Lịch sử Giáng sinh

Giáng sinh có thể bị chôn vùi dưới danh mục cổ vũ ngày lễ, mua quà và rất nhiều căng thẳng chuẩn bị thực phẩm, nhưng kỳ nghỉ 2 nghìn năm tuổi kỷ niệm sự ra đời của Chúa Giê-su có một trong những mốc thời gian phức tạp và thú vị nhất kỳ nghỉ trong lịch sử thế giới.

Lễ hội hàng năm được tổ chức vào ngày 24 tháng 12, ngày 25 tháng 12, ngày 7 tháng 1 và ngày 19 tháng 1 tùy theo giáo phái, vừa là một dịp văn hóa vừa mang ý nghĩa tôn giáo sâu sắc được hàng tỷ người trên thế giới tổ chức. Từ việc trang trí cây thông Noel đến tặng quà hàng năm, ngày lễ kéo dài suốt lịch sử hiện đại này có nhiều truyền thống, thần thoại và câu chuyện gây tiếng vang trên toàn cầu.

Đề xuất đọc

Lịch sử Giáng sinh

Đun sôi, bong bóng, vất vả và rắc rối: Phiên tòa xét xử phù thủy Salem

Nạn đói khoai tây lớn ở Ireland

Là một lễ kỷ niệm chính trong lịch phụng vụ của Cơ đốc giáo, nó diễn ra sau mùa Vọng và mở ra trong Christmastide, hay Mười hai ngày Giáng sinh. Lần đầu tiên nó được quyết định về ngày cụ thể trong lịch phương Tây bởi Dionysius Exiguus, một tu sĩ người Scythia, người từng là tu viện trưởng ở Rome. Với nghiên cứu của Exiguus và các bản văn Kinh Thánh, Chúa Giê-su được xác định là ngày sinh của Chúa Giê-su vào ngày 25 tháng 12 năm 1 CN. Đã có nhiều tranh cãi về ngày sinh của Chúa Giê-su.ngày sinh thực sự của Chúa Giê-su kể từ đó, nhưng niên đại của Exiguus vẫn bị giữ nguyên bất chấp họ.

Trước các lễ kỷ niệm của Cơ đốc giáo, những người ngoại giáo La Mã đã tổ chức ngày lễ Saturnalia, một tuần lễ kỷ niệm náo nhiệt từ ngày 17 đến ngày 25 tháng 12, nơi các tòa án La Mã được thành lập đóng cửa và luật quy định rằng công dân không thể bị trừng phạt vì làm hư hỏng tài sản hoặc làm bị thương người khác trong bữa tiệc linh đình. Người La Mã tin rằng những lễ kỷ niệm này đã chọn một nạn nhân trong cộng đồng và buộc họ phải thưởng thức đồ ăn và các lễ hội, đã tiêu diệt các thế lực xấu xa khi chúng sát hại nạn nhân này vào cuối tuần, vào ngày 25 tháng 12.

Trong Vào thế kỷ thứ 4, các nhà lãnh đạo Cơ đốc giáo đã thành công trong việc cải đạo nhiều người ngoại giáo sang Cơ đốc giáo bằng cách cho phép họ tiếp tục cử hành lễ Saturnalia, và đây là mối liên hệ đầu tiên của nó với sự ra đời của Chúa Giê-su. Bởi vì lễ hội Saturnalia không có mối liên hệ nào với các giáo lý của Cơ đốc giáo nên các nhà lãnh đạo đã tổ chức ngày lễ Chúa Giê-su giáng sinh vào ngày cuối cùng của lễ hội. Trong nhiều năm, những người đương thời vẫn tiếp tục cho phép lễ kỷ niệm tiếp tục diễn ra theo cách vô luật pháp của nó — với uống rượu, ham mê tình dục, ca hát khỏa thân trên đường phố. Tuy nhiên, nhiều truyền thống hiện đại đã xuất hiện từ những ngày đầu của Giáng sinh, chẳng hạn như hát mừng (chúng tôi vừa quyết định mặc quần áo) và ăn bánh quy hình người (bây giờ chúng tôi chỉ gọi họ là Gingerbread men).

Dù ngoại đạocác lễ kỷ niệm không còn nữa khi những người ngoại giáo chuyển sang Cơ đốc giáo, những người Thanh giáo không tuân theo ngày lễ do nguồn gốc phi Cơ đốc giáo của nó. Tuy nhiên, những người theo đạo Cơ đốc khác vẫn tiếp tục tổ chức lễ kỷ niệm Saturnalia và Giáng sinh cùng nhau, hoàn toàn sẵn sàng biến những ngày lễ của người ngoại giáo thành ngày lễ của Cơ đốc giáo khi ngày càng có nhiều người chuyển sang Cơ đốc giáo. Trong năm 1466 dưới sự chỉ đạo của Giáo hoàng Paul II, Saturnalia đã được cố ý hồi sinh trùng với lễ Giáng sinh, và để vui chơi ở Rome, người Do Thái buộc phải khỏa thân chạy qua các đường phố của thành phố. Vào cuối những năm 1800, các nhà lãnh đạo Cơ đốc giáo và cộng đồng tôn giáo đã bắt tay vào việc bài Do Thái ngược đãi người Do Thái ở châu Âu, bao gồm cả Rome và Ba Lan, đồng thời dung túng cho việc giết người, hãm hiếp và tàn tật người Do Thái trong các lễ kỷ niệm đánh dấu sự ra đời của Chúa Giê-su. 1>

Khi người Saxon, bộ lạc người Đức ở châu Âu, cải đạo sang Cơ đốc giáo, họ đã mang theo từ “yule”, nghĩa là giữa mùa đông, để đưa vào truyền thống Giáng sinh. Trong những năm tiếp theo, yule được định nghĩa là ngày sinh nhật của Chúa Giêsu, nhưng nó không được sử dụng cho đến thế kỷ thứ 11. Trong nhiều thế kỷ, người châu Âu tiếp tục ăn mừng mùa Giáng sinh bằng cách đốt khúc gỗ Yule trong lò sưởi và thắp nến Yule, thay vì tuân theo bất kỳ phong tục nào mà nhiều người liên tưởng đến Giáng sinh ngày nay.

Trên thực tế, nhiều truyền thống Giáng sinh của Châu Âu và Châu Mỹ không được xác định cho đến khigiữa thế kỷ 19 và không được coi là đặc biệt quan trọng trước đó cho đến nhiều năm sau. Điều mà nhiều người mong đợi trong lễ Giáng sinh ngày nay, chẳng hạn như hát mừng, tặng thiệp và trang trí cây thông, đã được củng cố trong thế kỷ 19 trên khắp Châu Âu và Châu Mỹ.

Bài viết mới nhất về xã hội

Món ăn Hy Lạp cổ đại: Bánh mì, hải sản, trái cây và hơn thế nữa!

Thực phẩm của người Viking: Thịt ngựa, cá lên men và hơn thế nữa!

Cuộc sống của phụ nữ Viking: Làm nhà, kinh doanh, kết hôn, phép thuật và hơn thế nữa!

Ông già Noel, một trong những truyền thống Giáng sinh dễ nhận biết nhất và là truyền thống được thêm vào giữa thế kỷ 19, là một truyền thống bắt nguồn từ rất sớm trong dòng thời gian của Cơ đốc giáo. Nicholas, sinh ra ở Parara, Thổ Nhĩ Kỳ vào năm 270 CN, sẽ trở thành Giám mục của Mara và sau này, sau khi ông qua đời, là vị thánh duy nhất được đặt tên vào thế kỷ 19. Một trong những giám mục cấp cao đã tham dự Hội đồng Nicaea vào năm 325 CN, nơi đã tạo ra các văn bản Tân Ước, ông được yêu mến và rất nổi tiếng vào thời điểm đó, đạt được địa vị sùng bái.

Năm 1087, một nhóm gồm các thủy thủ đã cất giữ xương cốt của ông trong một khu bảo tồn ở Ý, thay thế một vị thần địa phương được gọi là “Bà ngoại”, người được cộng đồng coi là một vị thần nhân từ, người luôn chất đầy quà và tất của trẻ em. Các thành viên củagiáo phái tụ tập ở đây và tổ chức lễ kỷ niệm ngày mất của Nicholas vào ngày 6 tháng 12 hàng năm. Sau đó, sự sùng bái và tôn kính vị thánh lan rộng về phía bắc để đến với những người ngoại đạo người Đức và người Celtic, nơi hình tượng của ông kết hợp với Woden, vị thần chính của truyền thống người Đức. Mất đi vẻ ngoài ngăm đen đậm chất Địa Trung Hải, ngoại hình của Nicholas mang dáng vẻ của Woden, một người có bộ râu dài màu trắng, cưỡi một con ngựa có cánh và mặc quần áo cho thời tiết lạnh giá. Khi Giáo hội Công giáo đấu thầu để cải đạo những người ngoại giáo ở Bắc Âu, họ đã chấp nhận các lễ kỷ niệm dành cho Thánh Nicholas nhưng dời ngày lễ của ông từ ngày 6 tháng 12 sang ngày 25 tháng 12.

ĐỌC THÊM: Các vị thần của người Celtic và các nữ thần

Mãi cho đến cuốn Lịch sử Knickerbocker của Washington Irving năm 1809, một tác phẩm châm biếm văn hóa Hà Lan, Thánh Nick mới xuất hiện trở lại. Đề cập đến Thánh Nick cưỡi ngựa, râu trắng, người mà người Hà Lan gọi là Ông già Noel, Irving đã đưa nhân vật này trở lại văn hóa đại chúng. Chưa đầy 20 năm sau, giáo sư Chủng viện Liên minh, Tiến sĩ Clement Moore đã đọc Lịch sử Knickerbocker và viết “Twas the Night Before Christmas,” nơi vị trí của Thánh Nick trong huyền thoại lịch sử một lần nữa được phát triển. Thả xuống ống khói và được tám con tuần lộc chở trên xe trượt tuyết, Moore's St. Nick là chiếc xe được Coca-Cola sử dụng vào năm 1931 trong trang phục màu đỏ của Coca-Cola và có khuôn mặt vui vẻ được nhiều người hoan nghênh. Và như họ nói, do đó đã sinh ra Ông già Noel mà chúng ta công nhận ngày nay;một vị thánh Cơ đốc giáo, vị thần Pagan và mánh khóe thương mại.

Cây Giáng sinh, cũng là một truyền thống ngoại giáo, một truyền thống mà giáo phái Asheira, Druids và nhánh của họ, từ lâu đã tôn thờ cây trong tự nhiên hoặc mang chúng về vào nhà của họ và trang trí chúng để tôn kính các vị thần tự nhiên. Những người theo đạo Cơ đốc thời kỳ đầu đã tuyển mộ người Asheira, tương tự như việc họ tuyển dụng những người La Mã ngoại giáo, để biến truyền thống này thành một truyền thống được Giáo hội chấp nhận và thông qua. Vào giữa thế kỷ 19, cây cối đã trở thành một mặt hàng Giáng sinh cực kỳ phổ biến trên khắp châu Âu và châu Mỹ.

Việc tặng quà gắn liền với các ngày lễ có một quá khứ đen tối hơn, một món quà gắn liền với cả những Người thông thái người đã đến thăm Chúa Giê-su mang theo quà, Thánh Nicholas và lễ kỷ niệm Saturnalia ban đầu mà Giáng sinh bắt nguồn từ đó. Trong thời La Mã, các hoàng đế kêu gọi những công dân bị ghét nhất của họ mang lễ vật đến cho họ, điều này sau đó mở rộng sang việc tặng quà cho những người dân đông hơn. Sau đó, điều này đã được biến thành một phong tục của Cơ đốc giáo dưới những câu chuyện thần thoại về việc tặng quà của Thánh Nicholas. Vào giữa thế kỷ 19, khi Lễ Giáng sinh trỗi dậy trong văn hóa đại chúng, quà tặng thường là các loại hạt, bỏng ngô, cam, chanh, kẹo và đồ trang sức tự làm, khác xa với những lễ vật khổng lồ mà mọi người thấy trong các cửa hàng và dưới cây thông Noel ngày nay.

Khám phá thêm các bài báo xã hội

Lịch sử cơ bản (và tương lai) của việc cạo râu

Những nữ triết gia đáng kinh ngạc qua các thời đại

Món ăn Hy Lạp cổ đại: Bánh mì, Hải sản, Trái cây và Hơn!

Lịch sử Luật Gia đình ở Úc

Lịch sử của Phong trào Prepper: Từ Những kẻ cấp tiến hoang tưởng đối với xu hướng chính

Thời trang thời Victoria: Xu hướng quần áo và hơn thế nữa

Dành cho những người muốn tạo ra gây chú ý tại các lễ hội và bữa tối Giáng sinh năm nay, lịch sử này chắc chắn sẽ mang đến cho bạn điều gì đó để nói khi cuộc trò chuyện trở nên nguội lạnh trên bàn ăn, vì nó chứa đầy những sự thật ít được biết đến mà nhiều người không biết!