খ্ৰীষ্টমাছৰ ইতিহাস

খ্ৰীষ্টমাছ হয়তো ছুটীৰ উল্লাস, উপহাৰ কিনা, আৰু বহুত খাদ্য প্ৰস্তুতিৰ মানসিক চাপৰ কেটেলগৰ অধীনত পুতি থোৱা হ'ব পাৰে, কিন্তু যীচুৰ জন্মৰ স্মৃতিত ২ হাজাৰ বছৰীয়া ছুটীৰ ছুটীৰ যিকোনোতকৈ জটিল আৰু আকৰ্ষণীয় সময়ৰেখাৰ ভিতৰত অন্যতম বিশ্বৰ ইতিহাসত ছুটী।

সংখ্যাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ২৪ ডিচেম্বৰ, ২৫ ডিচেম্বৰ, ৭ জানুৱাৰী আৰু ১৯ জানুৱাৰীত উদযাপন কৰা বাৰ্ষিক উৎসৱটো বিশ্বৰ কোটি কোটি লোকে উদযাপন কৰা সাংস্কৃতিক আৰু গভীৰভাৱে ধৰ্মীয় দুয়োটা অনুষ্ঠান। বৰদিনৰ গছজোপাৰ অন্তৰ্ভুক্তিৰ পৰা আৰম্ভ কৰি বাৰ্ষিক উপহাৰ দিয়ালৈকে আধুনিক ইতিহাসৰ মাজেৰে বিস্তৃত এই উৎসৱৰ দিনটোত বহুতো পৰম্পৰা, মিথ আৰু কাহিনী আছে যিয়ে সমগ্ৰ বিশ্বতে অনুৰণন ঘটায়।

পৰামৰ্শ দিয়া পঠন

খ্ৰীষ্টমাছৰ ইতিহাস

উতলা, বুদবুদ, কষ্ট, আৰু সমস্যা: চেলেম ডাইনী বিচাৰ

গ্ৰেট আইৰিছ আলু দুৰ্ভিক্ষ

খ্ৰীষ্টান লিটাৰ্জিকেল কেলেণ্ডাৰৰ এটা মূল উদযাপন হিচাপে, ই এডভেন্ট আৰু আশ্বাৰৰ ঋতু অনুসৰণ কৰে খ্ৰীষ্টমাছটাইডত, বা খ্ৰীষ্টমাছৰ বাৰ দিনত। পশ্চিমীয়া কেলেণ্ডাৰত নিৰ্দিষ্ট তাৰিখটোলৈ ইয়াক প্ৰথমে সিদ্ধান্ত লৈছিল ৰোমত মঠৰ মঠৰ এজন ছিথিয়ান সন্ন্যাসী ডাইঅ’নিছিয়াছ এক্সিগুছে। এক্সিগুছৰ গৱেষণা আৰু বাইবেলৰ গ্ৰন্থৰ দ্বাৰা যীচুৰ জন্ম ১ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ২৫ ডিচেম্বৰত হোৱা বুলি সিদ্ধান্ত লোৱা হৈছিলতেতিয়াৰ পৰাই যীচুৰ জন্মৰ প্ৰকৃত তাৰিখ, কিন্তু এক্সিগুছৰ তাৰিখ তেওঁলোকৰ সত্ত্বেও আবদ্ধ হৈ আছে।

খ্ৰীষ্টান উদযাপনৰ আগতে ৰোমান পৌত্তলিকসকলে চেটাৰ্নেলিয়া বন্ধ উদযাপন কৰিছিল, যিটো ১৭-২৫ ডিচেম্বৰৰ পৰা এক সপ্তাহত হুলস্থুলীয়া উদযাপন কৰা হৈছিল, য'ত ৰোমান আদালত আছিল বন্ধ কৰি দিয়া হৈছিল আৰু আইনখনে নিৰ্দেশ দিছিল যে ভোজৰ সময়ত সম্পত্তিৰ ক্ষতি বা মানুহক আঘাত কৰাৰ বাবে নাগৰিকক শাস্তি দিব নোৱাৰিব। ৰোমানসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে এই উদযাপনসমূহে, যিয়ে এজন সম্প্ৰদায়ৰ ভুক্তভোগীক বাছি লৈছিল আৰু তেওঁলোকক খাদ্য আৰু উৎসৱত লিপ্ত হ’বলৈ বাধ্য কৰাইছিল, সপ্তাহটোৰ শেষত, ২৫ ডিচেম্বৰত এই ভুক্তভোগীক হত্যা কৰাৰ সময়ত দুষ্ট শক্তিক ধ্বংস কৰিছিল।

In the চতুৰ্থ শতিকাত খ্ৰীষ্টান নেতাসকলে বহুতো পৌত্তলিকক খ্ৰীষ্টান ধৰ্মলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাত সফল হৈছিল আৰু তেওঁলোকক চেটাৰ্নেলিয়া উদযাপনও অব্যাহত ৰাখিবলৈ অনুমতি দিছিল আৰু এইটোৱেই আছিল যীচুৰ জন্মৰ সৈতে ইয়াৰ প্ৰথম সংযোগ। যিহেতু চেটাৰ্নেলিয়া উৎসৱৰ খ্ৰীষ্টান শিক্ষাৰ কোনো সম্পৰ্ক নাছিল, সেয়েহে নেতাসকলে যীচুৰ জন্মৰ বন্ধৰ দিনটোক উৎসৱৰ শেষ দিনটোলৈকে ঠেলি দিছিল। বহু বছৰ ধৰি সেই সময়ৰ সমসাময়িকসকলে এই উদযাপনটোক আইনহীনভাৱে চলি থাকিবলৈ দি থাকিল— মদ্যপান, যৌন ভোগ, ৰাজপথত উলংগ হৈ গান গাই। বৰদিনৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই বহু আধুনিক পৰম্পৰাৰ সৃষ্টি হৈছে যদিও, যেনে কেৰলিং (আমি মাত্ৰ কাপোৰ পিন্ধাৰ সিদ্ধান্ত লৈছো), আৰু মানুহৰ আকৃতিৰ বিস্কুট খোৱা (আমি এতিয়া মাত্ৰ জিঞ্জাৰব্ৰেড মেন বুলি কওঁ)।

যদিও পৌত্তলিকপৌত্তলিকসকলে খ্ৰীষ্টানলৈ ধৰ্মান্তৰিত হোৱাৰ লগে লগে উদযাপনসমূহ মৰি গ'ল, পিউৰিটানসকলে ইয়াৰ অখ্ৰীষ্টান উৎপত্তিৰ বাবে এই বন্ধ পালন কৰা নাছিল। আন খ্ৰীষ্টানসকলে অৱশ্যে চেটাৰ্নেলিয়া আৰু খ্ৰীষ্টমাছ একেলগে উদযাপন কৰি থাকিল, অধিক লোকে খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰাৰ লগে লগে পৌত্তলিক বন্ধৰ দিনবোৰ খ্ৰীষ্টান বন্ধলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিবলৈ নিখুঁতভাৱে ইচ্ছুক। ১৪৬৬ চনৰ ভিতৰত পোপ দ্বিতীয় পলৰ নিৰ্দেশনাত খ্ৰীষ্টমাছ উদযাপনৰ লগত সংগতি ৰাখি ইচ্ছাকৃতভাৱে চেটাৰ্নেলিয়াক পুনৰুজ্জীৱিত কৰা হয় আৰু ৰোমৰ আমোদৰ বাবে ইহুদীসকলে চহৰৰ ৰাজপথত উলংগ হৈ দৌৰিবলৈ বাধ্য হয়। ১৮০০ চনৰ শেষৰ ফালে খ্ৰীষ্টান নেতা আৰু ধৰ্মীয় সম্প্ৰদায়ে ৰোম আৰু পোলেণ্ডকে ধৰি ইউৰোপত ইহুদীসকলৰ ওপৰত যিহুদী বিৰোধী নিৰ্যাতন আৰম্ভ কৰিছিল আৰু যীচুৰ জন্মৰ উদযাপনৰ সময়ত ইহুদীসকলক হত্যা, ধৰ্ষণ আৰু অক্ষমকৰণক সহ্য কৰিছিল।<১><০>যেতিয়া ইউৰোপৰ জাৰ্মান জনগোষ্ঠী চেক্সনসকলে খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁলোকে খ্ৰীষ্টমাছৰ পৰম্পৰাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ “yule” শব্দটো লৈ আহিছিল, যাৰ অৰ্থ হৈছে শীতকালৰ মাজভাগ। পিছৰ বছৰবোৰত ইউলেক যীচুৰ জন্মদিন বুলি সংজ্ঞায়িত কৰা হ’ল যদিও একাদশ শতিকালৈকে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা নহ’ল। বহু শতিকা ধৰি ইউৰোপীয়সকলে জুইশলাত ইউলৰ লগ জ্বলাই, আৰু ইউলৰ মমবাতি জ্বলাই এই ঋতুটো উদযাপন কৰি থাকিল, আজিৰ বৰদিনৰ লগত বহুতে জড়িত কোনো ৰীতি-নীতি পালন নকৰি।

আচলতে বহুতো বৰদিনৰ পৰম্পৰা ইউৰোপৰ, আৰু আমেৰিকাক সংজ্ঞায়িত কৰা হোৱা নাছিল১৯ শতিকাৰ মাজভাগত আৰু বহু বছৰৰ পিছলৈকে ইয়াক বিশেষভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি গণ্য কৰা হোৱা নাছিল। আজিৰ বৰদিন উদযাপনত বহুতে যিবোৰ কামৰ বাবে আগ্ৰহী, যেনে কেৰলিং, কাৰ্ড দিয়া, আৰু গছ সজোৱা, সেইবোৰ ১৯ শতিকাৰ সময়ছোৱাত সমগ্ৰ ইউৰোপ আৰু আমেৰিকাত কঠিন হৈ পৰিছিল।

শেহতীয়া সমাজৰ প্ৰবন্ধ

প্ৰাচীন গ্ৰীক খাদ্য: ৰুটি, সাগৰীয় খাদ্য, ফল, আৰু অধিক!

ভাইকিং খাদ্য: ঘোঁৰাৰ মাংস, কিম্বন কৰা মাছ, আৰু অধিক!

ভাইকিং মহিলাৰ জীৱন: হোমষ্টেডিং, ব্যৱসায়, বিবাহ, যাদু, আৰু অধিক!

চান্তাক্লজ, খ্ৰীষ্টমাছৰ অন্যতম চিনাকি পৰম্পৰা আৰু ১৯ শতিকাৰ মাজভাগত সংযোজন কৰা পৰম্পৰা, খ্ৰীষ্টান সময়ৰেখাৰ অতি আৰম্ভণিতে উৎপত্তি হোৱা। ২৭০ খ্ৰীষ্টাব্দত তুৰস্কৰ পাৰাৰাত জন্মগ্ৰহণ কৰা নিকোলাছ মাৰাৰ বিচপ আৰু পিছলৈ তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছত ১৯ শতিকাত নামকৰণ কৰা একমাত্ৰ সন্ত হ’ব। ৩২৫ খ্ৰীষ্টাব্দত নতুন নিয়মৰ গ্ৰন্থসমূহ সৃষ্টি কৰা নাইচিয়াৰ পৰিষদত অংশগ্ৰহণ কৰা জ্যেষ্ঠ বিচপসকলৰ ভিতৰত এজন, তেওঁ সেই সময়ত ভাল পাইছিল আৰু অতি জনপ্ৰিয় আছিল, তেওঁ কাল্টৰ মৰ্যাদা লাভ কৰিছিল।

১০৮৭ চনত, এটা গোটৰ... নাৱিকসকলে তেওঁৰ হাড়বোৰ ইটালীৰ এটা অভয়াৰণ্যত ৰাখিছিল, “আইতা” নামেৰে জনাজাত এজন স্থানীয় দেৱতাৰ ঠাইত, যিজনক সমাজে শিশুৰ মোজা আৰু ষ্টকিংছ উপহাৰেৰে ভৰাই দিয়া এজন উপকাৰী দেৱতা হিচাপে গণ্য কৰিছিল। সদস্যসকলৰ...পিছলৈ এই পূজা আৰু সাধুজনৰ প্ৰতি থকা শ্ৰদ্ধা উত্তৰ দিশলৈ বিয়পি পৰে আৰু জাৰ্মানিক আৰু কেলটিক পৌত্তলিকসকলৰ ওচৰলৈ যায়, য'ত তেওঁৰ আকৃতি জাৰ্মানিক পৰম্পৰাৰ প্ৰধান ঈশ্বৰ ৱডেনৰ সৈতে মিলি যায়। তাৰ চুলিকোচা, ভূমধ্যসাগৰীয় চেহেৰাটো হেৰুৱাই নিকোলাছৰ চেহেৰাটোৱে ৱ’ডেনৰ ৰূপ ল’লে, এজন দীঘল বগা দাড়ি, ডেউকাযুক্ত ঘোঁৰাত উঠি ঠাণ্ডা বতৰৰ কাপোৰ তুলি ল’লে। উত্তৰ ইউৰোপৰ পৌত্তলিকসকলক ধৰ্মান্তৰিত কৰাৰ বাবে কেথলিক গীৰ্জাই দাবী জনোৱাৰ লগে লগে তেওঁলোকে চেন্ট নিকোলাছৰ বাবে উদযাপন গ্ৰহণ কৰিছিল যদিও তেওঁৰ ভোজৰ দিনটো ৬ ডিচেম্বৰৰ পৰা ২৫ ডিচেম্বৰলৈ স্থানান্তৰিত কৰিছিল।

READ MORE: কেলটিক দেৱতা আৰু... goddesses

১৮০৯ চনত ৱাশ্বিংটন আৰভিঙৰ নিকাৰবকাৰ হিষ্ট্ৰী, ডাচ সংস্কৃতিৰ ব্যংগ, তেতিয়াহে চেণ্ট নিক পুনৰ উত্থান ঘটিছিল। ডাচসকলে চান্টাক্লজ বুলি কোৱা এজন বগা দাড়ি থকা, ঘোঁৰা উৰি যোৱা চেণ্ট নিকক উল্লেখ কৰি আৰভিঙে এই চৰিত্ৰটোক জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিলৈ ঘূৰাই আনিছিল। ২০ বছৰ নৌহওঁতেই ইউনিয়ন চেমিনাৰীৰ অধ্যাপক ড° ক্লেমেণ্ট মূৰে নিকাৰবকাৰ হিষ্ট্ৰী পঢ়ি “ট্ৱাছ দ্য নাইট বিফোৰ খ্ৰীষ্টমাছ” লিখিছিল, য’ত ঐতিহাসিক মিথত চেণ্ট নিকৰ স্থান পুনৰবাৰ বিকশিত হৈছিল। চিমনিৰ পৰা তললৈ পপিং কৰি আৰু আঠটা ৰেণ্ডিয়াৰে স্লেজত কঢ়িয়াই নিয়া মূৰৰ ছেইণ্ট নিক হৈছে ১৯৩১ চনত কোকাকোলা ৰঙা ৰঙৰ পোছাক পিন্ধি আৰু আনন্দময় মুখখনেৰে ব্যৱহাৰ কৰা মূৰৰ ছেইণ্ট নিক। আৰু তেওঁলোকে কোৱাৰ দৰে, এইদৰেই জন্ম হ’ল আজি আমি চিনি পোৱা ফাদাৰ খ্ৰীষ্টমাছৰ;এজন খ্ৰীষ্টান সন্ত, পৌত্তলিক দেৱতা আৰু বাণিজ্যিক কৌশল।

খ্ৰীষ্টমাছ গছ, এটা পৌত্তলিক পৰম্পৰাও আছিল, য'ত আশ্বেইৰা কাল্ট, ড্ৰুইড আৰু তেওঁলোকৰ শাখাবোৰে বহুদিনৰ পৰা বন্যপ্ৰাণীত গছক পূজা কৰিছিল বা আনিছিল তেওঁলোকৰ ঘৰত সোমাই প্ৰাকৃতিক দেৱতাৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা জনাই সজাইছিল। আদিম খ্ৰীষ্টানসকলে এই পৰম্পৰাক পুনৰ অনুকূল কৰি গীৰ্জাই গ্ৰহণ কৰা আৰু গ্ৰহণ কৰা পৌত্তলিক ৰোমানসকলক নিযুক্তি দিয়াৰ দৰেই আশ্বেইৰাসকলক নিযুক্তি দিছিল। ১৯ শতিকাৰ মাজভাগত সমগ্ৰ ইউৰোপ আৰু আমেৰিকাত গছবোৰ বৰদিনৰ এক ব্যাপক জনপ্ৰিয় বস্তু হৈ পৰিছিল।

ছুটীৰ সৈতে জড়িত উপহাৰ দিয়াৰ অতীত অধিক ম্লান, যিটো জ্ঞানী পুৰুষৰ সৈতে দুয়োটাৰে সৈতে জড়িত যীচুক উপহাৰ লৈ আহিছিল, চেন্ট নিকোলাছ, আৰু খ্ৰীষ্টমাছৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা মূল চেটাৰ্নেলিয়া উদযাপন। ৰোমান যুগত সম্ৰাটসকলে তেওঁলোকৰ অতি ঘৃণিত নাগৰিকসকলক তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ প্ৰসাদ আনিবলৈ আহ্বান জনাইছিল, যিটো পিছলৈ বৃহত্তৰ জনসাধাৰণৰ মাজত উপহাৰ দিয়ালৈকে সম্প্ৰসাৰিত হৈছিল। পিছলৈ ইয়াক চেণ্ট নিকোলাছৰ উপহাৰ দিয়াৰ মিথৰ কাহিনীৰ অধীনত খ্ৰীষ্টান প্ৰথালৈ ৰূপান্তৰিত কৰা হয়। ১৯ শতিকাৰ মাজভাগত যেতিয়া খ্ৰীষ্টমাছে জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত ইয়াৰ পুনৰুত্থান দেখিছিল, উপহাৰ আছিল প্ৰায়ে বাদাম, পপকৰ্ণ, কমলা, নেমু, মিঠাই আৰু ঘৰতে বনোৱা ট্ৰিংকেট, যিটো আজিৰ দিনত মানুহে দোকানত আৰু খ্ৰীষ্টমাছৰ গছৰ তলত দেখা বিশাল প্ৰসাদৰ পৰা বহু দূৰত।

অধিক সমাজৰ প্ৰবন্ধ অন্বেষণ কৰক

শ্বেভিঙৰ চূড়ান্ত ইতিহাস (আৰু ভৱিষ্যত)

যুগ যুগ ধৰি অবিশ্বাস্য মহিলা দাৰ্শনিক

অষ্ট্ৰেলিয়াত পৰিয়াল আইন ইতিহাস

Prepper আন্দোলনৰ ইতিহাস: পৰা মূলসুঁতিলৈ পেৰানাইড ৰেডিকেল

ভিক্টোৰিয়ান যুগৰ ফেশ্বন: কাপোৰৰ প্ৰৱণতা আৰু অধিক

বনাব বিচৰাসকলৰ বাবে এই বছৰৰ খ্ৰীষ্টমাছৰ উৎসৱ আৰু ৰাতিৰ আহাৰত এটা ছিটিকনি, এই ইতিহাসে নিশ্চিতভাৱে আপোনাক টেবুলত কথা-বতৰা ঠাণ্ডা হ'লে কথা ক'বলৈ কিবা এটা দিব, কিয়নো ই বহুতে অজ্ঞাত কম পৰিচিত তথ্যৰে ভৰি আছে!