Historia e Krishtlindjeve

Historia e Krishtlindjeve
James Miller

Krishtlindjet mund të varrosen nën katalogët e gëzimit të festave, blerjeve të dhuratave dhe shumë stresit të përgatitjes së ushqimit, por festa 2 mijë vjeçare që përkujton lindjen e Jezusit ka një nga afatet kohore më komplekse dhe interesante nga të gjitha festë në historinë e botës.

Festivali vjetor i festuar në 24 dhjetor, 25 dhjetor, 7 janar dhe 19 janar në varësi të emërtimit, është një rast kulturor dhe thellësisht fetar i festuar nga miliarda njerëz në mbarë botën. Nga përfshirja e pemës së Krishtlindjes deri në dhënien e dhuratave vjetore, dita e festës që përfshin historinë moderne ka shumë tradita, mite dhe histori që rezonojnë në mbarë globin.

Shiko gjithashtu: Medb: Mbretëresha e Connacht dhe perëndeshë e sovranitetit

Lexim i rekomanduar

Historia e Krishtlindjeve
James Hardy 20 janar 2017
Zierje, flluskë, mundim dhe telashe: gjyqet e shtrigave të Salem
James Hardy Janar 24, 2017
Uria e madhe irlandeze e patates
Kontributi i mysafirëve 31 tetor 2009

Si një festë kryesore në kalendarin liturgjik të krishterë, ajo ndjek sezonin e Ardhjes dhe ardhjes në Krishtlindjet, ose Dymbëdhjetë Ditët e Krishtlindjeve. Fillimisht u vendos për datën specifike në kalendarin perëndimor nga Dionisius Exiguus, një murg skith që ishte abat në Romë. Me kërkimin e Exiguus dhe tekstet biblike, lindja e Jezusit u vendos të kishte ndodhur më 25 dhjetor 1 të e.s. Ka pasur shumë mosmarrëveshje mbidata aktuale e lindjes së Jezusit që nga ajo kohë, por data e Exiguus ka mbetur pavarësisht tyre.

Para festimeve të krishtera, paganët romakë festonin festën e Saturnalisë, një javë festimesh të ashpra nga 17-25 dhjetor, ku ishin gjykatat romake u mbyll dhe ligji diktonte që qytetarët nuk mund të dënoheshin për dëmtimin e pronës ose plagosjen e njerëzve gjatë festës. Romakët besonin se këto festime, të cilat zgjodhën një viktimë të komunitetit dhe i detyruan të kënaqeshin me ushqimin dhe festat, shkatërruan forcat e së keqes kur e vranë këtë viktimë në fund të javës, më 25 dhjetor.

Në Shekulli i 4-të, udhëheqësit e krishterë ishin të suksesshëm në konvertimin e shumë paganëve në krishterim duke i lejuar ata të vazhdonin gjithashtu kremtimin e Saturnalia, dhe kjo ishte lidhja e saj e parë me lindjen e Jezusit. Për shkak se festa e Saturnalisë nuk kishte asnjë lidhje me mësimet e krishtera, udhëheqësit e vendosën festën e lindjes së Jezusit në ditën e fundit të festës. Për shumë vite, bashkëkohësit e kohës vazhduan të lejonin që festimi të vazhdonte në mënyrën e tij të paligjshme - me pije, indulgjenca seksuale, duke kënduar lakuriq nëpër rrugë. Megjithatë, shumë tradita moderne kanë lindur nga fillimet e hershme të Krishtlindjeve, të tilla si këndimi i këngëve (sapo kemi vendosur të veshim rroba) dhe ngrënia e biskotave në formë njeriu (ne thjesht i quajmë ato burra Gingerbread tani).

Edhe pse paganefestimet u shuan pasi paganët u konvertuan në të krishterë, puritanët nuk e respektuan festën për shkak të origjinës së saj jo të krishterë. Megjithatë, të krishterët e tjerë vazhduan të festonin së bashku Saturnalinë dhe Krishtlindjet, me dëshirë të përkryer që festat pagane të shndërroheshin në të krishtera, ndërsa më shumë njerëz u konvertuan në krishterim. Gjatë vitit 1466 nën drejtimin e Papës Pali II, Saturnalia u ringjall qëllimisht për të përkuar me festimet e Krishtlindjeve dhe në dëfrimin e Romës, hebrenjtë u detyruan të vrapojnë lakuriq nëpër rrugët e qytetit. Në fund të viteve 1800, udhëheqësit e krishterë dhe komuniteti fetar filluan abuzimin antisemitik të hebrenjve në Evropë, duke përfshirë Romën dhe Poloninë, dhe pranuan vrasjen, përdhunimin dhe gjymtimin e hebrenjve gjatë festimeve që shënonin lindjen e Jezusit. 1>

Kur saksonët, fiset gjermane të Evropës, u konvertuan në krishterim, ata sollën fjalën "yule", që do të thotë mesi i dimrit, për ta përfshirë në traditat e Krishtlindjeve. Në vitet në vijim, Yule u përcaktua si ditëlindja e Jezusit, por nuk u përdor deri në shekullin e 11-të. Për shumë shekuj, evropianët vazhduan të festonin stinën duke djegur një trung yor në oxhak dhe duke ndezur një qiri Yule, në vend që të ndiqnin ndonjë nga zakonet që shumë i lidhin me Krishtlindjet sot.

Shiko gjithashtu: Zotat dhe perëndeshat vendase të Amerikës: Hyjnitë nga kultura të ndryshme

Në fakt, shumë tradita të Krishtlindjeve të Evropës dhe Amerikës nuk u përcaktuan deri nëmesi i shekullit të 19-të dhe nuk u konsideruan të ishin veçanërisht të rëndësishme para shumë vitesh më vonë. Ajo që shumë presin me padurim në festimet e Krishtlindjeve sot, të tilla si këndimi i këngëve, dhënia e kartave dhe dekorimi i pemëve, u forcuan gjatë shekullit të 19-të në të gjithë Evropën dhe Amerikën.


Artikulli i fundit i shoqërisë

Ushqimi i lashtë grek: bukë, ushqim deti, fruta dhe më shumë!
Rittika Dhar 22 qershor 2023
Ushqimi viking: Mishi i kalit, peshku i fermentuar dhe më shumë!
Maup van de Kerkhof, 21 qershor 2023
Jetët e grave vikinge: Shtëpia e shtëpisë, biznesi, martesa, magjia dhe më shumë!
Rittika Dhar 9 qershor 2023

Santa Claus, një nga traditat më të njohura të Krishtlindjeve dhe që u shtua gjatë mesit të shekullit të 19-të, është ajo që e ka origjinën shumë herët në periudhën kohore të krishterë. Nikolla, i lindur në Parara të Turqisë në vitin 270 të e.s., do të bëhej peshkop i Marës dhe më vonë, pas vdekjes së tij, i vetmi shenjtor i quajtur në shekullin e 19-të. Një nga peshkopët e vjetër që mori pjesë në Këshillin e Nikesë në vitin 325 të e.s., i cili krijoi tekstet e Dhiatës së Re, ai ishte i pëlqyer dhe shumë i popullarizuar në atë kohë, duke arritur statusin e kultit.

Në vitin 1087, një grup marinarët i vendosën eshtrat e tij në një vend të shenjtë në Itali, duke zëvendësuar një hyjni vendase të njohur si "Gjyshja", e cila konsiderohej nga komuniteti si një hyjni dashamirës që mbushte çorapet dhe çorapet e fëmijëve me dhurata. Anëtarët ekulti mblidhej këtu dhe festonte vdekjen e Nikollës çdo 6 dhjetor. Më vonë, kulti dhe nderimi për shenjtorin u përhap në veri për të arritur te paganët gjermanikë dhe keltë, ku figura e tij u kombinua me Woden, Zotin kryesor të traditës gjermanike. Duke humbur pamjen e tij të zbehtë dhe mesdhetare, pamja e Nikollës mori atë të Wodenit, një me mjekër të gjatë të bardhë, duke hipur mbi një kalë me krahë dhe duke marrë veshje të motit të ftohtë. Ndërsa Kisha Katolike bëri përpjekje për konvertimin e paganëve në Evropën Veriore, ata pranuan festimet për Shën Nikollën, por e zhvendosën ditën e festës së tij nga 6 dhjetori në 25 dhjetor.

LEXO MË SHUMË: Zotat kelt dhe perëndeshat

Pas Historisë Knickerbocker të Uashington Irving në 1809, një satirë e kulturës holandeze, Shën Niku u rishfaq. Duke iu referuar Shën Nikut me mjekër të bardhë, fluturues me kalë, të cilin holandezët e quanin Santa Claus, Irving e ktheu personazhin në kulturën popullore. Më pak se 20 vjet më vonë, profesori i Seminarit të Unionit Dr. Clement Moore lexoi Historinë e Knickerbocker-it dhe shkroi "Twas the Night Before Christmas", ku vendi i Shën Nikut në mitin historik u zhvillua përsëri. Duke u hedhur poshtë oxhaqeve dhe duke u bartur në një sajë nga tetë renë, Moore's St. Nick është ai që u përdor nga Coca-Cola në 1931, i veshur me të kuqe Coca-Cola dhe me një fytyrë të këndshme për t'u vlerësuar shumë. Dhe siç thonë ata, kështu lindi Atë Krishtlindja që njohim sot;një shenjtor i krishterë, zot pagan dhe dredhi tregtare.

Pema e Krishtlindjes ishte gjithashtu një traditë pagane, ku kulti Asheira, Druidët dhe degët e tyre, kishin adhuruar prej kohësh pemët në natyrë ose i sillnin ato në shtëpitë e tyre dhe i dekoruan me nderim për perënditë natyrore. Të krishterët e hershëm rekrutuan Asheira, ngjashëm me rekrutimin e tyre të romakëve paganë, për ta ripërshtatur këtë traditë në një traditë që u pranua dhe u miratua nga Kisha. Në mesin e shekullit të 19-të, pemët u bënë një artikull masivisht i popullarizuar i Krishtlindjeve në të gjithë Evropën dhe Amerikën.

Dhurata që lidhet me festat ka një të kaluar më të zymtë, e cila lidhet edhe me njerëzit e mençur. i cili vizitoi Jezusin duke sjellë dhurata, Shën Nikollën, dhe festimet origjinale të Saturnalias nga të cilat rrjedhin Krishtlindjet. Gjatë kohës romake, perandorët i nxitnin qytetarët e tyre më të urryer që t'u sillnin oferta, të cilat më vonë u zgjeruan në dhënien e dhuratave mes popullatës më të madhe. Më vonë kjo u shndërrua në një zakon të krishterë nën përrallat e dhuratave të Shën Nikollës duke dhënë mite. Kur Krishtlindjet panë rilindjen e saj në kulturën popullore gjatë mesit të shekullit të 19-të, dhuratat ishin shpesh arra, kokoshka, portokall, limon, karamele dhe xhingla të bëra vetë, larg ofertave të mëdha që njerëzit shohin në dyqane dhe nën pemët e Krishtlindjeve sot. 2>

Eksploroni më shumë artikuj të shoqërisë

Historia përfundimtare (dhe e ardhmja) e rruajtjes
James Hardy 8 korrik 2019
Femra filozofe të pabesueshme përgjatë epokave
Rittika Dhar 27 prill 2023
Ushqimi i lashtë grek: bukë, ushqim deti, fruta dhe Më shumë!
Rittika Dhar 22 qershor 2023
Historia e ligjit familjar në Australi
James Hardy 16 shtator 2016
Historia e Lëvizjes Prepper: Nga Radikalët paranojakë në rrjedhën kryesore
Kontributi i mysafirëve 3 shkurt 2019
Moda e epokës viktoriane: tendencat e veshjeve dhe më shumë
Rachel Lockett 1 qershor 2023

Për ata që duan të bëjnë një spërkatje në festimet dhe darkat e Krishtlindjeve të këtij viti, kjo histori me siguri do t'ju japë diçka për të folur kur biseda të jetë e ftohtë në tryezë, pasi është plot me fakte pak të njohura për të cilat shumë njerëz nuk janë në dijeni!




James Miller
James Miller
James Miller është një historian dhe autor i njohur me një pasion për të eksploruar tapiceri të madhe të historisë njerëzore. Me një diplomë në Histori nga një universitet prestigjioz, James ka kaluar pjesën më të madhe të karrierës së tij duke u thelluar në analet e së kaluarës, duke zbuluar me padurim historitë që kanë formësuar botën tonë.Kurioziteti i tij i pangopur dhe vlerësimi i thellë për kulturat e ndryshme e kanë çuar atë në vende të panumërta arkeologjike, rrënoja të lashta dhe biblioteka anembanë globit. Duke kombinuar kërkimin e përpiktë me një stil joshës të shkrimit, James ka një aftësi unike për të transportuar lexuesit në kohë.Blogu i James, Historia e Botës, shfaq ekspertizën e tij në një gamë të gjerë temash, nga tregimet e mëdha të qytetërimeve deri te historitë e patreguara të individëve që kanë lënë gjurmë në histori. Blogu i tij shërben si një qendër virtuale për entuziastët e historisë, ku ata mund të zhyten në tregime emocionuese të luftërave, revolucioneve, zbulimeve shkencore dhe revolucioneve kulturore.Përtej blogut të tij, James ka shkruar gjithashtu disa libra të mirënjohur, duke përfshirë Nga qytetërimet në perandoritë: Zbulimi i ngritjes dhe rënies së fuqive të lashta dhe Heronjve të pakënduar: Figura të harruara që ndryshuan historinë. Me një stil shkrimi tërheqës dhe të arritshëm, ai ka sjellë me sukses historinë për lexuesit e të gjitha prejardhjeve dhe moshave.Pasioni i James për historinë shtrihet përtej të shkruaritfjalë. Ai merr pjesë rregullisht në konferenca akademike, ku ndan kërkimet e tij dhe angazhohet në diskutime që provokojnë mendime me kolegët historianë. I njohur për ekspertizën e tij, James është paraqitur gjithashtu si folës i ftuar në podkaste të ndryshme dhe emisione radiofonike, duke përhapur më tej dashurinë e tij për këtë temë.Kur ai nuk është i zhytur në hetimet e tij historike, James mund të gjendet duke eksploruar galeritë e artit, duke ecur në peizazhe piktoreske ose duke u kënaqur me kënaqësitë e kuzhinës nga cepa të ndryshme të globit. Ai beson me vendosmëri se të kuptuarit e historisë së botës sonë pasuron të tashmen tonë dhe ai përpiqet të ndezë të njëjtin kuriozitet dhe vlerësim tek të tjerët përmes blogut të tij tërheqës.