Hanes y Nadolig

Efallai y bydd y Nadolig yn cael ei gladdu o dan gatalogau hwyl gwyliau, prynu anrhegion, a llawer o straen paratoi bwyd, ond mae gan wyliau 2 fil oed sy'n coffáu genedigaeth Iesu un o'r llinellau amser mwyaf cymhleth a diddorol o unrhyw un. gwyliau yn hanes y byd.

Mae'r ŵyl flynyddol a ddathlir ar Ragfyr 24, Rhagfyr 25, Ionawr 7, a Ionawr 19 yn dibynnu ar enwad, yn achlysur diwylliannol a hynod grefyddol sy'n cael ei ddathlu gan filiynau o bobl ledled y byd. O gynnwys y goeden Nadolig i'r rhoddion blynyddol, mae gan y diwrnod gŵyl sy'n rhychwantu hanes modern lawer o draddodiadau, mythau, a straeon sy'n atseinio ledled y byd.

Darllen a Argymhellir

Hanes y Nadolig

Berwi, Swigod, Gorfodi, a Helyntion: Treialon Gwrachod Salem

Y Newyn Tatws Mawr Gwyddelig

Fel prif ddathliad yn y calendr litwrgaidd Cristnogol, mae'n dilyn tymor yr Adfent a thywyswyr yn y Nadolig, neu Ddeuddeg Diwrnod y Nadolig. Penderfynwyd yn gyntaf i'r dyddiad penodol yn y calendr Gorllewinol gan Dionysius Exiguus, mynach Scythian a oedd yn abad yn Rhufain. Gydag ymchwil Exiguus a thestunau beiblaidd, penderfynwyd bod genedigaeth Iesu wedi digwydd ar Ragfyr 25, 1 OG Bu llawer o anghydfodau dros ydyddiad gwirioneddol geni Iesu ers hynny, ond mae dyddiad Exiguus wedi aros er gwaethaf hynny.

Cyn dathliadau Cristnogol, roedd paganiaid Rhufeinig yn dathlu gwyliau Saturnalia, wythnos o ddathliadau aflafar o Ragfyr 17-25, lle roedd llysoedd Rhufeinig cau ac roedd y gyfraith yn mynnu na ellid cosbi dinasyddion am niweidio eiddo neu anafu pobl yn ystod y gwledd. Credai'r Rhufeiniaid fod y dathliadau hyn, a ddewisodd ddioddefwr cymunedol a'u gorfodi i fwynhau bwyd a dathliadau, wedi dinistrio grymoedd drygioni pan lofruddiwyd y dioddefwr hwn ar ddiwedd yr wythnos, Rhagfyr 25.

Yn y Yn y 4edd ganrif, llwyddodd arweinwyr Cristnogol i drosi llawer o baganiaid i Gristnogaeth trwy ganiatáu iddynt hefyd barhau i ddathlu Saturnalia, a dyma oedd eu cysylltiad cyntaf â genedigaeth Iesu. Gan nad oedd gan ŵyl Saturnalia unrhyw gysylltiad â dysgeidiaeth Gristnogol, aeth arweinwyr ati ar wyliau geni Iesu ar ddiwrnod olaf yr ŵyl. Am flynyddoedd lawer, parhaodd cyfoeswyr y cyfnod i ganiatáu i’r dathlu barhau yn ei ffordd anghyfraith—gydag yfed, maddeuebau rhywiol, canu’n noethlymun ar hyd y strydoedd. Mae llawer o draddodiadau modern wedi codi o ddechreuadau cynnar y Nadolig, fodd bynnag, megis carolo (rydym newydd benderfynu gwisgo dillad), a bwyta bisgedi siâp dynol (rydym yn eu galw'n ddynion Gingerbread nawr).

Er y paganbu farw'r dathliadau wrth i'r paganiaid gael eu trosi'n Gristnogion, ni welodd Piwritaniaid y gwyliau oherwydd ei wreiddiau anghristnogol. Fodd bynnag, parhaodd Cristnogion eraill i ddathlu Saturnalia a’r Nadolig gyda’i gilydd, yn berffaith barod i gael gwyliau paganaidd yn troi’n rhai Cristnogol wrth i fwy o bobl droi at Gristnogaeth. Yn ystod 1466 o dan gyfarwyddyd y Pab Paul II, cafodd Saturnalia ei adfywio'n fwriadol i gyd-fynd â dathliadau'r Nadolig, ac ar ddifyrrwch Rhufain, gorfodwyd Iddewon i redeg yn noethlymun drwy strydoedd y ddinas. Ymhell i ddiwedd y 1800au, cychwynnodd arweinwyr Cristnogol a’r gymuned grefyddol ar gamdriniaeth wrth-Semitaidd o Iddewon yn Ewrop, gan gynnwys Rhufain a Gwlad Pwyl, a chydoddef llofruddiaeth, treisio ac anafu, Iddewon yn ystod y dathliadau i nodi genedigaeth Iesu.

Pan gafodd y Sacsoniaid, llwythau Germanaidd Ewrop, eu tröedigaeth i Gristnogaeth, daethant â’r gair “yule,” sy’n golygu canol gaeaf, gyda nhw i’w gynnwys yn nhraddodiadau’r Nadolig. Yn y blynyddoedd dilynol, diffinnir yule fel pen-blwydd Iesu, ond ni chafodd ei ddefnyddio tan yr 11eg ganrif. Am ganrifoedd lawer, parhaodd Ewropeaid i ddathlu'r tymor trwy losgi boncyff Yule yn y lle tân, a chynnau cannwyll Yule, yn hytrach na dilyn unrhyw un o'r arferion sy'n gysylltiedig â'r Nadolig heddiw gan lawer.

Yn wir, mae llawer o draddodiadau'r Nadolig o Ewrop, ac ni ddiffiniwyd America hyd yganol y 19eg ganrif ac ni ystyriwyd eu bod yn arbennig o bwysig cyn hynny tan flynyddoedd lawer yn ddiweddarach. Cafodd yr hyn y mae llawer yn edrych ymlaen ato yn nathliadau’r Nadolig heddiw, megis carolo, rhoi cardiau, ac addurno coed, ei gadarnhau yn ystod y 19eg ganrif ledled Ewrop ac America.

Erthyglau Diweddaraf y Gymdeithas

Bwyd Groeg Hynafol: Bara, Bwyd Môr, Ffrwythau, a Mwy!

Bwyd Llychlynnaidd: Cig Ceffylau, Pysgod wedi'i Eplesu, a Mwy!

Bywydau Merched Llychlynnaidd: Cadw Cartref, Busnes, Priodas, Hud a Mwy!

Mae Siôn Corn, un o'r traddodiadau Nadolig mwyaf adnabyddus ac un a ychwanegwyd yng nghanol y 19eg ganrif, yn un sy'n tarddu'n gynnar iawn yn y llinell amser Gristnogol. Byddai Nicholas, a aned yn Parara, Twrci yn 270 CE, yn dod yn Esgob Mara ac yn ddiweddarach, ar ôl ei farwolaeth, yr unig sant a enwyd yn y 19eg ganrif. Roedd un o'r uwch esgobion a fynychodd Gyngor Nicaea yn 325 OC, a greodd destunau'r Testament Newydd, yn boblogaidd iawn ac yn boblogaidd iawn ar y pryd, gan ennill statws cwlt.

Yn 1087, daeth grŵp o corfforodd morwyr ei esgyrn mewn noddfa yn yr Eidal, gan ddisodli duwdod lleol a elwid “Y Nain,” a oedd yn cael ei ystyried gan y gymuned yn dduwdod caredig a oedd yn llenwi sanau a hosanau plant ag anrhegion. Aelodau o'rymgasglai cwlt yma a dathlu marwolaeth Nicholas bob 6 Rhagfyr. Yn ddiweddarach, ymledodd cwlt a pharch y sant i'r gogledd i gyrraedd y paganiaid Germanaidd a Cheltaidd, lle'r oedd ei ffigwr yn cyfuno â Woden, prif Dduw y traddodiad Germanaidd. Gan golli ei olwg swarthy, Môr y Canoldir, cymerodd ymddangosiad Nicholas olwg Woden, un â barf wen hir, yn marchogaeth ceffyl asgellog, ac yn codi dillad tywydd oer. Wrth i'r Eglwys Gatholig geisio am dröedigaeth y paganiaid yng Ngogledd Ewrop, derbyniasant y dathliadau ar gyfer Sant Nicholas ond symudodd ei ddydd gwledd o Ragfyr 6 i Ragfyr 25.

DARLLEN MWY: duwiau Celtaidd a duwiesau

Nid tan Hanes Knickerbocker Washington Irving ym 1809, dychan o ddiwylliant yr Iseldiroedd, y daeth St. Nick i'r wyneb eto. Gan gyfeirio at Sant Nick barf wen, hedfan ceffyl, a alwyd gan yr Iseldirwyr yn Santa Claus, daeth Irving â'r cymeriad yn ôl i ddiwylliant poblogaidd. Lai nag 20 mlynedd yn ddiweddarach, darllenodd Athro Seminar yr Undeb Dr. Clement Moore Knickerbocker History ac ysgrifennodd “Twas the Night Before Christmas,” lle esblygwyd lle St. Nick mewn myth hanesyddol unwaith eto. Wrth neidio i lawr simneiau a chael ei chario ar sled gan wyth carw, Moore’s St. Nick yw’r un a ddefnyddiwyd gan Coca-Cola ym 1931 wedi’i gwisgo mewn coch Coca-Cola ac yn gwisgo wyneb llon i ganmoliaeth fawr. Ac fel y dywedant, fel hyn y ganed y Siôn Corn yr ydym yn ei adnabod heddiw;sant Cristnogol, duw Paganaidd, a gwas masnachol.

Roedd y goeden Nadolig hefyd yn draddodiad paganaidd, un lle'r oedd cwlt Asheira, y Derwyddon, a'u hepil, wedi addoli coed yn y gwyllt ers tro, neu wedi dod â nhw i mewn i'w cartrefi a'u haddurno mewn parch i dduwiau naturiol. Recriwtiodd Cristnogion cynnar yr Asheira, yn debyg i’w recriwtio o Rufeiniaid paganaidd, i ailaddasu’r traddodiad hwn yn un a gafodd ei dderbyn a’i fabwysiadu gan yr Eglwys. Yng nghanol y 19eg ganrif, daeth coed yn eitem Nadolig hynod boblogaidd ledled Ewrop ac America.

Mae gan y rhoddion sy'n gysylltiedig â'r gwyliau orffennol mwy tywyll, un sy'n gysylltiedig â'r Doethion. a ymwelodd â Iesu yn dod ag anrhegion, St. Nicholas, a'r dathliadau Saturnalia gwreiddiol y deilliodd y Nadolig ohonynt. Yn ystod cyfnod y Rhufeiniaid, anogodd ymerawdwyr eu dinasyddion mwyaf casáu i ddod ag offrymau iddynt, a ehangodd yn ddiweddarach i roi rhoddion ymhlith y boblogaeth fwy. Yn ddiweddarach trawsnewidiwyd hyn yn arferiad Cristnogol o dan chwedlau chwedlau rhodd Sant Nicholas. Pan welodd y Nadolig adfywiad mewn diwylliant poblogaidd yn ystod canol y 19eg ganrif, roedd anrhegion yn aml yn gnau, popcorn, orennau, lemonau, candies a thlysau cartref, ymhell o'r offrymau enfawr y mae pobl yn eu gweld mewn siopau ac o dan goed Nadolig heddiw.

Archwilio Mwy o Erthyglau Cymdeithas

Hanes (a Dyfodol) Eillio Eithafol

Athronwyr Benywaidd Rhyfeddol Trwy'r Oesoedd

Bwyd Groeg Hynafol: Bara, Bwyd Môr, Ffrwythau, a Mwy!

Hanes Cyfraith Teulu Yn Awstralia

Hanes y Mudiad Prepper: Oddi wrth Radicalau Paranoid i'r Brif Ffrwd

Oes Fictoria Ffasiwn: Tueddiadau Dillad a Mwy

I'r rhai sy'n edrych i wneud yn sblash ar y dathliadau a'r ciniawau Nadolig eleni, bydd yr hanes hwn yn sicr yn rhoi rhywbeth i chi siarad amdano pan fydd y sgwrs yn oer wrth y bwrdd, gan ei fod yn llawn o ffeithiau anhysbys nad yw llawer o bobl yn ymwybodol ohonynt!