesinin yamacından aşağı fırlatmıştır.

Kardeş rekabetinin iyi sonuçlanmadığından bahsediyoruz.

Bu tüyler ürpertici olay daha sonra Huitzilopochtli'yi onurlandırmak ve sürekli korunmasını sağlamak için Aztek ritüellerinde yeniden canlandırıldı.

Coyolxauhqui

Yıldızlara ve Asla Geri Dönmem

Centzon Huitznahua'ya gelince, Huitzilopochtli onları gökyüzüne kadar kovaladı ve orada güney gökyüzünün yıldızları haline geldiler. Bu savaş Florentine Codex'inde tasvir edilmiştir.

O günden sonra sinek kuşu kendini güneşi ve Aztek halkını bu göksel düşmanlardan korumaya adadı.

Bu durum onu sürekli olarak bu dört yüz yıldızı kovaladığı bir savaşın içine sokacaktı. Azteklerin gözünde bu, yıldızların gece gökyüzünde hareket etmelerinin ve güneş gökyüzünde yükselir yükselmez yavaş yavaş kaybolmalarının açıklamasıydı.

Huitzilopochtli'nin Diğer Köken Hikayeleri

Coatlicue'nin hamile kalması ve Huitzilopochtli'nin patlayarak doğması hikayesi köken hikayesinin en bilinen versiyonu olsa da, diğer versiyonlar nesiller boyunca aktarılmıştır.

Bazı anlatılarda, Huitzilopochtli'nin tanrı Ometeotl ve tanrıça Omecihuatl'ın birleşmesinden doğduğu söylenir. Diğer hikayelerde, halkını çeşitli düşmanlara karşı zafere götüren, gökyüzünde yanan ilahi bir kahraman olarak tasvir edilir.

Huitzilopochtli Mitleri

Huitzilopochtli'nin maceralarının bu kadarla bittiğini düşünüyorsanız, kemerlerinizi bağlayın çünkü daha fazlası da var.

Aztek mitolojisi boyunca sinek kuşunun maskaralıkları efsanelere konu olmuştur. İster halkına büyük bir göçte rehberlik etsin, ister büyücü kız kardeşi Malinalxochitl ile kapışsın, ister büyük Tenochtitlan şehrini kursun, Huitzilopochtli her zaman aksiyonun merkezindedir.

James Bond'un Aztek versiyonu gibi, eğer James Bond tüy takıyor ve insan kurban edilmesini talep ediyorsa.

Büyük Göç

Pekala, Mexico City'nin köklerine inmenin ve onunla ilgili efsaneler aracılığıyla sevgi dolu Aztek savaş tanrımızla nasıl bir ilişkisi olduğunu görmenin zamanı geldi.

Bir zamanlar Aztlán adlı bir ülkede Aztekler, gösterişli "Azteca Chicomoztoca "nın yönetimi altında yaşıyorlardı. Ancak her zaman çok bilge olan koruyucu tanrı Huitzilopochtli'nin halkı için büyük bir vizyonu vardı.

Azteklere, "Millet, içinizdeki gezme arzusunu kucaklamanın zamanı geldi! Haydi yollara düşelim ve kendimize pırıl pırıl yeni bir ev bulalım!" dedi ve yeni bir ev bulmak için Aztlan'ı terk etmelerini ve sırf ortalığı karıştırmak için isimlerini "Mexica" olarak değiştirmelerini emretti.

Böylece, ilahi tur rehberleri olarak Huitzilopochtli ile Mexica, eski evlerinin konforunu geride bırakarak ve bilinmeyene adım atarak destansı bir yolculuğa çıktı.

Huitzilopochtli ve Malinalxochitl

Artık Huitzilopochtli'nin ilahi pillerini şarj etmek için biraz "kendime zaman ayırmaya" ihtiyacı vardı, bu yüzden liderlik bayrağını kız kardeşi Malinalxochitl'e devretti.

Malinalco adında bir yer kurdu, ancak Mexica kısa sürede Huitzilopochtli'nin liderliğini tercih ettiklerini fark etti. Ona bir yüzük verdiler ve "Hey, büyük kardeş, seni özledik! Geri gelip bize yolu gösterebilir misin?" dediler.

Her zaman iyi bir maceraya hazır olan Huitzilopochtli yine kontrolü ele aldı. Kız kardeşini uyuttu ve Mexica'ya o uyanmadan önce hızla oradan ayrılmalarını söyledi. Malinalxochitl nihayet uyandığında, kardeşinin ani plan değişikliği yüzünden öfkeliydi.

Öfkesini, kalbinde intikam ateşiyle büyüyecek Copil adında bir oğul yetiştirmeye yönlendirmeye karar verdi. Copil sonunda Huitzilopochtli ile karşı karşıya geldi, ama ne yazık ki Huitzilopochtli onu yere sermek zorunda kaldı. Dramatik bir finalle Copil'in kalbini Texcoco Gölü'ne fırlattı.

Tenochtitlan'ın Kuruluşu

Yıllar sonra Huitzilopochtli, Mexica'nın kök salmasının tam zamanı olduğunu düşündü.

Onları Copil'in kalbini bulmaları ve şehirlerini onun üzerine inşa etmeleri için ilahi bir çöpçü avına gönderdi. Aramaları gereken işaret, bir kaktüsün üzerine tünemiş, şehirdeki en yeni mezeymiş gibi bir yılanı rahatça atıştıran bir kartaldı.

Yıllarca dolaştıktan ve birkaç yanlış dönüşten sonra, Meksikalılar sonunda hazinelerini buldular: Lago Texcoco'nun ortasındaki bir ada. Burası yeni evleri ve ünlü Tenochtitlan şehrinin doğduğu yerdi.

Ve böylece, bir tutam mizah, bir kaşık dolusu dram ve ilahi müdahalenin cömert bir yardımıyla Meksikalılar, Aztek medeniyetinin atan kalbi ve gelecekteki Mexico City'nin kökleri olacak bir mesken olan Tenochtitlan'ı kurdular.

Huitzilopochtli'nin Düşüşü

Bodrumda Yangın

Moctezuma II döneminde, Huitzilopochtli'ye adanmış tapınak alev aldı ve bunun nedeni aşırı hevesli bir tören değildi.

Alevler kutsal yapıyı kasıp kavurarak büyük hasara yol açtı ve Aztek halkı üzerinde bir iz bıraktı.

Ve mitolojideki her şeyde olduğu gibi, hikayenin arkasında her zaman bir hikaye vardır.

Yılan Gölgesi

Yangın çıktığında, bazıları bunun ilahi bir yılanın gölgesinin tapınaktan geçmesinin sonucu olduğuna inanıyordu.

Bu Huitzilopochtli'nin kendisinden bir işaret miydi, yoksa sadece korkunç bir kaza mıydı? Gerçek çağlar boyunca kaybolmuş olabilir, ama kesin olan bir şey var: Aztekler bunu hafife almadılar. Bunu uğursuz bir olay, belki de güneş tanrılarının onlardan hoşnut olmadığına dair bir uyarı olarak gördüler.

Moctezuma II'nin Tepkisi

Moctezuma II sıradan bir hükümdar değildi. O, ilahi gazap ile halkın morali arasındaki dengeyi nasıl koruyacağını bilen bir imparatordu. Bu yüzden, yangın meydana geldiğinde, Moctezuma II Huitzilopochtli'yi yatıştırma görevini üstlendi.

Bu da daha fazla kurban, daha fazla tören ve bir sürü hasar kontrolü anlamına geliyordu. Ne de olsa kimse kızgın bir güneş tanrısının yanlış tarafında olmak istemezdi.

Ancak tüm bunlara rağmen, insanlar kıyametin yaklaştığına dair içlerinde tedirgin edici bir his vardı.

Moctezuma II yazan N. Mathew

İspanyol İstilası ve Huitzilopochtli

Davetsiz misafirlerin partinize gelip ortamı tamamen mahvettiği o garip anı bilirsiniz.

İspanyol fatihler Aztek imparatorluğuna vardıklarında olan da buydu. Hernán Cortés, Aztek dünyasını kaosa sürükleyen İspanyol istilasına önderlik etti.

Ancak Moctezuma II, İspanyolların kıyılarına ayak bastığına dair haberleri ilk duyduğunda Cortés'in bir dost olduğunu düşündü.

Ancak Moctezuma'nın ve Azteklerin Cortes'in ilahi bir kurtarıcı olmadığını anlamaları uzun sürmedi ve anavatanları için savaş başladı. İspanyol kuvvetleri Azteklerin tanrıları için yaptıkları kurban törenlerini ve ritüelleri özellikle çılgınca bulmuş olabilirler.

Her şey birbirini izlerken, ufukta topyekûn bir savaş belirmişti.

Aztek İmparatorluğu'nun Çöküşü

Her ne kadar Huitzilopochtli'nin günü kurtarmak için sinek kuşu tarzında saldırdığını hayal etmek istesek de, Aztek imparatorluğunun çöküşü trajik ve acımasız bir olaydı.

İspanyol kuvvetlerinin üstün silahları, Avrupalı hastalıkların yıkıcı etkisi ve Cortes'in hoşnutsuz yerli gruplarla kurduğu ittifaklar arasında Azteklerin aleyhine bir durum söz konusuydu.

Şiddetli direnişlerine ve güneş tanrılarına olan sarsılmaz inançlarına rağmen, Aztek imparatorluğu sonunda İspanyol fethinin ağırlığı altında parçalandı. Ancak yenilgi karşısında bile, Huitzilopochtli'nin ruhu ve Aztek kültürü yaşayacak, dirençleri ve güçleri çağlar boyunca yankılanacaktı.

Huitzilopochtli'ye Tapınma

İnsan Kurbanları

Huitzilopochtli'yi memnun etmekle görevli bir Aztek rahibi olduğunuzu hayal edin. Eğer hoşnut olmazsa, güneş doğmaz ve sonsuz gece onu bekler!

Çözüm mü? İnsan kurban etmek! Kulağa korkunç geliyor ama işin bir de hafif tarafı vardı.

Seçilen "şanslı" kişiler ya savaş esirleri ya da gönüllülerdi. Evet, gönüllüler! Büyük günlerinden önce krallar gibi muamele gördüler ve büyük finalden önce lüksün tadını çıkardılar.

Aztek kurban törenleri, ayrıntılı geçit törenleri, canlı kostümler ve teatral ritüellerle bir gösteriydi. Oscar'ları düşünün, ama gerçek bir kırmızı halı ile.

Kurban etme yöntemleri çeşitlilik gösterirdi, ancak Huitzilopochtli için bir rahip hâlâ atmakta olan kalbi sunudan ustalıkla çıkarırdı. Bir güneş tanrısı taze, sıcak bir kalbi sever!

Modern insanlar için şok edici olsa da, Azteklerin insan kurban etme geleneği son derece ruhaniydi. Bu yüzden, bir dahaki sefere gün doğumunu gördüğünüzde, güneşin doğmaya devam etmesini sağlamak için kullandıkları cüretkar yöntemi hatırlayın.

Codex Magliabechiano'da tasvir edilen Aztek ritüel insan kurbanı

Aztek Savaşında Huitzilopochtli

Aztek savaş tanrısı olarak Huitzilopochtli, imparatorluğun askeri işlerinde çok önemli bir rol oynadı. O sadece uzak bir ilahi figür değildi; koruma, rehberlik ve savaş alanında zafer sağlamak için bir tutam ilahi büyü için başvurdukları tanrıydı.

Aztek savaşçıları Huitzilopochtli'nin arkalarında olduğunu biliyor ve ona hak ettiği değeri vermeyi ihmal etmiyorlardı.

Aztek askerleri savaşa gitmeden önce muhtemelen Huitzilopochtli ile oyun öncesi küçük bir moral konuşması yapmak için bir araya gelirlerdi. Ritüeller ve dualar aracılığıyla, düşmanlarını stil ve ustalıkla yenmelerine yardımcı olması için onun kutsamasını ve rehberliğini isterlerdi.

Kalkanlarını sinek kuşu tüyleriyle süslemek ve onun adını anmak da popüler olurdu. Sonuçta, yanınızda bir savaş tanrısı varken, neden muhteşem bir zaferden daha azına razı olasınız ki?

Aztek Rahipliği ve Huitzilopochtli

Huitzilopochtli rahipliği Aztek toplumu içinde seçkin bir grup olma potansiyeline sahipti.

Bu rahiplere tanrının lütfunu sürdürmek ve imparatorluğun refahının devamını sağlamak gibi kutsal bir görev verilmişti. Rahipler Huitzilopochtli'yi memnun etmek için ayinler düzenler, törenler yönetir ve kurbanlar sunarlardı.

Tlatoani olarak bilinen en yüksek rütbeli rahip, tanrının tören kıyafetlerini bile giyer ve ilahi ile ölümlü alemler arasında bir kanal görevi görerek Huitzilopochtli'nin Aztek halkıyla olan bağlantısını daha da sağlamlaştırırdı.

Templo Mayor

Tenochtitlan'ın kalbinde yer alan Templo Mayor ya da "Büyük Tapınak", Huitzilopochtli'ye adanmış en önemli tapınaktı. Bu mimari harikası, tanrının gücünün ve Azteklerin bağlılığının bir kanıtı olarak duruyordu.

Tapınak, biri Huitzilopochtli'ye diğeri yağmur tanrısı Tlaloc'a adanmış ikiz piramitleriyle dini yaşamın odak noktasıydı.

Huitzilopochtli ve Tlaloc'a adanmış tapınak

Huitzilopochtli'nin Benzerleri: Dünyanın Dört Bir Yanından Güneş Tanrıları:

Huitzilopochtli Azteklerin savaş ve doğan güneş tanrısı olabilir, ancak mitolojik arenadaki tek güneş tanrısı olmaktan çok uzaktır. Farklı kültürlerdeki güneş tanrısı muadillerinden bazılarına neşeli bir göz atalım:

• Ra (Mısır Mitolojisi): Eğer Huitzilopochtli bir güneş tanrısı partisi düzenleyecek olsaydı, Ra kesinlikle VIP konuk listesinde olurdu. Bu eski Mısır güneş tanrısı, şahin başı ve güneş diski başlığıyla bir tarza sahiptir. Ayrıca, gökyüzünde bir güneş teknesiyle seyahat ederek "tarzda seyir" kavramına yepyeni bir anlam kazandırır.

• Helios (Yunan Mitolojisi): Güneşli Yunanistan'dan gelen Helios, güneşin kişileştirilmiş halidir. Her gün gökyüzünde ateşli atların çektiği altın bir araba sürer. Huitzilopochtli'nin savaşçı yönüne sahip olmasa da, Helios'un dramatik bir yeteneği vardır ve bu da onu değerli bir meslektaşı yapar.

• Surya (Hindu Mitolojisi): Hindu güneş tanrısı Surya, dünyaya ışık, sıcaklık ve hayat vermeyi içeren bir özgeçmişe sahiptir. Genellikle gökkuşağının renklerini temsil eden yedi atlı bir arabaya binerken tasvir edilir. Güneşi selamlama yoga pozu ve hastalıkları iyileştirme tutkusuyla Surya, tüm "zihin-beden-ruh" olayına sahiptir.

• Inti (İnka Mitolojisi): And dağlarından gelen Inti, İnka güneş tanrısıdır. İnka İmparatorluğu'nun koruyucu tanrısı olarak Inti büyük bir önem taşırdı. Genellikle güneşin hayat veren gücünü temsil eden insan yüzlü altın bir disk olarak gösterilir. Inti ve Huitzilopochtli, kendi imparatorlukları hakkında kesinlikle ilginç konuşmalar yaparlardı.

• Amaterasu (Japon Mitolojisi): Amaterasu, Şinto güneş tanrıçası ve Japon imparatorluk ailesinin ilahi atasıdır. Güzelliği ve şefkatiyle tanınan Amaterasu, güneş tanrısı sahnesine zarafet katar. Nazik tavrına rağmen, sinirlendiğinde güneşi gizleyerek dünyayı karanlığa gömme yeteneğinin de kanıtladığı gibi, hiç de kolay lokma değildir.

Huitzilopochtli'nin Mirası

Aztek İmparatorluğu uzun zaman önce yıkılmış olsa da, Huitzilopochtli ve Aztek panteonundaki diğer tanrıların etkisi modern Meksika kültüründe hala gözlemlenebilir.

Huitzilopochtli'nin hikayesi ve sembolizmi, Meksika'nın zengin kültürel mirasının bir hatırlatıcısı olarak edebiyat, görsel sanatlar ve müzik gibi çeşitli sanatsal ortamlara dahil edilmiştir.

Aslında modern Meksika bayrağı, merkezi amblemiyle bu efsaneye saygı duruşunda bulunur: nopal kaktüsünün üzerine tünemiş, gagasında ve pençesinde bir yılan tutan bir kartal. Bayrak, beyaz şeridin ortasına yerleştirilmiş arma ile üç dikey şeritten (yeşil, beyaz ve kırmızı) oluşur.

Yeşil şerit umudu, beyaz birlikteliği, kırmızı ise ulusal kahramanların kanını temsil eder. Kartal, kaktüs ve yılandan oluşan amblem Aztek kuruluş efsanesini ve Huitzilopochtli'nin Mexica'yı vaat edilen topraklara götürmedeki rolünü görsel olarak hatırlatır.

Sonuç

Huitzilopochtli'nin üzerinde güneş batarken, bir an için onun Aztek halkı ve kültürü üzerinde bıraktığı silinmez izi düşünelim.

Gökyüzüne yayılan güneş ışınları gibi, sinek kuşunun tüylerinin çırpınışları da imparatorluğun her köşesine ulaşarak hayatlarını bir amaç, güç ve bağlılık duygusuyla aydınlattı.

Ve bizim için, insanoğlunun savaşa olan açlığı yüzünden uzun süre önce yok olmuş bir medeniyete dönüp baktığımızda, sadece oturup unutulmuş bir savaş tanrısının rüya gibi hikayelerine hayret edebiliriz.

Referanslar

Carrasco, D. (1999). City of Sacrifice: The Aztec Empire and the Role of Violence in Civilization. Beacon Press. ISBN 978-0-8070-7719-8.

Smith, M. E. (2003). The Aztecs. Wiley-Blackwell. ISBN 978-0-631-23016-8.

Aguilar-Moreno, M. (2006). Handbook to Life in the Aztec World. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-533083-0.

Boone, E. H. (1989). Aztek Doğaüstünün Enkarnasyonları: Meksika ve Avrupa'da Huitzilopochtli İmgesi. Transactions of the American Philosophical Society, 79(2), i-107.

Brundage, B. C. (1979). Huitzilopochtli: Mexica Kozmosunda Dünya Çağı ve Savaş. Dinler Tarihi, 18(4), 295-318.

Cambridge Üniversitesi Latin Amerika Çalışmaları Merkezi tarafından düzenlenen Arkeoloji, Ağustos 1972. University of Texas Press, 1974.