روژدېستۋو بايرىمى تارىخى

روژدېستۋو بايرىمى بەلكىم بايرام خۇشاللىقى ، ھازىرقى سېتىۋېلىش ۋە نۇرغۇن يېمەكلىك تەييارلىق بېسىمى كاتالوگىغا كۆمۈلۈپ قېلىشى مۇمكىن ، ئەمما ئەيسانىڭ تۇغۇلغان كۈنىنى خاتىرىلەيدىغان 2 مىڭ يىللىق بايرام ھەر قانداق ۋاقىتتىكى ئەڭ مۇرەككەپ ۋە قىزىقارلىق ۋاقىتلارنىڭ بىرى. دۇنيا تارىخىدىكى دەم ئېلىش.

يىلدا بىر ئۆتكۈزۈلىدىغان فېستىۋال 24-دېكابىر ، 25-دېكابىر ، 7-يانۋار ۋە 19-يانۋار مەزھەپلەرگە ئاساسەن تەبرىكلىنىدۇ ، ھەم مەدەنىيەت ۋە چوڭقۇر دىنىي پائالىيەت بولۇپ ، دۇنيادىكى مىلياردلىغان كىشىلەر تەبرىكلەيدۇ. روژدېستۋو دەرىخىنى ئۆز ئىچىگە ئالغاندىن تارتىپ يىللىق سوۋغات بېرىشكىچە ، زامانىۋى تارىختىن ھالقىغان بايرام كۈنىدە دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا ياڭرىغان نۇرغۇن ئەنئەنىلەر ، ئەپسانىلەر ۋە ھېكايىلەر بار.

تەۋسىيە قىلىنغان ئوقۇش

روژدېستۋو بايرىمى تارىخى

بۈيۈك ئىرېلاندىيە بەرەڭگى ئاچارچىلىقى روژدېستۋو بايرىمىدا ياكى روژدېستۋو بايرىمىنىڭ ئون ئىككى كۈنى. ئۇ ئالدى بىلەن غەرب كالېندارىدىكى كونكرېت ۋاقىتنى رىمدىكى ئابىدە بولغان سىكتىيان راھىبى دىئونىيۇس Exiguus قارار قىلغان. Exiguus نىڭ تەتقىقاتى ۋە ئىنجىلدىكى تېكىستلەر بىلەن ، ئەيسانىڭ تۇغۇلۇشى مىلادىيە 1-دېكابىر 25-دېكابىر يۈز بەرگەن دەپ قارار قىلىنغان.ئەيسانىڭ تۇغۇلغان كۈنىنىڭ ھەقىقىي ۋاقتى ، ئەمما Exiguus نىڭ ۋاقتى ئۇلارغا قارىماي توختاپ قالدى. يېپىق ، قانۇن پۇقرالارنىڭ زىياپەتتە مال-مۈلۈككە زىيان سالغانلىقى ياكى يارىلانغانلىقى ئۈچۈن جازاغا تارتىلمايدىغانلىقىنى بەلگىلىدى. رىملىقلار مەھەللە قۇربانىنى تاللىغان ۋە ئۇلارنى يېمەكلىك ۋە بايراملارغا بېرىلىشكە مەجبۇرلىغان بۇ تەبرىكلەش پائالىيەتلىرىنىڭ 25-دېكابىر ھەپتە ئاخىرىدا بۇ زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىنى ئۆلتۈرگەندە رەزىل كۈچلەرنى يوقىتىۋەتكەنلىكىگە ئىشەنگەن.

4-ئەسىردە ، خىرىستىيان رەھبەرلىرى نۇرغۇن مۇشرىكلارنى خىرىستىيان دىنىغا كىرىشتە مۇۋەپپەقىيەت قازاندى ، ئۇلارنىڭ ساتۇرنالىيە بايرىمىنىمۇ داۋاملاشتۇرۇشىغا يول قويدى ، بۇ ئۇنىڭ ئەيسانىڭ تۇغۇلۇشى بىلەن تۇنجى باغلىنىشى ئىدى. ساتۇرنالىيە بايرىمىنىڭ خىرىستىيان تەلىماتلىرى بىلەن مۇناسىۋىتى بولمىغاچقا ، رەھبەرلەر ئەيسا تۇغۇلغان كۈنىنى بايرامنىڭ ئاخىرقى كۈنىگە توغرىلىدى. كۆپ يىللاردىن بۇيان ، زامانداشلار تەبرىكلەشنىڭ قانۇنسىز يول بىلەن داۋاملىشىشىغا يول قويدى - ھاراق ئىچىش ، جىنسىي ھەۋەس قىلىش ، كوچىلاردا يالىڭاچ ناخشا ئېيتىش. نۇرغۇنلىغان زامانىۋى ئەنئەنىلەر روژدېستۋو بايرىمىنىڭ دەسلەپكى مەزگىللىرىدىن باشلاپ بارلىققا كەلگەن ، ئەمما ، مەسىلەن كارولىن (بىز پەقەت كىيىم كىيىشنى قارار قىلدۇق) ، ۋە ئادەم شەكلىدىكى پېچىنە-پىرەنىكلەرنى يېيىش (بىز ھازىر ئۇلارنى زەنجىۋىل نانلىرى دەپ ئاتايمىز).

قاراڭ: Constantine III

بۇتپەرەسبۇتپەرەسلەر خىرىستىيان دىنىغا ئېتىقاد قىلغانلىقتىن تەبرىكلەش پائالىيىتى ۋاپات بولدى ، پۇرىتانلار خىرىستىيان بولمىغانلىقتىن كېلىپ چىققان. باشقا خىرىستىيانلار بولسا ، ساتۇرنالىيە ۋە روژدېستۋو بايرىمىنى بىرلىكتە تەبرىكلەشنى داۋاملاشتۇرۇپ ، تېخىمۇ كۆپ كىشىلەرنىڭ خىرىستىيان دىنىغا كىرگەنلىكى ئۈچۈن ، بۇتپەرەسلەرنىڭ بايراملىرىنىڭ خىرىستىيان دىنىغا ئايلىنىشىنى تامامەن خالايدۇ. 1466-يىلى پاپا پاۋل ئىككىنچىنىڭ يېتەكچىلىكىدە ، ساتۇرنالىيە روژدېستۋو بايرىمىنى تەبرىكلەش مۇناسىۋىتى بىلەن قەستەن ئەسلىگە كەلگەن ، رىمنىڭ كۆڭۈل ئېچىش پائالىيىتىدە يەھۇدىيلار شەھەر كوچىلىرىدا يالىڭاچ يۈگۈرۈشكە مەجبۇر بولغان. 1800-يىللارنىڭ ئاخىرىغا كەلگەندە ، خىرىستىيان رەھبەرلىرى ۋە دىنىي جامائەتلەر رىم ۋە پولشانى ئۆز ئىچىگە ئالغان ياۋروپادىكى يەھۇدىيلارغا يەھۇدىيلارغا قارشى خورلاشنى باشلىدى ۋە ئەيسانىڭ تۇغۇلغان كۈنىنى تەبرىكلەش پائالىيىتىدە يەھۇدىيلارنى ئۆلتۈرۈش ، باسقۇنچىلىق قىلىش ۋە مېيىپ قىلىشنى قوللىدى. 1>

ساكلار ، ياۋروپادىكى گېرمان قەبىلىلىرى خىرىستىيان دىنىغا كىرگەندە ، ئۇلار «يۇلې» سۆزىنى ئېلىپ كەلدى ، ئۇلار قىشنىڭ ئوتتۇرىلىرىنى بىلدۈرىدۇ ، ئۇلار بىلەن روژدېستۋو بايرىمى ئەنئەنىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. كېيىنكى يىللاردا ، يۈلې ئەيسانىڭ تۇغۇلغان كۈنى دەپ ئېنىقلىما بېرىلدى ، ئەمما ئۇ 11-ئەسىرگە قەدەر ئىشلىتىلمىدى. نۇرغۇن ئەسىرلەردىن بۇيان ، ياۋروپالىقلار نۇرغۇن كىشىلەر بۈگۈنكى روژدېستۋو بايرىمى بىلەن مۇناسىۋىتى بولغان ئۆرپ-ئادەتلەرگە ئەمەل قىلماستىن ، ئوچاقتىكى يالې دەرىخىنى كۆيدۈرۈپ ، يالې شام ياندۇرۇپ بۇ پەسىلنى تەبرىكلىدى.

ئەمەلىيەتتە ، نۇرغۇن روژدېستۋو بايرىمى ئەنئەنىسى ياۋروپانىڭ, ئامېرىكا ۋە ئامېرىكىلىقلار ئېنىقلانمىدى19-ئەسىرنىڭ ئوتتۇرىلىرى ۋە نۇرغۇن يىللار ئۆتكەندىن كېيىن ئالاھىدە مۇھىم دەپ قارالمىدى. بۈگۈنكى كۈندە روژدېستۋو بايرىمىنى تەبرىكلەشتە ئىنتىزار بولغىنى كارول ، كارتا بېرىش ۋە دەرەخ بېزەش قاتارلىق 19-ئەسىردە ياۋروپا ۋە ئامېرىكىدا مۇستەھكەملەندى.

---

ئەڭ يېڭى جەمئىيەت ماقالىلىرى

گرېتسىيەنىڭ قەدىمكى يېمەكلىكلىرى: بولكا ، دېڭىز مەھسۇلاتلىرى ، مېۋە ۋە باشقىلار!

ۋىكىڭ يېمەكلىكلىرى: ئات گۆشى ، ئېچىتىلغان بېلىق ۋە باشقىلار!

سانتا كلاۋۇس ، ئەڭ تونۇلغان روژدېستۋو بايرىمى ئەنئەنىسىنىڭ بىرى ، 19-ئەسىرنىڭ ئوتتۇرىلىرىدا قوشۇلغان ، خىرىستىيان ۋاقىت جەدۋىلىدە ناھايىتى بالدۇر بارلىققا كەلگەن. نىكولاس مىلادىيە 270-يىلى تۈركىيەنىڭ پارارادا تۇغۇلغان ، مارانىڭ ئېپىسكوپى بولىدۇ ، كېيىن ئۇ ۋاپات بولغاندىن كېيىن ، 19-ئەسىردە ئىسمى ئاتالغان بىردىنبىر ئەۋلىيا. مىلادىيە 325-يىلى نىكائا كېڭىشىگە قاتناشقان ، يېڭى ئەھدە تېكىستلىرىنى ئىجاد قىلغان پېشقەدەم ئېپىسكوپلارنىڭ بىرى ، ئۇ ئەينى ۋاقىتتا كىشىلەرنىڭ ياقتۇرۇشىغا ئېرىشكەن ۋە ناھايىتى ئالقىشقا ئېرىشكەن ، ھەمدە چوقۇنۇش ئورنىنى قولغا كەلتۈرگەن.

1087-يىلى ، بىر گۇرۇپپا ماتروسلار ئۇنىڭ سۆڭەكلىرىنى ئىتالىيەدىكى بىر مۇقەددەس جايغا مەھكەم باغلاپ ، «موماي» دەپ ئاتالغان يەرلىك ئىلاھنىڭ ئورنىنى ئالدى ، بۇ مەھەللە بالىلار پايپاق ۋە پايپاقلىرىنى سوۋغات بىلەن تولدۇرىدىغان ئاق كۆڭۈل ئىلاھ دەپ قارالدى. ئەزالىرىچوقۇنۇش بۇ يەرگە يىغىلىپ ، ھەر يىلى 12-ئاينىڭ 6-كۈنى نىكولاسنىڭ ۋاپات بولغانلىقىنى تەبرىكلىدى. كېيىن ، ئەۋلىياغا بولغان چوقۇنۇش ۋە ھۆرمەت قىلىش شىمالغا تارقىلىپ ، گېرمان ۋە كېلتىك بۇتپەرەسلىرىگە يەتتى ، ئۇنىڭ رەسىمى گېرمانىيە ئەنئەنىسىنىڭ باش ئىلاھى ۋودېن بىلەن بىرلەشتى. ئوتتۇرا دېڭىزنىڭ قىياپىتىنى يوقىتىپ ، نىكولاسنىڭ تاشقى قىياپىتى ئۇزۇن ئاق ساقاللىق ، قاناتلىق ئات مىنگەن ۋە سوغۇق ھاۋارايى كىيىملىرىنى ئېلىۋالغان ۋودېننىڭ قىياپىتىگە كىردى. كاتولىك چېركاۋى شىمالىي ياۋروپادىكى بۇتپەرەسلەرنى ئۆزگەرتىشنى تەلەپ قىلغاندا ، ئۇلار ساينىت نىكولاسنىڭ تەبرىكلەش پائالىيىتىنى قوبۇل قىلدى ، ئەمما ئۇنىڭ زىياپەت كۈنىنى 12-ئاينىڭ 6-كۈنىدىن 25-دېكابىرغىچە يۆتكىدى.

تېخىمۇ كۆپ ئوقۇڭ: كېلىتلىق ئىلاھلار ۋە ئىلاھلار

1809-يىلى گوللاندىيە مەدەنىيىتىنىڭ مەسخىرىسى بولغان ۋاشىنگىتون ئىرۋىڭنىڭ Knickerbocker تارىخىغا قەدەر ئاندىن ساينىت نىك قايتىدىن باش كۆتۈردى. گوللاندىيەلىك سانتا كلاۋۇس دەپ ئاتايدىغان ئاق ساقاللىق ، ئات ئۇچۇۋاتقان ساينىت نىكنى تىلغا ئېلىپ ، ئىرۋىڭ بۇ پېرسوناژنى ئاممىباب مەدەنىيەتكە قايتۇرۇپ كەلدى. 20 يىلغا يەتمىگەن ۋاقىت ئىچىدە ، بىرلەشمە Seminary نىڭ پروفېسسورى ، دوكتور كلېمېنت مور Knickerbocker تارىخىنى ئوقۇپ ، «روژدېستۋو بايرىمىدىن بۇرۇنقى بىر كېچە Twas» نى يېزىپ ، ساينىت نىكنىڭ تارىخى ئەپسانىلەردىكى ئورنى يەنە بىر قېتىم تەرەققىي قىلدى. مورنىڭ ساينىت نىك چىمەننى سەكرەپ سەككىز بۇغا تەرىپىدىن چانا بىلەن ئېلىپ كېتىلگەن بولۇپ ، مورنىڭ ساينىت نىك 1931-يىلى كوكاكولا قىزىل رەڭلىك كىيىم كىيىپ ، چاقچاق چىراي بىلەن تەنھەرىكەت قىلىپ ، كىشىلەرنىڭ ئالقىشىغا ئېرىشكەن. ئۇلار ئېيتقاندەك ، بىز بۈگۈن تونۇيدىغان ئاتىمىز روژدېستۋو بايرىمى تۇغۇلغان.خىرىستىيان ئەۋلىياسى ، بۇتپەرەس ئىلاھ ۋە سودا ھىيلىسى. ئۆيلىرىگە كىرىپ ، ئۇلارنى تەبىئىي ئىلاھلارغا ھۆرمەت قىلىپ زىننەتلىدى. دەسلەپكى خىرىستىيانلار بۇتپەرەس رىملىقلارنى قوبۇل قىلغانغا ئوخشاش ئاشېرانى قوبۇل قىلىپ ، بۇ ئەنئەنىنى چېركاۋ قوبۇل قىلغان ۋە قوبۇل قىلغان ئەنئەنىگە قايتا قوبۇل قىلغان. 19-ئەسىرنىڭ ئوتتۇرىلىرىدا ، دەرەخلەر ياۋروپا ۋە ئامېرىكىنىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا كەڭ كۆلەمدە ئالقىشقا ئېرىشكەن روژدېستۋو بايرىمىغا ئايلاندى. ئۇ سوۋغاتلارنى ئېلىپ كەلگەن ئەيسانى زىيارەت قىلدى. رىم دەۋرىدە ، ئىمپېراتورلار ئەڭ نەپرەتلىنىدىغان پۇقرالارنى ئۇلارغا سوۋغات ئېلىپ كېلىشكە دەۋەت قىلدى ، كېيىنچە تېخىمۇ كۆپ كىشىلەر ئارىسىدا سوۋغات بېرىشكە كېڭەيدى. كېيىنچە بۇ ساينىت نىكولاسنىڭ ئەپسانىلەرنى بەرگەنلىكى توغرىسىدىكى چۆچەكلەر ئاستىدا خىرىستىيانلارنىڭ ئادىتىگە ئۆزگەرتىلگەن. روژدېستۋو بايرىمى 19-ئەسىرنىڭ ئوتتۇرىلىرىدا مودا مەدەنىيەتتە قايتىدىن جانلانغانلىقىنى كۆرگەندە ، سوۋغاتلار دائىم ياڭاق ، قوناق ، ئاپېلسىن ، لىمون ، كەمپۈت ۋە ئۆيدە ئىشلەنگەن ئۇششاق-چۈششەك يېمەكلىكلەر بولۇپ ، كىشىلەر دۇكانلاردا ۋە روژدېستۋو دەرىخى ئاستىدا كۆرگەن غايەت زور سوۋغاتلاردىن يىراق ئىدى.

تېخىمۇ كۆپ جەمئىيەت ماقالىلىرى ئۈستىدە ئىزدىنىڭ

ساقال قويۇشنىڭ ئاخىرقى تارىخى (ۋە كەلگۈسى)

ئەسىرلەر بويى كىشىنىڭ ئىشەنگۈسى كەلمەيدىغان ئايال پەيلاسوپلار تېخىمۇ كۆپ!

ئاۋسترالىيەدىكى ئائىلە قانۇنىنىڭ تارىخى

ۋىكتورىيە دەۋرى مودا: كىيىم-كېچەك يۈزلىنىشى ۋە تېخىمۇ كۆپ