Историја Божића

Историја Божића
James Miller

Божић може бити закопан под каталозима празничног весеља, куповине поклона и много стреса око припреме хране, али празник стар 2 хиљаде година у част рођења Исуса има једну од најсложенијих и најинтересантнијих временских линија од свих празник у историји света.

Такође видети: Митологија Астека: важне приче и ликови

Годишњи фестивал који се слави 24. децембра, 25. децембра, 7. јануара и 19. јануара, у зависности од деноминације, је и културна и дубоко религиозна прилика коју прослављају милијарде људи широм света. Од укључивања божићне јелке до годишњег даривања, празник који се протеже кроз модерну историју има много традиција, митова и прича које одјекују широм света.


Препоручено читање

Историја Божића
Џејмс Харди 20. јануар 2017.
Кипљење, мехурићи, напори и невоље: Суђења вештицама у Салему
Џејмс Харди јануар 24, 2017
Велика глад од кромпира у Ирској
Допринос гостију 31. октобар 2009.

Као главна прослава у хришћанском литургијском календару, прати сезону Адвента и уводе на Божић, или Дванаест дана Божића. За одређени датум у западном календару први је одлучио Дионисије Ексигус, скитски монах који је био игуман у Риму. Уз Екигуусово истраживање и библијске текстове, одлучено је да се Исусово рођење догодило 25. децембра 1. н. е. Било је много спорова окостварни датум Исусовог рођења од тада, али Егзигусов датум је остао без обзира на њих.

Пре хришћанских прослава, римски пагани су славили празник Сатурналије, недељу бучних прослава од 17. до 25. децембра, где су били римски судови затворена и закон је налагао да грађани не могу бити кажњени за оштећење имовине или рањавање људи током гозбе. Римљани су веровали да су ове прославе, које су бирале жртву заједнице и приморале је да се препусте храни и весељу, уништиле силе зла када су убили ову жртву на крају недеље, 25. децембра.

У У 4. веку, хришћанске вође су биле успешне у преобраћењу многих пагана у хришћанство дозвољавајући им да такође наставе са прослављањем Сатурналија, и то је била његова прва веза са Исусовим рођењем. Пошто празник Сатурналије није имао никакве везе са хришћанским учењима, вође су празник Исусовог рођења пребацили на последњи дан фестивала. Дуги низ година, савременици тог времена наставили су да дозвољавају да се прослава настави на свој безакони начин - уз пиће, сексуалне попустљивости, певање голи на улици. Међутим, многе модерне традиције произашле су из раних почетака Божића, као што је колендавање (управо смо одлучили да носимо одећу) и једење кекса у облику човека (сада их зовемо само медењаци).

Иако паганскипрославе су замрле пошто су пагани преобраћени у хришћане, пуританци нису славили празник због његовог нехришћанског порекла. Међутим, други хришћани су наставили да славе Сатурналије и Божић заједно, савршено вољни да се пагански празници претворе у хришћанске како се све више људи обратило на хришћанство. Током 1466. године, под управом папе Павла ИИ, Сатурналије су намерно оживљене да би се поклопиле са прославама Божића, а на забаву Рима, Јевреји су били приморани да трче голи улицама града. Све до касних 1800-их, хришћанске вође и верска заједница су се упустили у антисемитско злостављање Јевреја у Европи, укључујући Рим и Пољску, и одобравали убиство, силовање и сакаћење Јевреја током прослава обележавања Исусовог рођења.

Када су Саксонци, германска племена Европе, преобраћени у хришћанство, донели су реч „иуле“, што значи средина зиме, да би се укључила у божићне традиције. У наредним годинама, Божић је постао дефинисан као Исусов рођендан, али се није користио све до 11. века. Током много векова, Европљани су наставили да славе сезону тако што су палили бадњак у камину и палили божићну свећу, уместо да поштују било који од обичаја који многи данас повезују са Божићем.

У ствари, многе божићне традиције су у ствари. Европе и Америке нису дефинисане све досредином 19. века и раније су се сматрали посебно важним све до много година касније. Оно чему се многи данас радују на божићним прославама, као што су певање, поклањање честитки и украшавање дрвећа, учврстило се током 19. века широм Европе и Америке.


Најновији чланци друштва

Древна грчка храна: хлеб, морски плодови, воће и још много тога!
Риттика Дхар 22. јуна 2023.
Викиншка храна: коњско месо, ферментисана риба и још много тога!
Мауп ван де Керкхоф 21. јун 2023.
Животи жена Викинг: домаћинство, посао, брак, магија и још много тога!
Риттика Дхар 9. јун 2023.

Деда Мраз, једна од најпрепознатљивијих божићних традиција и она која је додата средином 19. века, потиче веома рано у хришћанској временској линији. Никола, рођен у Парари, Турска, 270. године нове ере, постаће епископ Маре, а касније, након његове смрти, једини светац назван у 19. веку. Један од старијих епископа који је присуствовао Сабору у Никеји 325. н.е., који је створио новозаветне текстове, био је омиљен и веома популаран у то време, постигавши култни статус.

Године 1087. група морнари су сахранили његове кости у светишту у Италији, заменивши локално божанство познато као „Бака“, које је заједница сматрала доброћудним божанством које је пунило дечије чарапе и чарапе даровима. Члановикулт окупљао овде и славио Николину смрт сваког 6. децембра. Касније се култ и поштовање према свецу проширио на север да би стигао до германских и келтских пагана, где се његов лик комбиновао са Воденом, главним богом германске традиције. Изгубивши тамни, медитерански изглед, Николасов изглед је попримио изглед Водена, једног са дугом белом брадом, који јаше крилатог коња и узима одећу по хладном времену. Како се католичка црква залагала за преобраћење пагана у северној Европи, они су прихватили прославу Светог Николу, али су његов празник померили са 6. децембра на 25. децембар.

ПРОЧИТАЈТЕ ЈОШ: Келтски богови и богиње

Свети Ник се поново појавио све до Историје Кникербокера Вашингтона Ирвинга из 1809. године, сатира холандске културе. Позивајући се на селобрадог Светог Ника који лети на коњу, кога су Холанђани звали Деда Мраз, Ирвинг је лик вратио у популарну културу. Мање од 20 година касније, професор Унион Семинара др Клемент Мур прочитао је Кникербокерову историју и написао „Била је ноћ пре Божића“, где је место Светог Ника у историјском миту поново еволуирано. Искачући низ димњаке и ношен на саоницама од осам ирваса, Муров Свети Ник је онај који је користила Кока-Кола 1931. обучен у Кока-Кола црвену боју и весело лице које је добило много признања. И како кажу, тако се родио Божић Деда Мраз који данас препознајемо;хришћански светац, пагански бог и трговачки трик.

Божићно дрво је такође била паганска традиција, она у којој су култ Ашеире, Друиди и њихови изданци дуго обожавали дрвеће у дивљини или их доносили у своје домове и украшавали их у знак поштовања према природним боговима. Рани хришћани су регрутовали Ашеиру, слично као што су регрутовали паганске Римљане, да поново прилагоде ову традицију у ону коју је Црква прихватила и усвојила. Средином 19. века, дрвеће је постало масовно популаран божићни артикал широм Европе и Америке.

Поклони који се везују за празнике имају мрачнију прошлост, која је повезана и са мудрацима који је посетио Исуса доносећи дарове, Светог Николу и оригиналне прославе Сатурналија из којих је произашао Божић. Током римског доба, цареви су подстицали своје најомраженије грађане да им доносе понуде, што се касније проширило на давање поклона међу већим становништвом. Касније је то преточено у хришћански обичај према причама о митовима о даровању Светог Николе. Када је Божић средином 19. века видео оживљавање популарне културе, поклони су често били ораси, кокице, поморанџе, лимуни, бомбони и домаћи ситнице, далеко од огромних понуда које људи данас виде у продавницама и испод божићних јелки.

Такође видети: Персефона: Невољна богиња подземља

Истражите више друштвених чланака

Коначна историја (и будућност) бријања
Џејмс Харди 8. јула 2019.
Невероватни женски филозофи кроз векове
Риттика Дхар 27. април 2023.
Древна грчка храна: хлеб, морски плодови, воће и Више!
Риттика Дхар 22. јун 2023.
Историја породичног права у Аустралији
Џејмс Харди 16. септембар 2016.
Историја покрета препера: од Параноидни радикали у мејнстриму
Допринос гостију 3. фебруара 2019.
Викторијанска мода: трендови у одећи и више
Рејчел Локет 1. јуна 2023.

За оне који желе да зараде прскање на овогодишњим божићним свечаностима и вечерама, ова историја ће вам сигурно дати нешто о чему можете да причате када разговор за столом захлади, јер је пуна мало познатих чињеница којих многи људи нису свесни!




James Miller
James Miller
Џејмс Милер је признати историчар и писац са страшћу за истраживање огромне таписерије људске историје. Са дипломом историје на престижном универзитету, Џејмс је већину своје каријере провео удубљујући се у анале прошлости, нестрпљиво откривајући приче које су обликовале наш свет.Његова незаситна радозналост и дубоко уважавање различитих култура одвели су га до безбројних археолошких налазишта, древних рушевина и библиотека широм света. Комбинујући педантно истраживање са задивљујућим стилом писања, Џејмс има јединствену способност да преноси читаоце кроз време.Џејмсов блог, Историја света, приказује његову стручност у широком спектру тема, од великих наратива о цивилизацијама до неиспричаних прича појединаца који су оставили траг у историји. Његов блог служи као виртуелно средиште за ентузијасте историје, где могу да се уроне у узбудљиве извештаје о ратовима, револуцијама, научним открићима и културним револуцијама.Осим свог блога, Џејмс је такође аутор неколико цењених књига, укључујући Од цивилизација до империја: Откривање успона и пада древних сила и Неопевани хероји: Заборављене личности које су промениле историју. Са привлачним и приступачним стилом писања, успешно је оживео историју за читаоце свих позадина и узраста.Џејмсова страст за историјом сеже даље од писаногреч. Редовно учествује на академским конференцијама, где дели своја истраживања и учествује у дискусијама које подстичу на размишљање са колегама историчарима. Препознат по својој стручности, Џејмс је такође био представљен као гостујући говорник у разним подкастовима и радио емисијама, додатно ширећи своју љубав према овој теми.Када није уроњен у своја историјска истраживања, Џејмс се може наћи како истражује уметничке галерије, шета по живописним пределима или се препушта кулинарским ужицима из различитих крајева света. Чврсто верује да разумевање историје нашег света обогаћује нашу садашњост, и настоји да запали ту исту радозналост и уважавање код других кроз свој задивљујући блог.