A karácsony története

Lehet, hogy a karácsonyt az ünnepi hangulat, az ajándékvásárlás és a sok ételkészítési stressz katalógusok alá temetjük, de a Jézus születésére emlékező, 2 ezer éves ünnepnek a világtörténelem egyik legösszetettebb és legérdekesebb idővonala van.

A december 24-én, december 25-én, január 7-én és január 19-én ünnepelt éves ünnep felekezettől függően egyszerre kulturális és mélyen vallásos esemény, amelyet emberek milliárdjai ünnepelnek világszerte. A karácsonyfa bevonásától az éves ajándékozásig, a modern történelmet átívelő ünnepnek számos hagyománya, mítosza és története van, amelyek világszerte visszhangra találnak.

Ajánlott olvasmányok

A karácsony története

Forr, buborék, fáradság és baj: A salemi boszorkányperek

A nagy ír burgonyaéhínség

A keresztény liturgikus naptár fő ünnepeként az adventi időszakot követi, és a karácsonyi ünnepkör, vagy a karácsony tizenkét napja kezdődik. A nyugati naptárban először Dionysius Exiguus, egy szkíta szerzetes, aki apát volt Rómában, határozta meg a konkrét dátumot. Exiguus kutatásai és a bibliai szövegek alapján úgy döntöttek, hogy Jézus születése i. sz. 1. december 25-én történt. Ott.Jézus születésének tényleges időpontját illetően azóta sok vita alakult ki, de Exiguus dátuma mindezek ellenére megmaradt.

A keresztény ünnepeket megelőzően a római pogányok a Saturnalia ünnepét ünnepelték, a december 17-25. közötti egyhetes, féktelen ünneplést, ahol a római bíróságok zárva voltak, és a törvény előírta, hogy a polgárokat nem lehetett megbüntetni, ha a lakmározás alatt megrongálták a vagyont vagy megsebesítettek embereket. A rómaiak úgy vélték, hogy ezek az ünnepek, amelyek egy közösségi áldozatot választottak ki, és arra kényszerítették őket, hogy az ételek és aünnepek, elpusztította a gonosz erőit, amikor a hét végén, december 25-én meggyilkolták ezt az áldozatot.

A 4. században a keresztény vezetőknek sikerült sok pogányt keresztény hitre téríteniük azzal, hogy megengedték nekik, hogy a Saturnalia ünnepét is folytassák, és ez volt az első kapcsolat Jézus születésével. Mivel a Saturnalia ünnepének nem volt köze a keresztény tanításhoz, a vezetők az ünnep utolsó napjára tűzték rá Jézus születésének ünnepét. Sok éven át,az akkori kortársak továbbra is hagyták, hogy az ünnep a maga törvénytelen módján folytatódjon - ivással, szexuális kicsapongásokkal, meztelenül énekelve az utcákon. A karácsony korai kezdeteiből azonban számos modern hagyomány is kialakult, mint például a karácsonyi éneklés (mi csak úgy döntöttünk, hogy ruhát viselünk), vagy az ember alakú kekszek fogyasztása (ma már csak mézeskalácsembernek hívjuk őket).

Bár a pogány ünnepek kihaltak, ahogy a pogányok keresztény hitre tértek, a puritánok nem tartották meg az ünnepet annak nem keresztény eredete miatt. Más keresztények azonban továbbra is együtt ünnepelték a Saturnaliát és a karácsonyt, tökéletesen hajlandóak voltak arra, hogy a pogány ünnepek keresztény ünneppé váljanak, ahogy egyre több ember tért át a kereszténységre. 1466 folyamán II,A Saturnaliát szándékosan élesztették fel, hogy egybeessen a karácsonyi ünnepségekkel, és a római mulatságon a zsidókat arra kényszerítették, hogy meztelenül futkározzanak a város utcáin. A keresztény vezetők és a vallási közösség az 1800-as évek végéig antiszemita gyalázkodásba kezdtek a zsidókkal szemben Európában, beleértve Rómát és Lengyelországot, és elnézték a zsidók meggyilkolását, megerőszakolását és megcsonkítását az ünnepek alatt.Jézus születésének ünnepe.

Amikor a szászok, Európa germán törzsei áttértek a kereszténységre, magukkal hozták a "yule" szót, amely a tél közepét jelenti, és beépítették a karácsonyi hagyományokba. A következő években a yule-t Jézus születésnapjaként kezdték meghatározni, de a 11. századig nem használták. Az európaiak még sok évszázadon át úgy ünnepelték az ünnepet, hogy a kandallóban elégettek egy yule rönköt, ésgyújtsunk meg egy karácsonyi gyertyát, ahelyett, hogy követnénk azokat a szokásokat, amelyeket ma sokan a karácsonyhoz kötnek.

Valójában számos európai és amerikai karácsonyi hagyományt csak a 19. század közepén határoztak meg, és csak sok évvel később tartották őket különösen fontosnak. Amit ma sokan várnak a karácsonyi ünnepségeken, mint például a karácsonyi éneklés, a képeslaposztás és a fa díszítése, a 19. században szilárdult meg Európa- és Amerika-szerte.

Legutóbbi társadalmi cikkek

Ősi görög ételek: kenyér, tenger gyümölcsei, gyümölcsök és még sok más!

Viking ételek: Lóhús, erjesztett hal és még sok más!

A viking nők élete: Földművelés, üzlet, házasság, varázslat és még sok más!

A Mikulás, az egyik legismertebb karácsonyi hagyomány, amely a 19. század közepén került bele, nagyon korán ered a keresztény időszámításban. Miklós, aki a törökországi Pararában született Kr. u. 270-ben, majd Márai püspöke lett, és később, halála után az egyetlen szent, akit a 19. században neveztek el. Az egyik vezető püspök, aki részt vett a Kr. u. 325-ben tartott nikaiai zsinaton,amely az Újszövetség szövegeit alkotta, nagyon kedvelt és népszerű volt abban az időben, és kultikus státuszt ért el.

1087-ben tengerészek egy csoportja egy olaszországi szentélyben helyezte el csontjait, felváltva a "Nagymama" néven ismert helyi istenséget, akit a közösség jóindulatú istenségnek tartott, aki a gyermekek zoknijait és harisnyáit ajándékokkal töltötte meg. A kultusz tagjai itt gyűltek össze, és minden december 6-án megünnepelték Miklós halálát. Később a szent kultusza és tisztelete észak felé terjedt, és elérte a germánokat.és a kelta pogányok, ahol alakja Woden-nel, a germán hagyomány főistenével egyesült. Elveszítve barnás, mediterrán külsejét, Miklós megjelenése Woden-é lett, aki hosszú fehér szakállal, szárnyas lovon lovagolva, hideg ruhát felvéve. Ahogy a katolikus egyház ajánlatot tett a pogányok megtérítésére Észak-Európában, elfogadták a Szent Miklós ünneplését, deünnepnapját december 6-ról december 25-re helyezte át.

OLVASSA TOVÁBB: Kelta istenek és istennők

Csak Washington Irving 1809-ben megjelent Knickerbocker History című művében, amely a holland kultúrát szatirikusan ábrázolta, bukkant fel újra Szent Miklós. Irving a fehér szakállú, lóról repülő Szent Miklósra utalva, akit a hollandok Mikulásnak hívtak, visszahozta a figurát a populáris kultúrába. Kevesebb mint 20 évvel később az Union Seminary professzora, Dr. Clement Moore elolvasta a Knickerbocker History-t, és megírta a "Twas the Night Before" című művét.Karácsony", ahol ismét kialakult Szent Miklós helye a történelmi mítoszokban. Moore Szent Miklósát, aki a kéményeken keresztül pukkant be, és nyolc rénszarvas szánon szállította, a Coca-Cola 1931-ben Coca-Cola pirosba öltözve és vidám arccal, nagy sikerrel használta. És ahogy mondani szokták, így született meg a ma ismert Télapó: keresztény szent, pogány isten és kereskedelmi célokra használttrükk.

A karácsonyfa szintén pogány hagyomány volt, ahol az asheira kultusz, a druidák és azok leszármazottai már régóta imádták a fákat a természetben, vagy bevitték őket otthonaikba, és a természeti istenek tiszteletére feldíszítették őket. A korai keresztények a pogány rómaiak toborzásához hasonlóan toborozták az asheirákat, hogy ezt a hagyományt átdolgozzák olyanná, amelyet az egyház elfogadott és átvett. A II.a 19. század közepén a karácsonyfák Európa- és Amerika-szerte tömegesen népszerű karácsonyi árucikké váltak.

Az ünnepekhez kapcsolódó ajándékozásnak homályosabb múltja van, amely egyrészt a Jézust meglátogató, ajándékokat hozó bölcsekhez, Szent Miklóshoz, másrészt az eredeti Saturnalia-ünnepségekhez kapcsolódik, amelyekből a karácsony ered. A római időkben a császárok arra ösztönözték a leggyűlöltebb polgáraikat, hogy hozzanak nekik ajándékokat, ami később a szélesebb lakosság körében is kiterjedt az ajándékozásra. Később ez aSzent Miklós ajándékozási mítoszainak meséi nyomán keresztény szokássá vált. Amikor a karácsony a 19. század közepén a populáris kultúrában újjáéledt, az ajándékok gyakran diófélék, pattogatott kukorica, narancs, citrom, cukorka és házi készítésű csecsebecsék voltak, messze nem azok a hatalmas ajándékok, amelyeket az emberek ma a boltokban és a karácsonyfák alatt látnak.

További társadalmi cikkek felfedezése

A borotválkozás végső története (és jövője)

Hihetetlen női filozófusok az idők folyamán

Ősi görög ételek: kenyér, tenger gyümölcsei, gyümölcsök és még sok más!

A családjog története Ausztráliában

A Prepper Mozgalom története: A paranoid radikálisoktól a főáramlatig

Viktoriánus korabeli divat: Ruházati trendek és még sok más

Azok számára, akik az idei karácsonyi ünnepségeken és vacsorákon szeretnének feldobni valamit, ez a történet biztosan ad majd valami beszédtémát, amikor a beszélgetés kihűl az asztalnál, mivel tele van kevéssé ismert tényekkel, amelyekről sokan nem tudnak!