A karácsony története

A karácsony története
James Miller

Lehet, hogy a karácsonyt az ünnepi hangulat, az ajándékvásárlás és a sok ételkészítési stressz katalógusok alá temetjük, de a Jézus születésére emlékező, 2 ezer éves ünnepnek a világtörténelem egyik legösszetettebb és legérdekesebb idővonala van.

A december 24-én, december 25-én, január 7-én és január 19-én ünnepelt éves ünnep felekezettől függően egyszerre kulturális és mélyen vallásos esemény, amelyet emberek milliárdjai ünnepelnek világszerte. A karácsonyfa bevonásától az éves ajándékozásig, a modern történelmet átívelő ünnepnek számos hagyománya, mítosza és története van, amelyek világszerte visszhangra találnak.


Ajánlott olvasmányok

A karácsony története
James Hardy január 20, 2017
Forr, buborék, fáradság és baj: A salemi boszorkányperek
James Hardy január 24, 2017
A nagy ír burgonyaéhínség
Vendég hozzájárulás 2009. október 31., október 31.

A keresztény liturgikus naptár fő ünnepeként az adventi időszakot követi, és a karácsonyi ünnepkör, vagy a karácsony tizenkét napja kezdődik. A nyugati naptárban először Dionysius Exiguus, egy szkíta szerzetes, aki apát volt Rómában, határozta meg a konkrét dátumot. Exiguus kutatásai és a bibliai szövegek alapján úgy döntöttek, hogy Jézus születése i. sz. 1. december 25-én történt. Ott.Jézus születésének tényleges időpontját illetően azóta sok vita alakult ki, de Exiguus dátuma mindezek ellenére megmaradt.

A keresztény ünnepeket megelőzően a római pogányok a Saturnalia ünnepét ünnepelték, a december 17-25. közötti egyhetes, féktelen ünneplést, ahol a római bíróságok zárva voltak, és a törvény előírta, hogy a polgárokat nem lehetett megbüntetni, ha a lakmározás alatt megrongálták a vagyont vagy megsebesítettek embereket. A rómaiak úgy vélték, hogy ezek az ünnepek, amelyek egy közösségi áldozatot választottak ki, és arra kényszerítették őket, hogy az ételek és aünnepek, elpusztította a gonosz erőit, amikor a hét végén, december 25-én meggyilkolták ezt az áldozatot.

A 4. században a keresztény vezetőknek sikerült sok pogányt keresztény hitre téríteniük azzal, hogy megengedték nekik, hogy a Saturnalia ünnepét is folytassák, és ez volt az első kapcsolat Jézus születésével. Mivel a Saturnalia ünnepének nem volt köze a keresztény tanításhoz, a vezetők az ünnep utolsó napjára tűzték rá Jézus születésének ünnepét. Sok éven át,az akkori kortársak továbbra is hagyták, hogy az ünnep a maga törvénytelen módján folytatódjon - ivással, szexuális kicsapongásokkal, meztelenül énekelve az utcákon. A karácsony korai kezdeteiből azonban számos modern hagyomány is kialakult, mint például a karácsonyi éneklés (mi csak úgy döntöttünk, hogy ruhát viselünk), vagy az ember alakú kekszek fogyasztása (ma már csak mézeskalácsembernek hívjuk őket).

Bár a pogány ünnepek kihaltak, ahogy a pogányok keresztény hitre tértek, a puritánok nem tartották meg az ünnepet annak nem keresztény eredete miatt. Más keresztények azonban továbbra is együtt ünnepelték a Saturnaliát és a karácsonyt, tökéletesen hajlandóak voltak arra, hogy a pogány ünnepek keresztény ünneppé váljanak, ahogy egyre több ember tért át a kereszténységre. 1466 folyamán II,A Saturnaliát szándékosan élesztették fel, hogy egybeessen a karácsonyi ünnepségekkel, és a római mulatságon a zsidókat arra kényszerítették, hogy meztelenül futkározzanak a város utcáin. A keresztény vezetők és a vallási közösség az 1800-as évek végéig antiszemita gyalázkodásba kezdtek a zsidókkal szemben Európában, beleértve Rómát és Lengyelországot, és elnézték a zsidók meggyilkolását, megerőszakolását és megcsonkítását az ünnepek alatt.Jézus születésének ünnepe.

Amikor a szászok, Európa germán törzsei áttértek a kereszténységre, magukkal hozták a "yule" szót, amely a tél közepét jelenti, és beépítették a karácsonyi hagyományokba. A következő években a yule-t Jézus születésnapjaként kezdték meghatározni, de a 11. századig nem használták. Az európaiak még sok évszázadon át úgy ünnepelték az ünnepet, hogy a kandallóban elégettek egy yule rönköt, ésgyújtsunk meg egy karácsonyi gyertyát, ahelyett, hogy követnénk azokat a szokásokat, amelyeket ma sokan a karácsonyhoz kötnek.

Valójában számos európai és amerikai karácsonyi hagyományt csak a 19. század közepén határoztak meg, és csak sok évvel később tartották őket különösen fontosnak. Amit ma sokan várnak a karácsonyi ünnepségeken, mint például a karácsonyi éneklés, a képeslaposztás és a fa díszítése, a 19. században szilárdult meg Európa- és Amerika-szerte.


Legutóbbi társadalmi cikkek

Ősi görög ételek: kenyér, tenger gyümölcsei, gyümölcsök és még sok más!
Rittika Dhar 2023. június 22., június 22.
Viking ételek: Lóhús, erjesztett hal és még sok más!
Maup van de Kerkhof 2023. június 21., június 21.
A viking nők élete: Földművelés, üzlet, házasság, varázslat és még sok más!
Rittika Dhar 2023. június 9., június 9.

A Mikulás, az egyik legismertebb karácsonyi hagyomány, amely a 19. század közepén került bele, nagyon korán ered a keresztény időszámításban. Miklós, aki a törökországi Pararában született Kr. u. 270-ben, majd Márai püspöke lett, és később, halála után az egyetlen szent, akit a 19. században neveztek el. Az egyik vezető püspök, aki részt vett a Kr. u. 325-ben tartott nikaiai zsinaton,amely az Újszövetség szövegeit alkotta, nagyon kedvelt és népszerű volt abban az időben, és kultikus státuszt ért el.

1087-ben tengerészek egy csoportja egy olaszországi szentélyben helyezte el csontjait, felváltva a "Nagymama" néven ismert helyi istenséget, akit a közösség jóindulatú istenségnek tartott, aki a gyermekek zoknijait és harisnyáit ajándékokkal töltötte meg. A kultusz tagjai itt gyűltek össze, és minden december 6-án megünnepelték Miklós halálát. Később a szent kultusza és tisztelete észak felé terjedt, és elérte a germánokat.és a kelta pogányok, ahol alakja Woden-nel, a germán hagyomány főistenével egyesült. Elveszítve barnás, mediterrán külsejét, Miklós megjelenése Woden-é lett, aki hosszú fehér szakállal, szárnyas lovon lovagolva, hideg ruhát felvéve. Ahogy a katolikus egyház ajánlatot tett a pogányok megtérítésére Észak-Európában, elfogadták a Szent Miklós ünneplését, deünnepnapját december 6-ról december 25-re helyezte át.

OLVASSA TOVÁBB: Kelta istenek és istennők

Csak Washington Irving 1809-ben megjelent Knickerbocker History című művében, amely a holland kultúrát szatirikusan ábrázolta, bukkant fel újra Szent Miklós. Irving a fehér szakállú, lóról repülő Szent Miklósra utalva, akit a hollandok Mikulásnak hívtak, visszahozta a figurát a populáris kultúrába. Kevesebb mint 20 évvel később az Union Seminary professzora, Dr. Clement Moore elolvasta a Knickerbocker History-t, és megírta a "Twas the Night Before" című művét.Karácsony", ahol ismét kialakult Szent Miklós helye a történelmi mítoszokban. Moore Szent Miklósát, aki a kéményeken keresztül pukkant be, és nyolc rénszarvas szánon szállította, a Coca-Cola 1931-ben Coca-Cola pirosba öltözve és vidám arccal, nagy sikerrel használta. És ahogy mondani szokták, így született meg a ma ismert Télapó: keresztény szent, pogány isten és kereskedelmi célokra használttrükk.

Lásd még: Egyiptomi fáraók: Az ókori Egyiptom hatalmas uralkodói

A karácsonyfa szintén pogány hagyomány volt, ahol az asheira kultusz, a druidák és azok leszármazottai már régóta imádták a fákat a természetben, vagy bevitték őket otthonaikba, és a természeti istenek tiszteletére feldíszítették őket. A korai keresztények a pogány rómaiak toborzásához hasonlóan toborozták az asheirákat, hogy ezt a hagyományt átdolgozzák olyanná, amelyet az egyház elfogadott és átvett. A II.a 19. század közepén a karácsonyfák Európa- és Amerika-szerte tömegesen népszerű karácsonyi árucikké váltak.

Az ünnepekhez kapcsolódó ajándékozásnak homályosabb múltja van, amely egyrészt a Jézust meglátogató, ajándékokat hozó bölcsekhez, Szent Miklóshoz, másrészt az eredeti Saturnalia-ünnepségekhez kapcsolódik, amelyekből a karácsony ered. A római időkben a császárok arra ösztönözték a leggyűlöltebb polgáraikat, hogy hozzanak nekik ajándékokat, ami később a szélesebb lakosság körében is kiterjedt az ajándékozásra. Később ez aSzent Miklós ajándékozási mítoszainak meséi nyomán keresztény szokássá vált. Amikor a karácsony a 19. század közepén a populáris kultúrában újjáéledt, az ajándékok gyakran diófélék, pattogatott kukorica, narancs, citrom, cukorka és házi készítésű csecsebecsék voltak, messze nem azok a hatalmas ajándékok, amelyeket az emberek ma a boltokban és a karácsonyfák alatt látnak.

Lásd még: Viking fegyverek: a mezőgazdasági szerszámoktól a háborús fegyverekig

További társadalmi cikkek felfedezése

A borotválkozás végső története (és jövője)
James Hardy 2019. július 8.
Hihetetlen női filozófusok az idők folyamán
Rittika Dhar 2023. április 27., április 27.
Ősi görög ételek: kenyér, tenger gyümölcsei, gyümölcsök és még sok más!
Rittika Dhar 2023. június 22., június 22.
A családjog története Ausztráliában
James Hardy szeptember 16, 2016
A Prepper Mozgalom története: A paranoid radikálisoktól a főáramlatig
Vendég hozzájárulás 2019. február 3, február 3
Viktoriánus korabeli divat: Ruházati trendek és még sok más
Rachel Lockett 2023. június 1.

Azok számára, akik az idei karácsonyi ünnepségeken és vacsorákon szeretnének feldobni valamit, ez a történet biztosan ad majd valami beszédtémát, amikor a beszélgetés kihűl az asztalnál, mivel tele van kevéssé ismert tényekkel, amelyekről sokan nem tudnak!




James Miller
James Miller
James Miller elismert történész és író, aki szenvedélyesen feltárja az emberi történelem hatalmas kárpitját. Egy tekintélyes egyetemen szerzett történelem szakos diplomát James pályafutása nagy részét a múlt évkönyveinek tanulmányozásával töltötte, és lelkesen tárta fel a világunkat formáló történeteket.Kielégülhetetlen kíváncsisága és a különböző kultúrák iránti mély elismerése számtalan régészeti lelőhelyre, ókori romokra és könyvtárakra vitte szerte a világon. Az aprólékos kutatást lebilincselő írásmóddal ötvözve James egyedülálló képességgel rendelkezik, hogy az olvasókat az időben átvigye.James blogja, a The History of the World számos témakörben mutatja be szakértelmét, a civilizációk nagy narratíváitól a történelemben nyomot hagyó egyének elmondhatatlan történeteiig. Blogja virtuális központként szolgál a történelem iránt érdeklődők számára, ahol elmerülhetnek a háborúk, forradalmak, tudományos felfedezések és kulturális forradalmak izgalmas beszámolóiban.A blogján kívül James számos elismert könyvet is írt, köztük a Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers és a Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History című könyveket. Lebilincselő és hozzáférhető írói stílusával sikeresen életre keltette a történelmet minden háttérrel és korosztálytól függetlenül.James történelem iránti szenvedélye túlmutat az írottakonszó. Rendszeresen részt vesz tudományos konferenciákon, ahol megosztja kutatásait, és elgondolkodtató beszélgetéseket folytat történésztársaival. A szakértelméért elismert James vendégelőadóként is szerepelt különböző podcastokban és rádióműsorokban, tovább terjesztve a téma iránti szeretetét.Ha nem merül el történelmi kutatásaiban, James művészeti galériákat fedez fel, festői tájakon túrázik, vagy kulináris élvezetekben hódol a világ különböző szegleteiről. Szilárdan hisz abban, hogy világunk történelmének megértése gazdagítja jelenünket, és arra törekszik, hogy lebilincselő blogja révén ugyanezt a kíváncsiságot és megbecsülést keltsen másokban is.