Joulun historia

Joulun historia
James Miller

Joulu saattaa hautautua joulumieltä, lahjojen ostamista ja ruokaa valmistelevan stressin alle, mutta Jeesuksen syntymää juhlistavalla 2 000 vuotta vanhalla juhlapäivällä on yksi maailmanhistorian monimutkaisimmista ja mielenkiintoisimmista aikajanoista kaikista juhlapäivistä.

Vuosittainen juhla, jota vietetään 24.12., 25.12., 7.1. ja 19.1. uskontokunnasta riippuen, on sekä kulttuurinen että syvästi uskonnollinen tapahtuma, jota miljardit ihmiset ympäri maailmaa juhlivat. Joulukuusen sisällyttämisestä vuotuiseen lahjojen antamiseen ulottuu läpi modernin historian ulottuva juhlapäivä, jolla on monia perinteitä, myyttejä ja tarinoita, jotka resonoivat ympäri maailmaa.


Suositeltu lukeminen

Joulun historia
James Hardy tammikuu 20, 2017
Kiehua, kuplia, vaivaa ja ongelmia: Salemin noitavainot
James Hardy tammikuu 24, 2017
Irlannin suuri perunan nälänhätä
Vieras kontribuutio lokakuu 31, 2009

Kristillisen liturgisen kalenterin pääjuhlana se seuraa adventtiaikaa ja aloittaa joulunajan eli joulun kahdentoista päivän ajan. Sen päätti ensimmäisen kerran länsimaisen kalenterin tarkkaan päivämäärään Dionysius Exiguus, skyyttalainen munkki, joka toimi apottina Roomassa. Exiguusin tutkimusten ja raamatuntekstien avulla Jeesuksen syntymän päätettiin tapahtuneen 25. joulukuuta vuonna 1 jKr. Siellä oliJeesuksen todellisesta syntymäajankohdasta on sittemmin kiistelty paljon, mutta Exiguusin päivämäärä on niistä huolimatta säilynyt.

Ennen kristillisiä juhlia roomalaiset pakanat viettivät Saturnaliaa, joka oli 17.-25. joulukuuta vietetty riehakas juhlaviikko, jolloin roomalaiset tuomioistuimet olivat suljettuina ja laki määräsi, että kansalaisia ei voitu rangaista omaisuuden vahingoittamisesta tai ihmisten vahingoittamisesta juhlien aikana. Roomalaiset uskoivat, että nämä juhlat, joissa valittiin yhteisön uhri ja pakotettiin heidät nauttimaan ruoasta jajuhlallisuudet, tuhosivat pahan voimat, kun ne murhasivat tämän uhrin viikon päätteeksi, 25. joulukuuta.

Katso myös: Valkyyriat: Surmatun valitsijat

4. vuosisadalla kristityt johtajat onnistuivat käännyttämään monia pakanoita kristinuskoon sallimalla heidän jatkaa myös Saturnalia-juhlaa, ja tämä oli sen ensimmäinen yhteys Jeesuksen syntymään. Koska Saturnalia-juhlalla ei ollut mitään yhteyttä kristillisiin opetuksiin, johtajat kiinnittivät Jeesuksen syntymän juhlapäivän juhlan viimeiseen päivään. Monien vuosien ajan,aikalaiset antoivat juhlan jatkua laittomalla tavallaan - juominen, seksuaalinen hemmottelu ja kaduilla alastomana laulaminen. Joulun varhaisista alkuajoista ovat kuitenkin kumpuavat monet nykyajan perinteet, kuten joululaulujen laulaminen (olemme vain päättäneet pukeutua vaatteisiin) ja ihmisenmuotoisten keksien syöminen (kutsumme niitä nykyään vain piparkakkujen miehiksi).

Vaikka pakanalliset juhlat hävisivät, kun pakanat kääntyivät kristityiksi, puritaanit eivät noudattaneet juhlapäivää sen ei-kristillisen alkuperän vuoksi. Muut kristityt jatkoivat kuitenkin Saturnalian ja joulun viettämistä yhdessä ja olivat täysin halukkaita siihen, että pakanalliset juhlapäivät muutettiin kristillisiksi, kun yhä useammat ihmiset kääntyivät kristinuskoon. Vuonna 1466 paavi Paavali II:n johdolla,Saturnalia elvytettiin tarkoituksella samaan aikaan joulun juhlien kanssa, ja Rooman huvituksessa juutalaiset pakotettiin juoksemaan alasti kaupungin kaduilla. 1800-luvun lopulla kristityt johtajat ja uskonnollinen yhteisö aloittivat juutalaisten antisemitistisen hyväksikäytön Euroopassa, mukaan lukien Roomassa ja Puolassa, ja suvaitsivat juutalaisten murhaamisen, raiskaamisen ja silpomisen juhlien aikana.Jeesuksen syntymän merkiksi.

Kun saksit, Euroopan germaaniset heimot, kääntyivät kristinuskoon, he toivat mukanaan sanan "yule", joka tarkoittaa keskitalvea, sisällytettäväksi jouluperinteisiin. Seuraavina vuosina yule alettiin määritellä Jeesuksen syntymäpäiväksi, mutta sitä käytettiin vasta 1100-luvulla. Monien vuosisatojen ajan eurooppalaiset jatkoivat joulun viettämistä polttamalla joulupuita takassa, jasytyttää kynttilän sen sijaan, että noudattaisi mitään niistä tavoista, jotka monet nykyään yhdistävät jouluun.

Katso myös: Länsilaajentuminen: määritelmä, aikajana ja kartta

Itse asiassa monet Euroopan ja Amerikan jouluperinteet määriteltiin vasta 1800-luvun puolivälissä, eikä niitä pidetty erityisen tärkeinä ennen kuin vasta monia vuosia myöhemmin. Se, mitä monet odottavat nykyään joulujuhlissa, kuten joululaulujen laulaminen, korttien antaminen ja kuusen koristelu, vakiintui 1800-luvulla kaikkialla Euroopassa ja Amerikassa.


Viimeisimmät yhteiskunnan artikkelit

Antiikin Kreikan ruoka: leipää, mereneläviä, hedelmiä ja muuta!
Rittika Dhar 22. kesäkuuta 2023
Viikinkiruokaa: hevosenlihaa, käymisteitse valmistettua kalaa ja muuta!
Maup van de Kerkhof 21. kesäkuuta 2023
Viikinkinaisten elämää: kotitilallisuutta, liiketoimintaa, avioliittoa, taikuutta ja paljon muuta!
Rittika Dhar 9. kesäkuuta 2023

Joulupukki, yksi tunnetuimmista jouluperinteistä, joka lisättiin 1800-luvun puolivälissä, juontaa juurensa hyvin varhain kristilliseltä aikajanalta. Nikolauksesta, joka syntyi Pararassa, Turkissa vuonna 270 jKr., tuli Maran piispa ja myöhemmin, kuolemansa jälkeen, ainoa pyhimys, joka nimettiin 1800-luvulla. Hän oli yksi niistä johtavista piispoista, jotka osallistuivat Nikean kirkolliskokoukseen vuonna 325 jKr,joka loi Uuden testamentin tekstit, hän oli tuolloin hyvin pidetty ja erittäin suosittu ja saavutti kulttiaseman.

Vuonna 1087 joukko merimiehiä kätki hänen luunsa Italiassa sijaitsevaan pyhäkköön ja korvasi paikallisen "Isoäidiksi" kutsutun jumalan, jota yhteisö piti hyväntahtoisena jumalana, joka täytti lasten sukat ja sukat lahjoilla. Kultin jäsenet kokoontuivat tänne ja juhlivat Nikolain kuolemaa joka joulukuun 6. päivä. Myöhemmin kultti ja pyhimyksen kunnioitus levisivät pohjoiseen ja saavuttivat germaanit, jotka pitivät pyhimyksenä.ja kelttiläiset pakanat, joissa hänen hahmonsa yhdistyi germaanisen perinteen pääjumalan Wodenin kanssa. Menettäessään ruskettuneen, välimerellisen ulkonäkönsä Nikolaus sai Wodenin ulkonäön, jolla oli pitkä valkoinen parta, joka ratsasti siivekkäällä hevosella ja poimi kylmää vaatetta. Kun katolinen kirkko tarjoutui käännyttämään Pohjois-Euroopan pakanoita, he hyväksyivät Pyhän Nikolauksen juhlat muttasiirsi juhlapäivänsä joulukuun 6. päivästä joulukuun 25. päivään.

LUE LISÄÄ: Kelttiläiset jumalat ja jumalattaret

Vasta Washington Irvingin vuonna 1809 ilmestynyt Knickerbocker History, joka oli satiiri hollantilaisesta kulttuurista, toi hahmon takaisin populaarikulttuuriin viitaten valkopartaiseen, hevosella lentävään Pyhään Nikolaukseen, jota hollantilaiset kutsuivat Joulupukiksi. Alle 20 vuotta myöhemmin Union Seminaryn professori, tohtori Clement Moore luki Knickerbocker Historya ja kirjoitti teoksen "Twas the Night Before".Joulu", jossa Mooren Pyhän Nikolauksen paikka historiallisessa myytissä kehittyi jälleen kerran. Mooren Pyhä Nikolaus, joka putoaa savupiipuista ja jota kahdeksan poroa kuljettaa reessä, on se, jota Coca-Cola käytti vuonna 1931 Coca-Colan punaiseen pukuun pukeutuneena ja iloisen naaman kanssa, mikä sai aikaan suurta suosiota. Ja kuten sanotaan, näin syntyi nykyään tuntemamme Joulupukki; kristillinen pyhimys, pakanajumala ja kaupallinen joulupukki.juoni.

Joulukuusi oli myös pakanallinen perinne, jossa Asheira-kultti, druidit ja heidän jälkeläisensä olivat jo pitkään palvoneet puita luonnossa tai tuoneet niitä koteihinsa ja koristelleet ne luonnonjumalia kunnioittaen. Varhaiskristityt rekrytoivat Asheira-kultin, samalla tavoin kuin he rekrytoivat pakanallisia roomalaisia, mukauttamaan tätä perinnettä sellaiseksi, jonka kirkko hyväksyi ja hyväksyi.1800-luvun puolivälissä kuusista tuli erittäin suosittu jouluaihe kaikkialla Euroopassa ja Amerikassa.

Juhlapyhiin liittyvällä lahjojen antamisella on hämärämpi menneisyys, joka liittyy sekä Jeesuksen luona käyneisiin tietäjiin, jotka toivat lahjoja, Pyhään Nikolaukseen että alkuperäisiin Saturnalia-juhliin, joista joulu on saanut alkunsa. Rooman aikana keisarit kehottivat vihatuimpia kansalaisiaan tuomaan heille lahjoja, mikä laajeni myöhemmin lahjojen antamiseen laajemman kansan keskuudessa. Myöhemmin tämä oliJoulu muuttui kristilliseksi tavaksi Pyhän Nikolauksen lahjojen antamista koskevien myyttien myötä. Kun joulu nousi uudelleen esiin populaarikulttuurissa 1800-luvun puolivälissä, lahjat olivat usein pähkinöitä, popcornia, appelsiineja, sitruunoita, karkkeja ja kotitekoisia rihkamaa, kaukana niistä valtavista lahjoista, joita ihmiset näkevät nykyään kaupoissa ja joulukuusien alla.


Tutustu muihin yhteiskunta-artikkeleihin

Parranajon perimmäinen historia (ja tulevaisuus)
James Hardy heinäkuu 8, 2019
Uskomattomia naisfilosofeja kautta aikojen
Rittika Dhar 27. huhtikuuta 2023
Antiikin Kreikan ruoka: leipää, mereneläviä, hedelmiä ja muuta!
Rittika Dhar 22. kesäkuuta 2023
Perheoikeuden historia Australiassa
James Hardy syyskuu 16, 2016
Prepper-liikkeen historia: Paranoidisista radikaaleista valtavirtaan asti
Vierailijan panos helmikuu 3, 2019
Viktoriaanisen aikakauden muoti: Vaatetrendit ja muuta tietoa
Rachel Lockett 1. kesäkuuta 2023

Niille, jotka haluavat tehdä joulujuhlista ja -illallisista räiskyviä, tämä historia antaa varmasti jotain puhuttavaa, kun keskustelu pöydässä hyytyy, sillä se on täynnä vähän tunnettuja tosiasioita, joista monet ihmiset eivät ole tietoisia!




James Miller
James Miller
James Miller on arvostettu historioitsija ja kirjailija, jonka intohimona on tutkia ihmiskunnan historian laajaa kuvakudosta. James on suorittanut historian tutkinnon arvostetusta yliopistosta. Hän on viettänyt suurimman osan urastaan ​​sukeltaen menneisyyden aikakirjoihin ja paljastaen innokkaasti tarinoita, jotka ovat muokanneet maailmaamme.Hänen kyltymätön uteliaisuutensa ja syvä arvostuksensa erilaisia ​​kulttuureja kohtaan ovat vienyt hänet lukemattomiin arkeologisiin paikkoihin, muinaisiin raunioihin ja kirjastoihin ympäri maailmaa. Yhdistämällä huolellisen tutkimuksen kiehtovaan kirjoitustyyliin, Jamesilla on ainutlaatuinen kyky kuljettaa lukijoita ajassa.Jamesin blogi, The History of the World, esittelee hänen asiantuntemustaan ​​useista eri aiheista, sivilisaatioiden suurista kertomuksista aina historiaan jälkensä jättäneiden henkilöiden kertomattomiin tarinoihin. Hänen bloginsa toimii virtuaalisena keskuksena historian ystäville, jossa he voivat uppoutua jännittäviin selonteoihin sodista, vallankumouksista, tieteellisistä löydöistä ja kulttuurivallankumouksista.Bloginsa lisäksi James on kirjoittanut myös useita arvostettuja kirjoja, mukaan lukien From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers ja Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Kiehtovalla ja helposti lähestyttävällä kirjoitustyylillään hän on onnistuneesti herättänyt historian eloon kaikentaustaisille ja -ikäisille lukijoille.Jamesin intohimo historiaan ulottuu kirjoitetun pidemmällesana. Hän osallistuu säännöllisesti akateemisiin konferensseihin, joissa hän jakaa tutkimustaan ​​ja käy ajatuksia herättäviä keskusteluja historioitsijoiden kanssa. Asiantuntijuudestaan ​​tunnustettu James on myös esiintynyt vierailevana puhujana useissa podcasteissa ja radio-ohjelmissa, mikä on levittänyt rakkauttaan aihetta kohtaan.Kun James ei ole uppoutunut historiallisiin tutkimuksiinsa, hänet voi tavata tutustumassa taidegallerioihin, vaeltamassa maalauksellisissa maisemissa tai nauttimassa kulinaarisista herkuista eri puolilta maailmaa. Hän uskoo vakaasti, että maailmamme historian ymmärtäminen rikastuttaa nykyisyyttämme, ja hän yrittää sytyttää saman uteliaisuuden ja arvostuksen muissa kiehtovan bloginsa kautta.