Japonští bohové, kteří stvořili vesmír a lidstvo

Japonsko. země samurajů a jedna z mála zemí na světě, která nebyla nikdy kolonizována. To také znamená, že jejich náboženské tradice jsou čistě produktem země samotné. To vysvětluje, proč má země bohatou a výraznou tradici japonských bohů. Nebo, jak je obyvatelé Japonska častěji nazývají, bohů. kami .

Šintoistické náboženství a japonský buddhismus

Většina japonských bohů a bohyň, o kterých se mluví, má své kořeny v šintoistickém náboženství. V japonské mytologii se však vyskytuje i mnoho dalších bohů. Ve skutečnosti se dodnes staví mnoho buddhistických chrámů, v nichž se nachází mnoho japonských buddhistických chrámů. kami s nimi souvisí.

Japonskou mytologii spojenou s náboženstvím šintó lze považovat za tradičnější japonskou mytologii. Mytologie spojená s buddhismem je produktem asijského tavicího kotle, kterým se japonská kultura stala později.

Zöka Sanshin: základní kameny mýtu o stvoření světa

Pokud se budeme řídit Kojiki, Nejstarší dochovaná japonská kronika mýtů, japonští bohové se dají rozdělit do tří skupin. Vzhledem k tomu, že se jedná o nejstarší kroniku, lze tyto skupiny většinou považovat za součást šintoistické tradice. První skupina bohů v této tradici je tzv. Zöka Sanshin a je zodpovědný za stvoření vesmíru.

Ame-no-minakanushi: Centrální mistr

Význam jména: Pán srpnového středu nebe

Rodina: Doslovný tvůrce "rodiny".

Úplně první japonský bůh nebo první uznaný Zöka Sanshin, se jmenuje Ame-no-minakanushi. Mluvíme o jazykových hříčkách.

Toto šintoistické božstvo je považováno za prvního boha, který se objevil v nebeské říši japonské mytologie, známé spíše jako Takamagahara . zatímco předtím byl všude chaos, Ame-no-minakanuši vnesl do vesmíru mír a řád.

Zatímco většina bohů stvoření se má čím chlubit, Ame-no-minakanuši se vůbec nepředváděl. Zöka Sanshin je považován za neviditelný pro obyčejné smrtelníky.

Dodejme, že Ame-no-minakanuši je považován za jednoho z patronů Taikyoïnu neboli "Velkého učebního institutu". Taikyoïn byl součástí krátkodobé vládní výplaty v letech 1875-1884. Institut rozvíjel propagandu a doktrinální výzkum a vedl programy občanského vzdělávání.

Tyto snahy byly zaměřeny na propagaci vynikajícího spojení šintoistické tradice a buddhismu. Nebo si to alespoň vláda přála, aby tomu veřejnost věřila.

Hladké splynutí bylo od počátku sporné. Bylo to hlavně proto, že buddhisté nebyli spokojeni se svým zastoupením. Jako patron splynutí mohl Ame-no-minakanuši rozhodně odvést lepší práci. Jeho selhání je jedním z důvodů, proč je známý převážně jako šintoistický bůh, a ne buddhistický.

Takamimusubi: Vysoký stvořitel

Význam jména: Výrazný růst

Rodina: Otec několika bohů, například Takuhadachije-hime, Omaikane a Futodama.

Takamimusubi byl bůh zemědělství, který vznikl jako druhý japonský bůh v historii.

Není to nijak inspirativní božstvo, stejně jako ostatní. Zöka Sanshin . Jistě, mají zásadní význam pro stvoření země a nebe, ale ví se o nich jen málo. Jejich příběhy nejsou zapsány v knihách, ani nejsou zobrazeny na obrazech. Dokonce i v ústním podání se objevují jen v několika mýtech.

Jen když je to opravdu potřeba, a ostatní. kami nemohli sami vyřešit žádost nebo problém, objevila se tato šintoistická božstva a ukázala svůj vliv.

Například v příběhu o menším japonském bohu obilí Ame-no-wakahiko. Ame-no-wakahiko byl vyzbrojen nebeským lukem, který zabíjel jeleny, a nebeskými šípy. Poté, co sestoupil na zem, spřádal plány, jak tyto zbraně použít, aby se stal mocným vládcem zemí.

Zatímco Ame-no-wakahiko vraždil každého, kdo se stavěl proti jeho vládě, zastřelil jedno rolnické tělo, které se neřídilo zásadami základní fyziky. Šíp se od jeho těla odrazil až do nebe, kde ho měl zachytit Takamimusubi.

Protože si byl vědom svých plánů na ovládnutí země, hodil šíp zpět na Ame-no-wakahiko a zastavil tak první převrat, který chtěl japonský bůh provést. Tento příběh je stále aktuální v běžném japonském rčení: "Zlo tomu, koho zlo napadne".

Kamimusubi

Význam jména: Posvátné božstvo Musubi

Zábavný fakt: Kaminusubi nemá pohlaví

Poslední kami bůh stvoření se jmenuje Kamimusubian. Třetí bůh předků, který doprovázel ostatní bohy stvoření. kami stvoření byl bůh pěti zrn. Přeměnil zrna, která rostla na zemi, v něco skutečně jedlého pro lidi.

Izanami a Izanagi: rodiče japonských bohů

Význam jmen: Ta, která zve, a ten, kdo zve

Další skutečnosti: Zrodil se asi celý japonský panteon.

Zatímco země již existovala, Japonsko muselo být teprve stvořeno. Izanami a Izanagi za to nesou odpovědnost. Proto jsou potenciálně nejdůležitějšími ze všech japonských bohů a bohyň.

Jak jste si asi všimli, je třeba o nich mluvit jako o dvojici. Souvisí to především s tím, že jde o milostný příběh, který vytvořil japonské souostroví.

Mýtus o japonském původu

Jednoho slunečného rána stála japonská bohyně Izanami a japonský bůh Izanagi na schodišti do nebe. Odtud japonská božstva použila oštěp posázený diamanty, aby pořádně rozvířila oceán.

Když kopí stáhli, část soli vykrystalizovala a spadla do oceánů. To vedlo ke vzniku prvních japonských ostrovů. Na prvním ostrově, který se objevil, si japonští bohové postavili dům a oženili se.

Když však začali mít děti, nebyli snadno spokojeni. Ve skutečnosti je první dvě děti přiměly uvěřit, že jsou prokletí. Zatímco jejich děti se později staly sedmi bohy štěstí, jejich rodiče si ve skutečnosti nemysleli, že mají štěstí.

Podle japonské mytologie měly Izanami a Izanagi i nadále rodit děti, ale nebyly to jen děti. Některé z nich byly později uznány za japonské bohy a bohyně, které se proměnily ve skutečné japonské ostrovy.

To znamená, že několik z jejich dětí bylo vnímáno jako japonské ostrovy. Kdyby se všechny jejich děti proměnily v ostrov, Japonsko by bylo mnohem větší. To proto, že matka Izanami v podstatě i po své smrti přiváděla na svět děti. Porodila jich více než 800. kami bohů, kteří byli všichni zavedeni do šintoistického panteonu.

Se zrozením boha ohně Kagutuščiho bohužel zemřela Izanami. Izanagi s tím nesouhlasil a chtěl ji vyzvednout z podsvětí, ale nemohl tak učinit, protože už snědla jídlo v zemi mrtvých. Stejně jako v mnoha jiných mýtech to znamená, že budete muset vždy zůstat v temné říši.

Když se Izanagi vrátil na nebesa, provedl očistný obřad, aby se zbavil vlivu smrti a podsvětí. Během něj se zrodili tři nejvýznamnější japonští bohové: dcera Amaterasu z jeho levého oka, Tsukuyomi z jeho pravého oka a Susanoo z jeho nosu. Společně měli vládnout nebesům.

Amaterasu: Bohyně slunce

Význam jména: Velké božství osvětlující nebe

Další skutečnosti: První japonská císařská rodina se hlásí k původu Amaterasu.

Máme nebe, zemi i samotné Japonsko, ale stále potřebujeme vycházející slunce, aby mohly růst rostliny a další věci. Jako první se z Izanagiho rituálu zrodila bohyně slunce Amaterasu.

Ve skutečnosti není zodpovědná pouze za slunce, ale je také nejdůležitějším božstvem oblohy, téže oblohy, kde sídlí její rodiče. I to se odráží ve skutečnosti, že nejvýznamnější šintoistické svatyně v Japonsku jsou zasvěceny této bohyni, zejména velká svatyně Ise.

Ačkoli byla japonská bohyně považována především za bohyni slunce, její uctívání se projevuje i v jiných sférách. Někdy je například spojována s větrem a tajfuny, vedle jednoho ze svých mnoha bratrů. V některých případech je dokonce spojována se smrtí.

Tsukuyomi: Měsíční bůh

Význam jména: Čtení o Měsíci

Další skutečnosti: Je ochoten porušit svou etiketu, aby ji mohl vnutit ostatním.

Co je protikladem Slunce? Podle japonské mytologie to byl Měsíc. Za toto nebeské těleso a jeho vliv na Zemi byl zodpovědný měsíční bůh Tsukuyomi. Tsukuyomi byl ve skutečnosti nejen bratrem Amaterasu, ale také jejím manželem. Nebo spíše původním manželem bohyně Slunce.

Tsukuyomi byl velmi svérázný a násilnický. Jedné japonské noci po západu slunce zabil Uke Mochi, japonskou bohyni jídla. Uke Mochi byla blízkou přítelkyní Amaterasu, což ukončilo manželství mezi bohyní slunce a bohem měsíce.

Jejich oddělením vzniklo rozdělení na den a noc, na slunce a měsíc. Měsíc, obvykle spojený s nějakou temnější postavou než slunce, byl přisuzován Tsukuyomi.

Ale byl Tsukuyomi skutečně tak temnou postavou? No, zabil Uke Mochi, protože se mu nelíbilo její chování. Prostě se mu nelíbilo, jak japonská bohyně připravovala jídlo během hostiny, které se Tsukuyomi zúčastnil. Takže je oprávněné ho označit za poněkud temnou postavu a udělit mu postavení v temné říši po rozdělení obou bohů.

Kvůli své povaze byl japonský bůh často považován za ztělesnění zlých duchů nebo zla. kami . Přesto je Tsukuyomi poměrně unikátní.

V mnoha mytologických tradicích je Měsíc spojen spíše s bohyní než s bohem. Vezměme si například Selenu z řecké mytologie.

Tsukuyomi je v japonské mytologii výjimečný tím, že je bohem, tedy mužem, v říši bohyň.

Susanoo: japonský bůh bouře

Význam jména: Impetuous Male

Další skutečnosti: Neustoupil před osmihlavým drakem a nakonec ho zabil.

Mladším bratrem Tsukuyomiho byl Susanoo, bůh bouře. Tento zlomyslný a ničivý bůh byl v japonské kultuře hojně uctíván. Když už, tak byl Susanoo nejvýznamnějším podvodným bohem Japonska.

Bouře samozřejmě potřebuje vítr, s nímž je Susanoo také spjat. Raději ho však řídí jen trochu, protože na to má jiné bohy. Jinak je Susanoo spjat s mořskou říší a v poslední době dokonce s láskou a manželstvím.

Od samého počátku však Susanoo působil spoustu potíží sobě a hlavně své rodině. V jednu chvíli prostě svými schopnostmi přinášel do japonské země hrůzu, ničil lesy a hory a zabíjel místní obyvatele.

Zatímco někteří bohové tam byli kvůli ochraně pěstování rýže, Susanoo prostě jen bránil japonským občanům v jídle. Izanagi a Izanami, jeho rodiče, to nemohli dopustit a vyhnali ho z nebe. Odtud se Susanoo usadil v podsvětí.

Kagutsuchi: Bůh ohně

Význam jména: Vtělení ohně

Zábavný fakt: Vzácný případ, kdy jsou části cennější než celek.

Kagutsuchi je další významnou kami a potomek stvořitelů japonského souostroví, Izanagiho a Izanami. Bohužel pro tento pár byl bůh ohně posledním božstvem, které mohli na tuto zem (za života) uvést, protože narození božstva mělo za následek upálení jeho matky.

Jak se to stalo? Kagutsuchi byla v podstatě divoká žhavá koule. Takže ano, nosit ji v děloze by bylo docela bolestivé, natož ji rodit.

To se samozřejmě jeho otci příliš nelíbilo. Za trest usekl Kagutsučiho hlavu. Takže jedna smrt porodem a jedna smrt bezprostředně po porodu. Tím však Kagutsučiho odkaz nekončí. Krev, která vytryskla z jeho těla, se rozstříkla po okolních skalách a zrodila dalších osm bohů.

I když byl po narození v podstatě mrtvý, části jeho těla by pokračovaly v jeho příběhu. Mnohé části jeho těla by dále "rodily" další bohy, kteří často představovali různé typy hor. Jak se dalo očekávat, z některých z nich by se vyklubali bohové sopek.

Bůh ohně byl v Japonsku poměrně obávaným bohem. Většinou to souviselo s prostým faktem, že všechny budovy byly dřevěné. Pokud jste tedy Kagutsučiho rozzuřili, bylo docela dobře možné, že váš dům shoří na popel. Ve skutečnosti v Edu, dnešní Šanghaji, kvůli takovým požárům shořelo mnoho budov a paláců.

Raijin: Bůh hromu

Význam jména: Pán hromu

Další skutečnosti: Je také považován za ochránce dobré úrody.

Raidžin, bůh hromu a blesku, je v podstatě japonský Zeus. Jeho výraz tváře je jednou z jeho hlavních předností. V podstatě v něm narůstá frustrace a na samém vrcholu je jeho tvář nucena se uvolnit; uvolní tak všechnu frustraci a nahromaděnou energii.

Raijin se narodil po smrti své matky, takže je v japonské mytologii ztotožňován se smrtí. To svědčí o tom, že bouřky zanechaly v japonské společnosti obrovský vliv, zanechaly mnoho mrtvých a další zraněné. Raijin prý létá po obloze tak, že přeskakuje z jednoho temného mraku na druhý a vrhá své blesky na nic netušící oběti.

Skutečnost, že je tak důkladně spjat se smrtí, neznamená, že není mezi Japonci oblíbený. Ve skutečnosti je jedním z japonských bohů a bohyň, kteří jsou nejčastěji zobrazováni v šintoistických a buddhistických představách, stejně jako v lidové víře a populárním umění. V některých podání je Raidžin považován za boha šibalů.

Fujin: Bůh nebeského větru

Význam jména : Bůh větru nebo nebeský vítr

Zábavný fakt: Narodil se v podsvětí

Raijinův mladší bratr Fujin se pravidelně objevuje po jeho boku, když jsou oba zobrazeni na uměleckých dílech. kami který může souviset s aspekty bouře, konkrétně s větrem. Ve skutečnosti se o něm obvykle mluví jako o větru. oni , což je démon nebo ďábel. Takže zatímco Susanoo je obvykle považován za boha bouře, Fujin a Raijina jsou spíše ďáblové bouře.

Japonci oni větru je stejně oblíbený jako jeho bratr, ale potenciálně obávanější. Velký bůh u sebe nosí vak se vzduchem, kterým ovlivňuje větry na světě. Mohl by totiž snadno iniciovat tajfun, kdyby vak přehmatal.

Projev božských duchů v každodenním životě je velmi zřetelný v bitvě, kterou Japonsko svedlo s Mongoly v roce 1281. kami byli považováni za původce takzvaného "božského větru", který pomohl zahnat Mongoly při jejich vpádu.

Takže zatímco tyto dva kami byli obávaní, byli chváleni za svou schopnost odradit vetřelce a útoky zvenčí.

Sedm šťastných bohů: radost z japonské mytologie

Sedm šťastlivců kami skutečně představit význam buddhismu v japonské mytologii. Obecně se věří, že jsou kombinací buddhistických kami a šintoismus kami .

Přesto jsou mnozí ze Sedmi šťastných bohů potomky Izanami a Izanagiho. V žádném případě se tedy nevzdalujeme od šintoistického náboženství. Spíše se Sedm šťastných kami představují úzké vztahy mezi japonským buddhismem a šintoistickým náboženstvím.

Jak se dalo očekávat, Sedm šťastných bohů, resp. Shichifukujin, je skupina bohů, kteří přinášejí obyvatelům Japonska štěstí a soucit. Každý z bohů představuje jinou oblast, ale dohromady jsou ztělesněním prosperity a štěstí.

Podle japonské mytologie tato skupina putuje po Japonsku po celý rok, aby šířila své duchy. Během nového roku se opět scházejí, aby společně hodovali. Někdy odtud vyplouvají na velké lodi zvané Takarabune .

Mnozí z těchto bohů ve skutečnosti nepocházejí z Japonska, což také vysvětluje jejich částečné zakořenění v buddhismu. Všichni tedy zastřešují jinou formu štěstí. Kdo je tedy sedm bohů štěstí?

Ebisu

Jediný člen sedmi bohů štěstí, který plně pochází z japonské kultury, nese jméno Ebisu, bůh prosperity a štěstí. Nejčastěji je také spojován s obchodními aktivitami a úspěšným podnikáním. Pro všechny podnikatele by tedy mohlo být moudré postavit si svatyni Ebisu.

Je známý jako patron rybolovu a projev moderního světa. Ebisu je často považován za první dítě Izanami a Izanagiho.

Daikokuten

Druhý člen skupiny se jmenuje Daikokuten, bůh štěstí a hledání štěstí. Neustále se usmívá, což je úsměv, který používá pro své poněkud zlomyslné činy. To znamená, že je nejen bohem štěstí, ale také bohem zlodějů. Ti, kteří kradou s dobrou náladou a projde jim to, jsou Daikokutenem požehnáni.

Jinak Daikokuten chodí s pytlem pokladů, aby mohl obdarovat ty, které má v oblibě. Někdy je Daikokuten skutečně zobrazován v ženské podobě, známé jako Daikokunyo.

Bishamonten

Spojení s buddhismem se stává velmi zřejmým u Bišamontena. Bůh války, patron bojovníků a podporovatel důstojnosti, autority a cti. Bišamontena lze zpětně spojit s buddhistickým božstvem Vaisravanou. Ve skutečnosti však v sobě spojuje aspekty jak buddhistického božstva, tak i některých dalších japonských božstev.

Jeho význam jako válečného boha však rozhodně vychází z jeho role buddhistického božstva. Jako Vaišravana je totiž známý jako ochránce buddhistických chrámů.

Benzaiten

Další vztah k buddhismu lze spatřovat v Benzaiten. Nebo spíše k hinduismu, protože Benzaiten je v podstatě podobou hinduistické bohyně Sarasvatí. V Japonsku je považována za patronku krásy, hudby a talentu.

Jurojin (a Fukurokuju)

Přesuneme-li se k čínské tradici, protože Jurojin je původně čínský taoistický mnich. V japonské historii však nese úplně stejné jméno. Technicky se však liší.

Džurodžin je spojován s jižní polární hvězdou a rád se projíždí se svým jelenem. Jako božstvo představuje dlouhověkost a prosperitu. Kromě toho je často spojován s konzumací vína, rýže a dobrými časy, které přináší hodování na těchto japonských dobrotách.

Džurodžin je však často interpretován tak, že sdílí stejné tělo jako jeho dědeček Fukurokudžu. Někdy je Fukurokudžu uváděn jako skutečný sedmý šťastlivec. kami . V pozdějších výkladech se však o něm hovoří spíše v kombinaci s jeho vnukem Džurodžinem.

Hotei

Hotei je bůh prosperity, popularity, dětí, věštců, a dokonce i barmanů. Takže všem, kteří se potýkají s roznášením nápojů netrpělivým zákazníkům, Hotei kryje záda.

Toto božstvo má své kořeny v zenovém buddhismu. Ve skutečnosti pravděpodobně víte, jak vypadá. Viděli jste někdy velkou, kulatou, usmívající se postavu, kterou mnozí lidé na Západě považují za pravého Buddhu? Tu, která je často označována jako smějící se Buddha. To je ve skutečnosti Hotei.

Kichijoten

Kičijoten je japonská bohyně štěstí a plodnosti párů. Kičijoten nebyla vždy součástí japonských mýtů obklopujících bohy štěstí.

Dříve byl skutečným sedmým bohem Fukurokuju, dnes však toto místo zaujímá Kičidžoten. Je zobrazována jako usměvavá, dvorná žena držící drahokam Nyoihoju, kámen přání běžný v buddhistických představách.