Istorija Božića

Božić može biti zakopan pod katalozima prazničnog veselja, kupovine poklona i puno stresa za pripremu hrane, ali praznik star 2 hiljade godina koji obilježava Isusovo rođenje ima jednu od najsloženijih i najzanimljivijih vremenskih linija od svih praznik u istoriji sveta.

Godišnji festival koji se slavi 24. decembra, 25. decembra, 7. januara i 19. januara u zavisnosti od denominacije, kulturna je i duboko religiozna prilika koju slave milijarde ljudi širom sveta. Od uključivanja božićnog drvca do godišnjeg darivanja, praznik koji se proteže kroz modernu povijest ima mnoge tradicije, mitove i priče koje odjekuju širom svijeta.

Preporučeno čitanje

Povijest Božića

Vrenje, mjehurići, muke i nevolje: Suđenja vješticama u Salemu

Velika glad od krompira u Irskoj

Kao glavno slavlje u kršćanskom liturgijskom kalendaru, prati sezonu Adventa i uvode na Božić, ili Dvanaest dana Božića. Za određeni datum u zapadnom kalendaru prvi je odlučio Dionizije Eksigus, skitski monah koji je bio opat u Rimu. Uz Exiguusovo istraživanje i biblijske tekstove, odlučeno je da se Isusovo rođenje dogodilo 25. decembra 1. n. e. Bilo je mnogo sporova okostvarni datum Isusovog rođenja od tada, ali Exiguusov datum se zadržao uprkos njima.

Prije kršćanskih proslava, rimski pagani su slavili praznik Saturnalije, sedmicu burnih proslava od 17. do 25. decembra, gdje su bili rimski dvorovi zatvoren, a zakon je nalagao da građani ne mogu biti kažnjeni za oštećenje imovine ili ranjavanje ljudi tokom gozbe. Rimljani su vjerovali da su ove proslave, koje su birale žrtvu zajednice i tjerale ih da se prepuste hrani i veselju, uništile sile zla kada su ubili ovu žrtvu na kraju sedmice, 25. decembra.

U U 4. veku, hrišćanske vođe su bile uspešne u preobraćenju mnogih pagana u hrišćanstvo dozvoljavajući im da nastave sa slavljenjem Saturnalija, i to je bila njegova prva veza sa Isusovim rođenjem. Budući da praznik Saturnalije nije imao nikakve veze s kršćanskim učenjima, vođe su praznik Isusovog rođenja ubacile na posljednji dan festivala. Dugi niz godina, savremenici tog vremena nastavili su dopuštati da se proslava nastavi na bezakoni način - uz piće, seksualne popustljivosti, pjevanje goli na ulicama. Mnoge moderne tradicije proizašle su iz ranih božićnih početaka, međutim, kao što je pjevanje (upravo smo odlučili nositi odjeću) i jedenje keksa u obliku čovjeka (sada ih zovemo samo medenjaci).

Iako paganskiproslave su zamrle jer su pagani preobraćeni u kršćane, puritanci nisu slavili praznik zbog njegovog nekršćanskog porijekla. Međutim, drugi kršćani su nastavili zajedno slaviti Saturnalije i Božić, savršeno voljni da se paganski praznici pretvore u kršćanske kako se sve više ljudi obrati na kršćanstvo. Tokom 1466. godine, pod vodstvom pape Pavla II, Saturnalije su namjerno oživljene kako bi se poklopile s božićnim proslavama, a na zabavu Rima, Jevreji su bili prisiljeni trčati goli ulicama grada. Sve do kasnih 1800-ih, kršćanske vođe i vjerska zajednica su se upustili u antisemitsko zlostavljanje Jevreja u Evropi, uključujući Rim i Poljsku, i odobravali ubistvo, silovanje i sakaćenje Jevreja tokom proslava povodom Isusovog rođenja.

Kada su Saksonci, germanska plemena Evrope, preobraćeni u kršćanstvo, donijeli su riječ "yule", što znači sredina zime, da bi se uključila u božićne tradicije. U narednim godinama, Božić je postao definiran kao Isusov rođendan, ali se nije koristio sve do 11. stoljeća. Tokom mnogo vekova, Evropljani su nastavili da slave sezonu paljenjem badnjaka u kaminu i paljenjem badnjaka, umesto da slede bilo koji od običaja koje mnogi danas povezuju sa Božićem.

U stvari, mnoge božićne tradicije Evrope i Amerike nisu bile definisane sve dosredinom 19. stoljeća i prije mnogo godina kasnije smatrani su posebno važnima. Ono čemu se mnogi danas raduju na božićnim proslavama, poput pjevanja, darivanja čestitki i kićenja drveća, učvrstilo se tokom 19. stoljeća širom Evrope i Amerike.

Najnoviji članci društva

Drevna grčka hrana: hljeb, plodovi mora, voće i još mnogo toga!

Vikinška hrana: konjsko meso, fermentirana riba i još mnogo toga!

Životi žena Vikinga: domaćinstvo, posao, brak, magija i još mnogo toga!

Djed Mraz, jedna od najprepoznatljivijih božićnih tradicija i ona koja je dodana sredinom 19. stoljeća, je ona koja potiče vrlo rano u kršćanskoj vremenskoj liniji. Nikola, rođen u Parari, Turska 270. godine nove ere, postat će biskup Mare, a kasnije, nakon njegove smrti, jedini svetac imenovan u 19. vijeku. Jedan od starijih biskupa koji je prisustvovao na saboru u Nikeji 325. n.e., koji je stvorio tekstove Novog zavjeta, bio je omiljen i veoma popularan u to vrijeme, postigavši ​​kultni status.

1087. godine grupa mornari su sahranili njegove kosti u svetištu u Italiji, zamijenivši lokalno božanstvo poznato kao "Baka", koje je zajednica smatrala dobroćudnim božanstvom koje je punilo dječje čarape i čarape darovima. Članovikult okupljao ovdje i slavio Nikolinu smrt svakog 6. decembra. Kasnije se kult i poštovanje prema svecu proširio na sjever da bi stigao do germanskih i keltskih pagana, gdje se njegov lik spojio sa Wodenom, glavnim bogom germanske tradicije. Izgubivši svoj tamni, mediteranski izgled, Nikolasov izgled je poprimio izgled Wodena, jednog sa dugom bijelom bradom, koji jaše krilatog konja i uzima odjeću za hladno vrijeme. Kako se Katolička crkva zalagala za preobraćenje pagana u Sjevernoj Evropi, oni su prihvatili proslavu Svetog Nikolu, ali su njegov praznik pomjerili sa 6. decembra na 25. decembar.

PROČITAJ JOŠ: Keltski bogovi i boginje

Sveti Nik se ponovo pojavio sve do Washington Irvingove Knickerbocker History iz 1809. godine, satira holandske kulture. Pozivajući se na bjelobradog Svetog Nika koji leti na konju, kojeg su Holanđani zvali Djed Mraz, Irving je lik vratio u popularnu kulturu. Manje od 20 godina kasnije, profesor Union Seminary dr. Clement Moore pročitao je Knickerbocker History i napisao "Bila je noć prije Božića", gdje je mjesto Svetog Nika u istorijskom mitu ponovo evoluirano. Iskačući niz dimnjake i nošen na saonicama od osam irvasa, Moore's St. Nick je onaj koji je koristila Coca-Cola 1931. godine, obučen u Coca-Cola crvenu boju i veselo lice za koje su hvaljeni. I kako kažu, tako je rođen Božić Djeda Mraza kojeg danas prepoznajemo;kršćanski svetac, paganski bog i komercijalna smicalica.

Božićno drvce je također bila paganska tradicija, ona u kojoj su kult Asheire, Druidi i njihovi izdanci dugo obožavali drveće u divljini ili ih donosili u svoje domove i ukrašavali ih u znak poštovanja prema prirodnim bogovima. Rani kršćani su regrutirali Ašeiru, slično kao što su regrutovali paganske Rimljane, kako bi ponovo prilagodili ovu tradiciju u onu koju je Crkva prihvatila i usvojila. Sredinom 19. stoljeća, drveće je postalo masovno popularan božićni predmet u cijeloj Evropi i Americi.

Pokloni koji se povezuju s praznicima imaju mračniju prošlost, onu koja se povezuje i s mudracima koji je posjetio Isusa donoseći darove, Svetog Nikolu i originalne proslave Saturnalija iz kojih je proizašao Božić. U rimsko doba, carevi su podsticali svoje najomraženije građane da im donose ponude, što se kasnije proširilo na davanje poklona među većim stanovništvom. Kasnije je to pretočeno u kršćanski običaj prema pričama o mitovima o darovanju Svetog Nikole. Kada je Božić sredinom 19. stoljeća doživio ponovno oživljavanje popularne kulture, pokloni su često bili orasi, kokice, narandže, limuni, bomboni i domaći sitnice, daleko od ogromnih ponuda koje ljudi danas vide u trgovinama i ispod božićnih jelki.

Istražite više društvenih članaka

Konačna povijest (i budućnost) brijanja

Nevjerovatni ženski filozofi kroz vijekove

Starogrčka hrana: kruh, plodovi mora, voće i Više!

Istorija porodičnog prava u Australiji

Istorija pokreta prepera: od Paranoid Radicals to mainstream

Viktorijanska moda: trendovi u odjeći i više

Za one koji žele napraviti prskanje na ovogodišnjim božićnim svečanostima i večerama, ova istorija će vam zasigurno dati nešto o čemu možete razgovarati kada razgovor za stolom zahladi, jer je pun malo poznatih činjenica kojih mnogi ljudi nisu svjesni!