Historie Vánoc

Vánoce jsou sice pohřbeny pod katalogy svátečního veselí, nakupování dárků a spoustou stresu z přípravy jídla, ale dva tisíce let starý svátek připomínající narození Ježíše má jednu z nejsložitějších a nejzajímavějších časových linií ze všech svátků v dějinách světa.

Každoroční svátek, který se slaví 24. prosince, 25. prosince, 7. ledna a 19. ledna v závislosti na vyznání, je kulturní i hluboce náboženskou událostí, kterou slaví miliardy lidí na celém světě. Svátek, který se táhne napříč moderní historií, má mnoho tradic, mýtů a příběhů, které rezonují po celém světě, od zařazení vánočního stromku až po každoroční rozdávání dárků.

Doporučená četba

Historie Vánoc

Vaření, bublání, dřina a potíže: čarodějnické procesy v Salemu

Velký irský bramborový hladomor

Jako hlavní svátek v křesťanském liturgickém kalendáři následuje po období adventu a zahajuje období vánočních svátků neboli Dvanáct dní Vánoc. Poprvé se pro konkrétní datum v západním kalendáři rozhodl Dionýsius Exiguus, skytský mnich, který byl opatem v Římě. Díky Exiguovu výzkumu a biblickým textům bylo rozhodnuto, že Ježíšovo narození se odehrálo 25. prosince 1. stol. př. n. l. Tamtéž.od té doby se vedlo mnoho sporů o skutečné datum Ježíšova narození, ale Exiguovo datum se navzdory nim udrželo.

Před křesťanskými oslavami slavili římští pohané svátek Saturnálií, týden bujarých oslav od 17. do 25. prosince, kdy byly římské soudy uzavřeny a zákony nařizovaly, že občané nemohou být potrestáni za poškození majetku nebo zranění lidí během hodování. Římané věřili, že tyto oslavy, které si vybíraly oběť z řad komunity a nutily ji, aby se oddávala jídlu asvátky, zničily síly zla, když tuto oběť zavraždily na konci týdne, 25. prosince.

Ve 4. století se křesťanským představitelům podařilo obrátit mnoho pohanů na křesťanství tím, že jim dovolili pokračovat také v oslavách Saturnálií, a to bylo jejich první spojení s Ježíšovým narozením. Protože svátek Saturnálií neměl žádnou souvislost s křesťanským učením, připojili představitelé svátek Ježíšova narození k poslednímu dni svátku. Po mnoho let,současníci té doby nadále umožňovali, aby oslavy pokračovaly svým nezákonným způsobem - s pitím, sexuálními radovánkami, zpíváním nahých po ulicích. Z prvopočátků Vánoc však vzniklo mnoho moderních tradic, jako je koledování (právě jsme se rozhodli nosit oblečení) a pojídání sušenek ve tvaru člověka (dnes jim říkáme jen perníčky).

Ačkoli pohanské oslavy zanikly s tím, jak se pohané obraceli ke křesťanství, puritáni svátek kvůli jeho nekřesťanskému původu neslavili. Ostatní křesťané však nadále slavili Saturnálie a Vánoce společně a byli dokonale ochotni nechat pohanské svátky změnit na křesťanské, protože stále více lidí konvertovalo ke křesťanství. Během roku 1466 pod vedením papeže Pavla II,Saturnálie byly záměrně obnoveny, aby se shodovaly s oslavami Vánoc, a při pobavení v Římě byli Židé nuceni běhat nazí ulicemi města. Ještě koncem 19. století se křesťanští představitelé a náboženská obec pustili do antisemitského zneužívání Židů v Evropě, včetně Říma a Polska, a schvalovali vraždy, znásilňování a mrzačení Židů během oslav.připomínající Ježíšovo narození.

Když Sasové, germánské kmeny v Evropě, konvertovali ke křesťanství, přinesli s sebou slovo "yule", které znamenalo "uprostřed zimy", a zařadili ho do vánočních tradic. V následujících letech se yule začalo definovat jako Ježíšovy narozeniny, ale až do 11. století se nepoužívalo. Po mnoho staletí Evropané nadále slavili toto období pálením yule polena v krbu, azapálit svíčku na Yule, a ne dodržovat zvyky, které si dnes mnozí spojují s Vánocemi.

Mnohé vánoční tradice v Evropě a Americe byly ve skutečnosti definovány až v polovině 19. století a za zvlášť důležité byly považovány až o mnoho let později. To, na co se dnes mnozí těší při vánočních oslavách, jako je koledování, rozdávání přáníček a zdobení stromečku, se v Evropě a Americe upevnilo v průběhu 19. století.

Nejnovější články o společnosti

Starověké řecké jídlo: chléb, mořské plody, ovoce a další!

Vikingská jídla: koňské maso, fermentované ryby a další!

Život vikingských žen: hospodaření, podnikání, manželství, magie a další!

Mikuláš, jedna z nejrozpoznatelnějších vánočních tradic, která se přidala v polovině 19. století, má svůj původ velmi brzy v křesťanské časové ose. Mikuláš, narozený v tureckém Pararu v roce 270 n. l., se stane biskupem v Maře a později, po své smrti, jediným světcem jmenovaným v 19. století. Je jedním ze starších biskupů, kteří se zúčastnili Nicejského koncilu v roce 325 n. l. V roce 325 n. l. se Mikuláš stal jedním z nejvýznamnějších světců, kteří se účastnili vánočních svátků,který vytvořil texty Nového zákona, byl v té době velmi oblíbený a populární a dosáhl statusu kultu.

V roce 1087 skupina námořníků uložila jeho kosti do svatyně v Itálii, kde nahradily místní božstvo známé jako "Babička", které bylo komunitou považováno za dobrotivé božstvo, jež plnilo dětské ponožky a punčochy dárky. Členové kultu se zde shromažďovali a slavili Mikulášovu smrt vždy 6. prosince. Později se kult a úcta ke světci rozšířily na sever a dostaly se až do germánských zemí, kde se Mikuláš stal svědkema keltských pohanů, kde se jeho postava spojila s Wodenem, hlavním bohem germánské tradice. Mikuláš ztratil svůj snědý středomořský vzhled a získal podobu Wodena, který má dlouhý bílý plnovous, jezdí na okřídleném koni a vybírá si oděv do chladného počasí. Když katolická církev usilovala o obrácení pohanů v severní Evropě, přijali oslavy svatého Mikuláše, alepřesunul svůj svátek z 6. prosince na 25. prosince.

ČTĚTE VÍCE: Keltští bohové a bohyně

Mikuláš se znovu objevil až v knize Washingtona Irvinga Knickerbockerova historie z roku 1809, která je satirou na holandskou kulturu. Irving v ní mluví o bělovousém Mikuláši, který létá na koni a kterému Holanďané říkají Santa Claus, a vrací tak tuto postavu do populární kultury. O necelých 20 let později si profesor Union Seminary Dr. Clement Moore přečetl Knickerbockerovu historii a napsal knihu "Twas the Night BeforeVánoce", kde se znovu rozvinulo místo svatého Mikuláše v historickém mýtu. Mooreův svatý Mikuláš, který se prohání komínem a je vezený na saních osmi soby, je ten, kterého v roce 1931 použila společnost Coca-Cola, oblečeného v červené barvě Coca-Coly a s veselým obličejem, který vzbudil velký ohlas. A jak se říká, tak se zrodil Otec Vánoc, kterého známe dnes; křesťanský světec, pohanský bůh a komerční hrdina.trik.

Vánoční stromek byl také pohanskou tradicí, kterou kult Ašejry, druidů a jejich odnoží, dlouho uctíval stromy ve volné přírodě nebo je přinášel do svých domovů a zdobil je k úctě k přírodním bohům. První křesťané naverbovali Ašejru, podobně jako pohanští Římané, aby tuto tradici přetvořili v tradici, kterou přijala a převzala církev.v polovině 19. století se stromky staly velmi oblíbeným vánočním artiklem v celé Evropě a Americe.

Obdarovávání, které je se svátky spojeno, má temnější minulost, která je spojena jak s mudrci, kteří navštívili Ježíška a přinesli mu dárky, tak s Mikulášem a původními oslavami Saturnálií, z nichž Vánoce vzešly. V římských dobách císaři vyzývali své nejnenáviděnější občany, aby jim přinášeli obětiny, což se později rozšířilo na obdarovávání širšího obyvatelstva.Když se v polovině 19. století Vánoce znovu objevily v lidové kultuře, byly dárky často ořechy, popcorn, pomeranče, citrony, cukroví a domácí drobnosti, zdaleka ne tak obrovské, jak je dnes lidé vídají v obchodech a pod vánočními stromky.

Prozkoumejte další články o společnosti

Historie (a budoucnost) holení

Neuvěřitelné filozofky v průběhu věků

Starověké řecké jídlo: chléb, mořské plody, ovoce a další!

Historie rodinného práva v Austrálii

Historie hnutí prepperů: od paranoidních radikálů k mainstreamu

Móda viktoriánské éry: trendy v oblékání a další informace

Pro ty, kteří se chtějí na letošních vánočních oslavách a večeřích něčím zaujmout, bude tato historie jistě důvodem k rozhovorům, až konverzace u stolu vychladne, protože je plná málo známých faktů, o kterých mnoho lidí neví!