Ziemassvētku vēsture

Ziemassvētku vēsture
James Miller

Ziemassvētki var tikt apglabāti zem svētku uzmundrinājuma, dāvanu pirkšanas un daudz stresa, kas saistīts ar ēdiena gatavošanu, taču 2 tūkstošus gadu vecajiem svētkiem, kas veltīti Jēzus dzimšanas piemiņai, ir viens no sarežģītākajiem un interesantākajiem laika grafikiem pasaules vēsturē.

Ikgadējie svētki, ko atkarībā no konfesijas svin 24. decembrī, 25. decembrī, 7. janvārī un 19. janvārī, ir gan kultūras, gan dziļi reliģisks notikums, ko atzīmē miljardiem cilvēku visā pasaulē. No Ziemassvētku eglītes iekļaušanas līdz ikgadējai dāvanu pasniegšanai - svētku dienā, kas aptver visu moderno vēsturi, ir daudz tradīciju, mītu un stāstu, kas rezonē visā pasaulē.


Ieteicamā lasāmviela

Ziemassvētku vēsture
James Hardy janvāris 20, 2017
Vārīšanās, burbuļošana, darbs un nepatikšanas: Salemas raganu tiesas procesi
James Hardy janvāris 24, 2017
Lielais īru kartupeļu bads
Viesu ieguldījums 31. oktobris, 2009

Kā galvenie svētki kristīgajā liturģiskajā kalendārā tie seko Adventa laikam un ievada Ziemassvētku laiku jeb Divpadsmit Ziemassvētku dienas. Pirmo reizi par konkrētu datumu Rietumu kalendārā to noteica skitu mūks Dionīsijs Egzigijs, kas bija Romas abats. Izmantojot Egziga pētījumus un Bībeles tekstus, tika nolemts, ka Jēzus piedzimšana notikusi 1. gs. 1. decembrī. 1. decembrī pēc Kristus dzimšanas diena bija 25. decembris.Kopš tā laika ir bijuši daudzi strīdi par patieso Jēzus dzimšanas datumu, taču, neskatoties uz tiem, Eksigua norādītais datums ir saglabājies.

Skatīt arī: Kad, kāpēc un kā ASV iesaistījās Otrajā pasaules karā? Datums, kad Amerika pievienojas partijai

Pirms kristīgajām svinībām romiešu pagāni svinēja Saturnālijas - nedēļu ilgas, vētrainas svinības no 17. līdz 25. decembrim, kad romiešu tiesas bija slēgtas un likums noteica, ka pilsoņus nevar sodīt par īpašuma bojāšanu vai cilvēku ievainošanu svētku laikā. Romieši uzskatīja, ka šīs svinības, kas izvēlējās kopienas upuri un piespieda tos nodoties ēdienam unsvētki, iznīcināja ļaunuma spēkus, kad tie nogalināja šo upuri nedēļas beigās, 25. decembrī.

4. gadsimtā kristiešu vadītāji veiksmīgi pievērsa kristietībā daudzus pagānus, ļaujot arī viņiem turpināt svinēt Saturnālijas, un tā bija pirmā saistība ar Jēzus dzimšanu. Tā kā Saturnāliju svētkiem nebija nekāda sakara ar kristīgo mācību, vadītāji Jēzus dzimšanas svētkus pievienoja svētku pēdējai dienai. Daudzus gadus,tā laika laikabiedri turpināja ļaut svētkiem turpināties savā bezatļautībā - ar dzeršanu, seksuālām izvirtībām, dziedāšanu kailiem pa ielām. Tomēr daudzas mūsdienu tradīcijas ir radušās no Ziemassvētku agrīnajiem pirmsākumiem, piemēram, koledžu dziedāšana (mēs vienkārši esam nolēmuši valkāt drēbes) un cilvēka formas cepumu ēšana (tagad mēs tos vienkārši saucam par piparkūkām).

Lai gan pagāniskās svinības izzuda, pagāniem pievēršoties kristietībai, puritāni svētkus neievēroja to nekristīgās izcelsmes dēļ. Tomēr citi kristieši turpināja svinēt Saturnālijas un Ziemassvētkus kopā, pilnīgi labprāt pagāniskos svētkus pārvēršot par kristīgiem, jo vairāk cilvēku pievērsās kristietībai. 1466. gadā pāvesta Pāvila II vadībā,Saturnālijas tika apzināti atjaunotas, lai tās sakristu ar Ziemassvētku svinībām, un Romas izklaides laikā ebrejus piespieda skraidīt kailus pa pilsētas ielām. 19. gadsimta beigās kristiešu vadītāji un reliģiskās kopienas sāka antisemītisku vardarbību pret ebrejiem Eiropā, tostarp Romā un Polijā, un attaisnoja ebreju slepkavības, izvarošanas un sakropļošanas svētku laikā.atzīmējot Jēzus piedzimšanu.

Kad Eiropas ģermāņu ciltis - saksus - pievērsās kristietībai, viņi līdzi atnesa vārdu "yule", kas nozīmē "ziemas vidus", lai to iekļautu Ziemassvētku tradīcijās. Turpmākajos gados "yule" sāka definēt kā Jēzus dzimšanas dienu, taču to sāka lietot tikai 11. gadsimtā. Daudzus gadsimtus eiropieši turpināja svinēt šo gadalaiku, kamīnā dedzinot Yule baļķi, un.iedegt Jūlija sveci, nevis ievērot kādu no paražām, kas daudziem mūsdienās asociējas ar Ziemassvētkiem.

Patiesībā daudzas Ziemassvētku tradīcijas Eiropā un Amerikā tika noteiktas tikai 19. gadsimta vidū, un tās netika uzskatītas par īpaši svarīgām līdz pat daudziem gadiem vēlāk. 19. gadsimtā visā Eiropā un Amerikā nostiprinājās tas, ko daudzi šodien gaida Ziemassvētku svinībās, piemēram, koledēšana, atklātņu dāvināšana un eglītes rotāšana.


Jaunākie sabiedrības raksti

Senās Grieķijas ēdieni: maize, jūras veltes, augļi un daudz kas cits!
Rittika Dhar 22. jūnijs 2023
Vikingu ēdiens: zirga gaļa, raudzētas zivis un daudz kas cits!
Maup van de Kerkhof 21. jūnijs, 2023
Vikingu sieviešu dzīve: saimniekošana, bizness, laulība, maģija un vēl vairāk!
Rittika Dhar 9. jūnijs, 2023

Ziemassvētku vecīša tradīcija, kas ir viena no atpazīstamākajām Ziemassvētku tradīcijām un kas tika pievienota 19. gadsimta vidū, ir viena no tām, kuras pirmsākumi meklējami ļoti agrīnā kristietības laika posmā. 270. gadā Turcijas pilsētā Pararā dzimušais Nikolajs kļuva par Māras bīskapu un vēlāk, pēc viņa nāves, par vienīgo svēto, kas tika nosaukts 19. gadsimtā. Viens no vecākajiem bīskapiem, kas piedalījās Nīkajas koncilā 325. gadā,kas radīja Jaunās Derības tekstus, viņš bija ļoti iecienīts un populārs, sasniedzot kulta statusu.

1087. gadā jūrnieku grupa iesvētīja viņa kaulus svētnīcā Itālijā, aizstājot vietējo dievību, kas bija pazīstama kā "Vecmāmiņa", kuru kopiena uzskatīja par labvēlīgu dievību, kas piepildīja bērnu zeķes un zeķes ar dāvanām. 1087. gadā šeit pulcējās kulta locekļi un svinēja Nikolaja nāvi katru 6. decembri. Vēlāk svētā kults un cieņa pret viņu izplatījās uz ziemeļiem, sasniedzot ģermāņu zemju zemes.un ķeltu pagāniem, kur viņa tēls apvienojās ar Vodenu, ģermāņu tradīciju galveno dievu. Zaudējot savu sārtā, Vidusjūras reģiona izskatu, Nikolajs ieguva Vodena izskatu - ar garu baltu bārdu, jājot uz spārnota zirga un uzvelkot aukstā laika apģērbu. Tā kā katoļu baznīca centās pievērst pagānus Ziemeļeiropā, viņi pieņēma Svētā Nikolaja svinības, betpārcēla savu svētku dienu no 6. decembra uz 25. decembri.

LASĪT VAIRĀK: Ķeltu dievi un dievietes

Tikai 1809. gadā Vašingtona Irvinga sarakstītajā romānā "Knikerbokera vēsture", kas bija holandiešu kultūras satīra, Svētā Nika tēls atkal parādījās. 1809. gadā, atsaucoties uz balto bārdaino, ar zirgu lidojošo Svēto Niku, kuru holandieši sauca par Ziemassvētku vecīti, Irvings šo tēlu atkal ieviesa populārajā kultūrā. Nepilnus 20 gadus vēlāk Union Seminary profesors Dr. Klements Mūrs izlasīja "Knikerbokera vēsturi" un sarakstīja "Twas the Night BeforeZiemassvētki", kur Svētā Nika vieta vēsturiskajā mītā atkal tika attīstīta. 1931. gadā Coca-Cola, tērpusies Coca-Cola sarkanā krāsā un ar jautru seju, ar lielu atzinību izmantoja Moora radīto Svētā Nika tēlu. Un, kā saka, tā dzimis Ziemassvētku vecītis, ko mēs pazīstam šodien; kristiešu svētais, pagānu dievs un komerciālais tēls.triks.

Arī Ziemassvētku eglīte bija pagāniska tradīcija, kurā Ašeiras kulta pārstāvji, druīdi un viņu atvases jau sen pielūdza kokus savvaļā vai arī nesa tos uz savām mājām un rotāja tos, godinot dabas dievus. Agrīnie kristieši, līdzīgi kā pagānu romieši, savulaik vervēja Ašeiru, lai šo tradīciju pārveidotu par tradīciju, ko pieņēma un pārņēma Baznīca.gadsimta vidū eglītes kļuva par ļoti populāru Ziemassvētku preci visā Eiropā un Amerikā.

Dāvināšanai, kas saistīta ar svētkiem, ir tumšāka pagātne, kas saistīta gan ar gudrajiem, kuri apmeklēja Jēzu, nesot dāvanas, gan ar svēto Nikolaju, gan ar sākotnējām Saturnāliju svinībām, no kurām cēlušies Ziemassvētki. Romas laikos imperatori mudināja savus naidīgākos pilsoņus nest viņiem upurus, kas vēlāk izplatījās līdz dāvanu dāvināšanai plašākai iedzīvotāju daļai. Vēlāk tas tika.Kad 19. gadsimta vidū Ziemassvētki atdzima populārajā kultūrā, dāvanas bieži vien bija rieksti, popkorns, apelsīni, citroni, konfektes un pašdarināti nieciņi, kas bija tālu no milzīgajiem piedāvājumiem, ko cilvēki šodien redz veikalos un zem Ziemassvētku eglītēm.

Skatīt arī: Inti: Inku saules dievs

Izpētīt vairāk Sabiedrības raksti

Galīgā skūšanās vēsture (un nākotne)
James Hardy 8. jūlijs, 2019
Neticamas sievietes filozofes cauri laikiem
Rittika Dhar 27. aprīlis, 2023
Senās Grieķijas ēdieni: maize, jūras veltes, augļi un daudz kas cits!
Rittika Dhar 22. jūnijs 2023
Ģimenes tiesību vēsture Austrālijā
James Hardy septembris 16, 2016
Preperu kustības vēsture: no paranoiskiem radikāļiem līdz galvenajai plūsmai
Viesu ieguldījums 3. februāris, 2019
Viktorijas laikmeta mode: apģērbu tendences un daudz kas cits
Rachel Lockett 2023. gada 1. jūnijs

Tiem, kas vēlas uzburt ažiotāžu šā gada Ziemassvētku svinībās un vakariņās, šī vēsture noteikti dos jums kaut ko, par ko runāt, kad saruna pie galda norims, jo tā ir pilna ar maz zināmiem faktiem, kurus daudzi cilvēki nezina!




James Miller
James Miller
Džeimss Millers ir atzīts vēsturnieks un autors, kura aizraušanās ir plašās cilvēces vēstures gobelēna izpēte. Ieguvis grādu vēsturē prestižā universitātē, Džeimss lielāko daļu savas karjeras ir pavadījis, iedziļinoties pagātnes annālēs, ar nepacietību atklājot stāstus, kas ir veidojuši mūsu pasauli.Viņa negausīgā zinātkāre un dziļā atzinība pret dažādām kultūrām ir aizvedusi viņu uz neskaitāmām arheoloģiskām vietām, senām drupām un bibliotēkām visā pasaulē. Apvienojot rūpīgu izpēti ar valdzinošu rakstīšanas stilu, Džeimsam ir unikāla spēja pārvest lasītājus laikā.Džeimsa emuārs “Pasaules vēsture” demonstrē viņa zināšanas par visdažādākajām tēmām, sākot no grandiozajiem civilizāciju stāstījumiem un beidzot ar neskaitāmiem stāstiem par cilvēkiem, kuri atstājuši savas pēdas vēsturē. Viņa emuārs kalpo kā virtuāls centrs vēstures entuziastiem, kur viņi var iegremdēties aizraujošos stāstos par kariem, revolūcijām, zinātniskiem atklājumiem un kultūras revolūcijām.Papildus savam emuāram Džeimss ir arī uzrakstījis vairākas atzinīgi novērtētas grāmatas, tostarp No civilizācijas līdz impērijām: Seno spēku pieauguma un krituma atklāšana un Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Ar saistošu un pieejamu rakstīšanas stilu viņš ir veiksmīgi atdzīvinājis vēsturi jebkuras pieredzes un vecuma lasītājiem.Džeimsa aizraušanās ar vēsturi sniedzas tālāk par rakstītovārdu. Viņš regulāri piedalās akadēmiskās konferencēs, kurās dalās savos pētījumos un iesaistās pārdomas rosinošās diskusijās ar kolēģiem vēsturniekiem. Atzīts par savu pieredzi, Džeimss ir bijis arī kā vieslektors dažādās aplādes un radio šovos, vēl vairāk izplatot savu mīlestību pret šo tēmu.Kad Džeimss nav iedziļinājies savos vēsturiskajos pētījumos, viņu var atrast, pētot mākslas galerijas, dodoties pārgājienos pa gleznainām ainavām vai izbaudot kulinārijas gardumus no dažādām pasaules malām. Viņš ir stingri pārliecināts, ka mūsu pasaules vēstures izpratne bagātina mūsu tagadni, un viņš ar savu valdzinošo emuāru cenšas rosināt citos tādu pašu zinātkāri un atzinību.