Istoria Crăciunului

Crăciunul poate fi îngropat sub cataloagele de veselie de sărbători, cumpărarea de cadouri și o mulțime de stres legat de pregătirea mâncării, dar sărbătoarea veche de două mii de ani care comemorează nașterea lui Iisus are una dintre cele mai complexe și interesante cronologii dintre toate sărbătorile din istoria lumii.

Sărbătoarea anuală celebrată pe 24 decembrie, 25 decembrie, 7 ianuarie și 19 ianuarie, în funcție de confesiune, este o ocazie atât culturală, cât și profund religioasă, sărbătorită de miliarde de oameni din întreaga lume. De la includerea bradului de Crăciun la oferirea anuală de cadouri, sărbătoarea care se întinde de-a lungul istoriei moderne are multe tradiții, mituri și povești care rezonează în întreaga lume.

Lecturi recomandate

Istoria Crăciunului

Fierbere, bubuitură, trudă și necazuri: Procesele vrăjitoarelor din Salem

Marea foamete a cartofilor din Irlanda

Fiind o sărbătoare principală în calendarul liturgic creștin, urmează sezonul Adventului și deschide Crăciunul, sau Cele douăsprezece zile ale Crăciunului. A fost decisă pentru prima dată la data specifică în calendarul occidental de către Dionysius Exiguus, un călugăr scitic care a fost abate la Roma. Cu ajutorul cercetărilor lui Exiguus și a textelor biblice, s-a decis ca nașterea lui Iisus să fi avut loc la 25 decembrie 1 e.n. Acoloau existat de atunci multe dispute cu privire la data reală a nașterii lui Iisus, dar data lui Exiguus a rămas valabilă în ciuda lor.

Înainte de sărbătorile creștine, păgânii romani celebrau sărbătoarea Saturnalia, o săptămână de sărbători zgomotoase, între 17 și 25 decembrie, în care tribunalele romane erau închise, iar legea dicta că cetățenii nu puteau fi pedepsiți pentru deteriorarea proprietății sau rănirea oamenilor în timpul ospățului. Romanii credeau că aceste sărbători, care alegeau o victimă a comunității și o forțau să se răsfețe cu mâncare șifestivități, a distrus forțele răului atunci când au ucis această victimă la sfârșitul săptămânii, pe 25 decembrie.

În secolul al IV-lea, liderii creștini au reușit să convertească mulți păgâni la creștinism, permițându-le să continue și sărbătoarea Saturnaliilor, iar aceasta a fost prima legătură cu nașterea lui Iisus. Deoarece festivalul Saturnaliilor nu avea nicio legătură cu învățăturile creștine, liderii au adăugat sărbătoarea nașterii lui Iisus în ultima zi a festivalului. Timp de mulți ani,contemporanii din acea vreme au continuat să permită ca sărbătoarea să continue în felul ei nelegiuit - cu băutură, indulgențe sexuale, cântând goi pe străzi. Multe tradiții moderne au apărut totuși de la începuturile Crăciunului, cum ar fi colindatul (am decis doar să purtăm haine) și mâncatul biscuiților în formă de om (acum le spunem doar oameni de turtă dulce).

Deși sărbătorile păgâne au dispărut pe măsură ce păgânii au fost convertiți la creștinism, puritanii nu au respectat sărbătoarea din cauza originilor sale necreștine. Alți creștini însă au continuat să sărbătorească Saturnalia și Crăciunul împreună, fiind perfect dispuși ca sărbătorile păgâne să fie transformate în sărbători creștine pe măsură ce tot mai mulți oameni se converteau la creștinism. În cursul anului 1466, sub conducerea Papei Paul al II-lea,Saturnalia a fost reînviată în mod intenționat pentru a coincide cu sărbătorile de Crăciun, iar la amuzamentul de la Roma, evreii au fost forțați să alerge goi pe străzile orașului. Până la sfârșitul anilor 1800, liderii creștini și comunitatea religioasă s-au angajat în abuzuri antisemite împotriva evreilor din Europa, inclusiv Roma și Polonia, și au tolerat uciderea, violul și mutilarea evreilor în timpul sărbătorilorcare marchează nașterea lui Iisus.

Când sașii, triburile germanice din Europa, au fost convertiți la creștinism, au adus cu ei cuvântul "yule", care înseamnă mijlocul iernii, pentru a-l include în tradițiile de Crăciun. În anii următori, yule a ajuns să fie definit ca fiind ziua de naștere a lui Iisus, dar nu a fost folosit până în secolul al XI-lea. Timp de multe secole, europenii au continuat să sărbătorească acest sezon prin arderea unui buștean de Yule în șemineu, iaraprinde o lumânare de Yule, mai degrabă decât să urmeze oricare dintre obiceiurile pe care mulți le asociază astăzi cu Crăciunul.

De fapt, multe dintre tradițiile de Crăciun din Europa și America nu au fost definite până la mijlocul secolului al XIX-lea și nu au fost considerate deosebit de importante decât mulți ani mai târziu. Ceea ce mulți așteaptă cu nerăbdare la sărbătorile de Crăciun de astăzi, cum ar fi colindatul, oferirea de felicitări și decorarea bradului, s-au consolidat în secolul al XIX-lea în Europa și America.

Ultimele articole ale societății

Mâncarea Greciei antice: pâine, fructe de mare, fructe și multe altele!

Mâncarea vikingă: carne de cal, pește fermentat și multe altele!

Viețile femeilor vikinge: gospodărie, afaceri, căsătorie, magie și multe altele!

Moș Crăciun, una dintre cele mai ușor de recunoscut tradiții de Crăciun și care a fost adăugată la mijlocul secolului al XIX-lea, este una care își are originea foarte devreme în cronologia creștină. Nicolae, născut în Parara, Turcia, în anul 270 d.Hr. va deveni episcop de Mara și, mai târziu, după moartea sa, singurul sfânt numit în secolul al XIX-lea. Unul dintre episcopii de rang înalt care au participat la Conciliul de la Niceea din anul 325 d.Hr,care a creat textele Noului Testament, a fost foarte apreciat și foarte popular în acea perioadă, ajungând să aibă un statut de cult.

În 1087, un grup de marinari i-a îngropat oasele într-un sanctuar din Italia, înlocuind o divinitate locală cunoscută sub numele de "Bunica", care era privită de comunitate ca o divinitate binevoitoare care umplea cu daruri șosetele și ciorapii copiilor. Membrii cultului se adunau aici și celebrau moartea lui Nicolae în fiecare 6 decembrie. Mai târziu, cultul și venerația față de sfânt s-au răspândit în nord, ajungând până în spațiul germanicși păgânii celți, unde figura sa s-a combinat cu cea a lui Woden, zeul principal al tradiției germanice. Pierzându-și înfățișarea de brunet, mediteranean, aspectul lui Nicolae a luat-o pe cea a lui Woden, unul cu o barbă lungă și albă, călărind un cal înaripat și luând haine de vreme rece. Pe măsură ce Biserica Catolică a licitat pentru convertirea păgânilor din nordul Europei, aceștia au acceptat sărbătorile pentru Sfântul Nicolae, însăși-a mutat ziua de sărbătoare de la 6 decembrie la 25 decembrie.

CITEȘTE MAI MULT: Zei și zeițe celtice

Abia în 1809, când Washington Irving a scris Knickerbocker History, o satiră a culturii olandeze, Sfântul Nicolae a reapărut. Referindu-se la un Sfântul Nicolae cu barbă albă și zburător pe cal, pe care olandezii îl numeau Moș Crăciun, Irving a readus personajul în cultura populară. Mai puțin de 20 de ani mai târziu, profesorul de la Union Seminary, Dr. Clement Moore, a citit Knickerbocker History și a scris "Twas the Night BeforeChristmas", în care a evoluat încă o dată locul Sfântului Nick în mitul istoric. Coborând pe hornuri și fiind purtat pe o sanie de opt reni, Sfântul Nick al lui Moore este cel care a fost folosit de Coca-Cola în 1931, îmbrăcat în roșu Coca-Cola și cu o față veselă, fiind foarte apreciat. Și, după cum se spune, așa s-a născut Moș Crăciun pe care îl recunoaștem astăzi; un sfânt creștin, un zeu păgân și un zeu comercial.stratagemă.

Pomul de Crăciun, era de asemenea o tradiție păgână, una în care cultul Asheira, druizii și ramificațiile lor, se închinau de mult timp copacilor în sălbăticie, sau îi aduceau în casele lor și îi decorau în semn de venerație pentru zeii naturali. Primii creștini i-au recrutat pe Asheira, similar cu recrutarea romanilor păgâni, pentru a readapta această tradiție într-una care a fost acceptată și adoptată de Biserică. ÎnLa mijlocul secolului al XIX-lea, bradul a devenit un element de Crăciun foarte popular în toată Europa și în America.

Cadourile care sunt asociate cu sărbătorile au un trecut mai întunecat, unul care este asociat atât cu magii care l-au vizitat pe Iisus aducând daruri, cu Sfântul Nicolae, cât și cu sărbătorile originale Saturnalia din care a derivat Crăciunul. În timpul romanilor, împărații îi îndemnau pe cei mai detestați cetățeni să le aducă ofrande, care mai târziu s-au extins la oferirea de cadouri în rândul populației mai mari. Mai târziu, acest lucru a fosttransformat într-un obicei creștin sub poveștile miturilor despre oferirea de cadouri de către Sfântul Nicolae. Când Crăciunul a cunoscut o revenire în cultura populară la mijlocul secolului al XIX-lea, cadourile erau adesea nuci, floricele, portocale, lămâi, bomboane și bibelouri făcute în casă, departe de ofertele uriașe pe care oamenii le văd astăzi în magazine și sub bradul de Crăciun.

Explorați mai multe articole despre societate

Istoria finală (și viitorul) bărbieritului

Femei filosofe incredibile din toate timpurile

Mâncarea Greciei antice: pâine, fructe de mare, fructe și multe altele!

Istoria dreptului familiei în Australia

Istoria mișcării Prepper: de la radicali paranoici la curentul principal

Moda epocii victoriene: tendințe vestimentare și multe altele

Pentru cei care doresc să facă senzație la festivitățile și mesele de Crăciun din acest an, această istorie vă va da cu siguranță ceva de povestit atunci când conversația se răcește la masă, deoarece este plină de fapte puțin cunoscute de care mulți oameni nu știu!