História Vianoc

Vianoce sú možno pochované pod katalógmi sviatočnej nálady, nakupovaním darčekov a množstvom stresu z prípravy jedla, ale tento dvetisíc rokov starý sviatok pripomínajúci narodenie Ježiša má jednu z najzložitejších a najzaujímavejších časových línií spomedzi všetkých sviatkov v histórii sveta.

Každoročný sviatok, ktorý sa v závislosti od vierovyznania slávi 24. decembra, 25. decembra, 7. januára a 19. januára, je kultúrnou a zároveň hlboko náboženskou udalosťou, ktorú oslavujú miliardy ľudí na celom svete. Sviatočný deň, ktorý sa tiahne celými modernými dejinami, má mnoho tradícií, mýtov a príbehov, ktoré rezonujú po celom svete, od začlenenia vianočného stromčeka až po každoročné obdarovávanie.

Odporúčané čítanie

História Vianoc

Var, bublina, námaha a problémy: Salemské procesy s čarodejnicami

Veľký írsky zemiakový hladomor

Ako hlavný sviatok v kresťanskom liturgickom kalendári nasleduje po období adventu a uvádza do vianočného obdobia alebo Dvanástich dní Vianoc. Prvýkrát sa rozhodol pre konkrétny dátum v západnom kalendári Dionýz Exiguus, skýtsky mních, ktorý bol opátom v Ríme. Vďaka Exiguovmu výskumu a biblickým textom sa rozhodlo, že Ježišovo narodenie sa uskutočnilo 25. decembra 1 n. l. TamOdvtedy sa viedlo mnoho sporov o skutočný dátum Ježišovho narodenia, ale Exiguov dátum sa napriek nim udržal.

Pred kresťanskými oslavami slávili rímski pohania sviatok Saturnálie, týždeň bujarých osláv od 17. do 25. decembra, počas ktorého boli rímske súdy zatvorené a zákon prikazoval, že občania nemôžu byť potrestaní za poškodenie majetku alebo zranenie ľudí počas hodovania.sviatky, zničili sily zla, keď túto obeť zavraždili na konci týždňa, 25. decembra.

V 4. storočí sa kresťanským predstaviteľom podarilo obrátiť mnohých pohanov na kresťanstvo tým, že im umožnili pokračovať aj v oslavách Saturnálií, a to bolo ich prvé spojenie s Ježišovým narodením. Keďže sviatok Saturnálií nemal žiadnu súvislosť s kresťanským učením, predstavitelia pripevnili sviatok Ježišovho narodenia na posledný deň sviatku. Po mnoho rokovsúčasníci tej doby naďalej umožňovali, aby oslavy pokračovali svojím bezprávnym spôsobom - s pitím, sexuálnymi radovánkami, spievaním nahých po uliciach. Z prvopočiatkov Vianoc však vzniklo mnoho moderných tradícií, ako napríklad koledovanie (práve sme sa rozhodli nosiť oblečenie) a jedenie sušienok v tvare človeka (teraz im hovoríme len perníky).

Hoci pohanské oslavy zanikli, keď sa pohania obrátili na kresťanstvo, puritáni tento sviatok nedodržiavali kvôli jeho nekresťanskému pôvodu. Ostatní kresťania však naďalej slávili Saturnálie a Vianoce spolu, dokonale ochotní nechať pohanské sviatky premeniť na kresťanské, pretože stále viac ľudí konvertovalo na kresťanstvo. Počas roku 1466 pod vedením pápeža Pavla II,Saturnálie boli zámerne oživené, aby sa zhodovali s oslavami Vianoc, a na pobavenie Ríma boli Židia nútení behať nahí po uliciach mesta. koncom 19. storočia sa kresťanskí vodcovia a náboženská komunita pustili do antisemitského zneužívania Židov v Európe vrátane Ríma a Poľska a počas osláv schvaľovali vraždy, znásilňovanie a mrzačenie Židov.pri príležitosti Ježišovho narodenia.

Keď Sasi, germánske kmene v Európe, konvertovali na kresťanstvo, priniesli so sebou slovo "yule", čo znamená v polovici zimy, a začlenili ho do vianočných tradícií. V nasledujúcich rokoch sa yule začalo definovať ako Ježišove narodeniny, ale nepoužívalo sa až do 11. storočia. Po mnoho storočí Európania naďalej oslavovali toto obdobie pálením yule v krbe azapáliť sviečku na Yule, namiesto toho, aby sa riadili niektorým zo zvykov, ktoré sa dnes spájajú s Vianocami.

Mnohé vianočné tradície v Európe a Amerike boli v skutočnosti definované až v polovici 19. storočia a za mimoriadne dôležité boli považované až o mnoho rokov neskôr. To, na čo sa dnes mnohí tešia pri vianočných oslavách, ako je koledovanie, rozdávanie pohľadníc a zdobenie stromčekov, sa v celej Európe a Amerike upevnilo v priebehu 19. storočia.

Najnovšie články o spoločnosti

Starogrécke jedlo: chlieb, morské plody, ovocie a ďalšie!

Vikingské jedlo: konské mäso, fermentované ryby a ďalšie!

Život vikingských žien: hospodárenie na statku, podnikanie, manželstvo, mágia a ďalšie!

Mikuláš, jedna z najrozpoznateľnejších vianočných tradícií, ktorá sa pridala v polovici 19. storočia, má svoj pôvod veľmi skoro v kresťanskej časovej osi. Mikuláš, ktorý sa narodil v Parare v Turecku v roku 270 n. l., sa stane biskupom Mara a neskôr, po svojej smrti, jediným svätým menovaným v 19. storočí. Je jedným z vyšších biskupov, ktorí sa zúčastnili na Nicejskom koncile v roku 325 n. l,ktorý vytvoril texty Nového zákona, bol v tom čase obľúbený a veľmi populárny a dosiahol kultový status.

V roku 1087 skupina námorníkov uložila jeho kosti do svätyne v Taliansku, kde nahradili miestne božstvo známe ako "Babička", ktoré komunita považovala za dobrotivé božstvo, ktoré plnilo deťom ponožky a pančuchy darčekmi. Členovia kultu sa tu zhromažďovali a oslavovali Mikulášovu smrť vždy 6. decembra. Neskôr sa kult a úcta k svätcovi rozšírili na sever a dostali sa do germánskych krajín.a keltských pohanov, kde sa jeho postava spojila s Wodénom, hlavným bohom germánskej tradície. Mikuláš stratil svoj snedý, stredomorský vzhľad a nadobudol podobu Wodéna, ktorý má dlhú bielu bradu, jazdí na okrídlenom koni a vyberá si odev do chladného počasia. Keďže katolícka cirkev sa uchádzala o obrátenie pohanov v severnej Európe, tí prijali oslavy svätého Mikuláša, alepresunul svoj sviatok zo 6. decembra na 25. decembra.

ČÍTAJTE VIAC: Keltskí bohovia a bohyne

Mikuláš sa znovu objavil až v knihe Washingtona Irvinga Knickerbocker History z roku 1809, ktorá je satirou na holandskú kultúru. Irving v nej spomína bielobradého, na koni lietajúceho Mikuláša, ktorého Holanďania nazývali Santa Claus, a tým túto postavu vrátil do populárnej kultúry. O necelých 20 rokov neskôr si profesor Union Seminary Dr. Clement Moore prečítal Knickerbocker History a napísal knihu Twas the Night BeforeVianoc", kde sa opäť rozvíjalo miesto svätého Mikuláša v historickom mýte. Mooreov svätý Mikuláš, ktorý vyskakoval z komínov a ktorého viezlo na saniach osem sobov, je ten, ktorého v roku 1931 použila spoločnosť Coca-Cola, oblečeného v červenej farbe Coca-Coly a s veselou tvárou, ktorá vyvolala veľký ohlas. A ako sa hovorí, tak sa zrodil Otec Vianoc, ktorého poznáme dnes; kresťanský svätec, pohanský boh a komerčnýúskok.

Vianočný stromček bol tiež pohanskou tradíciou, v ktorej kult Asheira, druidi a ich odnože dlho uctievali stromy vo voľnej prírode alebo ich prinášali do svojich domovov a zdobili ich z úcty k prírodným bohom. Prví kresťania naverbovali Asheira, podobne ako naverbovali pohanských Rimanov, aby túto tradíciu upravili do podoby, ktorú prijala a prevzala cirkev.v polovici 19. storočia sa stromčeky stali veľmi obľúbeným vianočným tovarom v celej Európe a Amerike.

Obdarovávanie, ktoré sa spája so sviatkami, má temnejšiu minulosť, ktorá sa spája s mudrcami, ktorí navštívili Ježiša a priniesli mu dary, s Mikulášom, ako aj s pôvodnými oslavami Saturnálií, z ktorých Vianoce pochádzajú. V rímskych časoch cisári vyzývali svojich najnenávidenejších občanov, aby im prinášali obety, čo sa neskôr rozšírilo na obdarovávanie väčšieho počtu obyvateľov.Keď Vianoce v polovici 19. storočia zažili svoje znovuzrodenie v ľudovej kultúre, darčeky boli často oriešky, popcorn, pomaranče, citróny, cukríky a doma vyrobené drobnosti, ktoré mali ďaleko od obrovskej ponuky, ktorú ľudia vidia v obchodoch a pod vianočnými stromčekmi dnes.

Preskúmajte ďalšie články o spoločnosti

Konečná história (a budúcnosť) holenia

Neuveriteľné filozofky v priebehu vekov

Starogrécke jedlo: chlieb, morské plody, ovocie a ďalšie!

História rodinného práva v Austrálii

História hnutia prípravkárov: od paranoidných radikálov k hlavnému prúdu

Móda viktoriánskej éry: trendy v obliekaní a ďalšie

Pre tých, ktorí chcú na tohtoročných vianočných sviatkoch a večeroch urobiť rozruch, bude táto história určite dôvodom na rozhovory, keď pri stole vychladne konverzácia, pretože je plná málo známych faktov, o ktorých mnohí ľudia nevedia!